{"id":3846,"date":"2016-06-03T00:00:00","date_gmt":"2016-06-03T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/kobieta-prowadzaca-modlitwy-piatkowe-w-meczecie-w-szwajcarii-wywolala-burze-w-mediach-spolecznosciowych\/3846"},"modified":"2016-12-01T23:28:13","modified_gmt":"2016-12-01T23:28:13","slug":"kobieta-prowadzaca-modlitwy-piatkowe-w-meczecie-w-szwajcarii-wywolala-burze-w-mediach-spolecznosciowych","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/kobieta-prowadzaca-modlitwy-piatkowe-w-meczecie-w-szwajcarii-wywolala-burze-w-mediach-spolecznosciowych\/3846","title":{"rendered":"Kobieta prowadz\u0105ca modlitwy pi\u0105tkowe w meczecie w Szwajcarii wywo\u0142a\u0142a burz\u0119 w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych"},"content":{"rendered":"
\n

27 maja 2016 r. dr Elham Manea, jeme\u0144ska dzia\u0142aczka liberalna mieszkaj\u0105ca w Szwajcarii, poinformowa\u0142a na swoich kontach Twittera i Facebooka, \u017ce w Domu Religii w Bernie kobieta prowadzi\u0142a wiernych obu p\u0142ci w modlitwach pi\u0105tkowych. Modlitwy prowadzi\u0142a Halima Gosai Hussain, kt\u00f3ra jest przewodnicz\u0105c\u0105 projektu w Wielkiej Brytanii Inclusive Mosque Initiative (IMI). Po modlitwach Elham Manea wyg\u0142osi\u0142a kazanie pi\u0105tkowe. Tak\u017ce wezwanie do modlitw wykona\u0142a kobieta. Ponadto nabo\u017ce\u0144stwo przeplatane by\u0142o muzyk\u0105, co nie jest cz\u0119\u015bci\u0105 islamu g\u0142\u00f3wnego nurtu.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

\nModlitwy pi\u0105tkowe prowadzone przez kobiet\u0119 w Domu Religii w Bernie (zdj\u0119cia: Facebook.com\/elham.manea.5)<\/p>\n

W kazaniu, kt\u00f3re dr Manea wyg\u0142osi\u0142a po modlitwie, wezwa\u0142a ona muzu\u0142ma\u0144skich m\u0119\u017cczyzn i kobiety, by odrzucili twierdzenia duchownych muzu\u0142ma\u0144skich, \u017ce kobieta nie mo\u017ce s\u0142u\u017cy\u0107 jako przewodnik mod\u0142\u00f3w i \u017ce m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety nie mog\u0105 siedzie\u0107 obok siebie w meczetach. Namawia\u0142a tak\u017ce kobiety, by nie czeka\u0142y biernie na zmian\u0119, ale \u017c\u0105da\u0142y jej i same j\u0105 spowodowa\u0142y.<\/em><\/p>\n

Wiadomo\u015b\u0107, \u017ce nabo\u017ce\u0144stwo pi\u0105tkowe prowadzi\u0142a kobieta i \u017ce towarzyszy\u0142a temu muzyka, wywo\u0142a\u0142a wielkie poruszenie w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych. Wielu u\u017cytkownik\u00f3w ostro krytykowa\u0142o Mane\u0119 i innych uczestnik\u00f3w nabo\u017ce\u0144stwa, oskar\u017caj\u0105c ich o herezj\u0119 i obsypuj\u0105c ich przekle\u0144stwami i obelgami. W odpowiedzi na te ataki Manea zamie\u015bci\u0142a artyku\u0142 na witrynie internetowej \u201eAl-Hiwar\u201d i na swojej stronie Facebooka, w kt\u00f3rych powt\u00f3rzy\u0142a to, co powiedzia\u0142a w pi\u0105tkowym kazaniu, i podkre\u015bli\u0142a, \u017ce wszystko, co zrobi\u0142a ona i inni uczestnicy, by\u0142o modleniem si\u0119 do Allaha.<\/em><\/p>\n

