{"id":3296,"date":"2014-05-16T00:00:00","date_gmt":"2014-05-16T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/publicysci-pakistanscy-o-porwaniu-dziewczynek-przez-boko-haram-mini-boko-haram-istnieje-w-kazdej-dzielnicy-w-spoleczenstwach-muzulmanskich-kraje-muzulmanskie-pal\/3296"},"modified":"2016-12-01T23:36:40","modified_gmt":"2016-12-01T23:36:40","slug":"publicysci-pakistanscy-o-porwaniu-dziewczynek-przez-boko-haram-mini-boko-haram-istnieje-w-kazdej-dzielnicy-w-spoleczenstwach-muzulmanskich-kraje-muzulmanskie-pal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/publicysci-pakistanscy-o-porwaniu-dziewczynek-przez-boko-haram-mini-boko-haram-istnieje-w-kazdej-dzielnicy-w-spoleczenstwach-muzulmanskich-kraje-muzulmanskie-pal\/3296","title":{"rendered":"Publicy\u015bci pakista\u0144scy o porwaniu dziewczynek przez Boko Haram: \u201cMini Boko Haram istnieje \u2026 w ka\u017cdej dzielnicy w spo\u0142ecze\u0144stwach muzu\u0142ma\u0144skich\u201d; \u201eKraje muzu\u0142ma\u0144skie pal\u0105 same siebie z w\u015bciek\u0142o\u015bci na karykatury, ale ca\u0142kowicie brak oburzenia na potworne czyny, takie jak te\u201d"},"content":{"rendered":"<p><!-- Document Body --><br \/>\n<DIV ALIGN=\"justify\" CLASS=\"bodytext\"><br \/>\n<P><I><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-7667\" src=\"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/19234.jpg\" width=\"560\" height=\"374\" srcset=\"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/19234.jpg 560w, https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/19234-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 560px) 100vw, 560px\" \/><\/I><br \/>\n<P><I>Kilku autor\u00f3w pakista\u0144skich kwestionowa\u0142o ostatnio liberalnych \u201capologet\u00f3w\u201d za nieumiej\u0119tno\u015b\u0107 zrozumienia zwi\u0105zk\u00f3w mi\u0119dzy islamskim szariatem a wydarzeniami takimi, jak porwanie ponad 200 nastoletnich dziewczynek ze szko\u0142y w Nigerii przez grup\u0119 d\u017cihadystyczn\u0105 Boko Haram lub jak atak talib\u00f3w w 2012 r. na symbol m\u0142odzie\u017cy liberalnej Malal\u0119 Yousafzai i uzasadnienie tego oparte na szariacie.<\/I><br \/>\n<P><I>W artykule zatytu\u0142owanym \u201cMini Boko Haram istnieje i rozkwita w ka\u017cdym spo\u0142ecze\u0144stwie muzu\u0142ma\u0144skim\u201d publicysta Murtaza Haider ostrzeg\u0142, \u017ce takie sytuacje s\u0105 nieod\u0142\u0105czne od spo\u0142ecze\u0144stw muzu\u0142ma\u0144skich i mo\u017cna to zobaczy\u0107 po sposobie wychowywania dziewczynek. Artyku\u0142 opublikowa\u0142a liberalna gazeta \u201eDawn\u201d. <\/I><br \/>\n<P><I>W innym artykule, zatytu\u0142owanym \u201cBezwstydna apologetyka\u201d, dziennikarz Kunwar Khuldune Shahid kwestionowa\u0142 liberalnych muzu\u0142ma\u0144skich