\n
Wst\u0119p<\/B>
\n
Niedawno saudyjskie aktywistki pod przyw\u00f3dztwem saudyjskiej ksi\u0119\u017cniczki Jawaher bint Jalawi rozpocz\u0119\u0142y kampani\u0119 pod nazw\u0105 \u201eM\u00f3j opiekun wie, co jest dla mnie najlepsze\u201d, wzywaj\u0105c do przedefiniowania okre\u015blenia \u201eopiekun\u201d i do sprzeciwu wobec ludzi o liberalnych pogl\u0105dach, kt\u00f3rzy nawo\u0142uj\u0105 do poprawienia statusu kobiet w Arabii Saudyjskiej.
\n
Kampania ksi\u0119\u017cniczki Jawaher jest odpowiedzi\u0105 na walk\u0119 rozpocz\u0119t\u0105 w lipcu 2009 r. przez saudyjsk\u0105 dzia\u0142aczk\u0119 praw cz\u0142owieka Wajeh\u0119 Al-Huweidar wzywaj\u0105ca do zniesienia prawa mahram<\/I> (\u201eopiekun\u201d), kt\u00f3re wymaga, by kobiety mia\u0142y zgod\u0119 m\u0119skiego krewnego na niemal ka\u017cdy ruch, jaki robi\u0105 w \u017cyciu. Jako cz\u0119\u015b\u0107 kampanii, Al-Huweidar wraz z kole\u017cankami posz\u0142a na most King Fahad, \u0142\u0105cz\u0105cy Arabi\u0119 Saudyjsk\u0105 z Bahrajnem i za\u017c\u0105da\u0142y prawa wyjazdu z kraju bez zgody opiekuna.
\n
Dziennikarze, kt\u00f3rzy w\u0142\u0105czyli si\u0119 w sprawy kampanii stwierdzili, \u017ce kampania ksi\u0119\u017cniczki Jawaher szkodzi statusowi kobiet przez zwi\u0119kszanie zwierzchnictwa m\u0119\u017cczyzn nad nimi i wymazywanie ich \u201eja\u201d. Komentarze redakcyjne o kampanii Al-Huweidar pojawi\u0142y si\u0119 zar\u00f3wno w prasie saudyjskiej, jak i brytyjskiej i ameryka\u0144skiej.
\n
Poni\u017cej podajemy fragmenty rozmaitych reakcji w tej sprawie:
\n
Al-Huweidar wzywa do zniesienia prawa mahram<\/I><\/B>
\n
W lipcu 2009 r., liberalna saudyjska dzia\u0142aczka na rzecz praw cz\u0142owieka Wajeha Al-Huweidar wraz z innymi saudyjskimi dzia\u0142aczkami rozpocz\u0119\u0142a kampani\u0119 o zniesienie prawa mahram<\/I> w Arabii Saudyjskiej, kt\u00f3re wymaga, by kobiety uzyska\u0142y zgod\u0119 m\u0119skiego krewnego \u2013 m\u0119\u017ca, ojca, brata lub syna \u2013 na niemal ka\u017cdy ruch, jaki czyni\u0105 w \u017cyciu, a szczeg\u00f3lnie swobod\u0119 poruszania si\u0119. Al-Huweidar nazwa\u0142a t\u0119 kampani\u0119 \u201eTraktujcie nas jak doros\u0142ych obywateli \u2013 albo opu\u015bcimy kraj\u201d; w udzielonym wywiadzie powiedzia\u0142a kuwejckiej gazecie \u201eAwan\u201d, \u017ce jej walka jest kontynuacj\u0105 wcze\u015bniejszej walki, nazwanej \u201e\u2019Nie\u2019 dla ucisku kobiet\u201d. Doda\u0142a, \u017ce rozpocz\u0119\u0142a t\u0119 kampani\u0119 na mo\u015bcie King Fahud i \u017ce zamierza udawa\u0107 si\u0119 na ten most, jak r\u00f3wnie\u017c na lotnisko w mie\u015bcie Al-Damam w ka\u017cdy czwartek i pi\u0105tek, by \u017c\u0105da\u0107 zniesienia prawa mahram<\/I>, a\u017c do czasu, kiedy b\u0119dzie mog\u0142a podr\u00f3\u017cowa\u0107 bez zezwolenia opiekuna<\/A> [1]<\/A> . Nale\u017cy zanotowa\u0107, \u017ce doradca saudyjskiego ministerstwa sprawiedliwo\u015bci i cz\u0142onek Rady Shura, szejk Abd Al-Mohsen Al-Obikan ju\u017c wyda\u0142 fatw\u0119<\/I> pozwalaj\u0105c\u0105 kobietom na podr\u00f3\u017ce zagraniczne bez przyzwoitki<\/A> [2]<\/A> . 