Nale\u017cy wspomnie\u0107, \u017ce nie jest to pierwszy raz, kiedy kobieta prowadzi\u0142a modlitwy pi\u0105tkowe w meczecie. 12 lutego bie\u017c\u0105cego roku poinformowano, \u017ce urodzona w Danii muzu\u0142ma\u0144ska dzia\u0142aczka, Sherin Khankan, otworzy\u0142a Meczet Miriam w Kopenhadze, w kt\u00f3rym odbywaj\u0105 si\u0119 nabo\u017ce\u0144stwa pi\u0105tkowe prowadzone przez kobiety i tylko dla kobiet. Khankan powiedzia\u0142a, \u017ce chce postawi\u0107 wyzwanie patriarchalnemu charakterowi, kt\u00f3ry dominuje w instytucjach religijnych islamu – tak jak dominuje w innych religiach – i podkre\u015bli\u0142a, \u017ce reakcje muzu\u0142man\u00f3w w Kopenhadze na otwarcie tego meczetu by\u0142y pozytywne, a krytyka by\u0142a \u201e\u0142agodna”<\/a> [1].<\/a><\/em><\/p>\n

Pierwsza modlitwa prowadzona przez kobiet\u0119 mia\u0142a miejsce ponad dziesi\u0119\u0107 lat temu, 18 marca 2005 r., kiedy dr Amina Wadud, ameryka\u0144ska muzu\u0142manka pochodz\u0105ca z Indii, kt\u00f3ra jest profesorem bada\u0144 islamskich na Virginia Commonwealth University, prowadzi\u0142a nabo\u017ce\u0144stwo dla wiernych obu p\u0142ci w Nowym Jorku. To nabo\u017ce\u0144stwo odbywa\u0142o si\u0119 w ko\u015bciele w Nowym Jorku, po tym jak kilka meczet\u00f3w odm\u00f3wi\u0142o goszczenia go z powodu gr\u00f3\u017ab od ekstremist\u00f3w. Wezwanie do mod\u0142\u00f3w tak\u017ce wykona\u0142a kobieta, kt\u00f3ra w dodatku do ustanowienia tego precedensu mia\u0142a nienakryt\u0105 g\u0142ow\u0119. W nabo\u017ce\u0144stwie wzi\u0119\u0142o udzia\u0142 oko\u0142o 100 m\u0119\u017cczyzn i kobiet. G\u0142\u00f3wn\u0105 organizatork\u0105 by\u0142a Asra Nomani, urodzona w Indiach autorka muzu\u0142ma\u0144ska. Organizatorzy o\u015bwiadczyli, \u017ce ich celem by\u0142o postawienie kwestii r\u00f3wnych praw dla kobiet i m\u0119\u017cczyzn na muzu\u0142ma\u0144skim porz\u0105dku dnia i podkre\u015blenie, \u017ce kobiety s\u0105 uprawnione do bycia duchowymi przyw\u00f3dczyniami w islamie. W tydzie\u0144 p\u00f3\u017aniej znowu kobieta, ameryka\u0144ska muzu\u0142manka Nakia Jackson, prowadzi\u0142a mod\u0142y pi\u0105tkowe, tym razem w Bostonie. W tym samym tygodniu r\u00f3wnie\u017c Asra Nomani prowadzi\u0142a wiernych obu p\u0142ci w modlitwie w Brandeis University i powiedzia\u0142a, \u017ce b\u0119dzie nadal organizowa\u0107 podobnie mod\u0142y prowadzone przez kobiety w ca\u0142ych Stanach Zjednoczonych<\/a> [2]<\/a>.<\/em><\/p>\n

Dr Manea w kazaniu: kobiety powinny modli\u0107 si\u0119 w meczetach tak samo jak m\u0119\u017cczy\u017ani; musz\u0105 domaga\u0107 si\u0119 zmiany ju\u017c dzisiaj<\/strong><\/p>\n