apologet\u00f3w oraz zachodnich lewicowc\u00f3w za okre\u015blanie g\u0142os\u00f3w liberalnych jako \u201eislamofobia\u201d. W artykule opublikowanym w wychodz\u0105cym w Lahore liberalnym tygodniku \u201eThe Friday Times\u201d Shahid pisze tak\u017ce: \u201eM\u00f3wienie, \u017ce islami\u015bci u\u017cywaj\u0105 \u2018b\u0142\u0119dnego\u2019 islamu, pos\u0142uguje si\u0119 t\u0105 sam\u0105 logik\u0105, jakiej u\u017cywaj\u0105 islami\u015bci, kiedy m\u00f3wi\u0105, \u017ce post\u0119powcy u\u017cywaj\u0105 \u2018niew\u0142a\u015bciwego\u2019 islamu. Zabawa w \u2018prawd\u0119 i fa\u0142sz\u2019 podczas gdy tysi\u0105ce s\u0105 nadal pod lufami karabin\u00f3w islamist\u00f3w, jest bardzo niebezpieczn\u0105 gr\u0105\u201d.<\/I><br \/>\n<P><I>Poni\u017cej podajemy fragment artyku\u0142\u00f3w Murtazy Haidera i Kunwara Khuldune Shahida:<\/I><br \/>\n<P><B>Murtaza Haider: &#8222;Boko Haram przeni\u00f3s\u0142 przymusowe nawracanie na nowy poziom; Porwali m\u0142ode kobiety, trzymali je jako zak\u0142adniczki, grozili im zabiciem i zaoferowali nawr\u00f3cenie si\u0119 i przymusowe ma\u0142\u017ce\u0144stwo z wojownikami Boko Haram&#8221;<\/B><br \/>\n<P>Znamy ich jako Al-Kaida, Boko Haram i Taliban. Ich nazwy mog\u0105 si\u0119 r\u00f3\u017cni\u0107, ale ich mizoginistyczna ideologia nie [r\u00f3\u017cni si\u0119]. Ci tak zwani islami\u015bci od stuleci propaguj\u0105 dyskryminacj\u0119 kobiet, Teraz porwali m\u0142ode kobiety i gro\u017c\u0105, \u017ce je zabij\u0105. Pozwolenie tym wojownikom na kontynuowania ich chybion\u0105 drog\u0105 zniszczy jak\u0105kolwiek \u017cyczliwo\u015b\u0107, jaka jeszcze pozosta\u0142a wobec muzu\u0142man\u00f3w.<br \/>\n<P>W zesz\u0142y miesi\u0105cu dzia\u0142aj\u0105ca w Nigerii grupa wojownicza Boko Haram (<I>Jama&#8217;atu Ahlis Sunna Lidda&#8217;awati wal-Jihad<\/I>), napad\u0142a na szko\u0142\u0119 w Chibok, ma\u0142ym mie\u015bcie w p\u00f3\u0142nocnowschodnim stanie Borno i porwa\u0142a ponad 200 nastoletnich dziewczynek. Niedawno og\u0142oszone przez Boko Haram wideo pokazuje porwane dziewczynki chrze\u015bcija\u0144skie ubrane w abaje. Abubakar Szekau, przyw\u00f3dca Boko Haram, twierdzi, \u017ce dziewczynki, b\u0119d\u0105c w niewoli, przyj\u0119\u0142y islam.<br \/>\n<P>Boko Haram przeni\u00f3s\u0142 przymusowe nawracanie na nowy poziom; Porwali m\u0142ode kobiety, trzymali je jako zak\u0142adniczki, grozili im zabiciem i zaoferowali nawr\u00f3cenie si\u0119 i przymusowe ma\u0142\u017ce\u0144stwo z wojownikami Boko Haramjako jedyne wyj\u015bcie. Spo\u0142ecze\u0144stwa muzu\u0142ma\u0144skie na ca\u0142ym \u015bwiecie s\u0105 os\u0142awione ze z\u0142ego traktowania kobiet, szczeg\u00f3lnie dziewczynek. W wielu krajach muzu\u0142ma\u0144skich wska\u017aniki fizycznego i spo\u0142ecznego dobrostanu s\u0105 znacznie gorsze dla dziewczynek ni\u017c dla ch\u0142opc\u00f3w.