\n
W artykule w wychodz\u0105cej w Londynie gazecie saudyjskiej \u201cAl-Hayat\u201d, dr Salman Masalha, druzyjski intelektualista izraelsko-arabski, omawia propozycj\u0119 ustawy zakazuj\u0105cej u\u017cywania g\u0142o\u015bnik\u00f3w przez domy modlitw, co nie pozwoli\u0142oby meczetom na u\u017cywanie ich do nadawania wezwa\u0144 muezzina (tj. wezwa\u0144 do modlitwy). W odr\u00f3\u017cnieniu od powszechnej reakcji na propozycj\u0119 tej ustawy w \u015bwiecie arabskim i muzu\u0142ma\u0144skim, \u017ce jest to wypowiedzenie wojny przeciwko islamowi, Masalha zauwa\u017ca, \u017ce g\u0142o\u015bniki meczet\u00f3w przeszkadzaj\u0105 wielu ludziom, tak \u017bydom, jak Arabom. Ponadto, powiedzia\u0142, tak\u017ce w krajach arabskich by\u0142y g\u0142osy nawo\u0142uj\u0105ce do zakazania u\u017cywania g\u0142o\u015bnik\u00f3w i wydano fatwy uzasadniaj\u0105ce taki zakaz. Wezwa\u0142 do nie rozpatrywania tej ustawy z perspektywy populistycznej arabsko-izraelskiego konfliktu, ale rozwa\u017cenie jej obiektywne z punktu widzenia dobra publicznego. <\/I>
\n
Poni\u017cej podajemy fragmenty jego artyku\u0142u<\/A> [1]: <\/A> <\/I> Poniewa\u017c sytuacja, jaka istnieje mi\u0119dzy \u017bydami i Arabami, mi\u0119dzy Izraelem i Palestyn\u0105, jest nienaturalna, ka\u017cde \u017c\u0105danie jednej strony [automatycznie] powoduje wiele w\u0105tpliwo\u015bci i obaw drugiej. Wida\u0107 to wyra\u017anie ostatnio w nast\u0119pstwie stara\u0144 rz\u0105du izraelskiego o przeprowadzenie ustawy, kt\u00f3ra ogranicza nat\u0119\u017cenie d\u017awi\u0119ku g\u0142o\u015bnik\u00f3w w meczetach na podstawie tego, \u017ce przeszkadzaj\u0105 ludziom \u017cyj\u0105cym w pobli\u017cu. Poniewa\u017c charakter tego rz\u0105du izraelskiego – z prawicow\u0105 koalicj\u0105 i rasistowskim zachowaniem w wielu wypadkach – jest wyra\u017any i znany wszystkim, ta propozycja\u2026 spowodowa\u0142a obaw\u0119 drugiej strony, a mianowicie mieszka\u0144c\u00f3w muzu\u0142ma\u0144skich. Wielu z nich m\u00f3wi, \u017ce jest to ustawa rasistowska, ale \u017caden z nich nie podj\u0105\u0142 si\u0119 rozwa\u017cenia jej z obiektywnej perspektywy, by zbada\u0107 [wp\u0142yw] g\u0142o\u015bnik\u00f3w nie tylko na sektor \u017cydowski, ale szczeg\u00f3lnie na arabskie miasta i wsie. Arabskie miasta i wsie w Izraelu cierpi\u0105 z powodu zjawiska g\u0142o\u015bnik\u00f3w, nie tylko tych w meczetach, ale tak\u017ce g\u0142o\u015bnik\u00f3w, kt\u00f3re nieustannie nadaj\u0105 g\u0142o\u015bne reklamy, od tych [u\u017cywanych przez] sklepy spo\u017cywcze do [tych, u\u017cywanych przez] sprzedawc\u00f3w but\u00f3w i chodak\u00f3w. Prawd\u0105 jest, \u017ce nie wiemy, do jakiej tradycji kulturowej odwo\u0142uj\u0105 si\u0119 ci irytuj\u0105cy ludzie, kt\u00f3rzy wype\u0142niaj\u0105 swoje otoczenie og\u0142uszaj\u0105cym ha\u0142asem w dzie\u0144 i w nocy. Robi\u0105c to, krzywdz\u0105 oni chorych i starych, jak r\u00f3wnie\u017c dzieci i innych ludzi, kt\u00f3rzy potrzebuj\u0105 spokoju w swoich domach i dzielnicach. Na tle konfliktu izraelsko-palesty\u0144skiego jest bardzo \u0142atwo okre\u015bli\u0107 jako rasistowsk\u0105 ka\u017cd\u0105 akcj\u0119 izraelskiego rywala, kt\u00f3ry jest reprezentowany przez ten znienawidzony rz\u0105d. Jednak kwestia ha\u0142asu w przestrzeni publicznej i zapobie\u017cenia zanieczyszczeniu ha\u0142asem nie ma nic wsp\u00f3lnego z walk\u0105 o t\u0119 ziemi\u0119. G\u0142o\u015bniki w meczetach i ha\u0142as, jaki czyni\u0105, jest kwesti\u0105, z kt\u00f3r\u0105 zmagaj\u0105 si\u0119 wszystkie spo\u0142ecze\u0144stwa arabskie, w\u0142\u0105cznie z tymi w krajach arabskich, kt\u00f3re s\u0105 daleko od Izraela i Palestyny, i tego konfliktu. Jako dow\u00f3d moich twierdze\u0144, pozw\u00f3lcie mi przedstawi\u0107 kilka wypowiedzi o tej sprawie z kraj\u00f3w arabskich, kt\u00f3rych mieszka\u0144cy s\u0105 