{"id":3088,"date":"2013-10-01T00:00:00","date_gmt":"2013-10-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/podreczniki-w-pakistanskich-szkolach-rzadowych-ucza-nienawisci-do-chrzescijan-i-hindusow-dzihadu-i-meczenstwa\/3088"},"modified":"2016-12-01T23:17:34","modified_gmt":"2016-12-01T23:17:34","slug":"podreczniki-w-pakistanskich-szkolach-rzadowych-ucza-nienawisci-do-chrzescijan-i-hindusow-dzihadu-i-meczenstwa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/podreczniki-w-pakistanskich-szkolach-rzadowych-ucza-nienawisci-do-chrzescijan-i-hindusow-dzihadu-i-meczenstwa\/3088","title":{"rendered":"Podr\u0119czniki w pakista\u0144skich szko\u0142ach rz\u0105dowych ucz\u0105 nienawi\u015bci do chrze\u015bcijan i hindus\u00f3w, d\u017cihadu i m\u0119cze\u0144stwa"},"content":{"rendered":"


\n

<\/p>\n



\n Ok\u0142adka podr\u0119cznika j\u0119zyka urdu dla klasy 2 w prowincji Pend\u017cabu <\/i><\/p>\n

Wprowadzenie<\/b><\/p>\n

Niniejszy artyku\u0142 bada rol\u0119 podr\u0119cznik\u00f3w szkolnych w propagowaniu nienawi\u015bci wobec mniejszo\u015bci religijnych w Pakistanie. 22 wrze\u015bnia 2013 r. zgin\u0119\u0142o ponad 80 chrze\u015bcijan, a setki zosta\u0142y ranne, kiedy dw\u00f3ch talibskich zamachowc\u00f3w-samob\u00f3jc\u00f3w wysadzi\u0142o si\u0119 w powietrze w\u015br\u00f3d wiernych wychodz\u0105cych z mszy niedzielnej w licz\u0105cym 130 lat ko\u015bciele Wszystkich \u015awi\u0119tych w Peszawarze, stolicy prowincji Pakistanu Chyber Pachtunchwa[1]<\/A> . Imran Khan, przyw\u00f3dca partii Pakistan Tehreek-e-Insaf (PTI), kt\u00f3ra rz\u0105dzi w tej prowincji, ostro pot\u0119pi\u0142 zamachowc\u00f3w, ale natychmiast zada\u0142 pytanie: \u201cdlaczego ataki terrorystyczne zdarzaj\u0105 si\u0119, kiedy toczy si\u0119 dialog?\u201d \u2013 co sugerowa\u0142o, \u017ce zamach zaplanowa\u0142y obce si\u0142y, \u017ceby sabotowa\u0107 pokojowe negocjacje Pakistanu z Tehreek-e-Taliban Pakistan (TTP)[2]<\/A> .<\/p>\n

D\u017cundul Hafsa, grupa boj\u00f3wkarska, kt\u00f3ra funkcjonuje jako cz\u0119\u015b\u0107 dowodzonej przez Hakimullaha Mehsuda TTP, przyj\u0119\u0142a odpowiedzialno\u015b\u0107 za ten zamach. Ahmad Marwat, rzecznik tej grupy, powiedzia\u0142 o chrze\u015bcijanach: „S\u0105 oni wrogami islamu; dlatego obieramy ich za cel\u2026 B\u0119dziemy kontynuowa\u0107 ataki na nie-muzu\u0142man\u00f3w na ziemi pakista\u0144skiej”[3]<\/A> . W prowincji \u017cyje 200 tysi\u0119cy chrze\u015bcijan, z czego 70 tysi\u0119cy w Peszawarze [4]<\/A> . Taka nienawi\u015b\u0107 przeciwko chrze\u015bcijanom jest wynikiem dziesi\u0119cioleci nauczania w szko\u0142ach rz\u0105dowych w ca\u0142ym Pakistanie.<\/p>\n