Poni\u017cej przedstawiamy przek\u0142ad fragment\u00f3w kazania dr Elham Manea 27 maja w meczecie w Bernie:<\/p>\n

„Pozw\u00f3lcie, \u017ce zaczn\u0119 od historii Friedy Hirschi z Szwajcarii; w wieku 17 lat nauczy\u0142a si\u0119 krawiectwa – dobry zaw\u00f3d, szanowany i odpowiedni dla dziewczyny w jej wieku. W owym czasie od kobiet, czy to w ko\u015bciele, czy na zebraniach spo\u0142eczno\u015bci, oczekiwano milczenia. Musia\u0142y podporz\u0105dkowa\u0107 si\u0119 patriarchalnemu porz\u0105dkowi. Gdyby powiedzia\u0142a swojej spo\u0142eczno\u015bci, \u017ce kt\u00f3rego\u015b dnia b\u0119dzie studiowa\u0107 teologi\u0119 i zostanie pastorem – \u017ce b\u0119dzie mia\u0142a w\u0142asny ko\u015bci\u00f3\u0142 i spo\u0142eczno\u015b\u0107 religijn\u0105 – powiedzieliby jej: \u2018Marzysz o ksi\u0119\u017cycu – a kobiety nie lataj\u0105 na ksi\u0119\u017cyc\u2019.<\/p>\n

No c\u00f3\u017c – pastor Frieda Hirschi odwa\u017cy\u0142a si\u0119 marzy\u0107 i dzisiaj jest tutaj z nami na tym zgromadzeniu. Kobieta kieruj\u0105ca spo\u0142eczno\u015bci\u0105 w ko\u015bciele. Polecia\u0142a na ksi\u0119\u017cyc!<\/p>\n

Podobnie m\u00f3wi si\u0119 nam, \u017ce kobieta nie mo\u017ce s\u0142u\u017cy\u0107 jako imam we wsp\u00f3lnych [tj. dla obu p\u0142ci] mod\u0142ach. M\u00f3wi si\u0119 nam, \u017ce prawnicy – sami m\u0119\u017cczy\u017ani – zgodzili si\u0119, \u017ce kobieta nie mo\u017ce prowadzi\u0107 mod\u0142\u00f3w, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o mod\u0142ach pi\u0105tkowych. \u2018Istnieje konsensus\u2019, m\u00f3wi\u0105, opieraj\u0105c sw\u00f3j konsensus na tradycji przypisywanej Prorokowi: \u2018Ludziom kierowanym przez kobiet\u0119, nie b\u0119dzie dobrze si\u0119 wie\u015b\u0107\u2019. Nawiasem m\u00f3wi\u0105c, ta tradycja jest uwa\u017cana za s\u0142ab\u0105, to jest, [Prorok] jednak m\u00f3g\u0142 tego nie powiedzie\u0107. S\u0142abe tradycje staj\u0105 si\u0119 jednak w cudowny spos\u00f3b tward\u0105 prawd\u0105, kiedy dotycz\u0105 kobiet.<\/p>\n

M\u00f3wi si\u0119 nam tak\u017ce: \u2018Nie jest to odpowiedni czas na podnoszenie tak trywialnych kwestii. S\u0105 pilniejsze i powa\u017cniejsze sprawy, kt\u00f3rymi trzeba si\u0119 zaj\u0105\u0107. Nie podno\u015bmy kwestii, kt\u00f3re mog\u0105 prowadzi\u0107 do niezgody – musimy by\u0107 zjednoczeni!\u2019<\/p>\n

