\n
W dniu 9 listopada 2015 roku, rzecznik rz\u0105du Jordanii, Mohammed Al-Momani, powiedzia\u0142, \u017ce jorda\u0144ski kapitan policji, Anwar Abu Zaid, otworzy\u0142 ogie\u0144 w obiekcie szkoleniowym policji w Al-Muwaqqar na wsch\u00f3d od Ammanu, zabijaj\u0105c pi\u0119\u0107 os\u00f3b, kt\u00f3re tam pracowa\u0142y: dw\u00f3ch Jorda\u0144czyk\u00f3w, dw\u00f3ch Amerykan\u00f3w i obywatela RPA. Doda\u0142, \u017ce policjanci obecni na miejscu zdarzenia zabili napastnika, i \u017ce \u015bledztwo w sprawie incydentu i motyw\u00f3w jego sprawcy zosta\u0142o uruchomione.<\/I>[1]<\/A> Raporty opublikowane kilka godzin po zdarzeniu wykaza\u0142y, \u017ce Abu Zaid, 29-letni ojciec dw\u00f3jki dzieci, mieszka\u0142 w okr\u0119gu Jerash i by\u0142 bratankiem by\u0142ego jorda\u0144skiego pos\u0142a, Suleimana Al-Sa’ada, prominentnego cz\u0142onka Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego w Jordanii. Poinformowano r\u00f3wnie\u017c, \u017ce Abu Zaid niedawno z\u0142o\u017cy\u0142 podanie o opuszczenie policji, ale zosta\u0142o ono odrzucone.<\/I>[2]<\/A> Poniewa\u017c strzelanina mia\u0142a miejsce w dziesi\u0105t\u0105 rocznic\u0119 zamach\u00f3w bombowych Al-Kaidy na Hotel w Ammanie, media spekuluj\u0105, \u017ce sta\u0142o za nimi ISIS lub inna organizacja terrorystyczna; w niekt\u00f3rych raportach odnotowano, \u017ce Abu Zaid sta\u0142 si\u0119 bardziej pobo\u017cny w ostatnich miesi\u0105cach i \u017ce modli\u0142 si\u0119 przez kilka minut, przed otwarciem ognia.<\/I>[3]<\/A> W pogrzebie Abu Zaida, kt\u00f3ry odby\u0142 si\u0119 12 listopada 2015 roku, wzi\u0119\u0142o udzia\u0142 tysi\u0105ce os\u00f3b, a \u017ca\u0142obnicy opisywali Abu Zaida jako m\u0119czennika i wznosili has\u0142a \u201ekrwi\u0105 i duchem odkupimy ci\u0119, o m\u0119czenniku\u201d, \u201e\u015bmier\u0107 Izraelowi\u201d i \u201e\u015bmier\u0107 Ameryce\u201d.<\/I>[4]<\/A> Prasa jorda\u0144ska opublikowa\u0142a tylko kilka artyku\u0142\u00f3w w odpowiedzi na ten incydent. W znacz\u0105cym artykule Ibrahim Gharaibeh, felietonista dziennika \u201eAl-Ghad\u201d, ostro skrytykowa\u0142 jorda\u0144skie spo\u0142ecze\u0144stwo, wzywaj\u0105c do zbadania i sprawdzenia, jak taka przera\u017caj\u0105ca zbrodnia mog\u0142a mie\u0107 w nim miejsce. Napisa\u0142, \u017ce strzelanina w Al-Muwaqqar by\u0142a tak szokuj\u0105ca, jak okrutne morderstwo siedmiu izraelskich uczennic na granicy izraelsko-jorda\u0144skiej w 1996 roku. Doda\u0142, \u017ce jorda\u0144skie spo\u0142ecze\u0144stwo cierpi z powodu g\u0142\u0119bokiego kryzysu spo\u0142ecznego i kulturowego, kt\u00f3ry tworzy klimat sprzyjaj\u0105cy ekstremizmowi, terrorowi i nienawi\u015bci, i \u017ce wyeliminowanie tych zjawisk wymaga nie tylko \u015brodk\u00f3w bezpiecze\u0144stwa, ale tak\u017ce zbadania jorda\u0144skich instytucji edukacyjnych, religijnych i pa\u0144stwowych.