<br \/>\n<P>Mimo ra\u017c\u0105cej dyskryminacji apologeci muzu\u0142ma\u0144scy twierdz\u0105, \u017ce nie ma to nic wsp\u00f3lnego z islamem ani muzu\u0142manami. Pospiesznie obwiniaj\u0105 \u201ewrog\u00f3w islamu\u201d o propagandowe k\u0142amstwa o muzu\u0142manach. Znajdowanie koz\u0142\u00f3w ofiarnych nie s\u0142u\u017cy jednak \u017cadnemu celowi. Boko Haram i im podobni szkodz\u0105 wszystkim muzu\u0142manom, ale jeszcze bardziej m\u0142odym kobietom. Muzu\u0142manie musz\u0105 sprzeciwi\u0107 si\u0119 tym, kt\u00f3rzy krzywdz\u0105 kobiety w imi\u0119 islamu. Boko Haram mog\u0105 wydawa\u0107 si\u0119 jak odleg\u0142e plemi\u0119 afryka\u0144skie, kt\u00f3re porywa dziewcz\u0119ta, grozi im zabiciem i wydaje je za m\u0105\u017c wbrew ich woli. Nieco introspekcji ujawni, \u017ce te same tendencje s\u0105 \u017cywe i zasadnicze we wszystkich spo\u0142ecze\u0144stwach muzu\u0142ma\u0144skich.<br \/>\n<P>Muzu\u0142ma\u0144scy ojcowie na Zachodzie porywaj\u0105 swoje c\u00f3rki i przewo\u017c\u0105 je z powrotem do kraju, \u017ceby nie pozwoli\u0107 swoim c\u00f3rkom na zam\u0105\u017cp\u00f3j\u015bcie z mi\u0142o\u015bci. W imi\u0119 honoru muzu\u0142ma\u0144scy ojcowie i bracia zabijaj\u0105 swoje c\u00f3rki i siostry, kt\u00f3re wysz\u0142y za m\u0105\u017c wbrew woli rodziny. W niemal ka\u017cdej dzielnicy w spo\u0142ecze\u0144stwach muzu\u0142ma\u0144skich znajdziemy kobiety, kt\u00f3re zosta\u0142y przymusowo wydane za m\u0105\u017c za m\u0119\u017cczyzn wybranych przez ich rodzic\u00f3w. Mini Boko Haram istnieje i rozkwita w ka\u017cdej dzielnicy w spo\u0142ecze\u0144stwach muzu\u0142ma\u0144skich.<br \/>\n<P><B>&#8222;W niekt\u00f3rych spo\u0142ecze\u0144stwach muzu\u0142ma\u0144skich sytuacja pogorszy\u0142a si\u0119 do tego stopnia, \u017ce m\u0142ode muzu\u0142manki musz\u0105 opuszcza\u0107 swoj\u0105 ojczyzn\u0119\u2026\u201d; \u201eKiedykolwiek zastanawiali\u015bcie si\u0119, dlaczego Malala\u2026 nie jest bezpieczna w Pakistanie, ale jest bezpieczna w Birmingham?&#8221;<\/B><br \/>\n<P>W niekt\u00f3rych spo\u0142ecze\u0144stwach muzu\u0142ma\u0144skich sytuacja pogorszy\u0142a si\u0119 do tego stopnia, \u017ce m\u0142ode muzu\u0142manki musz\u0105 opuszcza\u0107 swoj\u0105 ojczyzn\u0119i znajdowa\u0107 schronienie gdzie indziej. Kiedykolwiek zastanawiali\u015bcie si\u0119, dlaczego najbardziej znana m\u0142oda kobieta Pakistanu, Malala Yousafzai, nie jest bezpieczna w Pakistanie, ale jest bezpieczna w Birmingham? Przymusowa emigracja Malali i innych m\u0142odych kobiet podobnych do niej daje m\u0142odym kobietom muzu\u0142ma\u0144skim wyra\u017an\u0105 informacj\u0119: podporz\u0105dkuj si\u0119, a mo\u017cesz \u017cy\u0107 \u017cyciem niewolnicy; wyra\u017a sprzeciw, a zostaniesz skazana na \u015bmier\u0107 lub wygnanie.