20 wrze\u015bnia 2009 r. na liberalnej witrynie internetowej Middle East Transparent (metransparent.com) Al-Huweidar opublikowa\u0142a o\u015bwiadczenie pod tytu\u0142em \u201eSaudyjskie kobiety potrzebuj\u0105 waszych g\u0142os\u00f3w\u201d. Wezwa\u0142a w nim wszystkich obywateli saudyjskich, by zabrali g\u0142os 23 wrze\u015bnia, w \u015bwi\u0119to narodowe Arabii Saudyjskiej, \u017c\u0105daj\u0105c, by kobiety saudyjskie zosta\u0142y uwolnione od prawa mahram<\/I>. Napisa\u0142a: \u201e23 wrze\u015bnia jest Narodowym Dniem Saudyjczyk\u00f3w. Prosz\u0119, ujmijcie si\u0119 za wolno\u015bci\u0105 dla saudyjskich kobiet, wysy\u0142ajcie listy, faksy lub e-maile do ambasad saudyjskich w waszych krajach. Powiedzcie g\u0142o\u015bno i wyra\u017anie: \u2018Wstrzymajcie system m\u0119skiego nadzoru ju\u017c teraz, pozw\u00f3lcie saudyjskim kobietom kierowa\u0107 swoim \u017cyciem\u2019\u201d<\/A> [3]<\/A> . Aktywistki saudyjskie: \u201cM\u00f3j opiekun wie, co jest dla mnie najlepsze\u201d <\/B> W reakcji na obecn\u0105 kampani\u0119 Al-Huweidar \u017c\u0105daj\u0105c\u0105 zniesienia prawa mahram<\/I> 12 saudyjskich aktywistek pod przewodnictwem saudyjskiej ksi\u0119\u017cniczki Jawaher bint Jalawi rozpocz\u0119\u0142o kontr-kampani\u0119 na KSA-wa.net nazwan\u0105 \u201eM\u00f3j opiekun wie, co jest dla mnie najlepsze\u201d. Organizatorki kampanii zamierzaj\u0105 zebra\u0107 tysi\u0105c podpis\u00f3w kobiet saudyjskich pod petycj\u0105 do kr\u00f3la saudyjskiego Abdallaha bin Abd Al-Aziza. Petycja ostro sprzeciwia si\u0119 \u017c\u0105daniu zniesienia prawa mahram<\/I> wraz z \u201ewszystkimi innymi wezwaniami libera\u0142\u00f3w, kt\u00f3re doprowadz\u0105 do narzucenia kultury Zachodu na zasady islamskie\u201d. Aktywistki popieraj\u0105ce prawo mahram<\/I> powiedzia\u0142y, \u017ce istniej\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy \u017ale interpretuj\u0105 poj\u0119cie \u201eopiekuna\u201d, m\u00f3wi\u0105c, i\u017c znaczy to, \u017ce m\u0119\u017cczy\u017ani panuj\u0105 nad kobietami i \u017ce aktywistki b\u0119d\u0105 dzia\u0142a\u0107 na rzecz sprostowania tego poj\u0119cia w spo\u0142ecze\u0144stwie saudyjskim i szerzenia poprawionego poj\u0119cia w szko\u0142ach, meczetach i mediach. Oznajmi\u0142y tak\u017ce, \u017ce maj\u0105 na celu \u201ekaranie ka\u017cdego, kto szkodzi reputacji kobiet saudyjskich i wprowadza w b\u0142\u0105d opini\u0119 publiczn\u0105 konspiracyjnymi nawo\u0142aniami\u201d. Aktywistki powiedzia\u0142y tak\u017ce, \u017ce \u017c\u0105daj\u0105, by urz\u0119dnicy przyj\u0119li cywilizowany pogl\u0105d na rol\u0119 opiekuna, aby umo\u017cliwi\u0107 kobietom urzeczywistnienie swoich praw. Poprosi\u0142y tak\u017ce o ustanowienie wytycznych, by chroni\u0107 warto\u015bci islamskie w stosunkach rodzinnych i nie dopu\u015bci\u0107, by kobiety by\u0142y traktowane arbitralnie przez swoich opiekun\u00f3w \u2013 co mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107 z powodu w\u0142adzy danej im przez prawo islamskie<\/A> [4]<\/A> . Saudyjska dzia\u0142aczka Fawzia Al-Ayouni powiedzia\u0142a, \u017ce kampani\u0119 ksi\u0119\u017cniczki zorganizowa\u0142y nieznane kobiety jako \u201e\u017cart, cz\u0119\u015b\u0107 sporu mi\u0119dzy dwiema aktywistkami, kt\u00f3re chcia\u0142y si\u0119 wzajemnie wy\u015bmia\u0107\u201d. Doda\u0142a, \u017ce ta kampania umniejsza wolno\u015b\u0107 kobiet, a tak\u017ce jest sprzeczna z prawami przyznanymi jej przez islam \u2013 a wiec sprzeczna z kart\u0105 praw