Rozumiem, \u017ce zmiana jest trudna. Je\u015bli jeste\u015b przyzwyczajony do robienia tego samego przez stulecia, oczywi\u015bcie b\u0119dzie trudno zmieni\u0107 to. Rozumiem tak\u017ce, \u017ce zmiana nas przestrasza\u2026 Ale jestem zm\u0119czona. Jestem zm\u0119czona czekaniem i nadziej\u0105, \u017ce kt\u00f3rego\u015b dnia zmienimy si\u0119. Bowiem zmiana mo\u017ce przyj\u015b\u0107 tylko, je\u015bli jej za\u017c\u0105damy. Zmiana mo\u017ce przyj\u015b\u0107 tylko, je\u015bli \u017c\u0105damy naszych praw.<\/p>\n

Nadesz\u0142a pora, by zakwestionowa\u0107 nasze za\u0142o\u017cenia o roli kobiet w domu Boga i w spo\u0142ecze\u0144stwie. Gdzie, jak i kiedy kobieta jest proszona o modlitw\u0119, odzwierciedla jej status spo\u0142eczny w spo\u0142eczno\u015bci! Meczet, w kt\u00f3rym widzicie tylko modl\u0105cych si\u0119 m\u0119\u017cczyzn, jest zwierciad\u0142em patriarchalnego spo\u0142ecze\u0144stwa, gdzie m\u0119\u017cczy\u017ani kontroluj\u0105 przestrze\u0144 publiczn\u0105\u2026 Dlatego kobieta, kt\u00f3ra domaga si\u0119 [prawa] do modlenia si\u0119 w tej samej przestrzeni, gdzie modl\u0105 si\u0119 m\u0119\u017cczy\u017ani, nie domaga si\u0119 czego\u015b trywialnego. \u017b\u0105da zmiany tego porz\u0105dku spo\u0142ecznego i swojego miejsca w nim. Absurdalne jest to, \u017ce w latach 70. tutaj, w Bernie, kobiety i m\u0119\u017cczy\u017ani modlili si\u0119 razem w jedynym meczecie, kt\u00f3ry by\u0142 w\u00f3wczas dost\u0119pny\u2026 Ale z Zatoki zacz\u0119\u0142y nap\u0142ywa\u0107 pieni\u0105dze i zacz\u0119\u0142a przewa\u017ca\u0107 ekstremistyczna, wahabistyczna interpretacja [islamu], i krok za krokiem meczet zmieni\u0142 si\u0119, a\u017c pewnego dnia wzniesiono mur oddzielaj\u0105cy m\u0119\u017cczyzn od kobiet. Wtedy modlili\u015bmy si\u0119 razem; teraz m\u00f3wi\u0105 nam, \u017ce to nie jest mo\u017cliwe!<\/p>\n

Pora na zmian\u0119 jest teraz, nie jutro, nie za miesi\u0105c, nie za rok. Teraz! Pora na zmian\u0119 jest dzisiaj.<\/p>\n

Nawo\u0142ujemy do niej z szacunkiem; nawo\u0142ujemy do niej w przes\u0142aniu mi\u0142o\u015bci do naszej religii i naszej spo\u0142eczno\u015bci, i mi\u0142o\u015bci do uniwersalnej zasady r\u00f3wno\u015bci. Bowiem kiedy modl\u0119 si\u0119, modl\u0119 si\u0119 jako cz\u0142owiek, nie jako kobieta. Stoj\u0119 obok innego cz\u0142owieka, nie obok m\u0119\u017cczyzny, i modlimy si\u0119 razem jak r\u00f3wni przed Bogiem – Bogiem bez p\u0142ci, Bogiem r\u00f3wno\u015bci.<\/p>\n

Drodzy m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety, my tak\u017ce lecimy na ksi\u0119\u017cyc…”<\/a> [3]<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

\nDr Elham Manea wyg\u0142aszaj\u0105ca kazanie w Bernie (zdj\u0119cie: Facebook.com\/elham.manea.5)<\/em><\/p>\n

Dr Manea w odpowiedzi na ataki: Co zrobili\u015bmy, \u017ce wyklinacie nas i oskar\u017cacie o herezj\u0119?<\/strong><\/p>\n

