{"id":3619,"date":"2015-07-30T00:00:00","date_gmt":"2015-07-30T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/liberalny-pisarz-mansour-al-hadj-proponuje-zalozenie-niezaleznej-muzulmanskiej-organizacji-aby-zmierzyc-sie-z-pierwotnymi-przyczynami-brutalnego-ekstremizmu-i-promowac-pokojowe-aspekty-islamu\/3619"},"modified":"2016-12-01T23:30:59","modified_gmt":"2016-12-01T23:30:59","slug":"liberalny-pisarz-mansour-al-hadj-proponuje-zalozenie-niezaleznej-muzulmanskiej-organizacji-aby-zmierzyc-sie-z-pierwotnymi-przyczynami-brutalnego-ekstremizmu-i-promowac-pokojowe-aspekty-islamu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/liberalny-pisarz-mansour-al-hadj-proponuje-zalozenie-niezaleznej-muzulmanskiej-organizacji-aby-zmierzyc-sie-z-pierwotnymi-przyczynami-brutalnego-ekstremizmu-i-promowac-pokojowe-aspekty-islamu\/3619","title":{"rendered":"Liberalny pisarz Mansour Al-Hadj proponuje za\u0142o\u017cenie niezale\u017cnej muzu\u0142ma\u0144skiej organizacji, aby zmierzy\u0107 si\u0119 z pierwotnymi przyczynami brutalnego ekstremizmu i promowa\u0107 pokojowe aspekty islamu"},"content":{"rendered":"
\n

<\/p>\n

W artykule opublikowanym 13 lipca 2015 na reformatorskiej stronie internetowej Aafaq,<\/em> [1]<\/a> urodzony w Arabii Saudyjskiej liberalny dziennikarz i pisarz Mansour Al-Hadj twierdzi, \u017ce samo g\u0142oszenie, \u017ce islam nie jest zwi\u0105zany z przemoc\u0105, kt\u00f3ra jest dokonywana w jego imieniu, nie jest produktywnym sposobem na zdyskredytowanie ekstremist\u00f3w i wspieranie pokojowego islamu g\u0142\u00f3wnego nurtu. W artykule, zatytu\u0142owanym \u201eNasza szansa na odzyskanie naszego islamu, religii pokoju\u201d, proponuje, aby muzu\u0142manie, kt\u00f3rzy odrzucaj\u0105 przemoc i wspieraj\u0105 pok\u00f3j, stworzyli niezale\u017cn\u0105 muzu\u0142ma\u0144sk\u0105 organizacj\u0119 reprezentuj\u0105c\u0105 wszystkie ga\u0142\u0119zie islamu, kt\u00f3ra zrewidowa\u0142aby tradycyjne islamskie teksty, zaj\u0119\u0142aby si\u0119 przyczynami terroryzmu i propagowa\u0142aby pokojowe warto\u015bci islamu. Organizacja ta by\u0142aby niezwykle wa\u017cna, poniewa\u017c reprezentowa\u0142aby r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 \u015bwiatowej spo\u0142eczno\u015bci muzu\u0142ma\u0144skiej i stanowi\u0142aby alternatyw\u0119 dla sponsorowanych przez re\u017cimy interpretacji islamu.<\/em><\/p>\n

Poni\u017cej znajduj\u0105 si\u0119 fragmenty tego artyku\u0142u:<\/em><\/p>\n

Proponuj\u0119 \u201erozwi\u0105zanie dla skomplikowanego dylematu pomi\u0119dzy tymi, kt\u00f3rzy opisuj\u0105 islam jako religi\u0119 pe\u0142n\u0105 przemocy… i milionami muzu\u0142man\u00f3w, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105 swoj\u0105 religi\u0119 za religi\u0119 pokoju i mi\u0142o\u015bci\u201d<\/strong><\/p>\n

