W artykule z 4 sierpnia 2013 r. w gazecie egipskiej \u201cAl-Masri Al-Yawm\u201d saudyjska dzia\u0142aczka praw kobiet Al-Bedair, kt\u00f3ra mieszka obecnie w Dubaju, argumentowa\u0142a, \u017ce zwyczaj zmuszaj\u0105cy kobiety do zakrywania si\u0119 hid\u017cabem i p\u0142aszczem podczas modlitwy nie ma \u017cadnej podstawy koranicznej. Al-Bedair wezwa\u0142a do zerwania wszystkich spo\u0142ecznych konwenans\u00f3w i pewnik\u00f3w, kt\u00f3re p\u0119taj\u0105 kobiety muzu\u0142ma\u0144skie, jak to uj\u0119\u0142a, i do wykorzystania rewolucji ogarniaj\u0105cych \u015bwiat arabski do zapewnienia ich wyzwolenia.<\/i><\/p>\n
Dwa dni przed publikacj\u0105 tego artyku\u0142u Al-Bedair wywo\u0142a\u0142a dyskusj\u0119 na Twitterze: \u201cDlaczego musz\u0119 zakrywa\u0107 si\u0119 hid\u017cabem podczas modlitwy?\u201d <\/i><\/p>\n
Poni\u017cej podajemy fragment jej artyku\u0142u<\/A> [1]<\/b><\/A>:<\/i><\/p>\n Nie znalaz\u0142am ani jednego wyra\u017anego wersetu koranicznego, zmuszaj\u0105cego mnie do nak\u0142adania hid\u017cabu <\/b><\/p>\n Spu\u015b\u0107 wzrok, b\u0119d\u0119 modli\u0142a si\u0119 [do Allaha] na w\u0142asny spos\u00f3b. Odsu\u0144 si\u0119 i pozw\u00f3l mi [to zrobi\u0107] bez po\u015brednicz\u0105cych urz\u0105dze\u0144\u2026 Zapomnij o swoim che\u0142pliwym [wyst\u0119powaniu] przeciwko mojemu cia\u0142u, nie wtr\u0105caj si\u0119 i przesta\u0144 sprzedawa\u0107 p\u0142aszcze modlitewne. Og\u0142aszam niniejszym, \u017ce nie prosz\u0119 o pozwolenie na modlenie si\u0119 i z pewno\u015bci\u0105 nie ukl\u0119kn\u0119 [\u017ceby ci\u0119 b\u0142aga\u0107] o zatwierdzenie ubioru, kt\u00f3ry mi odpowiada.<\/p>\n To wszystko jest nielogiczne. Kto zepsu\u0142 nasza inteligencj\u0119 i przeszkodzi\u0142 nam w zadawaniu pyta\u0144\u2026<\/p>\n Co [stanie si\u0119], je\u015bli nie zakryje si\u0119 hid\u017cabem podczas modlitwy [obejd\u0119 si\u0119] bez p\u0142aszcza modlitewnego [albo] nie schowam si\u0119 za prze\u015bcierad\u0142em podczas modlitwy? Zada\u0142am to pytanie na Twitterze. Takfirijjoun<\/i><\/A> [2]<\/A> , kt\u00f3rzy przeciwstawili si\u0119 tej arogancji [z mojej strony], nie interesuj\u0105 mnie. Tym, co przyci\u0105gn\u0119\u0142o moj\u0105 uwag\u0119 by\u0142a zdolno\u015b\u0107 [okazana] przez wielu ludzi do rozbicia codziennych konwenans\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 tak [g\u0142\u0119boko] zakorzenione, \u017ce sta\u0142y si\u0119 nietykalnymi i niekwestionowanymi pewnikami. Z pocz\u0105tku wi\u0119kszo\u015b\u0107 odpowiedzia\u0142a: twoje pytanie nas zdumiewa. Potem zacz\u0119li zastanawia\u0107 si\u0119 [nad pytaniem]. Przez godziny i dni otrzymywa\u0142am r\u00f3\u017cne reakcje i nieprzekonuj\u0105ce odpowiedzi, pr\u00f3buj\u0105ce dowie\u015b\u0107, \u017ce zas\u0142anianie w\u0142os\u00f3w podczas modlitwy jest obowi\u0105zkowe; r\u00f3wnocze\u015bnie [otrzymywa\u0142am tak\u017ce] inne reakcje od kobiet, kt\u00f3re nie nosz\u0105 hid\u017cabu podczas modlitw i nie s\u0105 przekonane, \u017ce w og\u00f3le musz\u0105 go nosi\u0107.