Jak powiedziano powy\u017cej, wiadomo\u015b\u0107 o tym wydarzeniu wywo\u0142a\u0142a zjadliwe reakcje w mediach spo\u0142ecznosciowych przeciwko uczestnikom, a szczeg\u00f3lnie przeciwko Manei, w tym przekle\u0144stwa i oskar\u017cenia o herezj\u0119. Manea odpowiedzia\u0142a na te ataki w artykule, kt\u00f3ry zamie\u015bci\u0142a na witrynie Al-Hiwar. Napisa\u0142a:<\/p>\n

„Co zrobili\u015bmy? Pytam was, m\u0119\u017cczyzn i kobiety: na Allaha, sk\u0105d pochodzi ca\u0142y ten gniew, wyklinanie, gro\u017aby i rani\u0105ce s\u0142owa? Co w\u0142a\u015bciwie zrobili\u015bmy?…<\/p>\n

Na Allaha, kocham was, mimo \u017ce mnie wyklinacie, bo rozumiem, \u017ce wasze reakcje motywowane s\u0105 strachem o nasz\u0105 religi\u0119. My\u015blicie, \u017ce chcemy zaszkodzi\u0107 naszej religii. Tak, to jest nasza religia tak samo jak jest wasza. I dlatego prosz\u0119, by\u015bcie mnie wys\u0142uchali bez strachu i bez w\u0105tpienia w moje intencje\u2026<\/p>\n

[Wszystko, co zrobili\u015bmy] to modlenie si\u0119 do Allaha. Kl\u0119czeli\u015bmy w poddaniu przed Allahem, m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety. To jest wszystko, co zrobili\u015bmy. S\u0142uchali\u015bmy uduchowionej muzyki oud<\/em> muzyka, kt\u00f3ry nie jest cz\u0119\u015bci\u0105 tej inicjatywy. Wa\u017cne jest, \u017ceby\u015bcie to wiedzieli, \u017ceby [nikt] nie skrzywdzi\u0142 go za obecno\u015b\u0107 na tej sali. Uduchowiona muzyka oud<\/em> jest zanurzona w b\u00f3lu i t\u0119sknocie do Allaha\u2026 To jest wszystko, co zrobili\u015bmy. Modlili\u015bmy si\u0119, istoty ludzkie razem, modl\u0105ce si\u0119 do Allaha, Boga r\u00f3wno\u015bci i mi\u0142o\u015bci, i naszym mod\u0142om przewodzi\u0142a kobieta, kt\u00f3ra jest [tak\u017ce] istot\u0105 ludzk\u0105. Istot\u0105 ludzk\u0105, nie za\u015b [uciele\u015bnieniem] wstydliwej seksualno\u015bci\u2026 Zrobili\u015bmy to jak cz\u0119\u015b\u0107 Inclusive Mosque Initiative. Ta inicjatywa zacz\u0119\u0142a szerzy\u0107 si\u0119, poniewa\u017c jest w swej istocie ludzka. Poniewa\u017c wszystko, czego \u017c\u0105damy, to modli\u0107 si\u0119 w meczecie przed Allahem obok m\u0119\u017cczyzn. Wszystko, czego \u017c\u0105damy, to \u017ceby kobieta znalaz\u0142a swoje miejsce w meczecie, w tym samym miejscu, kt\u00f3rym modli si\u0119 m\u0119\u017cczyzna.<\/p>\n

