{"id":3669,"date":"2015-10-06T00:00:00","date_gmt":"2015-10-06T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/pisarz-iracki-tylko-spoleczenstwa-arabskie-moga-polozyc-kres-epoce-falszywego-dzihadu\/3669"},"modified":"2016-12-01T23:30:23","modified_gmt":"2016-12-01T23:30:23","slug":"pisarz-iracki-tylko-spoleczenstwa-arabskie-moga-polozyc-kres-epoce-falszywego-dzihadu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/pisarz-iracki-tylko-spoleczenstwa-arabskie-moga-polozyc-kres-epoce-falszywego-dzihadu\/3669","title":{"rendered":"Pisarz iracki: Tylko spo\u0142ecze\u0144stwa arabskie mog\u0105 po\u0142o\u017cy\u0107 kres epoce fa\u0142szywego d\u017cihadu"},"content":{"rendered":"
\n

11 lipca 2015 r. w dzienniku online \u201cBliski Wsch\u00f3d Online\u201d pisarz iracki Farouk Jousef krytykowa\u0142 wojownik\u00f3w d\u017cihadu, kt\u00f3rzy, jak powiedzia\u0142, u\u015bwi\u0119caj\u0105 \u015bmier\u0107 i uwa\u017caj\u0105 ka\u017cdego, kto pragnie \u017cy\u0107, za wroga, kt\u00f3rego trzeba zabi\u0107. Twierdz\u0105c, \u017ce d\u017cihad jest absurdaln\u0105 wojn\u0105 i \u017ce wsz\u0119dzie, gdzie podniesiono flag\u0119 d\u017cihadu, pogwa\u0142cona jest godno\u015b\u0107 ludzka i odebrana wolno\u015b\u0107, napisa\u0142, \u017ce wojownicy d\u017cihadu walcz\u0105 z sam\u0105 warto\u015bci\u0105 \u017cycia. Dlatego te\u017c, jego zdaniem, spo\u0142ecze\u0144stwa arabskie b\u0119d\u0105 zagro\u017cone, jak d\u0142ugo one – i tylko one – nie po\u0142o\u017c\u0105 kresu k\u0142amstwu d\u017cihadu.<\/em><\/p>\n

Poni\u017cej podajemy t\u0142umaczenie fragment\u00f3w jego artyku\u0142u<\/a> [1]<\/strong><\/a>:<\/em><\/p>\n


\nFarouk Jousef (Zdj\u0119cie: Middle-east-online.com, 11 lipca 2015)<\/em><\/p>\n

Wraz z wojn\u0105 w Afganistanie przeciwko Rosjanom wojownicy d\u017cihadu zacz\u0119li otacza\u0107 nas ze wszystkich stron. Mno\u017c\u0105 si\u0119 i odnawiaj\u0105; ich twarze zmieniaj\u0105 si\u0119, ale raz za razem [m\u00f3wi\u0105] elokwentnie o okazji dostania si\u0119 do raju\u2026<\/p>\n

Poniewa\u017c wojownicy d\u017cihadu walcz\u0105, by zgin\u0105\u0107 jako m\u0119czennicy, wojna dla wojny staje si\u0119 ich celem.<\/p>\n

Wojna [d\u017cihadu, kt\u00f3ra zacz\u0119\u0142a si\u0119] w Afganistanie, w efekcie jeszcze nie sko\u0144czy\u0142a si\u0119 i nie mo\u017ce sko\u0144czy\u0107 si\u0119 z powodu swojej absurdalno\u015bci, i z powodu tego, \u017ce straci\u0142a cele, i z powodu \u015blepych iluzji jej uczestnik\u00f3w, kt\u00f3rzy stanowi\u0105 jej sta\u0142y dop\u0142yw mi\u0119sa armatniego. Ci wojownicy d\u017cihadu s\u0105 w r\u00f3\u017cnym wieku i \u017caden nie osi\u0105ga wieku emerytalnego; nie porzucaj\u0105 areny bitwy a\u017c do \u015bmierci\u2026<\/p>\n

D\u017cihad, kt\u00f3rego g\u0142os podnosi si\u0119 teraz w wielu rejonach \u015bwiata arabskiego, jest rodzajem wojny samob\u00f3jczej, prowadzonej nie w obronie godno\u015bci i wolno\u015bci ludzkiej, dla wyzwolenia kraju, dla zachowania honoru kobiet, dla ochrony zasob\u00f3w naturalnych lub dla walki z korupcj\u0105. Wr\u0119cz przeciwnie: to, co robi\u0105 wojownicy d\u017cihadu maluje ca\u0142kowicie przeciwstawny obraz. W rzeczywisto\u015bci, gdzie tylko wojownicy d\u017cihadu podnosz\u0105 sw\u00f3j sztandar ozdobiony imieniem Allaha, pogwa\u0142cona jest godno\u015b\u0107 cz\u0142owieka; jego wolno\u015b\u0107 jest odebrana; jego zasoby naturalne rozgrabione; honor jego kobiet pogwa\u0142cony, a jego ziemia ukradziona.<\/p>\n