<br \/>\n<P>Podczas gdy Brytyjczycy interweniowali, \u017ceby uratowa\u0107 Malal\u0119, miliony jej podobnych potrzebuj\u0105 ratunku. Szybkie spojrzenie na statystyki rozwoju w spo\u0142ecze\u0144stwach muzu\u0142ma\u0144skich ujawniaj\u0105 niespecjalnie ukrywan\u0105 dyskryminacj\u0119 dziewczynek, kt\u00f3re s\u0105 gorzej wykszta\u0142cone i maj\u0105 przed sob\u0105 znacznie w\u0119\u017cszy zestaw opcji rozwoju i samorealizacji. Przy tej skali dyskryminacji kobiet muzu\u0142ma\u0144skich mo\u017cna si\u0119 czu\u0107 przyt\u0142oczonym i nie wiedzie\u0107, gdzie zacz\u0105\u0107. Mo\u017ce kusi\u0107 obwinianie rz\u0105du i wymagania, by ustawodawcy uchwalili jeszcze wi\u0119cej praw chroni\u0105cych dobro m\u0142odych kobiet. Cho\u0107 mo\u017ce to pom\u00f3c, nie tu naprawd\u0119 potrzebne s\u0105 zmiany. Zamiast tego zmiana musi zacz\u0105\u0107 si\u0119 w domu.<br \/>\n<P>Alys Faiz, dzia\u0142aczka spo\u0142eczna, wie, co jest sednem tej kwestii. Dorasta\u0142a w Anglii, ale \u017cy\u0142a w Pakistanie po zam\u0105\u017cp\u00f3j\u015bciu za Faiza Ahmeda Faiza, jednego z najbardziej czczonych poet\u00f3w w j\u0119zyku urdu. Zapyta\u0142a mnie: \u201eDlaczego przy stole obiadowym Pakista\u0144czycy najpierw serwuj\u0105 danie ojcu? Dlaczego c\u00f3rki dostaj\u0105 danie po synach i dlaczego matki jedz\u0105 na samym ko\u0144cu w domach muzu\u0142ma\u0144skich?\u201d Wyra\u017anie widzia\u0142a to, na co reszta Pakistanu jest \u015blepa. Kobiety s\u0105 poddane zinstytucjonalizowanej dyskryminacji w domu z powodu hierarchii, kt\u00f3ra uprzywilejowuje m\u0119\u017cczyzn ponad kobietami. Nic dziwnego, \u017ce dziewczynka w Pakistanie i innych spo\u0142ecze\u0144stwach muzu\u0142ma\u0144skich, ma k\u0142opoty z otrzymaniem jedzenia.<br \/>\n<P>Dyskryminacja i zaniedbanie dziewczynek w spo\u0142ecze\u0144stwach muzu\u0142ma\u0144skich nie mo\u017ce trwa\u0107. Poszukiwanie koz\u0142\u00f3w ofiarnych nie jest d\u0142u\u017cej opcj\u0105, ani nie powinno by\u0107 tolerowane. W imi\u0119 naszych c\u00f3rek powinni\u015bmy zabezpieczy\u0107 ekonomiczny, emocjonalny, fizyczny i spo\u0142eczny dobrostan kobiet. Mo\u017cemy zacz\u0105\u0107 dzi\u015b wieczorem przy stole obiadowym od obs\u0142u\u017cenia kobiet, starych i m\u0142odych, jako pierwszych&#8221;<A name=\"_ednref1\"><\/A> <A href=\"http:\/\/www.memri.org\/report\/en\/0\/0\/0\/0\/0\/0\/7989.htm#_edn1\">[1]<\/A>   .