<\/p>\n [Tak], rozbijanie konwenans\u00f3w. Wyobra\u017acie sobie [wolno\u015b\u0107] kulturow\u0105, jak\u0105 mo\u017cemy osi\u0105gn\u0105\u0107, kiedy rozbijemy codzienne konwenanse. [Niekt\u00f3rzy] twierdz\u0105, \u017ce s\u0105 to powierzchowno\u015bci i rozmy\u015blanie nad nimi nie ma sensu. Moim zdaniem to [w\u0142a\u015bnie] te rzeczy, kt\u00f3re wydaja si\u0119 zbyt p\u0142ytkie, by zastanawia\u0107 si\u0119 nad nimi, doprowadzi\u0142y nas do tego poziomu poj\u0119ciowego i sekciarskiego ob\u0142\u0119du i do tego szalonego zacofania\u2026<\/p>\n Ogl\u0105daj\u0105c ulic\u0119 arabsk\u0105 w latach 1960. nie natkn\u0119liby\u015bmy si\u0119 na ani jedn\u0105 kobiet\u0119 nosz\u0105c\u0105 hid\u017cab. Czy [kobiety w\u00f3wczas] by\u0142y apostatami przeznaczonymi do piek\u0142a, skazanymi na powieszenie za w\u0142osy w Dzie\u0144 S\u0105du Ostatecznego i [skazane] na cierpienie w straszliwych m\u0119czarniach!?<\/p>\n Dlaczego mam zakrywa\u0107 si\u0119 hid\u017cabem podczas modlitwy? Nie znalaz\u0142am \u017cadnego wyra\u017anego wersetu koranicznego, zmuszaj\u0105cego mnie do robienia tego podczas modlitwy, a tak\u017ce kiedy si\u0119 nie modl\u0119\u2026 Je\u015bli hid\u017cab ma na celu zapobie\u017cenie uwodzeniu, kogo uwodz\u0119, kiedy modl\u0119 si\u0119 w samotno\u015bci?<\/p>\n Kiedy kobiety zbuntuj\u0105 si\u0119 przeciwko ca\u0142emu nonsensowi, jakiego u\u017cywa spo\u0142ecze\u0144stwo, by je sp\u0119ta\u0107?<\/b><\/p>\n Kwestionowanie pewnik\u00f3w jest zabronione. Wszystko we wszech\u015bwiecie zacz\u0119\u0142o si\u0119 od pytania, a czas obecny daje nam okazj\u0119 historyczn\u0105 do postawienia wszystkich pyta\u0144 i szukania odpowiedzi.<\/p>\n Oczywi\u015bcie, niekt\u00f3rzy m\u0119\u017cczy\u017ani mog\u0105 nie by\u0107 [zdolni] do zaabsorbowania moich pyta\u0144 ze wzgl\u0119du na ich brak wra\u017cliwo\u015bci na t\u0119 kwesti\u0119 \u2013 poniewa\u017c jako m\u0119\u017cczy\u017ani s\u0105 spo\u0142ecznie uwolnieni od sznur\u00f3w, kt\u00f3re wi\u0105\u017c\u0105 mnie. Jednak po rewolucjach [w \u015bwiecie arabskim] by\u0142oby zbrodni\u0105 pozostawienie pyta\u0144 dotycz\u0105cych kobiet w g\u0142\u0119bokim ukryciu. Czy rewolucja mia\u0142a uratowa\u0107 tylko m\u0119\u017cczyzn? Kiedy kobiety zbuntuj\u0105 si\u0119 i og\u0142osz\u0105 bunt przeciwko ca\u0142emu temu nonsensowi [a to obejmuje] tak\u017ce najprostsze, codzienne zwyczaje, jakich spo\u0142ecze\u0144stwo u\u017cywa do skucia ich [w kajdany] z celem niedopuszczenia ich do uczestnictwa [w \u017cyciu spo\u0142ecznym]?<\/p>\n Rozbicie panuj\u0105cych konwenans\u00f3w i [norm], kt\u00f3re uwa\u017camy za oczywiste, [jak r\u00f3wnie\u017c] wyzwolenie kobiet i zobowi\u0105zanie do [osi\u0105gni\u0119cia] dla nich wysokiego poziomu sprawiedliwo\u015bci i r\u00f3wno\u015bci, s\u0105 g\u0142\u00f3wnymi czynnikami [kt\u00f3re w ostatecznym rachunku] po\u0142o\u017c\u0105 kres tyranii politycznej i degeneracji ideologicznej. Jak mo\u017ce [spo\u0142ecze\u0144stwo, gdzie] kobiety s\u0105 uciskane, gdzie nie mog\u0105 zakosztowa\u0107 szcz\u0119\u015bcia i gdzie odmawia im si\u0119 sprawiedliwo\u015bci, wyda\u0107 przyzwoitego w\u0142adc\u0119 [?]