Wojownicy d\u017cihadu nie buntuj\u0105 si\u0119 przeciwko skorumpowanemu re\u017cimowi. Wr\u0119cz przeciwnie: sami s\u0105 esencj\u0105 korupcji stworzonej przez re\u017cim, kt\u00f3ry szuka ucieczki w d\u017cihadzie. Jest to [d\u017cihad] narz\u0119dzie do deifikowania zwyk\u0142ych ludzi poprzez ide\u0119 wojny przeciwko apostatom, skierowan\u0105 na zdobycie nagrody na nast\u0119pnym \u015bwiecie – kt\u00f3ra jest bardziej po\u017c\u0105dana ni\u017c my\u015blenie o tak przyziemnych sprawach jak ojczyzna, zasoby naturalne, wolno\u015b\u0107 i inne idee importowane z Zachodu\u2026<\/p>\n

Wojna d\u017cihadu przeciwko Rosjanom w Afganistanie zrodzi\u0142a wojny d\u017cihadu przeciwko muzu\u0142manom, szczeg\u00f3lnie przeciwko Arabom\u2026 Czy wojownicy d\u017cihadu mieli porzuci\u0107 swoj\u0105 profesj\u0119 d\u017cihadu tylko dlatego, \u017ce pierwsza wojna afga\u0144ska sko\u0144czy\u0142a si\u0119 pora\u017ck\u0105 rosyjsk\u0105?… Zgodnie z pogl\u0105dem wojownik\u00f3w d\u017cihadu, kt\u00f3rzy po\u015bwi\u0119cili swoje \u017cycie \u015bmierci, zrezygnowanie z marzenia [o \u015bmierci] jest zdrad\u0105 nakazu prowadzenia d\u017cihadu. By\u0107 mo\u017ce ta idea nie mo\u017ce rozprzestrzenia\u0107 si\u0119 w spo\u0142ecze\u0144stwach, kt\u00f3re staraj\u0105 si\u0119 zintegrowa\u0107 z obecn\u0105 epok\u0105, poniewa\u017c ta epoka faworyzuje ide\u0119, \u017ce \u017cycie dostarcza okazji do wolno\u015bci, r\u00f3wno\u015bci, konstruktywnego post\u0119pu; [jest to] \u015bwiat, w kt\u00f3rym cz\u0142owiek jest ukoronowaniem stworzenia z powodu swojego umys\u0142u i wyobra\u017ani i swojej konstruktywnej woli.<\/p>\n

[Idei] \u015bmierci bez powodu, co jest cz\u0119\u015bci\u0105 koncepcji d\u017cihadu, nie ma w leksykonie tych [nowoczesnych] spo\u0142ecze\u0144stw. Jak widz\u0105 to wojownicy d\u017cihadu, czyni to z nich wroga. Wojna Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego przeciwko narodowi egipskiemu, wojna Hezbollahu i D\u017cabhat Al-Nusra przeciwko narodowi syryjskiemu i wojna ISIS i Al-Haszd Al-Szaabi [szyickie Jednostki Mobilizacji Ludowej] przeciwko narodowi irackiemu s\u0105 przewidywalnym wynikiem tego historycznego zderzenia, kt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 nieuniknionym dekretem.<\/p>\n

Istotnie, wojownicy d\u017cihadu, kt\u00f3rzy nie wierz\u0105, \u017ce ich epoka d\u017cihadu mo\u017ce zako\u0144czy\u0107 si\u0119 bez \u015bmierci, odmawiaj\u0105 zaakceptowania kogokolwiek, kto woli \u017cy\u0107 ni\u017c umiera\u0107. Je\u015bli o nich chodzi, takiego zboczenia z poprawnej drogi nie mo\u017cna pomin\u0105\u0107 milczeniem.<\/p>\n

Wojownicy d\u017cihadu zwalczaj\u0105 \u017cycie. Widz\u0105 je jako zboczenie z poprawnej drogi. Dlatego te\u017c \u015bmier\u0107 b\u0119dzie grozi\u0142a naszym spo\u0142ecze\u0144stwom – jak d\u0142ugo same nie po\u0142o\u017c\u0105 kresu epoce fa\u0142szywego d\u017cihadu.<\/p>\n

Przypis:<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

<\/a> [1]<\/a> Middle-east-online.com, 11 lipca 2015.<\/em><\/p>\n

Visit the MEMRI site in Polish:<\/strong> http:\/\/www2.memri.org\/polish\/<\/strong><\/a><\/p>\n

If you wish to reply, please send your email to<\/strong> memri@memrieurope.org<\/strong><\/a> .<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

11 lipca 2015 r. w dzienniku online \u201cBliski Wsch\u00f3d Online\u201d pisarz iracki Farouk Jousef krytykowa\u0142 wojownik\u00f3w d\u017cihadu, kt\u00f3rzy, jak powiedzia\u0142, u\u015bwi\u0119caj\u0105 \u015bmier\u0107 i uwa\u017caj\u0105 ka\u017cdego, kto pragnie \u017cy\u0107, za wroga, kt\u00f3rego trzeba zabi\u0107. Twierdz\u0105c, \u017ce d\u017cihad jest absurdaln\u0105 wojn\u0105 i \u017ce wsz\u0119dzie, gdzie podniesiono flag\u0119 d\u017cihadu, pogwa\u0142cona jest godno\u015b\u0107 ludzka i odebrana wolno\u015b\u0107, napisa\u0142, \u017ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6657,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,834,835,837],"tags":[],"class_list":["post-3669","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-irak","category-archiwum","category-kraje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3669"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3669\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6661,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3669\/revisions\/6661"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}