{"id":3652,"date":"2015-09-15T00:00:00","date_gmt":"2015-09-15T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/publicysta-iracki-dlaczego-muzulmanscy-duchowni-nie-wzywaja-do-dzihadu-przeciwko-isis\/3652"},"modified":"2016-12-01T23:30:36","modified_gmt":"2016-12-01T23:30:36","slug":"publicysta-iracki-dlaczego-muzulmanscy-duchowni-nie-wzywaja-do-dzihadu-przeciwko-isis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/publicysta-iracki-dlaczego-muzulmanscy-duchowni-nie-wzywaja-do-dzihadu-przeciwko-isis\/3652","title":{"rendered":"Publicysta iracki: Dlaczego muzu\u0142ma\u0144scy duchowni nie wzywaj\u0105 do d\u017cihadu przeciwko ISIS?"},"content":{"rendered":"
\n

W artykule z 9 lipca 2015 r. zatytu\u0142owanym „Dlaczego nie og\u0142aszaj\u0105 d\u017cihadu przeciwko ISIS? Sekulary\u015bci i niewierni s\u0105 gorliwsi w sprawie islamu ni\u017c szejkowie\u201d w arabskim dzienniku internetowym Raialyoum.com<\/em>, kurdyjsko-iracki publicysta Anas Mahmoud Al-Sheikh Mazhar, ostro skrytykowa\u0142 duchownych muzu\u0142ma\u0144skich za ich bierno\u015b\u0107 i milczenie w obliczu ISIS i jego dzia\u0142a\u0144, i zastanawia\u0142 si\u0119, czy nie powinni oni og\u0142osi\u0107 d\u017cihadu i walki przeciwko tej organizacji w obliczu zagro\u017ce\u0144, jakie ona stanowi. Napisa\u0142, \u017ce duchowni muzu\u0142ma\u0144scy powinni wstydzi\u0107 si\u0119, szczeg\u00f3lnie bior\u0105c pod uwag\u0119, \u017ce politycy i armie ruszyli do obrony islamu przed ISIS. Poni\u017cej podajemy fragmenty z jego artyku\u0142u<\/a> [1]<\/a>:<\/em><\/p>\n


\nAnas Mahmoud Al-Sheikh Mazhar (\u0179r\u00f3d\u0142o: Facebook.com, 16 maja 2015)<\/em><\/p>\n

Milczenie duchownych muzu\u0142ma\u0144skich w obliczu dzia\u0142a\u0144 ISIS jest niepoj\u0119te<\/strong><\/p>\n

W przesz\u0142o\u015bci przyzwyczaili\u015bmy si\u0119 do widoku duchownych wkraczaj\u0105cych na ambony meczet\u00f3w i wyg\u0142aszaj\u0105cych wznios\u0142e kazania z atakami na b\u0142\u0119dn\u0105 polityk\u0119 i dzia\u0142ania polityk\u00f3w w ich krajach\u2026 Wystarcza\u0142o, by kaznodzieja podni\u00f3s\u0142 g\u0142os i krzycza\u0142, a wierni i s\u0142uchacze j\u0119czeli i krzyczeli \u201eAllah Akbar\u201d po ka\u017cdym s\u0142owie wychodz\u0105cym z jego ust. Tak wi\u0119c, miar\u0105 talentu kaznodziei by\u0142a jego zdolno\u015b\u0107 atakowania polityki rz\u0105du. Kaznodzieje \u017cywo konkurowali mi\u0119dzy sob\u0105 i wiod\u0105cymi meczetami by\u0142y te, kt\u00f3re najcz\u0119\u015bciej zajmowa\u0142y si\u0119 polityk\u0105 i atakowa\u0142y [polityk\u00f3w].<\/p>\n

Ta \u201cmoda\u201d trwa\u0142a do wy\u0142onienia si\u0119 ISIS i przej\u0119cia przez niego du\u017cych po\u0142aci regionu. Potem, jakby za przykazaniem losu, te g\u0142osy zamilk\u0142y. Ich zainteresowanie polityk\u0105 zblak\u0142o i sprawy religijne zaj\u0119\u0142y wi\u0119ksz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 ich kaza\u0144 – i nie tylko w meczetach. Duchowni i kaznodzieje wype\u0142niaj\u0105cy kana\u0142y telewizyjne [tak\u017ce] zajmowali si\u0119 g\u0142\u00f3wnie \u017cyciem i czasami Proroka [Mahometa], prawami i sprawami religijnymi i pytaniami dotycz\u0105cymi \u017cycia nast\u0119pnego i jego horror\u00f3w, do tego stopnia, \u017ce widzowie musieli czu\u0107, i\u017c \u017cyj\u0105 w ca\u0142kowicie innym \u015bwiecie.<\/p>\n