<\/I> Poni\u017cej fragmenty jego artyku\u0142u:<\/I>[5] <\/A> Zbrodnicze zamordowanie jorda\u0144skich i zagranicznych pracownik\u00f3w w centrum szkoleniowym [s\u0142u\u017cb] bezpiecze\u0144stwa w Al-Muwaqqar powinno nas g\u0142\u0119boko zaszokowa\u0107. Nas jako rz\u0105d, spo\u0142ecze\u0144stwo, jak i osoby prywatne. Je\u015bli to nie oka\u017ce si\u0119 by\u0107 punktem zwrotnym w \u015bwiatopogl\u0105dzie b\u0119d\u0105cym fundamentem [naszego] \u015brodowiska \u017cycia i pracy, w nast\u0119pstwie [nie b\u0119dziemy w stanie] odebra\u0107 sygna\u0142\u00f3w i komunikat\u00f3w wskazuj\u0105cych na zmiany i p\u0119kni\u0119cia w systemie wzajemnego zaufania, kt\u00f3ry stanowi podstaw\u0119 [wsp\u00f3lnych] interes\u00f3w i relacji. To przest\u0119pstwo jest szokuj\u0105ce i przera\u017caj\u0105ce jak \u017cadne inne, cho\u0107 szok po zab\u00f3jstwie siedmiu izraelskich uczennic na wycieczce szkolnej w 1996 roku by\u0107 mo\u017ce by\u0142 zbli\u017cony. Najgorsze jest to, \u017ce te zbrodnie nie s\u0105 one dzie\u0142em zorganizowanych grup! Jak mo\u017cemy zapewni\u0107, \u017ce taka zbrodnia si\u0119 nie powt\u00f3rzy?… Wiemy, \u017ce rygorystyczne i ostre \u015brodki bezpiecze\u0144stwa i kroki administracyjne s\u0105 podejmowane w trakcie dzia\u0142a\u0144 wojskowych i [s\u0142u\u017cb] bezpiecze\u0144stwa [Ale] powinni\u015bmy by\u0107 wstrz\u0105\u015bni\u0119ci, gdy atmosfera sprzyjaj\u0105ca przest\u0119pczo\u015bci i nienawi\u015bci jest tworzona w \u015brodowisku pracy i \u017cycia; gdy ludzie trac\u0105 swoj\u0105 busol\u0119 [moraln\u0105] i rozs\u0105dek, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 im logicznie my\u015ble\u0107 i podejmowa\u0107 w\u0142a\u015bciwe decyzje; a gdy spo\u0142ecze\u0144stwo nie mo\u017ce dostarczy\u0107 swoim cz\u0142onkom racjonalnego my\u015blenia, kt\u00f3rego potrzebuj\u0105, aby zdawa\u0107 sobie spraw\u0119 z niebezpiecze\u0144stw [i by\u0107 w stanie odr\u00f3\u017cni\u0107] s\u0142uszno\u015b\u0107 od fa\u0142szu, prawd\u0119 od k\u0142amstwa i dobro od z\u0142a. Nie wystarczy powiedzie\u0107, \u017ce takie zbrodnie si\u0119 zdarzaj\u0105. Je\u015bli przypomnimy sobie inne przest\u0119pstwa [, kt\u00f3re zdarzy\u0142y si\u0119 wcze\u015bniej], mo\u017cemy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, w jaki spos\u00f3b zasadniczo r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 one od zbrodni w Al-Muwaqqar – to sprawia, \u017ce nale\u017cy zrewidowa\u0107 i przemy\u015ble\u0107 [spraw\u0119]… Uwa\u017cam, \u017ce powinni\u015bmy przyzna\u0107 pe\u0142ny zakres [dotykaj\u0105cego nas] kryzysu spo\u0142ecznego i kulturowego, kt\u00f3ry tworzy \u015brodowisko popychaj\u0105ce