cz\u0142owieka<\/A> [5]<\/A> . Saudyjska dziennikarka: Kampania Al-Huweidar jest bezcelowa <\/B> Saudyjska dziennikarka Sabria Jawhar, dyrektorka biura angielskoj\u0119zycznej gazety saudyjskiej w Jedda \u201cSaudi Gazette\u201d, nazwa\u0142a wezwanie Al-Huweidar do zniesienia prawa mahram<\/I> \u201eg\u0142upim\u201d i bezcelowym, poniewa\u017c jest sprzeczne z prawem islamskim i poniewa\u017c w\u0142adze saudyjskie nigdy si\u0119 na to nie zgodz\u0105. W komentarzu redakcyjnym zamieszczonym w ameryka\u0144skim magazynie online<\/I> \u201eHuffington Post\u201d Jawhar napisa\u0142a: \u201eZanosi si\u0119 na walk\u0119 mi\u0119dzy kobietami saudyjskimi o dra\u017cliw\u0105 kwesti\u0119 m\u0119skiego opieku\u0144stwa. Naciski z zewn\u0105trz Arabii Saudyjskiej nabudowywa\u0142y si\u0119, \u017ceby znie\u015b\u0107 prawa opieku\u0144stwa i wiele kobiet, kt\u00f3re pozuj\u0105 na aktywistki, prowadzi ten atak. Najbardziej, by\u0107 mo\u017ce, widoczn\u0105 z nich jest Wajeha Al-Huweidar, Saudyjka, kt\u00f3ra robi ma\u0142e przedstawienia teatralne jad\u0105c taks\u00f3wk\u0105 do punktu granicznego, \u017ceby wjecha\u0107 do Bahrajnu bez zezwolenia swojego m\u0119skiego opiekuna. W\u0142adze saudyjskie zawsze j\u0105 zawracaj\u0105 i ka\u017c\u0105 jecha\u0107 do domu. Jest ona pieszczoszkiem zachodnich konserwatyst\u00f3w, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105, \u017ce ta publiczna demonstracja pomo\u017ce sprawie kobiet saudyjskich. To jest g\u0142upie. Publiczne akty niepos\u0142usze\u0144stwa s\u0105 niestosowne w spo\u0142ecze\u0144stwie saudyjskim i niewiele kobiet chce zrezygnowa\u0107 ze swojej godno\u015bci, kiedy pisanie list\u00f3w i kampania petycji s\u0105 bardziej skuteczne. Ponadto propagowanie ca\u0142kowitego zniesienia regu\u0142 opieku\u0144stwa nie jest produktywnym \u015brodkiem w uporaniu si\u0119 z nadu\u017cyciami systemu. Problem z niekt\u00f3rymi dzia\u0142aczkami saudyjskimi polega na tym, \u017ce chc\u0105 doprowadzi\u0107 do ca\u0142kowitych zmian, sprzecznych z islamem, kt\u00f3ry wymaga mahram<\/I> dla podr\u00f3\u017cuj\u0105cych kobiet. Je\u015bli kto\u015b zastanawia si\u0119, dlaczego wielkie liczby saudyjskich kobiet nie do\u0142\u0105czy\u0142y do Al-Huwejdar, to jest tak dlatego, \u017ce \u017c\u0105da si\u0119 od nich przeciwstawienia si\u0119 islamowi. Stanowisko Al-Huweidar \u2018wszystko lub nic\u2019 podkopuje jej wiarygodno\u015b\u0107\u201d<\/A> [6]<\/A> . W odpowiedzi na artyku\u0142 Jawhar saudyjska dziennikarka Nasreen Malik stwierdzi\u0142a, \u017ce kampania ksi\u0119\u017cniczki Jawaher oznacza rezygnacj\u0119 kobiet z kierowania w\u0142asnymi sprawami. W artykule w brytyjskiej gazecie \u201eGuardian\u201d napisa\u0142a: \u201e Jak m\u00f3wi Sabria Jawhar \u2018Wiele rodzin traktuje swoje \u017cony, c\u00f3rki i siostry z wielkim szacunkiem i nie \u015bledz\u0105 ka\u017cdego ich ruchu. Cz\u0119sto mahram<\/I> na kawa\u0142ku podpisanego papieru udziela zezwolenia carte blanche<\/I> na podr\u00f3\u017ce i prowadzenie biznesu. Wiele kobiet podr\u00f3\u017cuje swobodnie z tym dokumentem i nie konsultuje si\u0119 z m\u0119\u017cczyznami w swoich rodzinach w sprawie swoich ruch\u00f3w. W innych wypadkach jednak ten wymiar prawny powoduje, \u017ce despotyczni opiekunowie maj\u0105 \u017celazny