W \u015bwietle sytuacji w regionie i w \u015bwietle spisku przeciwko islamowi prowadzonemu przez organizacje ekstremistyczne, kt\u00f3ry wypaczy\u0142y t\u0119 tolerancyjn\u0105 religi\u0119 i zast\u0105pi\u0142y j\u0105 [religi\u0105] poch\u0142oni\u0119ta morderstwem, rzezi\u0105, biczowaniem i odr\u0105bywaniem r\u0105k, widzimy szejk\u00f3w i duchownych islamu \u017cyj\u0105cych w godnym zazdro\u015bci pokoju i zadowoleniu, nie zwracaj\u0105cych uwagi na skonsternowanych muzu\u0142man\u00f3w, kt\u00f3rzy teraz s\u0105 zdezorientowani co do swojej wiary i nie umiej\u0105 d\u0142u\u017cej odr\u00f3\u017cni\u0107 dobra od z\u0142a.<\/p>\n

Jak mog\u0105 duchowni, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105, \u017ce s\u0105 \u017carliwi w wierze, milcze\u0107 jak gr\u00f3b wobec wydarze\u0144 w regionie i czyn\u00f3w przeciwko islamowi, jakie pope\u0142niaj\u0105 te organizacje? Czy mo\u017ce by\u0107 tak, \u017ce my nie mamy racji, i \u017ce jedynym prawdziwym islamem, jest ten, kt\u00f3ry g\u0142osi ISIS? Je\u015bli to jest islam, dlaczego wstydzi\u0107 si\u0119 przyznania tego? A je\u015bli nie jest, dlaczego powstrzymuj\u0105 si\u0119 przed powiedzeniem prawdy?<\/p>\n

Niekt\u00f3rzy mog\u0105 powiedzie\u0107, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 duchownych muzu\u0142ma\u0144skich wyrazi\u0142a stanowisko przeciwko ISIS. To jest prawda, ale czy do tak powa\u017cnego problemu mo\u017cna zwraca\u0107 si\u0119 tylko ze [s\u0142abym] sprzeciwem werbalnym bez powa\u017cnej i zdecydowanej postawy, kt\u00f3ra odzwierciedla ten sprzeciw? Widzieli\u015bmy duchownych prowadz\u0105cych wielkie kampanie powszechne przeciwko sprawom, kt\u00f3re s\u0105 trywialne, \u0142agodnie m\u00f3wi\u0105c, i po\u015bwi\u0119caj\u0105cych [tym sprawom] ca\u0142y sw\u00f3j czas i zasoby. Jednak w obliczu problemu wypaczania religii zadowalaj\u0105 si\u0119 [zaledwie] werbalnymi zastrze\u017ceniami i dostarczaj\u0105 ich tylko, kiedy ich bezpo\u015brednio o to prosz\u0105.<\/p>\n

Dziwne jest, \u017ce niekt\u00f3rzy z \u201cszejk\u00f3w islamu podsycali entuzjazm lud\u00f3w arabskich do obalenia ich w\u0142adc\u00f3w podczas Wiosny Arabskiej – wydaj\u0105c fatwy wzywaj\u0105ce do d\u017cihadu przeciwko nim, mimo \u017ce zbrodnie w\u0142adc\u00f3w arabskich nie daj\u0105 si\u0119 por\u00f3wna\u0107 do nikczemnych zbrodni ISIS. Przez dziesi\u0119ciolecia tyra\u0144skie re\u017cimy arabskie nie wypaczy\u0142y islamu w spos\u00f3b, w jaki zrobi\u0142o to ISIS przez ostatnie trzy lata. Jest tak\u017ce dziwne, \u017ce niekt\u00f3rzy szejkowie byli w\u015bciekli, kiedy obalono re\u017cim Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego w Egipcie, bo w najlepszym wypadku jest to grupa polityczna lub frakcja. Ci szejkowie opisywali tych, kt\u00f3rzy dokonali tej zmiany [obalenia re\u017cimu Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego] jako niewiernych, kt\u00f3rzy porzucili islam, a nawet pod\u017cegali nar\u00f3d egipski przeciwko swojemu nowemu rz\u0105dowi i og\u0142aszali przeciwko nim d\u017cihad – niemniej milcz\u0105 wobec dzia\u0142a\u0144 tych grup terrorystycznych, kt\u00f3re pr\u00f3buj\u0105 obali\u0107 islam jako religi\u0119, nie tylko jak\u0105\u015b parti\u0119 lub grup\u0119. Czy zagro\u017cenie, jakie stanowi ISIS, nie wymaga od nich og\u0142oszenia d\u017cihadu przeciwko niemu?<\/p>\n