ludzi do pope\u0142niania przest\u0119pstw. Musimy zebra\u0107 si\u0119 na odwag\u0119 i by\u0107 ze sob\u0105 szczerzy. Fala pot\u0119pienia ekstremizmu i ekstremist\u00f3w pochodz\u0105ca ze strony komitet\u00f3w i sympozj\u00f3w do zwalczania terroryzmu… ju\u017c nie wystarczy – a mo\u017ce nawet nie powinna by\u0107 akceptowana. Jasne jest, \u017ce rozwi\u0105zanie nie mo\u017ce by\u0107 tylko na [poziomie] bezpiecze\u0144stwa. \u015arodki bezpiecze\u0144stwa osi\u0105gn\u0119\u0142y ju\u017c szczyt swoich [mo\u017cliwo\u015bci]. Oczywiste jest r\u00f3wnie\u017c, \u017ce instytucjom edukacyjnym i spo\u0142ecznym nie uda\u0142o si\u0119 zbudowa\u0107 racjonalnego systemu i racjonalnych trend\u00f3w, stanowisk i idei. Zaryzykuj\u0119 te\u017c stwierdzenie, \u017ce programy w edukacji, religii i instytucjach pa\u0144stwowych nie dzia\u0142aj\u0105 tak jak powinny w celu [urzeczywistnienia] cel\u00f3w spo\u0142ecznych – a jest to delikatnie powiedziane. Przest\u0119pstwa takie jak te nie spowodowa\u0142y jeszcze takiego szoku na indywidualnym i spo\u0142ecznym poziomie [u nas], kt\u00f3ry popchn\u0105\u0142 by nas do zg\u0142\u0119biania i badania [sprawy]. Zbrodnie takie jak ataki bombowe na hotele [w Ammanie z listopada 2005] nie zaszokowa\u0142y indywidualnego i zbiorowego sumienia, i nie wywo\u0142a\u0142y \u017cadnej reakcji przeciwko terroryzmowi i nienawi\u015bci, [\u017cadnego] uznania kryzysu, w kt\u00f3rym si\u0119 znajdujemy, ani [\u017cadnego] dochodzenia w sprawie przyczyn i korzeni terroryzmu, kt\u00f3ry jest skrupulatny i w\u0142a\u015bciwie rozumie przest\u0119pczo\u015b\u0107 i jej wymiar. Wielu [z nas] nadal uwa\u017ca, \u017ce zab\u00f3jstwo siedmiu izraelskich uczennic na wycieczce by\u0142o aktem heroizmu. Najtrudniejszym pytaniem [wynikaj\u0105cym] z szoku sumienia, kt\u00f3rego powinni\u015bmy do\u015bwiadczy\u0107 jest to, do jakiego stopnia uczniowie i obywatele – w swoim codziennym \u017cyciu, w swoim zachowaniu w spo\u0142ecze\u0144stwie, w swojej pracy i w instytucjach [edukacyjnych] – s\u0105 zwi\u0105zani umowami z pa\u0144stwem, jak je przyswajaj\u0105 i szanuj\u0105 kontrakt spo\u0142eczny, kt\u00f3ry normalizuje stosunki mi\u0119dzy obywatelami [pa\u0144stwa], jego go\u015b\u0107mi i rezydentami. [Tudzie\u017c], czy takie przest\u0119pstwa s\u0105 wystarczaj\u0105co [powa\u017cne], aby spowodowa\u0107, \u017ce zrewidujemy religijn\u0105 rol\u0119 pa\u0144stwa? Ta rola, kt\u00f3ra nie jest w rzeczywisto\u015bci wymagana przez sam\u0105 religi\u0119, obejmuje lekcje religii w szkole i administrowanie meczetami, [prowadzenie] nauczania Islamu i [wydawanie] fatw. [To s\u0105 wszystko] nadmierne upi\u0119kszenia religijne, kt\u00f3rymi zalewa nas pa\u0144stwo, kt\u00f3re nie s\u0105 [w og\u00f3le