\n
4 lutego 2015, strona internetowa egipskich wiadomo\u015bci Akhbarak.net poinformowa\u0142a, \u017ce katarskie Centrum Fatw, cia\u0142o b\u0119d\u0105ce cz\u0119\u015bci\u0105 katarskiego rz\u0105du, usun\u0119\u0142o ze swojej strony internetowej fatw\u0119 dozwalaj\u0105c\u0105 egzekucj\u0119 przez spalenie. Centrum Fatw jest cz\u0119\u015bci\u0105 Katarskiego Zarz\u0105du Religijnego Daawa i Porad Prawnych, kt\u00f3ry podlega Ministerstwu Religijnej Opieki i Spraw Islamu. Jak donosi Akhbarak, Centrum Fatw usun\u0119\u0142o t\u0119 fatw\u0119 ze swojej strony internetowej, Islamweb.net,<\/A> [1]<\/A> w kilka godzin po informacji o spaleniu jorda\u0144skiego pilota, Muadha Al-Kasasbeha, przez Pa\u0144stwo Islamskie (ISIS). Jednak\u017ce, przeszukiwanie tej strony ujawnia, \u017ce wydana w czerwcu 2009 roku fatwa, jest nadal dost\u0119pna w innym miejscu na tej katarskiej stronie internetowej,<\/A> [2]<\/A> jak r\u00f3wnie\u017c dwie wcze\u015bniejsze fatwy zawieraj\u0105ce podobne stwierdzenia. <\/I> Fatwa zosta\u0142a wydana w czerwcu 2009 roku w odpowiedzi na pytanie czytelnika, kt\u00f3ry chcia\u0142 wiedzie\u0107, czy jest dozwolona egzekucja muzu\u0142manina przez spalenie, dodaj\u0105c, \u017ce kto\u015b opowiada\u0142 mu o takich przypadkach.<\/A> [3]<\/A> Wydana w odpowiedzi na to zapytanie fatwa stwierdza, \u017ce w zasadzie szariat zabrania palenia ludzi \u017cywcem, ale \u017ce niekt\u00f3rzy uczeni s\u0105 sk\u0142onni, by to dozwoli\u0107 jako cz\u0119\u015b\u0107 regu\u0142y \u201emiarka za miark\u0119\u201d. Ta fatwa jest podobna w swojej tre\u015bci i wnioskach do fatwy wydanej przez ISIS w syryjskim mie\u015bcie Rakka dla usprawiedliwienia spalenia jorda\u0144skiego pilota, jednak fatwa ISIS by\u0142a wydana w odpowiedzi na pytanie o palenie niewiernych, a nie muzu\u0142man\u00f3w. <\/A> [4]<\/A> Fatwa ISIS stanowi\u0142a, \u017ce spalenie pilota by\u0142o usprawiedliwione, poniewa\u017c przeprowadza\u0142 naloty na muzu\u0142man\u00f3w, powoduj\u0105c tym ich spalenie si\u0119 \u017cywcem. <\/I> Poni\u017cej podajemy fragmenty z trzech fatw [opublikowanych] na katarskiej stronie internetowej. <\/I> Niekt\u00f3rzy religijni uczeni sk\u0142aniali si\u0119 ku dozwoleniu <\/B> „Pytanie: Czy jest dozwolone karanie muzu\u0142manina, sunnity lub szyity przez spalenie go? Prosz\u0119 o poinformowanie mnie, poniewa\u017c otrzyma\u0142em e-mail o muzu\u0142maninie, kt\u00f3ry zosta\u0142 spalony i odpowiedzia\u0142em osobie, kt\u00f3ra przys\u0142a\u0142a mi ten e-mail [cytatem z hadisu<\/I>]: 'tylko B\u00f3g ognia mo\u017ce kara\u0107 ogniem.’ Ale on tak bardzo by\u0142 przeciwny mojemu stanowisku, \u017ce zacz\u0105\u0142em w\u0105tpi\u0107 w jego poprawno\u015b\u0107\u201d. „Odpowied\u017a: Zgodnie z prawem szariatu karanie przez spalenie jest zabronione, niezale\u017cnie od statusu osoby, poniewa\u017c jest zabronione w hadisie: <\/I>\u2018tylko B\u00f3g ognia mo\u017ce kara\u0107 ogniem\u2019… [Tak wi\u0119c] ten czyn jest grzechem, kt\u00f3ry jest zabroniony, poniewa\u017c dotyczy sprawiedliwo\u015bci. Je\u015bli idzie o kary nak\u0142adane przez muzu\u0142ma\u0144skich przyw\u00f3dc\u00f3w na przest\u0119pc\u00f3w, lepiej jest, aby ten, kto zas\u0142u\u017cy\u0142 na \u015bmier\u0107 by\u0142 ukarany odpowiedni\u0105 \u015bmierci\u0105, zgodnie z hadisem<\/I>, kt\u00f3ry m\u00f3wi: \u2018je\u015bli musisz zabija\u0107, zabijaj we w\u0142a\u015bciwy spos\u00f3b\u2019… [Jednak\u017ce,] niekt\u00f3rzy uczeni broni\u0105 [tezy] zabijania [mordercy] w ten sam spos\u00f3b w jaki zabi\u0142 [swoj\u0105 ofiar\u0119], jak zapisano w ksi\u0119dze Mukhtasar Khalil <\/I>[napisanej przez uczonego z XIV wieku Khalila ibn Ishaqa <\/I>Al-Maliki]: 'Musi by\u0107 zabity w spos\u00f3b w jaki zabi\u0142, r\u00f3wnie\u017c przez spalenie\u2019. W zbiorze hadis\u00f3w Al-Sahihain<\/I> [znajdujemy] \u017ce pos\u0142aniec Allaha \u2018zmia\u017cd\u017cy\u0142 czaszk\u0119 \u017byda mi\u0119dzy dwoma kamieniami, tak jak [ten \u017byd] uczyni\u0142 m\u0142odej niewolnicy, kt\u00f3r\u0105 zabi\u0142.\u2019\u201d <\/A> [5]<\/A> Kalif Abu Bakr ukara\u0142 cz\u0142owieka ogniem<\/B> W ko\u0144cowej [cz\u0119\u015bci] fatwy znajdujemy linki do dw\u00f3ch innych fatw. Jedna z nich jest zatytu\u0142owana \u201cSpalenie Iyasa bin 'Abd Yalila przez Sprawiedliwego [kalifa] Abu Bakra,” wydana w lutym 2006 roku w odpowiedzi na nast\u0119puj\u0105ce pytanie: \u201eJak mo\u017cemy pogodzi\u0107 zakaz Proroka spalenia w ogniu z spaleniem przez [kalifa] Abu Bakra Iyasa bin 'Abd Yalila podczas wojny Ridda?…” Wydana w odpowiedzi fatwa m\u00f3wi: „Zakaz Proroka obowi\u0105zuje. Zgodnie z szanowanym hadisem<\/I> Prorok powiedzia\u0142: \u2018Tylko B\u00f3g ognia mo\u017ce kara\u0107 ogniem\u2019… [Jednak\u017ce] religijni uczeni s\u0105 podzieleni, czy ten zakaz jest absolutny, czy ma na celu [wpojenie] pokory [wobec Boga]. [Prawoznawca] Ibn Hajar [Al-’Asqalani] stwierdza w swojej ksi\u0105\u017cce Fath Al-Bari<\/I>: \u2018Ten nakaz nie ma na celu zakazu [spalenia], ale tylko [wpojenia] pokory\u2019. Dzia\u0142ania Towarzyszy Proroka wskazuj\u0105, \u017ce spalenie jest dozwolone. Prorok o\u015blepi\u0142 cz\u0142onk\u00f3w plemienia Uraina gor\u0105cym \u017celazem. [Kalif] Abu Bakr kara\u0142 przest\u0119pc\u00f3w przez spalenie w obecno\u015bci Towarzyszy Proroka, a [Towarzysz Proroka] Khalid Ibn Al-Walid [r\u00f3wnie\u017c] pali\u0142 ludzi spo\u015br\u00f3d apostat\u00f3w. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 uczonych z Mediny dozwala\u0142a palenie koni i rydwan\u00f3w, razem z lud\u017ami… [Dla odmiany, uczony] Ibn Al-Munir i inni m\u00f3wili: 'Nie ma dowod\u00f3w [na poparcie opinii] tych, kt\u00f3rzy twierdza, \u017ce jest to dozwolone. To [ukaranie] \u2018cz\u0142onk\u00f3w plemienia Uraina by\u0142o odwetem [za ich czyny], lub r\u00f3wnie\u017c zosta\u0142o zniesione [jako forma kary]. Co wi\u0119cej, [widzimy] \u017ce przyzwolenie jednego Towarzysza Proroka jest sprzeczne z zakazem innego Towarzysza Proroka.<\/A> [6]<\/A> Sprawa koni i rydwan\u00f3w to kwestia konieczno\u015bci; to znaczy [jako akt] jest dozwolona, je\u015bli jest to spos\u00f3b przezwyci\u0119\u017cenia wroga. Opowie\u015b\u0107 o spaleniu przez Abu Bakra wiernego Iyasa bin 'Abd Yalila jest przedstawiona w ksi\u0119gach \u017cyciorys\u00f3w i historii. [g\u0142osi ona:] 'Iyas bin 'Abd Yalil przyszed\u0142 do Abu Bakra i powiedzia\u0142 do niego: Daj mi bro\u0144, \u017cebym m\u00f3g\u0142 zwalcza\u0107 apostat\u00f3w. [Abu Bakr] zaopatrzy\u0142 go w bro\u0144 i uczyni\u0142 go dow\u00f3dc\u0105, ale [Iyas] obr\u00f3ci\u0142 si\u0119 przeciwko muzu\u0142manom… Abu Bakr odkry\u0142 to i wys\u0142a\u0142 ludzi by aresztowali [Iyasa] i przyprowadzili go. Abu Bakr rozkaza\u0142 by rozpalono ogie\u0144 w meczecie i wrzuci\u0142 [Iyasa] w niego, spowitego w szaty.’ Tak wi\u0119c, jak wyja\u015bnili\u015bmy, uczeni byli podzieleni w sprawie zakazu spalenia przez ogie\u0144, a ci, kt\u00f3rzy m\u00f3wili, \u017ce jest to zabronione, czynili wyj\u0105tki dla spraw, kiedy jest to dozwolone. Nie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce czyny Abda Yalila usprawiedliwia\u0142y jego spalenie. Niech Allah powi\u0119kszy nagrod\u0119 dla kalifa Pos\u0142a\u0144ca Mahometa za jego gorliwo\u015b\u0107 dla islamu.”<\/A> [7]<\/A> Islam dozwala karanie miarka za miark\u0119 <\/B> Trzecia fatwa zatytu\u0142owana „Ograniczenia zasady miarka za miark\u0119”, wydana 5 marca 2009, jest odpowiedzi\u0105 czytelnikowi, kt\u00f3ry pyta\u0142, jak mo\u017cna okre\u015bli\u0107, kiedy stosowa\u0107 zasad\u0119 miarka za miark\u0119 wobec wrog\u00f3w islamu, a kiedy nie ma ona zastosowania. Fatwa stanowi:<\/A> [8]<\/A> „Poprawna zasada islamu jest taka, \u017ce istnieje zezwolenie karania miarka za miark\u0119 tak d\u0142ugo jak d\u0142ugo nie narusza to naszej religii… Komentatorzy Koranu m\u00f3wi\u0105, \u017ce ktokolwiek jest pokrzywdzony przez niesprawiedliwe czyny, b\u0119dzie mia\u0142 zemst\u0119 przeciw temu, kt\u00f3ry wykroczy\u0142 przeciw niemu, w stopniu odpowiednim do niesprawiedliwo\u015bci mu uczynionej, je\u015bli zdo\u0142a go pokona\u0107 i nie ma wykracza\u0107 poza te czyny. W \u015bwietle tych s\u0142\u00f3w, jest dopuszczalne zabicie mordercy w spos\u00f3b jaki on zabi\u0142… z tego powodu Maliki [uczony] Khalil powiedzia\u0142 w swojej ksi\u0105\u017cce Mukhtasar [Khalil], <\/I>’Zostanie zabity tak jak zabi\u0142, r\u00f3wnie\u017c przez ogie\u0144, ale nie przez otrucie lub przez sodomi\u0119’…” Autor