<br \/>\n<P><B>Kunwar Khuldune Shahid: &#8222;[Tehreek-e-Taliban Pakistan] og\u0142osi\u0142 siedmiostronicowy list otwarty 16 pa\u017adziernika 2012 r., tydzie\u0144 po ataku na Malal\u0119 [Yousafzai], wszechstronnie uzasadniaj\u0105c ten atak szariatem, pismami \u015bwi\u0119tymi i precedensami islamskimi&#8221;<\/B><br \/>\n<P>Grupa islamistyczna Boko Haram trzyma obecnie ponad 200 dziewczynek w niewoli w Nigerii. Nie po prostu porwane lub uprowadzone (ju\u017c teraz), ale wzi\u0119te do niewoli \u2013 te pierwsze okre\u015blenia sugerowa\u0142yby, \u017ce zostan\u0105 oddane ca\u0142e i zdrowe, je\u015bli spe\u0142nione zostan\u0105 \u017c\u0105dania porywaczy. Ju\u017c pojawi\u0142y si\u0119 doniesienia o wielu gwa\u0142tach, a w tym tygodniu przyw\u00f3dca Boko Haram, Abubakar Szekau, ujawni\u0142, \u017ce uwa\u017ca te dziewczynki w wieku szkolnym za swoje niewolnice, kt\u00f3re \u201esprzeda\u201d w ma\u0142\u017ce\u0144stwo. Uzasadnia swoje plany w niedawno opublikowanym wideo, m\u00f3wi\u0105c: \u201eChc\u0119 zapewni\u0107 moich muzu\u0142ma\u0144skich braci, \u017ce Allah m\u00f3wi, i\u017c niewolnicy s\u0105 dozwoleni w Islamie\u201d. A oto plan Szekaua jego s\u0142owami: \u201eWydam za m\u0105\u017c kobiet\u0119 w wieku 12 lat. Wydam za m\u0105\u017c dziewczynk\u0119 w wieku dziewi\u0119ciu lat\u201d.<br \/>\n<P>Jakie wi\u0119c przest\u0119pstwa pope\u0142ni\u0142y te uczennice, kt\u00f3re doprowadzi\u0142y do tego, i\u017c wzi\u0119to je do niewoli i traktowane s\u0105 jak \u0142up wojenny? Rz\u0105dowe Gimnazjum dla Dziewcz\u0105t w Chibok, z kt\u00f3rej internatu te dziewczynki zosta\u0142y uprowadzone, daje \u201ezachodni\u0105 edukacj\u0119\u201d. Nazwa za\u015b Boko Haram, kt\u00f3ra w j\u0119zyku hausa znaczy \u201ezachodnia edukacja jest grzechem\u201d, daje nam wszechstronna odpowied\u017a. Boko Haram wierzy, \u017ce zachodnia edukacja jest haram [zabroniona], tym bardziej dla dziewczynek, kt\u00f3re \u2013 wed\u0142ug ich ideologii \u2013 nie powinny mie\u0107 prawa robienia zbyt du\u017co bez m\u0119skich opiekun\u00f3w. Ataki na szko\u0142y dla dziewcz\u0105t s\u0105 wysoko na li\u015bcie priorytet\u00f3w przy zaprowadzaniu szariatu, w pr\u00f3bie niedopuszczenia, by te dziewczynki \u201euleg\u0142y wp\u0142ywom Zachodu\u201d. W Pakistanie wybryki Boko Haram powinny rozdzwoni\u0107 bardzo znajome dzwony alarmowe.<br \/>\n<P><B>&#8222;Kraje muzu\u0142ma\u0144skie podpalaj\u0105 same siebie z w\u015bciek\u0142o\u015bci z powodu karykatur, ale jest ca\u0142kowity brak oburzenia na potworne czyny, takie jak te\u201d <\/B><br \/>\n<P>Po ataku Tehreek-e-Taliban Pakistan (TTP) na Malal\u0119 Yousafzai w pa\u017adzierniku 2012 r. edukacja dziewczynek dosta\u0142a si\u0119 pod \u015bwiat\u0142a reflektor\u00f3w. Ale od razu pojawi\u0142a si\u0119 zb\u0119dna apologetyka, kt\u00f3ra wyp\u0142yn\u0119\u0142a znowu przy najnowszym przejawie bestialstwa Boko Haram. Kiedy kraje muzu\u0142ma\u0144skie podpalaj\u0105 same siebie w prote\u015bcie przeciwko karykaturom albo wideo, brak [protest\u00f3w] przeciwko najbardziej monstrualnym czynom wyra\u017anie pokazuje nasze priorytety. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 wysi\u0142k\u00f3w post\u0119powych muzu\u0142man\u00f3w \u2013 tak jak w wypadku wi\u0119kszo\u015bci manewr\u00f3w islamistycznych \u2013 po\u015bwi\u0119cona by\u0142a wypichceniu apologetyki dla ich religii i twierdze\u0144 o tym, jak ra\u017c\u0105co \u017ale Boko Haram interpretuje pisma \u015bwi\u0119te. Tymczasem faktem jest, \u017ce to, czy czyny Boko Haram s\u0105 zgodne z islamem lub czy twierdzenie Abubakara Szekau, \u017ce Allah pozwala na niewolnictwo, jest czy nie jest wiarygodne, jest ca\u0142kowicie i totalnie bez znaczenia.<br \/>\n<P>\u00d3wczesny rzecznik TTP Ehsanullah Ehsan opublikowa\u0142 siedmiostronicowy list otwarty 16 pa\u017adziernika 2012 r., w tydzie\u0144 po ataku na Malal\u0119 [Yousafzai], wszechstronnie uzasadniaj\u0105c ten atak na podstawie szariatu, pism \u015bwi\u0119tych i precedens\u00f3w islamskich. Tre\u015b\u0107 tego listu, kt\u00f3ry powt\u00f3rzy\u0142 tezy, jakie TTP przedstawia\u0142o w niezliczonych komunikatach prasowych, powtarza si\u0119 u Abubakara Szekau i Boko Haram. Fakt, \u017ce dwie organizacje terrorystyczne na dw\u00f3ch r\u00f3\u017cnych kontynentach identycznie \u201e\u017ale zinterpretowa\u0142y\u201d teksty islamskie \u2013 odzwierciedlaj\u0105c p\u00f3\u0142tora tysi\u0105clecia takiej samej interpretacji \u2013 by sia\u0107 zniszczenie w swoich regionach, oznacza, \u017ce podkre\u015blanie \u201ez\u0142ej interpretacji\u201d nie jest r\u00f3wnie wa\u017cne, jak podkre\u015blanie faktu, \u017ce ten tekst mo\u017ce by\u0107 interpretowany z tak niszczycielskim skutkiem. To pierwsze mo\u017ce ci zdoby\u0107 religijne (a mo\u017ce i uniwersyteckie) punkty, podczas gdy to drugie wywo\u0142a problemy z bezpiecze\u0144stwem, kt\u00f3re ogarn\u0119\u0142y r\u00f3\u017cne cz\u0119\u015bci \u015bwiata, najbardziej widocznie w naszym zak\u0105tku \u015bwiata.<br \/>\n<P><B>&#8222;Stwierdzanie oczywistego faktu, \u017ce TTP i Boko Haram s\u0105 motywowani w\u0142asn\u0105 religi\u0105 \u2013 jak to sami o\u015bwiadczaj\u0105 \u2013 jest jednog\u0142o\u015bnie okrzyczane jako \u201cislamofobia\u201d zar\u00f3wno przez post\u0119powych muzu\u0142man\u00f3w, jak przez przewa\u017caj\u0105c\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 liberalnej lewicy na Zachodzie\u201d <\/B><br \/>\n<P>Stwierdzanie oczywistego faktu, \u017ce TTP i Boko Haram s\u0105 motywowani w\u0142asn\u0105 religi\u0105 \u2013 jak to sami o\u015bwiadczaj\u0105 \u2013 jest jednog\u0142o\u015bnie okrzyczane jako \u201cislamofobia\u201d zar\u00f3wno przez post\u0119powych muzu\u0142man\u00f3w, jak przez