u\u015bcisk, nie zostawiaj\u0105c swoim kobietom pola manewru do ucieczki, podr\u00f3\u017cy lub kwestionowania ich opieku\u0144stwa. Zniesienie systemu opieku\u0144stwa (samo w sobie nieprawdopodobne wydarzenie) raczej nie spowoduje hord kobiet biegaj\u0105cych szale\u0144czo po ulicach i lotniskach Rijadu \u2013 co wi\u0119c doprowadza inne kobiety do b\u0142agania w\u0142adz, by nie likwidowa\u0142y sposobu \u017cycia, kt\u00f3ry nie jest pod bezpo\u015brednim zagro\u017ceniem? Nie wierz\u0119, \u017ce jest to co\u015b tak oklepanego, jak syndrom sztokholmski czy nawet szczere przywi\u0105zanie do czego\u015b, co uwa\u017caj\u0105 za warto\u015bci religijne. Tak\u017ce pod jarzmem kobiety maj\u0105 w\u0142adz\u0119, przede wszystkim nad innymi kobietami i t\u0119 w\u0142adz\u0119 opieraj\u0105 na swojej ci\u0119\u017cko zarobionej pozycji w ustalonej hierarchii (\u2026) Prawd\u0105 jest, \u017ce publiczna demonstracja opozycji wobec systemu wali<\/I> [tj. wymogu mahram<\/I>] mo\u017ce odstr\u0119czy\u0107 opini\u0119 publiczn\u0105 i zdoby\u0107 poparcie tylko za granic\u0105, ale rozpocz\u0119cie takiej kontr-kampanii \u015bmierdzi obrzydliw\u0105 pr\u00f3b\u0105 udowodnienia swojej wy\u017cszo\u015bci. Plan polega na zdyskredytowaniu wszystkich kobiet, kt\u00f3re wo\u0142aj\u0105 o wi\u0119cej wolno\u015bci w Arabii Saudyjskiej jako agentek zewn\u0119trznych si\u0142 liberalnych, zanim kt\u00f3rykolwiek z ich wysi\u0142k\u00f3w czy warto\u015bci cho\u0107by zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do g\u0142\u00f3wnego nurtu. Nikt nie powstrzymuje kobiet od zdawania si\u0119 na autorytet swoich opiekun\u00f3w w ich prywatnym \u017cyciu, ale upieranie si\u0119, \u017ce ten autorytet stosuje si\u0119 do wszystkiego, pokazuje szokuj\u0105ce lekcewa\u017cenie innych kobiet, nie do\u015b\u0107 uprzywilejowanych, by posiada\u0107 opiekun\u00f3w, kt\u00f3rzy \u2018wiedz\u0105, co jest dla nich najlepsze\u2019\u201d<\/A> [7]<\/A> . Krytyka kampanii ksi\u0119\u017cniczki Jawaher w prasie saudyjskiej <\/B> Jedna z saudyjskich publicystek krytykowa\u0142a kampani\u0119 ksi\u0119\u017cniczki Jawaher m\u00f3wi\u0105c, \u017ce jej przyw\u00f3dczynie s\u0105 marionetkami na sznurkach swoich opiekun\u00f3w. Publicysta p\u0142ci m\u0119skiej protestowa\u0142 przeciwko niesprawiedliwo\u015bci wobec kobiet w mediach, szkodz\u0105cych ich wizerunkowi i twierdzi\u0142, \u017ce kobiety musz\u0105 sprzeciwi\u0107 si\u0119 tej kampanii i musz\u0105 wierzy\u0107 we w\u0142asne mo\u017cliwo\u015bci, podczas gdy inna autorka twierdzi\u0142a, \u017ce kampani\u0119 w rzeczywisto\u015bci rozpocz\u0105\u0142 m\u0119\u017cczyzna, kt\u00f3ry sam potrzebowa\u0142 opiekuna oraz \u017ce narusza ona honor kobiet i wzmacnia m\u0119skie panowanie nad kobietami. Nabila Husseini Mahjoub: Kobiety w kampanii ksi\u0119\u017cniczki s\u0105 marionetkami na sznurkach <\/B> Nabila Husseini Mahjoub napisa\u0142a w artykule w saudyjskiej gazecie \u201cAl-Madina\u201d, \u017ce kampania ksi\u0119\u017cniczki Jawaher jest odzwierciedleniem zale\u017cno\u015bci kobiet od swoich opiekun\u00f3w. Oznajmi\u0142a: \u201ePopieram pierwsz\u0105 kampani\u0119 [tj. kampani\u0119 Wajehy Al-Huweidar] (\u2026) Wierz\u0119 w zasad\u0119 wolno\u015bci, kt\u00f3r\u0105 niszczy kampania \u2018M\u00f3j opiekun wie, co jest dla mnie najlepsze\u2019. Nie wierz\u0119 w ide\u0119 tej kampanii ani [nie wierz\u0119] ludziom, kt\u00f3rzy j\u0105 rozpocz\u0119li (\u2026) By\u0107 mo\u017ce [przyw\u00f3dczyni tej kampanii], kt\u00f3ra mia\u0142a ten pomys\u0142, nie wierzy we w\u0142asne mo\u017cliwo\u015bci i nie jest \u015bwiadoma swojej ludzkiej warto\u015bci ani swojego statusu spo\u0142ecznego, edukacyjnego i zawodowego \u2013 a wi\u0119c [nie] wie, co jest dla niej najlepsze. Nie powinni\u015bmy odczuwa\u0107 gniewu na t\u0119 kampani\u0119 lub na inne do niej podobne, kt\u00f3re [w jaki\u015b spos\u00f3b] postrzegaj\u0105 ograniczenia na\u0142o\u017cone na kobiety jako [wyraz] ich wolno\u015bci (\u2026) [Walka przeciwko nam] jest dowodem zasi\u0119gu problemu i ujawnia prawdziwy ucisk, kt\u00f3ry stara si\u0119 ukry\u0107. Za t\u0105 kampani\u0105 stoi opiekun [kobiety] \u2013 opiekun, kt\u00f3ry postrzega jej wyzwolenie jako zagra\u017caj\u0105ce mu niebezpiecze\u0144stwo (\u2026) [Jej opiekun] jest (\u2026) ukrytym palcem lub r\u0119k\u0105 trzymaj\u0105c\u0105 marionetk\u0119<\/A> [8]<\/A> . Sultan Al-Jumeiri: Ta kampania narusza honor kobiet <\/B> Saudyjski dziennikarz Sultan Al-Jumeiri napisa\u0142, \u017ce kampania ksi\u0119\u017cniczki narusza honor kobiet i \u017ce podporz\u0105dkowanie kobiet m\u0119\u017cczyznom nie ma w og\u00f3le \u017cadnej podstawy religijnej. W saudyjskim magazynie online<\/I> \u201eRoyaah\u201d napisa\u0142: \u201eSama nazwa [tej kampanii] jest obraz\u0105 kobiet i [pozornie] oddaje ich m\u0105dro\u015b\u0107 m\u0119\u017cczyznom \u2013 bo kobieta sama wie, co jest dla niej dobre zna siebie lepiej ni\u017c ktokolwiek inny. [Cho\u0107] m\u0119\u017cczy\u017ani jej pomagaj\u0105 \u2013 m\u0105\u017c, duchowny, w\u0142adca \u2013 ona nie powstrzymuje si\u0119 od dzia\u0142ania i my\u015blenia i nieustraszenie domaga si\u0119, by jej potrzeby zosta\u0142y zaspokojone (\u2026) Slogan [tej kampanii] daje m\u0119\u017cczy\u017anie [mo\u017cliwo\u015b\u0107] wi\u0119kszej tyranii, wi\u0119kszej kontroli, wi\u0119kszego poni\u017cenia, wi\u0119kszego braku szacunku [wobec kobiety] i wyra\u017ca pogl\u0105d [\u017ce kobiety] s\u0105 gorsze (\u2026) z powodu obyczaju z Jahiliya [tj. okresu przed islamskiego], kt\u00f3ry tak\u017ce uwa\u017ca si\u0119 za \u2018religi\u0119\u2019. Jak mo\u017cna nadawa\u0107 to okre\u015blenie [\u2018opiekun\u2019] zdradzaj\u0105cemu m\u0119\u017cowi, dilerowi narkotyk\u00f3w, m\u0119\u017cowi misyar<\/I><\/A> [9]<\/A> lub \u2018letniemu m\u0119\u017cowi\u2019 <\/A> [10]<\/A> (\u2026) [Slogan tej kampanii] jest nieuzasadniony i nielogiczny \u2013 jest to katastrofa, a najwi\u0119ksz\u0105 katastrof\u0105 jest to, \u017ce kobiety same pad\u0142y ofiar\u0105 tej idei i usprawiedliwiaj\u0105 mit [o w\u0142asnej ni\u017cszo\u015bci] i s\u0105 wobec niego pe\u0142ne entuzjazmu. Nawet je\u015bli [okre\u015blenie] \u2018opiekun\u2019 w tym sloganie odnosi si\u0119 do w\u0142adcy, Allah nie stworzy\u0142 kobiety tak, by m\u0119\u017cczyzna mia\u0142 m\u00f3wi\u0107 w jej imieniu (\u2026) M\u0119\u017cczy\u017ani nie grzebi\u0105 ju\u017c zwyczajowo swoich c\u00f3rek [\u017cywcem], jak to robili podczas Jahiliya<\/A> [11]<\/A> . Ale niekt\u00f3rzy z nas pogrzebali emocjonalne i psychologiczne