\n
W odpowiedzi na atak na <\/I>Charlie Hebdo i na masowe demonstracje antyterrorystyczne we Francji, kilku arabskich publicyst\u00f3w zaapelowa\u0142o do Arab\u00f3w i muzu\u0142man\u00f3w, by urz\u0105dzili masowe demonstracje antyterrorystyczne, tak <\/I>jak demonstrowali przeciwko rysunkom proroka Mahometa.<\/I>[1]<\/I><\/A> Twierdz\u0105, \u017ce brak protest\u00f3w muzu\u0142man\u00f3w i ich przyw\u00f3dc\u00f3w postrzega si\u0119 jako oboj\u0119tno\u015b\u0107, je\u015bli nie przyzwolenie na terror i ekstremizm. Twierdz\u0105 te\u017c, \u017ce muzu\u0142manie musz\u0105 zda\u0107 sobie spraw\u0119 z problemu narastaj\u0105cego ekstremizmu w\u015br\u00f3d m\u0142odzie\u017cy i zwalczy\u0107 go poprzez wyeliminowanie ekstremistycznych tre\u015bci ze szkolnych program\u00f3w, meczet\u00f3w i medi\u00f3w.<\/I> Poni\u017cej zamieszczamy fragmenty ich artyku\u0142\u00f3w:<\/I> Iracki publicysta: Nie wystarczy pot\u0119pia\u0107, muzu\u0142manie musz\u0105 bra\u0107 udzia\u0142 w demonstracjach antyterrorystycznych<\/B> Po masowych protestach antyterrorystycznych w Pary\u017cu 11 stycznia 2015 r. oraz opowiadaj\u0105c si\u0119 za wolno\u015bci\u0105 s\u0142owa, iracki publicysta Aziz Al-Had\u017c skar\u017cy\u0142 si\u0119 na oboj\u0119tno\u015b\u0107 spo\u0142eczno\u015bci arabskich i muzu\u0142ma\u0144skich w kwestii akt\u00f3w terroru pope\u0142nianych przez muzu\u0142man\u00f3w i nawo\u0142ywa\u0142 do organizowania protest\u00f3w przeciwko tej oboj\u0119tno\u015bci. Wypowiedzia\u0142 si\u0119 na liberalnej stronie internetowej Elaph: \u201ePrzede wszystkim trzeba, by kraje, ludzie i elity w \u015bwiecie arabskim i muzu\u0142ma\u0144skim wyci\u0105gn\u0119\u0142y wnioski. [Musz\u0105 zrozumie\u0107, \u017ce] nie wystarczy, by jaki\u015b muzu\u0142ma\u0144ski przyw\u00f3dca religijny pojawi\u0142 si\u0119 na ekranach [telewizor\u00f3w] we Francji i pot\u0119pi\u0142 [ataki], bo jest ca\u0142kiem mo\u017cliwe, \u017ce kilka lat wcze\u015bniej by\u0142 on jednym z tych, kt\u00f3rzy zach\u0119cali do ataku na Charlie Hebdo<\/I>, z pomoc\u0105 Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego, na kt\u00f3rego czele stoi Jousuf Al-Qaradhawi.[2]<\/A> Min\u0119\u0142o co najmniej dziesi\u0119\u0107 lat odk\u0105d muzu\u0142manie, zar\u00f3wno na Zachodzie jak i w krajach arabskich, zorganizowali masow\u0105 demonstracj\u0119 przeciwko atakom, zab\u00f3jstwom i porwaniom dokonywanym przez islamskie grupy terrorystyczne na Zachodzie lub w krajach muzu\u0142ma\u0144skich. Francuscy muzu\u0142manie zapowiedzieli sw\u00f3j udzia\u0142 w [paryskich] demonstracjach w niedziel\u0119 [11 stycznia]. Ale spo\u0142eczno\u015b\u0107 muzu\u0142ma\u0144ska nie zorganizowa\u0142a \u017cadnych protest\u00f3w przeciwko zbrodniom pope\u0142nionym przez Muhammada Meraha [w Tuluzie] kilka lat temu [w 2012 r.], gdy zgin\u0119\u0142o siedem os\u00f3b, w tym czworo \u017cydowskich dzieci. Nie pot\u0119pili te\u017c atak\u00f3w [z 1995 r.] na stacj\u0119 metra Saint-Michel [w Pary\u017cu], zbrodni z 9 wrze\u015bnia 2001 ani [atak\u00f3w] w Madrycie i Londynie, ani zbrodni dokonywanych przez ISIS [Pa\u0144stwo Islamskie] w