Ha\u0144ba wam za milczenie w obliczu niebezpiecze\u0144stwa ISIS – podczas gdy \u201cniewierni\u201d broni\u0105 nas<\/strong><\/p>\n

S\u0105 trzy mo\u017cliwe wyja\u015bnienia ich milczenia wobec zjawiska i zachowania ISIS:<\/p>\n

Pierwsze – szejkowie i kaznodzieje islamu s\u0105 tch\u00f3rzami i nie odwa\u017caj\u0105 si\u0119 m\u00f3wi\u0107 prawdy, boj\u0105c si\u0119, \u017ce organizacje ekstremistyczne ich zabij\u0105, co wiedzie ich do dzia\u0142ania sprzecznego z w\u0142asnymi kazaniami, kt\u00f3re zach\u0119caj\u0105 do m\u00f3wienia prawdy nawet kosztem \u017cycia.<\/p>\n

Drugie – wierz\u0105 w g\u0142\u0119bi serca, \u017ce to jest islam i [dlatego] s\u0105 zadowoleni z dzia\u0142a\u0144 tych grup ekstremistycznych i wierz\u0105 w nie. Dlatego w\u0142adze i si\u0142y bezpiecze\u0144stwa powinny traktowa\u0107 tych szejk\u00f3w jak ka\u017cdego innego terroryst\u0119 i zastosowa\u0107 do nich prawo o terroryzmie.<\/p>\n

Trzecie – ich re\u017cimy s\u0105 zaanga\u017cowane w dzia\u0142ania ISIS i s\u0105 oni niezdolni do nieus\u0142uchania swoich przyw\u00f3dc\u00f3w. Dlatego id\u0105 za przyw\u00f3dcami kosztem prawdy, bez poczucia, \u017ce odpowiedzialno\u015b\u0107 spoczywa na ich barkach jako na duchownych. To czyni z nich hipokryt\u00f3w.<\/p>\n

Je\u015bli b\u0119dziemy dla tych duchownych \u0142agodni i wybierzemy pierwsz\u0105 opcje – tj. \u017ce ich motywem jest strach, mimo \u017ce jest to haniebna opcja – m\u00f3wimy do nich: Ha\u0144ba wam za stanie i udawanie \u015blepego, g\u0142uchego, niemow\u0119 i g\u0142upca – podczas gdy armie, narody i ludy, kt\u00f3re nazwali\u015bcie \u201eniewiernymi\u201d p\u0119dz\u0105, by broni\u0107 nas i naszej religii, nawet je\u015bli broni\u0105 tak\u017ce samych siebie. Jest haniebne, \u017ce politycy europejscy, [kt\u00f3rych wy nazywacie] \u201eniewiernymi\u201d, wyst\u0105pili, by oczy\u015bci\u0107 aren\u0119 islamsk\u0105 z tej ideologii ekstremistycznej, \u017ce \u015bwieccy arty\u015bci arabscy [kt\u00f3rych nazywacie] \u201emurtadoun<\/em>\u201d [apostatami] krytykuj\u0105 dzia\u0142ania ISIS, kt\u00f3re zbaczaj\u0105 z prostej drogi – podczas gdy wy chowacie si\u0119 za ambonami meczet\u00f3w i nie wydajecie ani d\u017awi\u0119ku, jak gdyby to was nie dotyczy\u0142o.<\/p>\n

N\u0119dznicy… Czy nie macie wstydu?<\/p>\n

Przypis:<\/p>\n

<\/a> [1]<\/a> Raialyoum.com<\/em>, 9 lipca 2015.<\/p>\n

Visit the MEMRI site in Polish:<\/strong> http:\/\/www2.memri.org\/polish\/<\/strong><\/a><\/p>\n

If you wish to reply, please send your email to<\/strong> memri@memrieurope.org<\/strong><\/a> .<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W artykule z 9 lipca 2015 r. zatytu\u0142owanym „Dlaczego nie og\u0142aszaj\u0105 d\u017cihadu przeciwko ISIS? Sekulary\u015bci i niewierni s\u0105 gorliwsi w sprawie islamu ni\u017c szejkowie\u201d w arabskim dzienniku internetowym Raialyoum.com, kurdyjsko-iracki publicysta Anas Mahmoud Al-Sheikh Mazhar, ostro skrytykowa\u0142 duchownych muzu\u0142ma\u0144skich za ich bierno\u015b\u0107 i milczenie w obliczu ISIS i jego dzia\u0142a\u0144, i zastanawia\u0142 si\u0119, czy nie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6717,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,825,835,836],"tags":[],"class_list":["post-3652","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-reformy-w-swiecie-arabskim-i-muzulmanskim","category-archiwum","category-tematy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3652"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3652\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6718,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3652\/revisions\/6718"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6717"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}