W Pakistanie, gdzie grupy islamistyczne regularnie przypuszczaj\u0105 ataki na nie-muzu\u0142ma\u0144skich Pakista\u0144czyk\u00f3w, takich jak chrze\u015bcijanie i hindusi, jak r\u00f3wnie\u017c pewne od\u0142amy muzu\u0142ma\u0144skie, takie jak szyici i muzu\u0142manie ahmadi, kt\u00f3rych nie uwa\u017caj\u0105 za prawdziwych muzu\u0142man\u00f3w, media pa\u0144stwowe i prywatne, przyw\u00f3dcy rz\u0105dowi i uczeni religijni legitymizowali nienawi\u015b\u0107 przeciwko mniejszo\u015bciom religijnym, przy czym sam termin \u201emniejszo\u015b\u0107\u201d nabra\u0142 pejoratywnego znaczenia. W wyniku takiej legitymizacji nienawi\u015bci poprzez podr\u0119czniki szkolne, polityk\u0119 rz\u0105dow\u0105, kazania w meczetach i na zgromadzeniach religijnych narastaj\u0105 prze\u015bladowania pakista\u0144skich chrze\u015bcijan, hindus\u00f3w, szyit\u00f3w i muzu\u0142man\u00f3w Ahmadi. We wrze\u015bniu 2012 r. Middle East Media Research Institute (MEMRI) opublikowa\u0142 artyku\u0142 wyliczaj\u0105cy zamachy islamistyczne i d\u017cihadystyczne przeciwko tym grupom mniejszo\u015bciowym i podkre\u015blaj\u0105cy potrzeb\u0119 poddania Pakistanu mi\u0119dzynarodowej obserwacji przeciwko ludob\u00f3jstwu[5]<\/A> .<\/p>\n

Po zamachu na ko\u015bci\u00f3\u0142 22 wrze\u015bnia znany dziennikarz pakista\u0144ski Aamer Ahmed Khan w jednoznacznych s\u0142owach komentowa\u0142 milczenie elity pakista\u0144skiej i brak pot\u0119pienia takich zamach\u00f3w na mniejszo\u015bci: \u201cTo milczenie naszej elity rz\u0105dz\u0105cej samo jest prawdziwym talibanizmem”[6]<\/A> . W Pakistanie rz\u0105d federalny i rz\u0105d prowincjonalny pod przewodnictwem partii Imrana Khana w Chyber Pachtunchwa prowadz\u0105 rozmowy z talibami. Ich ministrowie milcz\u0105 publicznie i nie krytykuj\u0105 grup d\u017cihadystycznych oraz TTP. To z kolei o\u015bmiela talib\u00f3w. W Chyber Pachtunchwa, rz\u0105d kierowany przez PTI dosta\u0142 si\u0119 niedawno na czo\u0142\u00f3wki gazet z powodu podj\u0119cia polityki przywr\u00f3cenia do podr\u0119cznik\u00f3w szkolnych lekcji d\u017cihadu, kt\u00f3re zosta\u0142y usuni\u0119te jako cz\u0119\u015b\u0107 reform poprzedniego, \u015bwieckiego rz\u0105du Partii Narodowej Awami (ANP). \u201eCo to za suwerenno\u015b\u0107, wolno\u015b\u0107 i warto\u015bci islamskie, skoro nauczanie islamskie, d\u017cihad i bohaterzy narodowi zostaj\u0105 usuni\u0119cie podr\u0119cznik\u00f3w szkolnych? D\u017cihad jest cz\u0119\u015bci\u0105 naszej wiary. Nie wycofamy si\u0119 (z tej decyzji)\u201d \u2013 powiedzia\u0142 dziennikarzom Szah Farman, minister informacji Chyber Pachtunchwa, 21 sierpnia 2013 r.[7]<\/A> <\/p>\n

Pakista\u0144ska dziennikarka Maheen Usmani: „14-letni uczniowie na lekcjach o Pakistanie s\u0105 uczeni: \u2018Jedn\u0105 z przyczyn upadku muzu\u0142man\u00f3w\u2026 by\u0142 brak ducha d\u017cihadu\u2019\u201d; \u201c13-latki dowiaduj\u0105 si\u0119: \u2018W islamie d\u017cihad jest bardzo wa\u017cny\u2019\u201d <\/b><\/p>\n