Iraku, czyli mi\u0119dzy innymi porwania, sprzedania i zgwa\u0142cenia 7 tysi\u0119cy kobiet. Wyja\u015bnieniem dla tego milczenia mo\u017ce by\u0107 tylko oboj\u0119tno\u015b\u0107, je\u015bli nie przyzwolenie, ze strony niekt\u00f3rych [muzu\u0142man\u00f3w]. Arabskie i muzu\u0142ma\u0144skie rz\u0105dy, organizacje i pisarze, zamiast unika\u0107 [odpowiedzialno\u015bci] poprzez publikowanie o\u015bwiadcze\u0144, \u017ce Zach\u00f3d dyskryminuje islam i muzu\u0142man\u00f3w, powinni poszuka\u0107 ekstremizmu i nienawi\u015bci w swoich domach i wok\u00f3\u0142 nich – [szczeg\u00f3lnie odk\u0105d] dosz\u0142o do tego, \u017ce wydano fatw\u0119 zakazuj\u0105c\u0105 [muzu\u0142manom] bra\u0107 udzia\u0142u w obchodach Bo\u017cego Narodzenia razem z chrze\u015bcijanami.[3]<\/A> Musimy oczy\u015bci\u0107 programy szkolne z jakiejkolwiek pochwa\u0142y tyran\u00f3w i seryjnych morderc\u00f3w, takich jak Chalid Ibn Al-Walid,[4]<\/A> i od nowa odkry\u0107 \u015bwiat\u0142e dziedzictwo arabsko-islamskie, przedstawione przez Mu’tazila, [5]<\/A> Ibn Ruszda [Awerroesa][6]<\/A> i Al-Ma’arriego.[7]<\/A> Musimy tak\u017ce nadzorowa\u0107 tradycyjne szko\u0142y, w kt\u00f3rych uczy si\u0119 czyta\u0107 i pisa\u0107, jak r\u00f3wnie\u017c kazania imam\u00f3w w meczetach i w husseinijjach [szyickich centrach religijnych]. Sytuacja jest niepokoj\u0105ca, cierpi na tym dobre imi\u0119 muzu\u0142man\u00f3w na \u015bwiecie, a sam islam niemal usadzono na \u0142awie oskar\u017conych. Krzyki mot\u0142ochu o antyislamskiej wojnie na Zachodzie nam nie pomog\u0105, poniewa\u017c s\u0105 wielkim k\u0142amstwem, a dowodem na to jest, \u017ce miliony muzu\u0142man\u00f3w mieszkaj\u0105 na Zachodzie, ciesz\u0105 si\u0119 wolno\u015bci\u0105 i [traktuje si\u0119 ich] z ludzk\u0105 \u017cyczliwo\u015bci\u0105. Co wi\u0119cej, ka\u017cdego dnia tysi\u0105ce muzu\u0142man\u00f3w stara si\u0119 opu\u015bci\u0107 swoje kraje i dotrze\u0107 na Zach\u00f3d. Je\u015bli kraje zachodniej demokracji s\u0105 [tak] rasistowskie, to dlaczego emigranci staraj\u0105 si\u0119 do nich wyjecha\u0107, [nawet] ryzykuj\u0105c w\u0142asne \u017cycie?[8]<\/A> Egipski felietonista: Zach\u00f3d nigdy nie uwierzy, \u017ce naprawd\u0119 sprzeciwiamy si\u0119 terroryzmowi, je\u015bli masowo nie zaprotestujemy i go nie pot\u0119pimy<\/B> Egipski intelektualista Mamoun Fandy w swojej sta\u0142ej kolumnie wydawanego w Londynie dziennika \u201eAl-Sharq Al-Awsat\u201d napisa\u0142: \u201eCzy wystarczy, \u017ce b\u0119dziemy bez ko\u0144ca powtarza\u0107, \u017ce policjant zabity przez organizacj\u0119 terrorystyczn\u0105 [podczas ataku na \u201eCharlie Hebdo\u201d] te\u017c by\u0142 muzu\u0142maninem? Czy takie o\u015bwiadczenia s\u0105 wystarczaj\u0105ce i uwalniaj\u0105 nas zupe\u0142nie od odpowiedzialno\u015bci za to, co si\u0119 wydarzy\u0142o? Znam wielu intelektualist\u00f3w i [muzu\u0142man\u00f3w] z klasy \u015bredniej, kt\u00f3rzy bez przerwy m\u00f3wi\u0105: \u201eNie jeste\u015bmy terrorystami, nasza religia nie ma nic wsp\u00f3lnego z terrorem, ekstremi\u015bci s\u0105 w mniejszo\u015bci, a my, wi\u0119kszo\u015b\u0107 muzu\u0142man\u00f3w \u017cyj\u0105cych na Zachodzie, pot\u0119piamy terror\u201d. To prawda, ale zajmowanie takiego stanowiska nie wystarczy. Czy wystarczy, \u017ce stu intelektualist\u00f3w albo pisarz i dziesi\u0119ciu przyw\u00f3dc\u00f3w i kr\u00f3l\u00f3w pot\u0119pi to, co si\u0119 sta\u0142o? Moim zdaniem nie. Zach\u00f3d i ci, kt\u00f3rzy nie s\u0105 muzu\u0142manami nigdy nie uwierz\u0105, \u017ce naprawd\u0119 jeste\u015bmy przeciwni terrorowi, dop\u00f3ki ogromny i w\u015bciek\u0142y t\u0142um ludzi nie wyjdzie [na ulice w prote\u015bcie], tak jak [t\u0142umy], kt\u00f3re manifestowa\u0142y w dniu [opublikowania] obra\u017aliwych rysunk\u00f3w [Mahometa]. Osobi\u015bcie, jako analityk polityczny interesuj\u0105cy si\u0119 muzu\u0142ma\u0144skimi spo\u0142eczno\u015bciami nie tylko jako jednostka albo pisarz, jestem najzupe\u0142niej przekonany, \u017ce problemem muzu\u0142man\u00f3w, zar\u00f3wno w \u015bwiecie arabsko-muzu\u0142ma\u0144skim jak i na Zachodzie, jest [niedostateczne] wykszta\u0142cenie. Tak, mamy problem, poniewa\u017c nasze wykszta\u0142cenie, nasza interpretacja religii [islamu] oraz brak poczucia odpowiedzialno\u015bci z naszej strony pchn\u0105 nasze dzieci w kierunku ekstremizmu i nienawi\u015bci do ka\u017cdego, kt\u00f3rego wiara, kultura lub rasa r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 [od naszej]\u2026 To prawda, islam nie ma nic wsp\u00f3lnego z terrorem, lecz istnieje widoczny zwi\u0105zek pomi\u0119dzy terrorem, a kultur\u0105, kt\u00f3ra przewa\u017ca dzi\u015b w\u015br\u00f3d muzu\u0142man\u00f3w, szczeg\u00f3lnie w\u015br\u00f3d m\u0142odzie\u017cy – i nikt tego nie kwestionuje. Pierwszy krokiem w kierunku rozwi\u0105zania kryzysy przemocy i ekstremizmu jest zdanie sobie sprawy, \u017ce mamy problem. Nie wystarczy pot\u0119pi\u0107 [przemocy] i przez chwil\u0119 odczuwa\u0107 smutek. Muzu\u0142manom potrzeba \u201eaktualizacji systemu\u201d, kt\u00f3ry zaprogramowa\u0142y g\u0142\u00f3wnie nasze szko\u0142y, telewizja i meczety – zw\u0142aszcza ma\u0142e meczety, kt\u00f3re kupcz\u0105 tym, czym kupczy\u0107 nie wolno [tj. religi\u0105]. Nie ma wyboru, nale\u017cy zdemontowa\u0107 ten system i odbudowa\u0107 go w spos\u00f3b zgodny z ludzk\u0105 kultur\u0105 i warto\u015bciami.[9]<\/A> Saudyjski felietonista: Protesty przeciwko terrorowi powinny odbywa\u0107 si\u0119 w krajach muzu\u0142ma\u0144skich, nie w Pary\u017cu<\/B> Abd Al-Rahman Al-Rashed, by\u0142y dyrektor telewizji Al-Arabiya, r\u00f3wnie\u017c napisa\u0142 w swojej kolumnie w Al-Sharq Al-Awsat: <\/I>Protesty przeciwko ostatnim atakom terrorystycznym we Francji powinny odby\u0107 si\u0119 w stolicach kraj\u00f3w muzu\u0142ma\u0144skich, a nie w Pary\u017cu, poniewa\u017c w tym przypadku to muzu\u0142man\u00f3w dotyczy ten kryzys, to oni s\u0105 oskar\u017ceni i to od nich oczekuje si\u0119, \u017ce oznajmi\u0105 swoj\u0105 niewinno\u015b\u0107. Historia ekstremizmu zaczyna si\u0119 w spo\u0142eczno\u015bciach muzu\u0142ma\u0144skich, i to z ich wsparciem i milczeniem ekstremizm rozr\u00f3s\u0142 si\u0119 w terroryzm, przez kt\u00f3ry gin\u0105 ludzie na ca\u0142ym \u015bwiecie. To nie ma znaczenia, \u017ce Francuzi, kt\u00f3rzy s\u0105 tu ofiarami, wychodz\u0105 na ulice, by pot\u0119pia\u0107 ostatnie zbrodnie. Konieczne jest, by spo\u0142eczno\u015bci muzu\u0142ma\u0144skie wypar\u0142y si\u0119 paryskiej zbrodni i ca\u0142ego islamskiego ekstremizmu.