potrzeby kobiet (\u2026) [jak r\u00f3wnie\u017c] uczucia i uwag\u0119 [wobec nich]. Z\u0142e traktowanie kobiet [nie ogranicza si\u0119] do jednego trendu lub partii. Istnieje we wszystkich nurtach \u2013 islamskim, liberalnym i \u015bwieckim. To, jak traktowane s\u0105 kobiety, jest wynikiem wychowania w domu oraz kultury ca\u0142ego spo\u0142ecze\u0144stwa, jest kombinacj\u0105 obyczaj\u00f3w przekazywanych [z pokolenia na pokolenie]. Religia nie ma nic wsp\u00f3lnego z tymi problemami. W ko\u0144cu, wzywamy do dania kobietom ich praw [jak zosta\u0142y ustanowione przez religi\u0119] \u2013 nie do powrotu do [tradycyjnego] modelu saudyjskiego lub do saudyjskiej interpretacji [nakaz\u00f3w religijnych]. Chcemy powrotu do modelu pierwszego, czysto islamskiego pokolenia, do czas\u00f3w, kiedy kobiety mog\u0142y wyra\u017anie wyra\u017ca\u0107 swoje pogl\u0105dy bez reprymendy i mog\u0142y poprawia\u0107 b\u0142\u0119dy m\u0119\u017cczyzny, niezale\u017cnie od jego statusu (\u2026) Zrozumienie i poprawienie naszego [tj. spo\u0142ecze\u0144stwa saudyjskiego] zachowania nie oznacza rezygnacji z naszych zasad jako muzu\u0142man\u00f3w. Naszym g\u0142\u00f3wnym problemem jest to, \u017ce dajemy religijny wymiar naszemu z\u0142emu zachowaniu i zboczonym praktykom (\u2026) Pragn\u0119, by te drogie siostry [z kampanii ksi\u0119\u017cniczki] stan\u0119\u0142y z dotkni\u0119tymi bied\u0105 kobietami, z poni\u017conymi rozw\u00f3dkami, z bezrobotnymi kobietami, z niezam\u0119\u017cnymi kobietami; z nauczycielkami, kt\u00f3re po\u015bwi\u0119caj\u0105 si\u0119 na drogach gruntowych odleg\u0142ych wiosek; z uczennicami studiuj\u0105cymi w szopach i w rozpadaj\u0105cych si\u0119 budynkach (\u2026) z kobietami [odwiedzaj\u0105cymi krewnych] w szpitalach, kt\u00f3rzy s\u0105 \u017ale traktowani lub z kobietami [kt\u00f3re nie maj\u0105 opiekuna], bo ich dzieci i m\u0119\u017cowie szlochaj\u0105 w ciemno\u015bci wi\u0119zienia, a ich serca trawi udr\u0119ka i k\u0142opoty, z\u0142amane bied\u0105 i izolacj\u0105. Gdyby tylko te kobiety [z kampanii] chcia\u0142y powiedzie\u0107: m\u00f3j opiekun niszczy moje \u017cycie!\u201d<\/A> [12]<\/A> Kholoud Al-Fahd: T\u0119 kampani\u0119 rozpocz\u0105\u0142 m\u0119\u017cczyzna; media wypaczaj\u0105 wizerunek kobiet <\/B> W artykule na sawomenvoice.com, Kholoud Al-Fahd napisa\u0142a: \u201eKampani\u0119 \u2018M\u00f3j opiekun wie, co jest najlepsze dla mnie\u2019 zainicjowa\u0142 m\u0119\u017cczyzna, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142, by\u0107 mo\u017ce, o sobie, i kt\u00f3ry sam potrzebuje opiekuna, poniewa\u017c niedawno odkryto, \u017ce to m\u0119\u017cczy\u017ani [nie za\u015b kobiety] nie maj\u0105 \u017cadnych kwalifikacji. [By\u0107 mo\u017ce ten m\u0119\u017cczyzna tak\u017ce] domaga si\u0119 opieku\u0144stwa nad kobietami \u2013 kt\u00f3re nadal traktuje jako niekwalifikowane i niezdolne do zrozumienia w\u0142asnych spraw i podejmowania w\u0142asnych decyzji. Je\u015bli celem [tego m\u0119\u017cczyzny] by\u0142aby [naprawd\u0119] ochrona bezbronnych kobiet, to kto ma chroni\u0107 rozw\u00f3dki, wdowy, maltretowane \u017cony i sieroty, kt\u00f3re potrzebuj\u0105 schronienia? (\u2026) Kto da\u0142 ka\u017cdemu, pragn\u0105cemu medialnego nag\u0142o\u015bnienia i fa\u0142szywego rozg\u0142osu