Od powstania Pakistanu w 1947 r. mowa nienawi\u015bci wobec nie-muzu\u0142man\u00f3w by\u0142a normalnym zjawiskiem w spo\u0142ecze\u0144stwie pakista\u0144skim. W sierpniu\/wrze\u015bniu 2013 r. szko\u0142a \u015brednia w Lahore spotka\u0142a si\u0119 z ostrym sprzeciwem za wprowadzenie dodatkowego kursu pod tytu\u0142em \u201ereligia por\u00f3wnawcza\u201d, kt\u00f3rego celem by\u0142o \u201eedukowanie o islamie, chrze\u015bcija\u0144stwie, buddyzmie, zoroastryzmie i hinduizmie”[8]<\/A> . Kana\u0142 telewizyjny odegra\u0142 swoj\u0105 rol\u0119 w pod\u017ceganiu opinii publicznej przeciwko szkole. Wed\u0142ug informacji: \u201eKurs spotka\u0142 si\u0119 ze znacznym sprzeciwem po [\u2026] nadaniu programu na ARY News<\/i>, Khara Sach,<\/i> 16 wrze\u015bnia 2013 r. W tym odcinku program prezentowanego przez Mubaszera Luqmana, szko\u0142a zosta\u0142a fa\u0142szywie oskar\u017cona o pr\u00f3by nawracania uczni\u00f3w na inne religie…”[9]<\/A> <\/p>\n

W artykule opublikowanym w gazecie \u201cDawn\u201d dziennikarka Maheen Usmani opisa\u0142a, jak fundamentalizm religijny i sponsorowane przez pa\u0144stwo obskuranckie podr\u0119czniki szkolne tworz\u0105 pokolenie m\u0142odzie\u017cy pakista\u0144skiej, kt\u00f3ra bardziej identyfikuje si\u0119 z islamem ni\u017c z Pakistanem. W artykule zatytu\u0142owanym \u201cIdeologia kontroli my\u015bli w Pakistanie\u201d pisze ona[10]<\/A> :<\/p>\n

„Rozwa\u017cmy wszechobecny slogan o \u2018ideologii\u2019 Pakistanu. Podstawa naszych podr\u0119cznik\u00f3w szkolnych, odbijaj\u0105ca si\u0119 echem na wiecach publicznych, jak r\u00f3wnie\u017c w dyskusjach o \u015bwiecko\u015bci. ’Pakistan ka matlab kiya? La illaha il lallah’<\/i> (Jaki jest sens Pakistanu? Nie ma Boga nad Allaha) sta\u0142 si\u0119 on wezwaniem kampanii islamizacji spo\u0142ecze\u0144stwa pakista\u0144skiego. Jak na ironi\u0119 jest to slogan ukuty na d\u0142ugo po powstaniu Pakistanu, ale obecnie jest fa\u0142szywie przypisywany przyw\u00f3dcom ruchu pakista\u0144skiego\u2026 Podr\u0119czniki historii pisane wkr\u00f3tce po podziale \u2013 w czasie, kiedy rozpacz rozbitych rodzin, kt\u00f3re do\u015bwiadczy\u0142y powszechnego zabijania, by\u0142a najwi\u0119ksza \u2013 pokazuj\u0105 bardziej liberaln\u0105 mentalno\u015b\u0107. Historia subkontynentu rozpoczyna\u0142a si\u0119 od pradawnych cywilizacji doliny Indus, nie za\u015b od podboju Indii przez pierwszego muzu\u0142ma\u0144skiego naje\u017ad\u017ac\u0119, Mohammada bin Kasima w 712 r\u2026.<\/p>\n