cz\u0119\u015bci\u0105] religii! Czy my rzeczywi\u015bcie przyjmujemy do wiadomo\u015bci ogromne pok\u0142ady wyniszczaj\u0105cej nienawi\u015bci zalewaj\u0105cej ludzi, spo\u0142ecze\u0144stwo, dzieci, i [ca\u0142e] pokolenia? Czy zrobili\u015bmy wystarczaj\u0105co du\u017co, aby radzi\u0107 sobie z nienawi\u015bci\u0105, czy j\u0105 zwi\u0119kszamy, lub [nawet] pog\u0142\u0119biamy? Kto potrafi odr\u00f3\u017cni\u0107 terroryst\u00f3w od nie-terroryst\u00f3w? Jak Zach\u00f3d mo\u017ce odr\u00f3\u017cni\u0107 umiarkowanych muzu\u0142man\u00f3w od muzu\u0142ma\u0144skich terroryst\u00f3w, kiedy nie potrafimy tego nawet [sami] zrobi\u0107? Szczerze zadajmy sobie pytanie: Czy terrory\u015bci wierz\u0105 w inne rzeczy ni\u017c my? Czy terrory\u015bci ucz\u0105 si\u0119 innych rzeczy, ni\u017c ucz\u0105 si\u0119 studenci z program\u00f3w Ministerstwa Edukacji, lub w szko\u0142ach koranicznych na oficjalnych [pa\u0144stwowych] uczelniach? Przypisy (nie spolszczone)<\/I>: <\/A> [1] <\/A> Al-Quds Al-Arabi<\/I> (London), November 9, 2015. Abu Zaid’s family expressed doubt that he was really the shooter and denied that he was connected to any terror organization. His uncle, former MP Suleiman Al-Sa’ad, said that the family was refusing to burry him until the investigation was completed and the circumstances of the incident came to light. He rejected the reports that his nephew had been a religious extremist, adding: „We are followers of the wasati <\/I>stream [i.e., of the moderate stream of Islam] and Anwar prayed like any other Muslim in this country.” He stressed that his nephew was a good and reliable man and had passed the police screening, and called to check every possibility without ruling anything out. Abu Zaid’s funeral was eventually held on November 12, though the findings of the official investigation have yet to be published. According to some reports, the authorities pressured the family to burry him (Al-Quds Al-Arabi<\/I>, London, November 9, 11, 2015; ammonnews.net, November 9, 2015, Al-Sabil<\/I> (Jordan), November 12, 2015). Visit the MEMRI site in Polish: <\/B>http:\/\/www2.memri.org\/polish\/<\/B><\/A>
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n![](\"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/25715-1.jpg\")
\n
\nIbrahim Gharaibeh (zdj\u0119cie:<\/I>https:\/\/twitter.com\/gharaibeh48)<\/I>
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n<\/A> [2] <\/A> Ammonnews.net, fpnp.net, November 9, 2015.
\n<\/A> [3] <\/A> Al-Quds Al-Arabi<\/I> (London), November 9, 2015; Al-Akhbar<\/I> (Lebanon), November 10, 2015; Al-Ghad<\/I> (Jordan), November 10, 2015.
\n
\n
\n<\/A> [4] <\/A> Al-Sabil<\/I> (Jordan), ammonnews.net, November 12, 2015.
\n<\/A> [5] <\/A> Al-Ghad<\/I> (Jordan), November 11, 2015.
\n
\n
\n