<\/p>\n Dlaczego mam zakrywa\u0107 si\u0119 hid\u017cabem? Dlaczego mam ukrywa\u0107 moje cia\u0142o przed tym, kt\u00f3ry zrobi\u0142 i stworzy\u0142 mnie?<\/p>\n Te pytania konfunduj\u0105 mnie i przypominaj\u0105 mi, \u017ce po ka\u017cdym artykule lub wolnej dyskusji, kiedy wr\u00f3c\u0119 do mojego kraju, b\u0119d\u0119 musia\u0142a wyci\u0105gn\u0105\u0107 dusz\u0105c\u0105, czarn\u0105 szat\u0119 i owin\u0105\u0107 si\u0119 ni\u0105. Ta [szata] jest moim zezwoleniem na wyj\u015bcie z samolotu i [postawienie stopy] na ziemi mojej ojczyzny.<\/p>\n \n Przypisy (nie spolszczone)<\/i><\/p>\n <\/A> [1]<\/A> Al-Masri Al-Yawm <\/i>(Egypt), August 4, 2013. For excerpts from a 2012 interview with Bedair, see MEMRI-TV Clip No. 3272, „Saudi Journalist and TV Host Nadin Al-Badir Calls the Saudi Religious Police the „Enemy of Society” and Says: Most of Them Are Ex-Cons Who are 'Violently Extreme”<\/A>, January 10, 2012. <\/A> [2]<\/A> Takfiriyyoun \u2013 those who practice takfir<\/i>, i.e., accuse fellow Muslims of apostasy,” namely extremist Islamists. W artykule z 4 sierpnia 2013 r. w gazecie egipskiej \u201cAl-Masri Al-Yawm\u201d saudyjska dzia\u0142aczka praw kobiet Al-Bedair, kt\u00f3ra mieszka obecnie w Dubaju, argumentowa\u0142a, \u017ce zwyczaj zmuszaj\u0105cy kobiety do zakrywania si\u0119 hid\u017cabem i p\u0142aszczem podczas modlitwy nie ma \u017cadnej podstawy koranicznej. Al-Bedair wezwa\u0142a do zerwania wszystkich spo\u0142ecznych konwenans\u00f3w i pewnik\u00f3w, kt\u00f3re p\u0119taj\u0105 kobiety muzu\u0142ma\u0144skie, jak to […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7983,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,826,835,837],"tags":[],"class_list":["post-3099","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-arabia-saudyjska","category-archiwum","category-kraje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3099"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3099\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7989,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3099\/revisions\/7989"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7983"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n ![](\"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/16755.jpg\")
\n Al-Bedair na swoim koncie Twittera: „Pytanie: dlaczego musz\u0119 zakrywa\u0107 si\u0119 hid\u017cabem podczas modlitwy? Pragn\u0119\u0142abym [otrzyma\u0107] przekonuj\u0105c\u0105 odpowied\u017a\u201d (twitter.com\/nadinealbdear, 2 sierpnia 2013<\/i>.)<\/i><\/p>\n![](\"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/16756.jpg\")
\n Nadine Al-Bedair<\/i><\/p>\n
\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"