\n
Poni\u017cszy raport pochodzi z MEMRI Counter-Radicalization Initiative. <\/I><\/B>
\n
W dzie\u0144 po atakach terrorystycznych w Pary\u017cu 13 listopada 2015 r. Wysoka Rada Ulem\u00f3w Maroka wyda\u0142a fatw\u0119 o r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy d\u017cihadem na rzecz Allaha, kt\u00f3ry jest uprawniony, a terrorem, kt\u00f3ry jest absolutnie zabroniony w islamie. W fatwie wyliczaj\u0105 r\u00f3\u017cne rodzaje d\u017cihadu (takie jak \u201ed\u017cihad umys\u0142u\u201d i \u201ed\u017cihad pi\u00f3ra\u201d) i podkre\u015blaj\u0105, \u017ce zbrojny d\u017cihad jest ostateczno\u015bci\u0105, kt\u00f3rej mo\u017cna u\u017cywa\u0107 tylko w skrajnej konieczno\u015bci, kiedy muzu\u0142manie s\u0105 atakowani i wszystkie pokojowe drogi zosta\u0142y wyczerpane. Fatwa podkre\u015bla, \u017ce nawet wtedy tylko w\u0142adca ma uprawnienia do og\u0142oszenia zbrojnego d\u017cihadu i nikt inny nie mo\u017ce tego zrobi\u0107 wed\u0142ug w\u0142asnego uznania. <\/I>
\n
Wysoka Rada Ulem\u00f3w Maroka sk\u0142ada si\u0119 z 47 starszych rang\u0105 duchownych i przewodniczy jej kr\u00f3l, kt\u00f3ry wed\u0142ug konstytucji maroka\u0144skiej jest Emirem Al-Muminin (Dow\u00f3dc\u0105 Wiernych, tytu\u0142 zazwyczaj zarezerwowany dla kalifa). Konstytucja stanowi tak\u017ce, \u017ce Wysoka Rada Ulem\u00f3w jest jedynym organem religijnym uprawnionym do wydawania oficjalnych fatw. <\/I>
\n
Na rozkaz kr\u00f3la Mohammed VI 14 listopada r\u00f3wnie\u017c maroka\u0144skie ministerstwo dziedzictwa wyda\u0142o instrukcj\u0119 dla kaznodziej\u00f3w i imam\u00f3w o nauczaniu ludzi poprawnego islamu i prawdziwego znaczenia d\u017cihadu. <\/I>
\n
Poni\u017cej podajemy tekst fatwy Rady oraz instrukcj\u0119 Ministerstwa Dziedzictwa.<\/I><\/A> [1] <\/I><\/A> Fatwa Wysokiej Rady Ulem\u00f3w<\/B> „W imi\u0119 Allaha Wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cego, Lito\u015bciwego, W nast\u0119pstwie wypadk\u00f3w, kt\u00f3re mia\u0142y miejsce we Francji i przynios\u0142y \u015bmier\u0107 niewinnych ludzi pod pretekstem prowadzenia d\u017cihadu na rzecz Allaha, oraz w celu usuni\u0119cia wszelkich w\u0105tpliwo\u015bci co do tego, co jest d\u017cihadem, a co nie jest d\u017cihadem, Wysoka Rada Ulem\u00f3w jest szcz\u0119\u015bliwa, mog\u0105c wyja\u015bni\u0107 prawd\u0119 w tej sprawie. [Pragnie wyja\u015bni\u0107] co rzeczywi\u015bcie [liczy si\u0119] jako d\u017cihad w islamie i co nie jest d\u017cihadem, ale raczej [aktem] terroru, agresji, przera\u017caniem pokojowych ludzi i zabijaniem niewinnych i co jest absolutnie zabronione w islamie, jak powiedzia\u0142 Allah: \u2018\u2026nie b\u0105d\u017acie naje\u017ad\u017acami, zaprawd\u0119, B\u00f3g nie mi\u0142uje naje\u017ad\u017ac\u00f3w\u2019 [Koran 2:190], a tak\u017ce: 'Ten, kto zabi\u0142 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry nie pope\u0142ni\u0142 zab\u00f3jstwa i nie szerzy\u0142 zgorszenia na ziemi, czyni tak, jakby zabi\u0142 wszystkich ludzi’ [Koran 5:32]. Je\u015bli chodzi o prawomocny d\u017cihad, to jest go kilka rodzaj\u00f3w, najwa\u017cniejszy z nich to d\u017cihad duszy, kt\u00f3ry kszta\u0142tuje, poskramia i kultywuje dusz\u0119 i przygotowuje j\u0105 do ponoszenia odpowiedzialno\u015bci. Nast\u0119pny jest d\u017cihad umys\u0142u, kt\u00f3ry dokonuje si\u0119 przez szkolenie i polerowanie umys\u0142u i u\u017cywanie go w spos\u00f3b, kt\u00f3ry przynosi korzy\u015bci ludzko\u015bci; d\u017cihad pi\u00f3ra, dokonywany przez pisanie ksi\u0105\u017cek i esej\u00f3w, kt\u00f3re o\u015bwiecaj\u0105 umys\u0142 i przeciwstawianie si\u0119 w\u0105tpliwo\u015bciom i fa\u0142szywym oskar\u017ceniom skierowanym wobec islamu i muzu\u0142man\u00f3w; d\u017cihad pieni\u0105dza, [dokonywany] przez czynienie hojnych darowizn, co jest jedn\u0105 z \u2018bram dobra\u2019 [wiod\u0105c\u0105 do raju], i przez wk\u0142ad w rozw\u00f3j spo\u0142eczny i ekonomiczny. Je\u015bli chodzi o zbrojny d\u017cihad, muzu\u0142manie nie uciekaj\u0105 si\u0119 do niego poza wypadkami skrajnej potrzeby, kiedy wrogowie [pierwsi] atakuj\u0105 ich i