\n
Po wyborze Khadiji Arib, parlamentarzystki Partii Pracy pochodzenia holendersko-maroka\u0144skiego, na marsza\u0142ka ni\u017cszej izby holenderskiego parlamentu, w artykule wst\u0119pnym londy\u0144skiego dziennika \u201e<\/I>Al-Quds Al-Arabi\u201d<\/I>napisano, \u017ce to spektakularna odpowied\u017a na rasizm oraz \u017ce pokazuje ona, jak mimo marginalizacji Arabowie i muzu\u0142manie mog\u0105 zosta\u0107 zaakceptowani na Zachodzie. Wypowiedzia\u0142a si\u0119 te\u017c dziennikarka \u201eAl-Ayyam\u201d, dziennika Autonomii Palesty\u0144skiej, kt\u00f3ra ubolewa\u0142a nad faktem, \u017ce \u015bwiat arabsko-muzu\u0142ma\u0144ski nie dzieli z Zachodem i Izraelem \u017cadnych warto\u015bci pluralistycznych i demokratycznych, dzi\u0119ki kt\u00f3rym kobiety i cz\u0142onkowie mniejszo\u015bci mog\u0142yby by\u0107 wybrani na wa\u017cne stanowiska.<\/I>
\n
![](\"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/26682.jpg\")
\n
\n\u015awie\u017co wybrana przewodnicz\u0105ca holenderskiego parlamentu, Khadija Arib (\u017ar\u00f3d\u0142o: Al-Quds Al-Arabi<\/I>, Londyn, 14 stycznia 2016 r.)
\n
Poni\u017cej zamieszczamy fragmenty artyku\u0142\u00f3w:<\/I>
\n
\u201eAl-Quds Al-Arabi\u201d: Khadija Arib to odpowied\u017a Arab\u00f3w na rasizm Zachodu<\/B>
\n
W artykule wst\u0119pnym \u201eAl-Quds Al-Arabi\u201d napisano, \u017ce \u201eArabowie i muzu\u0142manie budz\u0105 si\u0119 codziennie rano i ze wszystkich stron [s\u0142ysz\u0105 o] katastrofach, wojskach okupacyjnych, tyranii, wojnach, konfliktach, masakrach i zag\u0142odzeniach \u2012 sprawia to, \u017ce czuj\u0105 si\u0119, jakby kto\u015b wci\u0105\u017c przeciwko nim knu\u0142, jakby Allah wystawia\u0142 ich na pr\u00f3by jak Hioba, lub na odwr\u00f3t, wywo\u0142ywa\u0142 w nich poczucie winy za nawa\u0142nic\u0119 katastrof, jakie na nich spadaj\u0105.
\n
Od Chin, przez Tajlandi\u0119, Mjanm\u0119, Pakistan, Czeczeni\u0119, Afganistan, Palestyn\u0119, Irak, Syri\u0119, Jemen, Egipt, po Libi\u0119 i inne kraje, miliony [ludzi] uciekaj\u0105 w ci\u0119\u017car\u00f3wkach i \u201e\u0142odziach \u015bmierci\u201d, marz\u0105c o emigracji do zachodniego raju. S\u0105 w potrzasku mi\u0119dzy zagro\u017ceniem terrorystycznym, kt\u00f3re \u015bciga ich [a\u017c] do miejsca docelowego i rasizmem, kt\u00f3rym s\u0105 witani, gdziekolwiek si\u0119 nie pojawi\u0105.
\n
Ta codzienna, nieko\u0144cz\u0105ca si\u0119 wojna Arab\u00f3w i muzu\u0142man\u00f3w wyja\u015bnia, dlaczego bez ko\u0144ca szukaj\u0105 oni okna szcz\u0119\u015bcia i nadziei, \u017ce co\u015b odwr\u00f3ci ich uwag\u0119 od niesko\u0144czonych fal pogrzeb\u00f3w, trumien, \u015bmierci i pochod\u00f3w \u017ca\u0142obnik\u00f3w. Znajduj\u0105 [pocieszenie] w utalentowanych dziecku, kt\u00f3ry pokazuje swoje umiej\u0119tno\u015bci \u2012 jak na przyk\u0142ad ch\u0142opiec z Sudanu, kt\u00f3ry wynalaz\u0142 zegar, kt\u00f3ry w jego szkole wzi\u0119to za bomb\u0119 terroryst\u00f3w; Steve Jobs, syn syryjskiego imigranta z Homs; Munir Nayfeh, palesty\u0144ski fizyk zajmuj\u0105cy si\u0119 cz\u0105stkami elementarnymi, kt\u00f3ry pom\u00f3g\u0142 w tworzeniu nanotechnologii; albo iracka in\u017cynier budownictwa, Zaha Hadid, pierwsza kobieta, kt\u00f3ra otrzyma\u0142a z\u0142oty medal Kr\u00f3lewskiego Instytutu Brytyjskich Architekt\u00f3w. Albo nawet kiedy artystka w hid\u017cabie, na przyk\u0142ad Nidaa Sharara, wygrywa konkurs The Voice.