bez w\u0105tpienia lojalni wobec islamu i jego dziedzictwa. W rzeczywisto\u015bci t\u0105 problematyczn\u0105 kwesti\u0105 zajmowa\u0142o si\u0119 wielu uczonych religijnych. W latach 1970. szanowany kaznodzieja [muzu\u0142ma\u0144ski Muhammad Metwali Al-Sza’rawi, oznajmi\u0142: \u201eGdyby zale\u017ca\u0142o to ode mnie, zakaza\u0142bym meczetom u\u017cywania g\u0142o\u015bnik\u00f3w do zapowiadania modlitwy o \u015bwicie\u201d. Pow\u00f3d tego jest oczywisty: te wczesne godziny s\u0105 najspokojniejszymi godzinami, kiedy ludzie mocno \u015bpi\u0105 i jeszcze nie obudzili si\u0119, by i\u015b\u0107 do pracy i zarobi\u0107 na \u017cycie\u2026 Ludzie w \u015bwiecie arabskim bardzo cierpi\u0105 z powodu tego niepokoj\u0105cego zjawiska i szukaj\u0105 rozwi\u0105zania, a duchowni muzu\u0142ma\u0144scy tak\u017ce pracuj\u0105 nad rozwi\u0105zaniem. Dlatego s\u0105 o tym debaty i wydaje si\u0119 o tym fatwy. [Witryna internetowa] Islamweb.net zamie\u015bci\u0142a fatw\u0119 Sta\u0142ego Komitetu [Uczonych Bada\u0144 i Wydawania Fatw] w Arabii Saudyjskiej, stwierdzaj\u0105c\u0105, \u017ce \u201ejest zabronione u\u017cywanie radia i podobnych urz\u0105dze\u0144 do nadawania [werset\u00f3w] Koranu bardzo g\u0142o\u015bno w meczetach w pi\u0105tek przed przybyciem imama\u201d i jest tak\u017ce zabronione \u201eu\u017cywanie g\u0142o\u015bnik\u00f3w, kt\u00f3re przeszkadzaj\u0105 ludziom, szczeg\u00f3lnie chorym ludziom i ich rodzinom\u201d. [Fatwa stwierdza nast\u0119pnie, \u017ce] g\u0142o\u015bnik\u00f3w i mikrofon\u00f3w \u201ewolno u\u017cywa\u0107 tylko wewn\u0105trz meczetu, \u017ceby nie przeszkadza\u0107 ludziom na zewn\u0105trz. [Ponadto], je\u015bli g\u0142os imama jest wystarczaj\u0105co dono\u015bny, by wierni go s\u0142yszeli, nie ma powodu [w og\u00f3le] do u\u017cywania g\u0142o\u015bnik\u00f3w\u201d\u2026 Widzimy wi\u0119c, \u017ce jest to przedmiot kontrowersji w \u015bwiecie arabskim i muzu\u0142ma\u0144skim z powodu problem\u00f3w, jakie tworzy, kt\u00f3re zacz\u0119\u0142y szkodzi\u0107 [jako\u015bci] \u017cycia ludzi w [nowoczesnej] epoce. Kiedy wi\u0119c arabscy cz\u0142onkowie Knesetu ze Wsp\u00f3lnej Listy m\u00f3wi\u0105 o tej sprawie, powinni unika\u0107 skandowania populistycznych slogan\u00f3w na rzecz g\u0142o\u015bnik\u00f3w i rozwa\u017cy\u0107 t\u0119 spraw\u0119 osobno od dra\u017cliwo\u015bci walki o ojczyzn\u0119. Wezwanie do zachowania [ciszy] w miejscach [publicznych] le\u017cy w interesie wszystkich mieszka\u0144c\u00f3w, niezale\u017cnie od przynale\u017cno\u015bci politycznej i kontrowersji politycznych. Nie jest przypadkiem, \u017ce w sprzeciwie wobec tej ustawy populistyczni cz\u0142onkowie Knesetu zyskali poparcie ultra-religijnych \u017cydowskich partii ortodoksyjnych, poniewa\u017c oni tak\u017ce niepokoj\u0105 si\u0119, \u017ce narzuci si\u0119 ograniczenia na rytua\u0142y \u017cydowskie, kt\u00f3re przeszkadzaj\u0105 [publiczno\u015bci]. Jednak, jak powiedzia\u0142em wcze\u015bniej, poniewa\u017c sytuacja narodowa nie jest normalna, wszyscy maj\u0105 sk\u0142onno\u015b\u0107 do populizmu, tak\u017ce w sprawach, gdzie powinien by\u0107 konsensus dla dobra publicznego. Podkre\u015blmy jednak, \u017ce optymalne stanowisko w tych sprawach powinno stara\u0107 si\u0119 o zako\u0144czenie [wszystkich] zak\u0142\u00f3ce\u0144, niezale\u017cnie od ich \u017ar\u00f3d\u0142a i zwi\u0105zk\u00f3w ludzi za nie odpowiedzialnych, czy s\u0105 \u017bydami, muzu\u0142manami, chrze\u015bcijanami, czy cz\u0142onkami innych grup\u2026 Przypis<\/I>: <\/A> [1] <\/A> \u201eAl-Hayat\u201d (Londyn), 19 listopada 2016. Visit the MEMRI site in Polish: <\/B>http:\/\/www2.memri.org\/polish\/<\/B><\/A>
\n![](\"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/30760.jpg\")
\n
\nDr Salman Masalha (zdj\u0119cie: Ahewar.org)
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n