W latach 1970. my [muzu\u0142manie] robili\u015bmy to w Malezji, Mali i Szwajcarii. Modlili\u015bmy si\u0119 razem. Ale fala ekstremizmu religijnego, kt\u00f3ra dosi\u0119g\u0142a nas z serca regionu [saudyjskiego] Al-Nad\u017cd, wymaza\u0142a nasze praktyki religijne i rol\u0119, jak\u0105 odgrywa\u0142a w nich muzyka. To jest ekstremizm, kt\u00f3ry m\u00f3wi nam, \u017ce kobieta nie jest istot\u0105 ludzk\u0105, ale jest [uciele\u015bnieniem] wstydliwej seksualno\u015bci, towarem [do u\u017cycia] dla przyjemno\u015bci i kt\u00f3ra mo\u017ce by\u0107 wydana za m\u0105\u017c w wieku dziewi\u0119ciu lat. To jest ekstremizm, kt\u00f3ry m\u00f3wi nam, \u017ce muzyka, nasze dziedzictwo kulturalne, oud<\/em> i jego duchowo\u015b\u0107, s\u0105 z\u0142ymi rzeczami i cz\u0119\u015bci\u0105 czczenia diab\u0142a. To jest ekstremizm, kt\u00f3ry m\u00f3wi nam, by\u015bmy nienawidzili, wykluczali [Innego] i sprzeciwiali si\u0119 pluralizmowi w wierze. To jest ekstremizm, kt\u00f3ry zamieni\u0142 archaiczne stanowisko uczonych religijnych w idola, kt\u00f3rego czcimy zamiast Allaha. Stanowisko uczonych religijnych sta\u0142o si\u0119 idolem, ale ja nie jestem ba\u0142wochwalc\u0105. Stanowisko uczonych religijnych sta\u0142o si\u0119 idolem, ale ja czcz\u0119 Allaha\u2026<\/p>\n

Nie chcemy by\u0107 wykluczone [z islamu]. Szanujemy wszystkie drogi wiod\u0105ce do Allaha i szanujemy meczety, kt\u00f3re istniej\u0105 w naszych spo\u0142ecze\u0144stwach. Wszystko, o co prosimy, to o akceptacj\u0119 faktu, \u017ce my tak\u017ce mamy prawo [do miejsca] w meczecie\u2026<\/p>\n

Co zrobi\u0142y\u015bmy, \u017ce wykluczacie nas z owczarni religii Allaha? Modlili\u015bmy si\u0119 do Allaha Wszechmocnego i kl\u0119czeli\u015bmy przed nim\u2026 To jest wszystko, co zrobili\u015bmy\u201d<\/a> [4].<\/a><\/p>\n

Przypisy (nie spolszczone):<\/p>\n

<\/a> [1]<\/a> Aljazeera.net, February 13, 2016.
<\/a> [2]<\/a> See MEMRI Inquiry & Analysis No. 227, First Mixed Friday Prayers Led by a Woman: Muslim Reactions to an Historical Precedent<\/a>, June 22, 2005.
<\/a> [3]<\/a> Facebook.com\/elham.manea.5, May 30, 2016.
<\/a> [4]<\/a> Ahewar.org, June 2, 2016.<\/p>\n

Visit the MEMRI site in Polish:<\/strong> http:\/\/www2.memri.org\/polish\/<\/strong><\/a><\/p>\n

If you wish to reply, please send your email to<\/strong> memri@memrieurope.org<\/strong><\/a> .<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

27 maja 2016 r. dr Elham Manea, jeme\u0144ska dzia\u0142aczka liberalna mieszkaj\u0105ca w Szwajcarii, poinformowa\u0142a na swoich kontach Twittera i Facebooka, \u017ce w Domu Religii w Bernie kobieta prowadzi\u0142a wiernych obu p\u0142ci w modlitwach pi\u0105tkowych. Modlitwy prowadzi\u0142a Halima Gosai Hussain, kt\u00f3ra jest przewodnicz\u0105c\u0105 projektu w Wielkiej Brytanii Inclusive Mosque Initiative (IMI). Po modlitwach Elham Manea wyg\u0142osi\u0142a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6161,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,825,835,836],"tags":[],"class_list":["post-3846","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-reformy-w-swiecie-arabskim-i-muzulmanskim","category-archiwum","category-tematy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3846","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3846"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3846\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6168,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3846\/revisions\/6168"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6161"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}