Nasiona wypaczenia historii i panowania dogmatu religijnego, posiane dziesi\u0119ciolecia temu, wydaj\u0105 dzisiaj owoce. Pe\u0142no jest przyk\u0142ad\u00f3w z program\u00f3w szkolnych przygotowanych przez federalne ministerstwo edukacji. Podr\u0119cznik do nauki o spo\u0142ecze\u0144stwie dla klasy 7 m\u00f3wi: \u2018Narody europejskie pracowa\u0142y przez ostatnie trzy stulecia przy pomocy spisk\u00f3w nad nag\u0105 agresj\u0105, by ujarzmi\u0107 kraje \u015bwiata muzu\u0142ma\u0144skiego\u2019. 14-letni uczniowie na lekcjach o Pakistanie s\u0105 uczeni: \u2018jedn\u0105 z przyczyn upadku muzu\u0142man\u00f3w na subkontynencie by\u0142 brak ducha d\u017cihadu\u2019. 13-latki dowiaduj\u0105 si\u0119: \u2018W islamie d\u017cihad jest bardzo wa\u017cny\u2026 Osoba, kt\u00f3ra oferuje swoje \u017cycie, nigdy nie umiera\u2026 Wszystkie modlitwy podtrzymuj\u0105 pasj\u0119 dla d\u017cihadu\u2019.<\/p>\n

Przyczyna nietolerancji do\u015bwiadczanej przez ahmadich [tj. muzu\u0142man\u00f3w Ahmadi, og\u0142oszonych przez prawo pakista\u0144skie nie-muzu\u0142manami], hindus\u00f3w i chrze\u015bcijan znajduje si\u0119 w edukacji publicznej, skonstruowanej do obrony Pakistanu przeciwko jakiemu\u015b urojonemu wrogowi. Nie-muzu\u0142manie s\u0105 zmuszeni do czytania tych samych podr\u0119cznik\u00f3w, kt\u00f3re zawieraj\u0105 uw\u0142aczaj\u0105ce uwagi wobec hindus\u00f3w, takie jak to, \u017ce s\u0105 odwiecznymi wrogami muzu\u0142man\u00f3w. Nasz kr\u00f3tkowzroczny system edukacyjny zniech\u0119ca do pyta\u0144 i powoduje, \u017ce mniejszo\u015bci etniczne i religijne traktuje si\u0119 z podejrzliwo\u015bci\u0105\u2026\u201d<\/p>\n

W dodatku do oficjalnych podr\u0119cznik\u00f3w szkolnych istniej\u0105 tysi\u0105ce niepodlegaj\u0105cych nadzorowi madras<\/i> (seminari\u00f3w islamskich), kt\u00f3rych program\u00f3w nie omawiamy tutaj, a kt\u00f3re ucz\u0105 w\u0142asnego islamizmu i d\u017cihadyzmu, prowadz\u0105cych do kampanii nienawi\u015bci wobec mniejszo\u015bci religijnych w Pakistanie. Wiele z tych madras nie tylko tworz\u0105 ekstremizm w\u015br\u00f3d m\u0142odzie\u017cy pakista\u0144skiej, ale sta\u0142y si\u0119 tak\u017ce terenem szkoleniowym dla terroryst\u00f3w. W sierpniu 2013 r. Stany Zjednoczone narzuci\u0142y sankcje na madras\u0119 Gand\u017c w Peszawarze za szkolenie i rekrutowanie boj\u00f3wkarzy nale\u017c\u0105cych do Laszkar-e-Taiba (LeT), grupy obwinianej za zamach terrorystyczny w Mumbaju w 2008 r.[11]<\/A> . Kierownik tej madrasy, Fazeelat-ul-Szajkh Abu Mohammed Ameen Al-Peszawari alias Szajkh Aminullah, jest uznany przez ONZ za terroryst\u0119 od 2009 r. za jego poparcie dla Al-Kaidy i talib\u00f3w.<\/p>\n

Badanie pakista\u0144skiej NGO: Podr\u0119czniki ucz\u0105ce d\u017cihadu i m\u0119cze\u0144stwa dzieci ze szk\u00f3\u0142 podstawowych zawieraj\u0105 po\u017c\u0105dane cele nauczania, takie jak: \u201cMusi by\u0107 \u015bwiadomy b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa d\u017cihadu i musi stworzy\u0107 w swoim sercu t\u0119sknot\u0119 do d\u017cihadu\u201d; \u201cuznawa\u0107 znaczenie d\u017cihadu w ka\u017cdej sferze \u017cycia\u201d <\/b><\/p>\n