\u2026To co proponuj\u0119 dzi\u015b… b\u0119dzie rozwi\u0105zanie skomplikowanego dylematu pomi\u0119dzy tymi, kt\u00f3rzy opisuj\u0105 islam jako religi\u0119 przemocy i miecza, a milionami muzu\u0142man\u00f3w, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105 swoj\u0105 religi\u0119 za religi\u0119 pokoju i mi\u0142o\u015bci. Rozwi\u0105zanie, kt\u00f3re proponuj\u0119, jest skierowane do przewa\u017caj\u0105cej wi\u0119kszo\u015bci muzu\u0142man\u00f3w, kt\u00f3rzy wierz\u0105, \u017ce ich religia jest religi\u0105 sprawiedliwo\u015bci, tolerancji, wsp\u00f3\u0142pracy, wolno\u015bci, r\u00f3wno\u015bci i mi\u0142o\u015bci, i jest przeciwna ekstremizmowi, uciskowi i rasizmowi, aby naciskali na utworzenie niezale\u017cnej muzu\u0142ma\u0144skiej organizacji, w kt\u00f3rej by\u0142yby reprezentowane wszystkie sekty i grupy. Organizacja ta powinna skoncentrowa\u0107 si\u0119 na ustanowieniu pokojowych warto\u015bci muzu\u0142ma\u0144skich i przeciwstawienie si\u0119 kaznodziejom przemocy, ekstremizmu i sekciarstwa, poprzez zrewidowanie islamskiego dziedzictwa i oczyszczenie go ze wszystkich fa\u0142szerstw i upolitycznienia, kt\u00f3rych by\u0142 przedmiotem przez ca\u0142e wieki. Organizacja ta powinna by\u0107 niezale\u017cna, reprezentowa\u0107 wszystkie grupy bez dyskryminacji czy faworyzowania i by\u0107 zale\u017cn\u0105 wy\u0142\u0105cznie od muzu\u0142ma\u0144skich darowizn.<\/p>\n

Wzywam wszystkich tych, kt\u00f3rzy biernie odrzucaj\u0105 praktyki terrorystyczne, o\u015bwiadczaj\u0105c, \u017ce nie reprezentuj\u0105 one islamu, do odegrania znacz\u0105cej roli w tworzeniu tej organizacji. Ta odezwa zwraca si\u0119 wszystkich, kt\u00f3rzy stracili swoje rodziny lub bliskich z powodu terroryzmu; wszystkich, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105 amputacje, kamienowanie i ukrzy\u017cowanie za makabryczne kary, kt\u00f3re nie nale\u017c\u0105 do naszych czas\u00f3w; wszystkich mniejszo\u015bci, kt\u00f3re zosta\u0142y wysiedlone i kt\u00f3rych zabijanie jest uzasadniane tak zwanymi \u201eislamskimi\u201d powodami; wszystkich, kt\u00f3rzy odrzucaj\u0105 wykorzystywanie religii dla cel\u00f3w politycznych, osobistych lub sekciarskich; wszystkich, kt\u00f3rzy chc\u0105, aby ich religia by\u0142a symbolem pokoju, wsp\u00f3\u0142pracy i mi\u0142o\u015bci; wszystkich kobiet, kt\u00f3re by\u0142y i s\u0105 uciskane w imi\u0119 religii, wszystkich dziewcz\u0105t, kt\u00f3re nie uwa\u017caj\u0105, \u017ce ich twarze musz\u0105 by\u0107 zakryte; wszystkich, kt\u00f3rzy zostali wych\u0142ostani i upokorzeni; wszystkich homoseksualnych muzu\u0142man\u00f3w, kt\u00f3rzy odrzucaj\u0105, \u017ce musz\u0105 by\u0107 zrzuceni z dachu i ponie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107 za to, \u017ce s\u0105 tym kim s\u0105; wszystkich, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105, \u017ce praktyki islamskie mo\u017cna poprawi\u0107, aby pozytywnie wp\u0142yn\u0105\u0107 na \u017cycie; wszystkich, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105, \u017ce konieczne jest odnowienie dyskursu islamskiego; wszystkich, kt\u00f3rzy wierz\u0105, \u017ce religia jest kwesti\u0105 prywatn\u0105 pomi\u0119dzy jednostk\u0105 i jej Bogiem; wszystkich, kt\u00f3rzy obawiaj\u0105 si\u0119 wyra\u017cania swoich idei ze strachu przed oskar\u017ceniem o apostazj\u0119; wszystkich, kt\u00f3rzy zostali oskar\u017ceni o pope\u0142nienie blu\u017anierstwa, z powodu swoich idei lub dzia\u0142a\u0144; i wszystkich, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105, \u017ce duchowni reprezentuj\u0105 tylko siebie samych\u2026<\/p>\n

Znaczenie tej organizacji<\/strong><\/p>\n

Stworzenie tej organizacji jest niezwykle wa\u017cne, poniewa\u017c istniej\u0105ce obecnie organizacje muzu\u0142ma\u0144skie nie reprezentuj\u0105 muzu\u0142man\u00f3w ze wszystkich \u015brodowisk, otrzymuj\u0105 wsparcie z okre\u015blonych kraj\u00f3w oraz s\u0142u\u017c\u0105 interesom swoich fundator\u00f3w. Przeciwdzia\u0142anie radykalnym ruchom islamskich, w szczeg\u00f3lno\u015bci Pa\u0144stwu Islamskiemu (ISIS), wymaga kwestionowania zasadno\u015bci wszystkich re\u017cim\u00f3w, kt\u00f3re twierdz\u0105, \u017ce ich orzeczenia opieraj\u0105 si\u0119 na Koranie i Sunnach Proroka. Wsp\u00f3\u0142czesnym organizacjom muzu\u0142ma\u0144skim brakuje ch\u0119ci zaj\u0119cia si\u0119 g\u0142\u0119bszymi przyczynami problemu, z powodu ich powi\u0105zania z systemami, z powodu zwi\u0105zk\u00f3w z re\u017cimami, kt\u00f3re wykorzystuj\u0105 religi\u0119 jako \u017ar\u00f3d\u0142o swojej legalno\u015bci…<\/p>\n