[10]<\/A> Przypisy (nie spolszczone):<\/I> <\/A> [1]<\/A> On these demonstrations, see MEMRI Inquiry & Analysis No. 313, A Retrospective Study of the Unfolding of the Muhammad Cartoons Crisis and its Implications,<\/A> January 5, 2007. W odpowiedzi na atak na Charlie Hebdo i na masowe demonstracje antyterrorystyczne we Francji, kilku arabskich publicyst\u00f3w zaapelowa\u0142o do Arab\u00f3w i muzu\u0142man\u00f3w, by urz\u0105dzili masowe demonstracje antyterrorystyczne, tak jak demonstrowali przeciwko rysunkom proroka Mahometa.[1] Twierdz\u0105, \u017ce brak protest\u00f3w muzu\u0142man\u00f3w i ich przyw\u00f3dc\u00f3w postrzega si\u0119 jako oboj\u0119tno\u015b\u0107, je\u015bli nie przyzwolenie na terror i ekstremizm. Twierdz\u0105 te\u017c, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7254,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,835],"tags":[],"class_list":["post-3456","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-archiwum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3456","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3456"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3456\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7261,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3456\/revisions\/7261"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7254"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3456"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3456"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\n
\n
\n![](\"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/21694.jpg\")
\nAziz Al-Had\u017c <\/I>
\n
\n
\n
\n
\n
\n![](\"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/21695.jpg\")
\nMamoun Fandy<\/I>
\n
\n
\n
\n
\n![](\"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/21696.jpg\")
\n’Abd Al-Rahman Al-Rashed<\/I>
\n
\n
\n
\n<\/A> [2]<\/A> On Qaradhawi’s role in the Muhammad cartoons crisis, see reference in Note 1.
\n<\/A> [3]<\/A> Elaph.com, January 12, 2015.
\n<\/A> [4]<\/A> A Muslim military leader and one of the Companions of the Prophet Muhammad.
\n<\/A> [5]<\/A> An early Islamic school of thought which sought to combine Islamic precepts with Greek rationalism, seeing no contradiction between the two.
\n<\/A> [6]<\/A> Ibn Rushd (Averro\u00ebs) was a 12th<\/SUP> century physician and philosopher who had considerable influence on European philosophy in the Middle Ages, and who sought to reconcile Aristotelian philosophy with Islam.
\n<\/A> [7]<\/A> A Syrian poet and philosopher (d. 1054) who advocated deriving moral values from natural concepts of justice, rather than the laws set out by the religious establishment.
\n<\/A> [8]<\/A> Elaph.com, January 12, 2015.
\n<\/A> [9]<\/A> Al-Sharq Al-Awsat <\/I>(London), January 12, 2014.
\n<\/A> [10]<\/A> Al-Sharq Al-Awsat <\/I>(London), January 12, 2014.
\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"