prawo kupczenia sprawami saudyjskich kobiet i m\u00f3wienia im o ich naturze, mo\u017cliwo\u015bciach i duszach? (\u2026) Dzisiejsza saudyjska kobieta jest kobiet\u0105 interesu, autork\u0105, intelektualistk\u0105, krytykiem medialnym, lekarzem, in\u017cynierem, wiceministrem, aktork\u0105, \u015bpiewaczk\u0105, nauczycielk\u0105, naukowcem z tytu\u0142em profesora. Niemniej nadal jest wy\u0142\u0105czona, wbrew swojej woli, z ka\u017cdej prawdziwej oficjalnej organizacji (\u2026) R\u00f3wnocze\u015bnie media, pisarze i kilka aparat\u00f3w rz\u0105dowych trudz\u0105 si\u0119 [bezustannie], \u017ceby wypaczy\u0107 obraz saudyjskiej kobiety. Podkre\u015blanie przyk\u0142ad\u00f3w, kt\u00f3re zawstydzaj\u0105 ka\u017cd\u0105 wykszta\u0142con\u0105 i szanowan\u0105 kobiet\u0119 muzu\u0142ma\u0144sk\u0105, jest przedstawianiem spo\u0142ecze\u0144stwu niesprawiedliwego obrazu kobiety saudyjskiej. Gdy to robi\u0105, wydaje si\u0119, \u017ce [media] pr\u00f3buj\u0105 przekaza\u0107 ukryte przes\u0142anie \u015bwiatu i spo\u0142ecze\u0144stwu \u2013 m\u0119\u017cczyznom i kobietom po r\u00f3wni \u2013 a tak\u017ce rz\u0105dowi: kobieta saudyjska jest niegodna zaufania i jest stworzeniem ludzkim motywowanym przede wszystkim zepsuciem i w\u0105tpliwymi pop\u0119dami. Taki pogl\u0105d na [kobiety] jest g\u0142\u0119biej zakorzeniony w stosunku do nas [tj. kobiet saudyjskich] ni\u017c w stosunku do innych kobiet na \u015bwiecie (\u2026) Ka\u017cda inteligentna i dobrze zorientowana kobieta saudyjska musi zna\u0107 swoje prawa i swoj\u0105 warto\u015b\u0107 i musi wierzy\u0107, \u017ce rz\u0105d saudyjski pr\u00f3buje zmieni\u0107 sytuacj\u0119 kobiet w spos\u00f3b zgodny z nasz\u0105 religi\u0105 i naszymi warto\u015bciami. [Rz\u0105d saudyjski robi to] przez nacisk na opini\u0119 publiczn\u0105 i przez ca\u0142kowity sprzeciw wobec w\u0105tpliwych wezwa\u0144 [tych, kt\u00f3rzy] pr\u00f3buj\u0105 wspi\u0105\u0107 si\u0119 na nasze ramiona i przehandlowa\u0107 nasze sprawy dla osobistych cel\u00f3w. Saudyjska kobieta musi zda\u0107 sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce jest niezale\u017cn\u0105 istot\u0105 ludzk\u0105, zdoln\u0105 do odpowiedzialnego dzia\u0142ania wobec siebie, swojego spo\u0142ecze\u0144stwa i swojej religii. Ja sama wiem, co jest najlepsze dla mnie!\u201d<\/A> [13]<\/A> *Y. Admon jest pracownikiem naukowym w MEMRI.<\/I> <\/A> [1]<\/A> \u201cAwan\u201d, <\/I>Kuwejt, 6 lipca 2009. Nale\u017cy zanotowa\u0107, \u017ce Al-Huweidar og\u0142osi\u0142a niedawno artyku\u0142 pod tytu\u0142em ” Arabia Saudyjska \u2013 najwi\u0119ksze na \u015bwiecie wi\u0119zienie kobiet\u201d na wielu liberalnych witrynach internetowych. Patrz MEMRI Specjalny komunikat Nr 2452, 21 lipca 2009, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/polish\/articles.