Przeciwdzia\u0142anie ekstremizmowi religijnemu i likwidacja wszystkich jego przyczyn wymaga, po pierwsze, powa\u017cnego i g\u0142\u0119bokiego zbadania tych przyczyn; tylko wtedy mo\u017cemy doprowadzi\u0107 do trwa\u0142ego rozwi\u0105zania. Tego nie mo\u017cna osi\u0105gn\u0105\u0107 jak d\u0142ugo b\u0119dziemy przymyka\u0107 oczy na inne sytuacje, w kt\u00f3rych duchowni maj\u0105 monopol na interpretacj\u0119 tekst\u00f3w religijnych w spos\u00f3b, kt\u00f3ry spe\u0142nia \u017cyczenia ich w\u0142adc\u00f3w.<\/p>\n

„Dlaczego teraz?\u201d<\/strong><\/p>\n

Wiele czynnik\u00f3w sk\u0142oni\u0142o mnie do uruchomienia tej inicjatywy, do kt\u00f3rej, mam nadziej\u0119, do\u0142\u0105czy ka\u017cdy muzu\u0142manin, kt\u00f3ry wierzy, \u017ce jego religia jest religi\u0105 pokoju. Oto najwa\u017cniejsze czynniki:<\/p>\n

1. Nasilenia zjawiska terroryzmu motywowanego religi\u0105, do tego stopnia, \u017ce bierno\u015b\u0107 w obliczu tego, czy po prostu zaprzeczanie, \u017ce to nie ma nic wsp\u00f3lnego z religi\u0105, mo\u017cna uzna\u0107 za nieodpowiedzialny czyn, bo terroryzm poch\u0142ania tysi\u0105ce istnie\u0144. Niemal codziennie w atakach i zamachach w r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bciach \u015bwiata gin\u0105 setki [ludzi], i re\u017cyserowane w stylu Hollywood filmy wideo [przedstawiaj\u0105ce] systematyczne zabijanie produkowane s\u0105 przez oddzia\u0142y medialne Pa\u0144stwa Islamskiego.<\/p>\n

2. Fiasko wyrywkowych pr\u00f3b konfrontacji zjawiska motywowanego religijnie terroryzmu spowodowane brakiem determinacji do zaj\u0119cia si\u0119 przyczynami problemu – czyli monopolizacji przez niekt\u00f3re grupy i re\u017cimy prawa do interpretacji tekst\u00f3w religijnych. Pozbawienie \u201ekaznodziej\u00f3w Al-Bagdadiego\u201d prawa, kt\u00f3re sobie uzurpuj\u0105 do interpretacji tekst\u00f3w religijnych wymaga r\u00f3wnie\u017c pozbawienia tego prawa \u201ekaznodziej\u00f3w Saud\u00f3w\u201d. Saudyjski program de-radykalizacji i rehabilitacji, oraz delikatne podej\u015bcie do kwestii terroryzmu przez ameryka\u0144sko-emirackie Centrum Sawab, unikanie poj\u0119\u0107 takich jak reforma islamu i przegl\u0105d jego tradycji. Arabia Saudyjska i Zjednoczone Emiraty Arabskie – podobnie jak ISIS – pod\u0105\u017caj\u0105 za zbyt w\u0105sk\u0105 salafick\u0105 wizj\u0105, kt\u00f3ra sama w sobie jest oskar\u017cana o bycie \u017ar\u00f3d\u0142em religijnego ekstremizmu.<\/p>\n