przewa\u017caj\u0105c\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 liberalnej lewicy na Zachodzie. Mia\u0142oby pe\u0142en sens chronienie w\u0142asnej ideologii, kiedy powtarzanie, \u017ce prowadzi ona do terroryzmu poprzedza\u0142oby jej obron\u0119. Niestety jednak, nacisk k\u0142adzie si\u0119 na to, jak ta ideologia nie powinna prowadzi\u0107 do przemocy lub (co kompletnie dziwaczne) nie robi tego. Poprawno\u015b\u0107 polityczna nadal przebija skuteczn\u0105 strategi\u0119 antyterrorystyczn\u0105, \u017ceby przypadkiem nie zosta\u0107 okrzyczanym \u201ekulturowo niewra\u017cliwym islamofobem\u201d.<br \/>\n<P>Wszystkie doniesienia zachodnie na\u015bwietlaj\u0105ce terroryzm islamist\u00f3w przepe\u0142nione s\u0105 zastrze\u017ceniami, kt\u00f3re podkre\u015blaj\u0105, \u017ce istniej\u0105 r\u00f3\u017cne wersje islamu. Cho\u0107 debata o r\u00f3\u017cnych interpretacjach ka\u017cdej ideologii jest konieczno\u015bci\u0105 akademick\u0105, jakie jest bezpo\u015brednie znaczenie tych zastrze\u017ce\u0144 dla doniesienia o czynie terroryst\u00f3w i ich w\u0142asnym uzasadnieniu tego czynu? Dlaczego w mediach g\u0142\u00f3wnego nurtu istnieje niech\u0119\u0107 do u\u017cywania okre\u015blenia \u201ewzi\u0119te do niewoli\u201d od chwili, w kt\u00f3rej Abubakar Szekau oznajmi\u0142, \u017ce jego religia sankcjonuje niewolnictwo? Je\u015bli chodzi o ochron\u0119 wra\u017cliwo\u015bci \u015bwiata muzu\u0142ma\u0144skiego \u2013 22,74 procenta populacji globalnej \u2013 to dlaczego podczas zimnej wojny zachodnie media g\u0142\u00f3wnego nurtu nie troszczy\u0142y si\u0119 o wra\u017cliwo\u015b\u0107 komunist\u00f3w \u2013 niemal identycznego procentu populacji globalnej?<br \/>\n<P>Jest ironi\u0105, \u017ce wszystkie starania post\u0119powych muzu\u0142man\u00f3w s\u0105 po\u015bwi\u0119cone ochronie swojej ideologii przed krytyk\u0105, kiedy w rzeczywisto\u015bci ta krytyka doprowadzi\u0142aby do niezb\u0119dnych reform, kt\u00f3re w ostatecznym rachunku maj\u0105 w swoich wielce okrzyczanych programach. Przez twierdzenia, \u017ce ta krytyka jest nieusprawiedliwiona i przez odmow\u0119 przyznania oczywistego wp\u0142ywu religii na ekstremizm religijny, zaprzeczaj\u0105 oni swoim etykietom \u201epost\u0119powych\u201d i \u201ereformator\u00f3w\u201d. Cho\u0107 nie mo\u017cna zaprzeczy\u0107, \u017ce irracjonalna fobia wobec muzu\u0142man\u00f3w istnieje na ca\u0142ym \u015bwiecie \u2013 mo\u017cna doda\u0107: znacznie mniejsza ni\u017c irracjonalna fobia wobec ludzi nale\u017c\u0105cych do wszystkich innych religii w \u015bwiecie muzu\u0142ma\u0144skim \u2013 termin \u201eislamofobia\u201d, u\u017cywany nie do obrony ludzi, ale ideologii przed krytyk\u0105 \u2013 a wi\u0119c i przed reformami \u2013 raz jeszcze staje si\u0119 b\u0142\u0119dn\u0105 nazw\u0105, daj\u0105c\u0105 skutek odwrotny od zamierzonego.