\n
Wiadomo\u015b\u0107 o wyborze Khadiji Arib, holenderskiej parlamentarzystki pochodzenia maroka\u0144skiego, na marsza\u0142ka [ni\u017cszej izby] holenderskiego parlamentu to jedna z tych, kt\u00f3re poruszaj\u0105 do g\u0142\u0119bi i udowadniaj\u0105, \u017ce Arabowie i muzu\u0142manie mog\u0105 mie\u0107 swoje miejsce pod s\u0142o\u0144cem mimo strasznych atak\u00f3w na ich wizerunek na \u015bwiecie i stopniowej marginalizacji. Przyczyniaj\u0105 si\u0119 do nich ataki terrorystyczne na \u015bwiecie przeprowadzane w imieniu ISIS i innych [organizacji]. Odbiciem tego terroryzmu, i jednym z g\u0142\u00f3wnych czynnik\u00f3w w jego tworzeniu, jest ekstremalna, rasistowska prawica na Zachodzie, kt\u00f3ra z tego \u017cyje.
\n
Jak mo\u017cna si\u0119 by\u0142o spodziewa\u0107, lider rasistowskiej prawicowej partii holenderskiej, Geert Wilders, rych\u0142o wyrazi\u0142 swoje niezadowolenie z wyboru Khadiji, nazywaj\u0105c ten dzie\u0144 czarnym dniem w historii holenderskiego parlamentu, poniewa\u017c reprezentuje ona [Khadija] wszystko, co przeciwstawia si\u0119 rasistowskim, upokarzaj\u0105cym schematom [my\u015blowym] prawicy wobec Arab\u00f3w i muzu\u0142man\u00f3w.
\n
Rasistowski obraz [Arab\u00f3w i muzu\u0142man\u00f3w, kt\u00f3rego] domaga si\u0119 [Zach\u00f3d], to obraz tyran\u00f3w, kt\u00f3rzy ciemi\u0119\u017c\u0105 [swoje] \u017cony i dzieci i [kt\u00f3rzy] nie umiej\u0105 wsp\u00f3\u0142istnie\u0107 z demokracj\u0105 w spos\u00f3b pokojowy (poniewa\u017c maj\u0105 geny arabskie i muzu\u0142ma\u0144skie). Ale oto kobieta urodzona w Maroku, kt\u00f3ra przyby\u0142a do Europy jako nastolatka, i kt\u00f3ra wsp\u00f3\u0142istnieje z zachodnimi organami demokracji, kt\u00f3ra najpierw zosta\u0142a cz\u0142onkiem parlamentu, a p\u00f3\u017aniej marsza\u0142kiem [izby ni\u017cszej], ca\u0142y czas utrzymuj\u0105c swoje maroka\u0144skie obywatelstwo i dum\u0119 ze swojej kultury narodowej.
\n
To ironia, \u017ce imi\u0119 tej pos\u0142anki ma znaczenie arabskie i islamskie. Khadija to imi\u0119 \u017cony proroka Mahometa, a Arib to zdrobnienie lub wariant \u201eAl-Arabi\u201d. Je\u015bli po\u0142\u0105czy\u0107 to g\u0142\u0119bokie znaczenie symboliczne z jej miejscem urodzenia, czyli Casablank\u0105, a tak\u017ce z jej emigracj\u0105, asymilacj\u0105 i rozleg\u0142\u0105 dzia\u0142alno\u015bci\u0105 w nowym kraju, otrzymujemy wspania\u0142y, pozytywny obraz, kt\u00f3ry pokazuje, jak ludzie z kraju [muzu\u0142ma\u0144skiego], takiego jak nasz, mog\u0105 po\u0142\u0105czy\u0107 sw\u00f3j szacunek do kulturowej to\u017csamo\u015bci ich [kraju] urodzenia \u2012 nie tylko religi\u0119, ale te\u017c j\u0119zyk, kultur\u0119, dom, uczucia, zapachy, kuchni\u0119, gesty, itd. \u2012 z przywi\u0105zaniem do warto\u015bci, moralno\u015bci i kultury kraju, w kt\u00f3rym [obecnie] mieszkaj\u0105, i kt\u00f3rego prawo, system i styl \u017cycia szanuj\u0105.