wszystkie opcje pokojowe zawiod\u0142y. D\u017cihad w tym wypadku jest ostateczno\u015bci\u0105, a nawet wtedy mo\u017ce by\u0107 og\u0142oszony tylko na rozkaz najwy\u017cszego imama [tj. w\u0142adcy]. Jest to wy\u0142\u0105czna prerogatywa w\u0142adcy, bo islam jemu jednemu przyzna\u0142 prawo og\u0142aszania [d\u017cihadu], wezwania [muzu\u0142man\u00f3w, by do niego przyst\u0105pili] i do zorganizowania go – i \u017cadna osoba ani organizacja nie mo\u017ce rozpoczyna\u0107 [d\u017cihadu] wed\u0142ug w\u0142asnego uznania. Religijni uczeni islamu, w przesz\u0142o\u015bci i obecnie, starannie podkre\u015blali t\u0119 [wy\u0142\u0105czn\u0105] prerogatyw\u0119 [najwy\u017cszego imama] ze wzgl\u0119du na jedno\u015b\u0107 [islamskiej] ummah i w celu powstrzymania jej od dezintegracji, od walk wewn\u0119trznych i od pora\u017cek, kt\u00f3re zaczerniaj\u0105 jego wizerunek. [Podpisane:] Mohammed Yessef, Sekretarz generalny, Wysoka Rada Ulem\u00f3w” Instrukcja ministerstwa dziedzictwa dla kaznodziei i imam\u00f3w<\/B> „W nast\u0119pstwie zbrodniczych czyn\u00f3w pope\u0142nionych przez grzeszne r\u0119ce w Pary\u017cu, kt\u00f3rych wynikiem by\u0142y rany i \u015bmier\u0107, i poniewa\u017c sprawcy tych bezprawnych czyn\u00f3w utrzymuj\u0105, \u017ce s\u0105 cz\u0142onkami wiary muzu\u0142ma\u0144skiej i\u2026 uzasadniaj\u0105 swoje zbrodnie opieraj\u0105c si\u0119 na [islamie] i k\u0142ami\u0105 o tej religii do tego stopnia, \u017ce twierdz\u0105, i\u017c przeprowadzili [te ataki] w obronie islamu\u2026 Ministerstwo Dziedzictwa i Spraw Islamskich na polecenie Emira Al-Muminin [kr\u00f3la], niechaj Allah go zachowa, wzywa w\u0142adze religijne, w\u0142\u0105cznie z kaznodziejami i imamami, do dalszego indoktrynowania ludzi i kierowania ich na s\u0142uszn\u0105 drog\u0119, przedstawiaj\u0105c argumenty religijne i logiczne, by przypomnie\u0107 im i o\u015bwieci\u0107 ich, wed\u0142ug nast\u0119puj\u0105cego: 1. W celu zrozumienia prawdziwej definicji d\u017cihadu trzeba zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do uczonych religijnych ummah [muzu\u0142ma\u0144skiej]. 2. Przemoc i przymus jakiegokolwiek rodzaju s\u0105 obce [muzu\u0142ma\u0144skiej] wierze i da’wa<\/I> [nauczaniu]. 3. Tym, kt\u00f3rzy szargaj\u0105 wizerunek islamu, nie wolno na to pozwoli\u0107, bo ten wizerunek jest [wizerunkiem] wszystkich muzu\u0142man\u00f3w w oczach Allaha i w oczach innych narod\u00f3w. 4. Indywidualne [osoby] i grupy musz\u0105 powstrzyma\u0107 t\u0119 band\u0119 niemaj\u0105cych rozeznania i sprowadzaj\u0105cych na manowce [ludzi] przed narzucaniem ich b\u0142\u0119dnego pojmowania religii. 5. Badaj\u0105c wydarzenia, kt\u00f3re dziej\u0105 si\u0119 dzisiaj, jest jasne, \u017ce ani islam, ani muzu\u0142manie nie odnosz\u0105 z nich korzy\u015bci, ani te\u017c ludzko\u015b\u0107 [og\u00f3\u0142em], kt\u00f3rej dobrostan zale\u017cy od pokoju, dialogu i wsp\u00f3\u0142czucia. 6. Przes\u0142anie islamu obejmuje warto\u015bci [czynienia] dobra i mi\u0142o\u015bci, a czyny ekstremist\u00f3w przeszkadzaj\u0105, by to przes\u0142anie dotar\u0142o do \u015bwiata. 7. Model religijny, jaki istnieje w kr\u00f3lestwie Maroka – zar\u00f3wno w jego aspektach ideologicznych, jak praktycznych, oraz r\u00f3wnoczesna dzia\u0142alno\u015b\u0107 ku wszechstronnemu odrodzeniu – jest modelem, kt\u00f3ry mo\u017ce naprawi\u0107 szkody [uczynione] wizerunkowi wiary i przekona\u0107 innych. Wymaga to [od nas] utrzymywania tego modelu bez skazy. 8. W dodatku do wpajania poprawnej religii musi istnie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce plan terroryst\u00f3w jest oparty na zastraszaniu i na [wywo\u0142ywaniu] w\u0105tpliwo\u015bci [w umys\u0142ach ludzi] i \u017ce b\u0119dzie to udaremnione pewnego dnia dzi\u0119ki po\u015bwi\u0119ceniu ummah, wierze wiernych i wskaz\u00f3wkom wiarygodnych uczonych religijnych\u2026\u201d Przypis<\/I>: <\/A> [1] <\/A> Habous.gov.ma, 14 listopada 2015. Visit the MEMRI site in Polish: <\/B>http:\/\/www2.memri.org\/polish\/<\/B><\/A>
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n