3. Rosn\u0105ce nawo\u0142ywania do przegl\u0105du tradycji islamskiej i podstaw, na kt\u00f3rych bojownicy opieraj\u0105 sw\u00f3j terroryzm. W dniu 6 lipca 2015 roku w artykule zatytu\u0142owanym \u201eTolerancja religijna\u201d kuwejcka pisarka Sheikha Al-Jassem wezwa\u0142a do przegl\u0105du islamskiej tradycji \u201ez otwartymi oczami, \u015bwiadomym umys\u0142em i bez przypiecz\u0119towania zgody na wszystko, co by\u0142o popierane przez naszych przodk\u00f3w\u201d. Doda\u0142a: \u201eJe\u015bli religia jest wa\u017cna dla ka\u017cdego czasu i miejsca, to na tych, kt\u00f3rzy wspieraj\u0105 j\u0105, spoczywa obowi\u0105zek upewnienia si\u0119, \u017ce fatwy nad\u0105\u017caj\u0105 za zmieniaj\u0105cymi si\u0119 czasami. S\u0142yszymy, \u017ce drzwi ijtihad [tj. wysi\u0142ki uczonych do wydawania decyzji zgodnych z szariatem dotycz\u0105cych wsp\u00f3\u0142czesnych problem\u00f3w] s\u0105 otwarte\u201d. Podobnie, w artykule pod tytu\u0142em \u201eJakim jeste\u015b muzu\u0142maninem?\u201d opublikowanym na sponsorowanej przez Holendr\u00f3w stronie w j\u0119zyku arabskim \u201eOto Tw\u00f3j g\u0142os\u201d w dniu 9 lipca 2015 roku, Muftah Kiafi wyrazi\u0142 w\u0105tpliwo\u015b\u0107, czy kary ch\u0142osty, zemsty i zabijania apostat\u00f3w naprawd\u0119 reprezentuj\u0105 islam. Powo\u0142uje si\u0119 na r\u00f3\u017cne opinie dw\u00f3ch rodzaj\u00f3w muzu\u0142man\u00f3w w stosunku do tych praktyk i omawia ich stosowno\u015b\u0107 w naszych czasach.<\/p>\n

Ponadto, raport opublikowany na egipskiej stronie internetowej \u201eAl-Masry Al-Yom\u201d wskazuje znaczenie reformy religijnej; w nim intelektuali\u015bci przedstawili najwa\u017cniejsze wed\u0142ug nich kwestie, kt\u00f3rymi nale\u017cy si\u0119 zaj\u0105\u0107, takie jak pa\u0144stwa wyznaniowe i koncepcja d\u017cihadu.<\/p>\n

4. Stworzenie tej organizacji jest bardzo wa\u017cne dla tych, kt\u00f3rzy przestrzegaj\u0105 warto\u015bci i poj\u0119\u0107, kt\u00f3re odrzucaj\u0105 ugrupowania terrorystyczne, poniewa\u017c to oni b\u0119d\u0105 cierpie\u0107 najbardziej pod rz\u0105dami tych ugrupowa\u0144.<\/p>\n

„<\/strong>To nasza szansa na odzyskanie naszego islamu\u201d<\/strong><\/p>\n

W pe\u0142ni zdaj\u0119 sobie spraw\u0119 z trudno\u015bci tego zadania i krytyki, jakiej mo\u017cna oczekiwa\u0107 od r\u00f3\u017cnych grup. Ale licz\u0119 na g\u0142osy milcz\u0105cej wi\u0119kszo\u015bci – kt\u00f3ra jest ofiar\u0105 terroryzmu, a tak\u017ce tych, kt\u00f3rzy s\u0105 najbardziej przez niego ha\u0144bieni. Poniewa\u017c retoryka ekstremist\u00f3w jest zintegrowan\u0105 ide\u0105, musi zosta\u0107 zr\u00f3wnowa\u017cona kompleksowym islamskim pomys\u0142em, wspieranym przez miliony zwyk\u0142ych muzu\u0142man\u00f3w, kt\u00f3rzy chc\u0105 swobodnie praktykowa\u0107 swoj\u0105 religi\u0119….<\/p>\n

Przypis:<\/p>\n

<\/a> [1]<\/a> www.aafaq.org<\/a>, 13 lipca 2015<\/p>\n

Visit the MEMRI site in Polish:<\/strong> http:\/\/www2.memri.org\/polish\/<\/a><\/p>\n

If you wish to reply, please send your email to<\/strong> memri@memrieurope.org<\/strong><\/a> .<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W artykule opublikowanym 13 lipca 2015 na reformatorskiej stronie internetowej Aafaq, [1] urodzony w Arabii Saudyjskiej liberalny dziennikarz i pisarz Mansour Al-Hadj twierdzi, \u017ce samo g\u0142oszenie, \u017ce islam nie jest zwi\u0105zany z przemoc\u0105, kt\u00f3ra jest dokonywana w jego imieniu, nie jest produktywnym sposobem na zdyskredytowanie ekstremist\u00f3w i wspieranie pokojowego islamu g\u0142\u00f3wnego nurtu. W artykule, zatytu\u0142owanym […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6786,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,826,835,837],"tags":[],"class_list":["post-3619","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-arabia-saudyjska","category-archiwum","category-kraje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3619","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3619"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3619\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6787,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3619\/revisions\/6787"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6786"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}