Prze\u0142omowe badanie pakista\u0144skich podr\u0119cznik\u00f3w szkolnych „Subtelna dzia\u0142alno\u015b\u0107 wywrotowa \u2013 stan program\u00f3w i podr\u0119cznik\u00f3w szkolnych w Pakistanie\u201d pod redakcj\u0105 A. H. Najjara i Ahmada Salima, opublikowane przez mieszcz\u0105cy si\u0119 w Islamabadzie Instytut Polityki Zr\u00f3wnowa\u017conego Rozwoju, ujawnia niepokoj\u0105cy obraz. Ich badanie analizuje szczeg\u00f3\u0142owo, jak podr\u0119czniki piel\u0119gnuj\u0105 islamizm i propaguj\u0105 nienawi\u015b\u0107 i d\u017cihad w\u015br\u00f3d uczni\u00f3w szk\u00f3\u0142 podstawowych tak\u017ce nie-muzu\u0142ma\u0144scy Pakista\u0144czycy musz\u0105 przechodzi\u0107 przez t\u0119 codzienna szkoln\u0105 m\u0119k\u0119 od wczesnego dzieci\u0144stwa. Zestaw najwa\u017cniejszy punkt\u00f3w z tego badania podany jest poni\u017cej[12]<\/A> :<\/p>\n

i) Narodowy Program Edukacyjny Wczesnego Dzieci\u0144stwa na 2002 r. wymaga jako cel: \u201cPiel\u0119gnowanie w dzieciach poczucia to\u017csamo\u015bci islamskiej i dumy z bycia Pakista\u0144czykiem. Nie ma s\u0142owa o tym, \u017ce ma to by\u0107 robione tylko w\u015br\u00f3d uczni\u00f3w muzu\u0142ma\u0144skich\u201d.<\/p>\n

ii) Dla uczni\u00f3w klas IV i V program j\u0119zyka urdu wymaga: \u201cW\u015br\u00f3d uczni\u00f3w ma zosta\u0107 stworzone uczucie, \u017ce s\u0105 cz\u0142onkami narodu muzu\u0142ma\u0144skiego. Dlatego, zgodnie z tradycj\u0105 islamsk\u0105, musz\u0105 by\u0107 prawdom\u00f3wnymi, uczciwymi, patriotycznymi i po\u015bwi\u0119caj\u0105cymi swoje \u017cycie mud\u017cahedinami (d\u017canbaz mud\u017cahid<\/i>)\u201d; \u201eKszta\u0142ci\u0107 i szkoli\u0107 przysz\u0142e pokolenia Pakistanu na prawdziwych, praktykuj\u0105cych muzu\u0142man\u00f3w\u201d; \u201eRozwija\u0107 poczucie dumy z bycia muzu\u0142maninem i Pakista\u0144czykiem\u201d; \u201e[Wpoi\u0107] wiedz\u0119, \u017ce kultura narodowa nie jest kultur\u0105 lokaln\u0105 i zwyczajami lokalnymi, ale \u017ce oznacza kultur\u0119 zasad, kt\u00f3re s\u0105 wy\u0142o\u017cone przez islam\u201d.<\/p>\n

iii) Lekcja „Nasz kraj” dla klasy II stwierdza: \u201cNaszym krajem jest Pakistan. \u017byjemy w naszym kraju. Pakistan jest krajem islamskim. Tutaj \u017cyj\u0105 muzu\u0142manie. Muzu\u0142manie wierz\u0105 w jedno\u015b\u0107 Allaha. Dokonuj\u0105 dobrych uczynk\u00f3w\u2026\u201d Ksi\u0105\u017cka dla klasy 6 uczy: \u201cKim jestem? Jestem muzu\u0142maninem. Jestem Pakista\u0144czykiem. Kocham m\u00f3j kraj i kocham m\u00f3j nar\u00f3d\u201d; \u201cWiesz, \u017ce jeste\u015b muzu\u0142maninem i twoj\u0105 religi\u0105 jest islam\u201d.<\/p>\n