\n
Khadija Arib jest dowodem na to, \u017ce kultura Zachodu i jego warto\u015bci humanistyczne mog\u0105 zaakceptowa\u0107 obcych \u2012 i jest ona jedn\u0105 z najlepszych odpowiedzi nas, Arab\u00f3w i muzu\u0142man\u00f3w, na zachodni rasizm i wszystkie formy tyranii przeciwko Arabom.[1]<\/A> \u201eAl-Ayyam\u201d: Jak zareagowa\u0142oby Bractwo Muzu\u0142ma\u0144skie gdyby \u017byd zosta\u0142 wybrany przewodnicz\u0105cym parlamentu Maroka?<\/B> Hamada Fara’aneh, dziennikarka w \u201eAl-Ayyam\u201d, dzienniku Autonomii Palesty\u0144skiej, napisa\u0142a: czy mo\u017cecie sobie wyobrazi\u0107, \u017ce kobieta zostaje wybrana na marsza\u0142ka parlamentu w Jordanii, Kopt zostaje wybrany przewodnicz\u0105cym egipskiego parlamentu, chrze\u015bcijanin przewodnicz\u0105cym Palesty\u0144skiej Rady Narodowej i Rady Ustawodawczej, szyita przewodnicz\u0105cym parlamentu w Bahrajnie, albo \u017byd przewodnicz\u0105cym parlamentu w Maroku? Jak zareagowa\u0142oby Bractwo Muzu\u0142ma\u0144skie, partie [polityczne] w Iranie, Hizb At-Tahrir, Al-Kaida czy ISIS? To jest paradygmat, kt\u00f3rego brakuje nam w \u015bwiecie arabsko-muzu\u0142ma\u0144skim. Szukamy go i pragniemy go osi\u0105gn\u0105\u0107 \u2012 i w ten spos\u00f3b staramy si\u0119 zrozumie\u0107 trzy rodzaje [mniejszo\u015bci] etnicznych \u017cyj\u0105cych po\u015br\u00f3d nas: Kurdowie, Afryka\u0144czycy i Berberowie, a tak\u017ce Czeczeni, Czerkiesi, Arme\u0144czycy i inni s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 naszego ludu i naszymi partnerami w zarz\u0105dzaniu arabskim krajem. A wszyscy obywatele maj\u0105 r\u00f3wne prawo, bez wzgl\u0119du na [to\u017csamo\u015b\u0107] etniczn\u0105, p\u0142e\u0107, religi\u0119 czy pogl\u0105dy. Lewicy, czyli panarabistom i partiom islamskim nie uda\u0142o si\u0119 zaprezentowa\u0107 paradygmatu, kt\u00f3ry warto by na\u015bladowa\u0107, \u017ceby szerzy\u0107 pluralizm i warto\u015bci demokratyczne w krajach, gdzie obj\u0119li w\u0142adz\u0119. Co wi\u0119cej, w wi\u0119kszo\u015bci przypadk\u00f3w nie osi\u0105gn\u0119li [tych pozycji] w drodze g\u0142osowania, tylko [za pomoc\u0105] czo\u0142g\u00f3w, kt\u00f3re te\u017c pomog\u0142y im kurczowo trzyma\u0107 si\u0119 [w\u0142adzy]. W tych kilku przypadkach, kiedy rzeczywi\u015bcie doszli do w\u0142adzy przez urn\u0119 wyborcz\u0105, tak jak Hamas w Palestynie, przyj\u0119li [nast\u0119pnie] \u201ezwyci\u0119stwo wojskowe\u201d jako spos\u00f3b na zachowanie swojej autokracji. Tylko raz wykorzystali wybory [do zdobycia w\u0142adzy] i teraz si\u0119 im sprzeciwiaj\u0105\u2026 Izrael ma co\u015b, co go wzmacnia i pozwala utrzyma\u0107 mocn\u0105 pozycj\u0119: Zapewnia on ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 w rz\u0105dzie, [a jednocze\u015bnie pozwala na] zmiany [samego] przyw\u00f3dztwa i na pompowanie w \u017cy\u0142y swoich instytucji \u015bwie\u017cej krwi poprzez akceptowanie wynik\u00f3w wybor\u00f3w [kt\u00f3re odbywaj\u0105 si\u0119] regularnie i cyklicznie. W \u017cadnym arabskim re\u017cimie nie ma pluralizmu, ekspansji opartej na partnerstwie, ci\u0105g\u0142o\u015bci rz\u0105d\u00f3w i akceptacji wyniku wybor\u00f3w. Ta choroba, jej wp\u0142yw i pochodne, nie zatrzymuj\u0105 si\u0119 na granicy kraj\u00f3w arabskich, czy to monarchia, czy republika. Wp\u0142ywaj\u0105 na lider\u00f3w partii lewicowych, panarabist\u00f3w i partie islamistyczne, kt\u00f3rzy pozostan\u0105 przy w\u0142adzy a\u017c do \u015bmierci. To jest przyczyna kl\u0119ski, regresu, erozji i niezdolno\u015bci [do przyj\u0119cia] warto\u015bci tej nowej epoki i jej potrzeb. To [te\u017c] jedna z przyczyn kl\u0119ski arabskiej wiosny, jej upadku i zwrotu w stron\u0119 przemocy i terroryzmu.[2] <\/A> Noty ko\u0144cowe:<\/I> <\/A> [1] <\/A> \u201eAl-Quds Al-Arabi\u201d (Londyn), 14 stycznia 2016 r. Visit the MEMRI site in Polish: <\/B>http:\/\/www2.memri.org\/polish\/<\/B><\/A>
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n<\/A> [2] <\/A> \u201eAl-Ayyam\u201d (Autonomia Palesty\u0144ska), 17 stycznia 2016 r.
\n
\n
\n