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP245209 <\/A> [2]<\/A> www.islamonline.net<\/A>, 25 grudnia 2008. <\/A> [3]<\/A> www.metransparent.com<\/A>, 20 wrze\u015bnia 2009. <\/A> [4]<\/A> \u201cSabak\u201d (Arabia Saudyjska), 17 sierpnia 2009; \u201eAl-Watan\u201d (Arabia Saudyjska) 16 sierpnia 2009. <\/A> [5]<\/A> \u201cAl-Watan\u201d (Arabia Saudyjska), 19 sierpnia 2009. Nale\u017cy zauwa\u017cy\u0107, \u017ce niedawna wymiana oskar\u017ce\u0144 mi\u0119dzy organizatorami tej kampanii zosta\u0142a ujawniona po sporze dwojga z nich dotycz\u0105cym pierwsze\u0144stwa praw do kampanii. Jedna z przyw\u00f3dczy\u0144 kampanii, Rawdha Al-Yousuf, powiedzia\u0142a, \u017ce posz\u0142a do m\u0119\u017cczyzny o nazwisku Muhannad Al-Khayat z pro\u015bb\u0105 o pomoc w wymy\u015bleniu sloganu kampanii, ale \u017ce ukrad\u0142 on jej pomys\u0142 i rozpocz\u0105\u0142 podobn\u0105 kampani\u0119. Al-Yousuf twierdzi\u0142a, \u017ce Al-Khayat nie ma \u017cadnego zwi\u0105zku z walk\u0105 i \u017ce pr\u00f3bowa\u0142 przerwa\u0107 jej oryginaln\u0105 kampani\u0119. Na dow\u00f3d tego przedstawi\u0142a dokument z saudyjskiego ministerstwa komunikacji stwierdzaj\u0105cy, \u017ce to ona zapocz\u0105tkowa\u0142a kampani\u0119. Al-Khayat odpowiedzia\u0142, \u017ce Al-Yousuf nie by\u0142a jedn\u0105 z za\u0142o\u017cycielek kampanii, poniewa\u017c zdecydowa\u0142a sie na odej\u015bcie od niej i pokierowania rywalizuj\u0105ca kampani\u0105 z innymi dzia\u0142aczkami. \u201eAl-Watan (Arabia Saudyjska) 19 sierpnia 2009. <\/A> [6]<\/A> \u201cHuffington Post\u201d, 27 sierpnia 2009 <\/A> [7]<\/A> Guardian.co.uk, 5 wrze\u015bnia 2009. <\/A> [8]<\/A> \u201cAl-Madina\u201d (Arabia Saudyjska), 29 sierpnia 2009. <\/A> [9]<\/A> Ma\u0142\u017ce\u0144stwo misyar<\/I> lub ma\u0142\u017ce\u0144stwo dla przyjemno\u015bci oznacza wzi\u0119cie drugiej \u017cony bez zobowiaza\u0144. Patrz MEMRI Inquiry and Analysis No. 291, „Pleasure Marriages in Sunni and Shi’ite Islam,” 31 sierpnia 2006, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/articles.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA29106<\/A> . <\/A> [10]<\/A> „Letnie ma\u0142\u017ce\u0144stwo” to chwilowe ma\u0142\u017ce\u0144stwo podczas letnich wakacji. Nie ma okre\u015blonej d\u0142ugo\u015bci trwania, ale pan m\u0142ody zobowi\u0105zuje si\u0119 wobec rodziny panny m\u0142odej rozwie\u015b\u0107 si\u0119 z ni\u0105 po kr\u00f3tkim czasie. <\/A> [11]<\/A> Obyczaj Jahiliya obejmowa\u0142 grzebanie \u017cywcem nowonarodzonych dziewczynek, poniewa\u017c by\u0142y uwa\u017cane za mniej warto\u015bciowe od ch\u0142opc\u00f3w. Prorok Mahomet zabroni\u0142 tej praktyki. <\/A> [12]<\/A> Royaah.net, 15sierpnia 2009. <\/A> [13]<\/A> Sawomenvoice.com, 18 sierpnia 2009. <\/DIV> Wst\u0119p Niedawno saudyjskie aktywistki pod przyw\u00f3dztwem saudyjskiej ksi\u0119\u017cniczki Jawaher bint Jalawi rozpocz\u0119\u0142y kampani\u0119 pod nazw\u0105 \u201eM\u00f3j opiekun wie, co jest dla mnie najlepsze\u201d, wzywaj\u0105c do przedefiniowania okre\u015blenia \u201eopiekun\u201d i do sprzeciwu wobec ludzi o liberalnych pogl\u0105dach, kt\u00f3rzy nawo\u0142uj\u0105 do poprawienia statusu kobiet w Arabii Saudyjskiej. Kampania ksi\u0119\u017cniczki Jawaher jest odpowiedzi\u0105 na walk\u0119 rozpocz\u0119t\u0105 w lipcu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[825,826,833,835,836,837],"tags":[],"class_list":["post-818","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reformy-w-swiecie-arabskim-i-muzulmanskim","category-arabia-saudyjska","category-badania-i-analizy","category-archiwum","category-tematy","category-kraje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=818"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/818\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"