fatwy podkre\u015bla, „Ale je\u015bli agresor zabija w spos\u00f3b zabroniony przez szariat, nie ma zosta\u0107 zabity w spos\u00f3b, kt\u00f3rego Allah zabroni\u0142… Proporcja miarka za miark\u0119 jest dozwolona tak d\u0142ugo, jak d\u0142ugo [nie wymaga czynu] zabronionego przez nasz\u0105 religi\u0119.” Przypisy [nie spolszczone]<\/I>: <\/A> [1]<\/A> A link to this website is also found on the Qatari government portal<\/A>, which invites readers to „contact Islamweb, which belongs to the Ministry of Religious Endowments and Islamic Affairs in the State of Qatar, for a shari’a opinion on any topic of interest.” 4 lutego 2015, strona internetowa egipskich wiadomo\u015bci Akhbarak.net poinformowa\u0142a, \u017ce katarskie Centrum Fatw, cia\u0142o b\u0119d\u0105ce cz\u0119\u015bci\u0105 katarskiego rz\u0105du, usun\u0119\u0142o ze swojej strony internetowej fatw\u0119 dozwalaj\u0105c\u0105 egzekucj\u0119 przez spalenie. Centrum Fatw jest cz\u0119\u015bci\u0105 Katarskiego Zarz\u0105du Religijnego Daawa i Porad Prawnych, kt\u00f3ry podlega Ministerstwu Religijnej Opieki i Spraw Islamu. Jak donosi Akhbarak, Centrum Fatw usun\u0119\u0142o t\u0119 fatw\u0119 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7116,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,835,837,863],"tags":[],"class_list":["post-3495","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-archiwum","category-kraje","category-egipt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3495"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3495\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7118,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3495\/revisions\/7118"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\n
\n![](\"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/22341.jpg\")
\nFatwa na Islamweb z czerwca 2009 roku. <\/I>
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n<\/A> [2]<\/A> See: http:\/\/www.islamweb.net\/ramadan\/index.php?page=ShowFatwa&lang=A&Id=123722&Option=FatwaId<\/A>
\n<\/A> [3]<\/A> In 2008 there were reports that the Islamic State of Iraq (the previous incarnation of ISIS) had burned Iraqi tribesmen it had taken captive. Perhaps these were the incidents of which the asker had heard.
\n<\/A> [4]<\/A> See MEMRI JTTM report, „ISIS Issues Fatwa To Justify Burning Of Jordanian Pilot<\/A>,” February 4, 2015.
\n<\/A> [5]<\/A> Islamweb.net, June 17, 2009.
\n<\/A> [6]<\/A> This means to say that there are other stories about the Prophet’s companions that indicate burning is forbidden, and therefore the stories about Abu Bakr and Khalid Ibn Al-Walid cannot be taken as conclusive evidence for the permissibility of burning.
\n<\/A> [7]<\/A> Islamweb.net, February 7, 2009.
\n<\/A> [8]<\/A> Islamweb.net, March 5, 2009.
\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"