<br \/>\n<P>M\u00f3wienie, \u017ce islami\u015bci u\u017cywaj\u0105 \u201eb\u0142\u0119dnego\u201d islamu, pos\u0142uguje si\u0119 t\u0105 sam\u0105 logik\u0105, jakiej u\u017cywaj\u0105 islami\u015bci, kiedy m\u00f3wi\u0105, \u017ce post\u0119powcy u\u017cywaj\u0105 \u201eniew\u0142a\u015bciwego\u201d islamu. Zabawa w \u201eprawd\u0119 i fa\u0142sz\u201d, podczas gdy tysi\u0105ce s\u0105 nadal pod karabinami islamist\u00f3w, jest bardzo niebezpieczn\u0105 gr\u0105. Ka\u017cdy, kto twierdzi, \u017ce narastaj\u0105cy z powodu islamizmu terroryzm musi by\u0107 zwalczany i pot\u0119piony, powinien skupi\u0107 si\u0119 na zapewnieniu, \u017ce to pot\u0119pienie b\u0119dzie odbywa\u0107 si\u0119 bez \u017cadnych hamulc\u00f3w. Rozwa\u017canie, czy ideologia islamistyczna jest, czy nie jest ra\u017c\u0105co z\u0142\u0105 interpretacj\u0105 \u201eprawdziwego\u201d islamu jest r\u00f3wnoznaczne z niepotrzebn\u0105 apologetyk\u0105 bezpo\u015brednio po ataku islamistycznym<A name=\"_ednref2\"><\/A> <A href=\"http:\/\/www.memri.org\/report\/en\/0\/0\/0\/0\/0\/0\/7989.htm#_edn2\">[2]<\/A>   .<br \/>\n<P>Przypisy:<br \/>\n<P><A name=\"_edn1\"><\/A> <A href=\"http:\/\/www.memri.org\/report\/en\/0\/0\/0\/0\/0\/0\/7989.htm#_ednref1\">[1]<\/A>   Dawn.com (Pakistan), 14 maja 2014.<A name=\"_edn2\"><\/A> <A title=\"\" href=\"http:\/\/www.memri.org\/report\/en\/0\/0\/0\/0\/0\/0\/7989.htm#_ednref2\">[2]<\/A>   Thefridaytimes.com (Pakistan), 9 maja 2014.<br \/>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kilku autor\u00f3w pakista\u0144skich kwestionowa\u0142o ostatnio liberalnych \u201capologet\u00f3w\u201d za nieumiej\u0119tno\u015b\u0107 zrozumienia zwi\u0105zk\u00f3w mi\u0119dzy islamskim szariatem a wydarzeniami takimi, jak porwanie ponad 200 nastoletnich dziewczynek ze szko\u0142y w Nigerii przez grup\u0119 d\u017cihadystyczn\u0105 Boko Haram lub jak atak talib\u00f3w w 2012 r. na symbol m\u0142odzie\u017cy liberalnej Malal\u0119 Yousafzai i uzasadnienie tego oparte na szariacie. W artykule zatytu\u0142owanym \u201cMini [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7667,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,835],"tags":[],"class_list":["post-3296","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-archiwum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3296","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3296"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3296\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7670,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3296\/revisions\/7670"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7667"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}