iv) Narodowy Program Edukacyjny Wczesnego Dzieci\u0144stwa wymaga uczenia nast\u0119puj\u0105cych \u201eumiej\u0119tno\u015bci \u017cyciowych\u201d dzieci muzu\u0142ma\u0144skich i nie-muzu\u0142ma\u0144skich: \u201eU\u017cywanie pozdrowienia Assalam-o-Alaikum [pozdrowienie islamskie]”; „Wiedza, kiedy powiedzie\u0107 Bismillah [rozpoczynam w imi\u0119 Allaha]”; „Recytowanie pierwszego Kalimah [s\u0142owa deklaruj\u0105ce wiar\u0119 w islam] i rozumienie jego znaczenia”; „Nazwy pi\u0119ciu modlitw codziennych”; „Wiedza o ramadanie i Eidain [Eid-ul-Fitr i Eid-ul-Adha]”.<\/p>\n

v) Program edukacji podstawowej z 1995 r. wymaga, by zar\u00f3wno dzieci muzu\u0142ma\u0144skie, jak nie-muzu\u0142ma\u0144skie \u201cby\u0142y dumne z islamskiego sposobu \u017cycia i stara\u0142y si\u0119 naby\u0107 i przyj\u0105\u0107 nauczanie islamskie\u201d; \u201cstara\u0142y si\u0119 przyj\u0105\u0107 zasady islamskiego sposobu \u017cycia\u201d; \u201cuczestniczy\u0142y w Salat ba D\u017camat [wsp\u00f3lne modlitwy] w meczetach; rozwin\u0119\u0142y poczucie szacunku dla muezina i imama\u201d; \u201cczyta\u0142y Koran i respektowa\u0142y go\u201d; \u201eszanowa\u0142y islamsk\u0105 wiar\u0119 i praktyki\u201d; \u201estudiowa\u0142y ksi\u0105\u017cki religijne w celu zrozumienia nauczania koranicznego\u201d; \u201eszanowa\u0142y islamskie lub narodowe obyczaje i zach\u0119ca\u0142y innych do tego samego\u201d; \u201ekocha\u0142y tradycj\u0119 islamsk\u0105\u201d itd.<\/p>\n

vi) Podr\u0119cznik dla klasy 5 uczy nast\u0119puj\u0105cego: \u201cWydarzenia z \u017cycia \u015awi\u0119tego Proroka, Jego rodziny i przyw\u00f3dc\u00f3w islamskich\u201d; \u201cOpowie\u015bci o Imamach i towarzyszach Proroka (po\u015bwi\u0119cenie: z \u017cycia Hazrata Usmana [trzeciego kalifa islamu])\u201d; \u201cOpowie\u015bci o ruchu pakista\u0144skim, wybitnych osobisto\u015bciach Pakistanu i m\u0119czennikach Pakistanu\u201d; \u201cProste opowie\u015bci zach\u0119caj\u0105ce do d\u017cihadu\u201d; \u201cJedno\u015b\u0107 \u015bwiata islamskiego\u201d itp.<\/p>\n

vii) Nast\u0119puj\u0105ce cele nauczania urdu s\u0105 wy\u0142o\u017cone zar\u00f3wno dla dzieci muzu\u0142ma\u0144skich, jak nie-muzu\u0142ma\u0144skich: „Stworzenie mi\u0142o\u015bci dla religii i szacunku dla osobisto\u015bci [islamu i Pakistanu]\u201d; „musz\u0105 mie\u0107 wiar\u0119 w jedno\u015b\u0107 Boga i wiedzie\u0107, \u017ce Allah jest stw\u00f3rc\u0105 wszech\u015bwiata\u201d; \u201cMusz\u0105 uwa\u017ca\u0107 zachowania islamskie za najlepsze ze wszystkich\u201d; „Musz\u0105 odczuwa\u0107 cze\u015b\u0107 dla pos\u0142a\u0144ca Boga, Proroka Mahometa\u2026, cz\u0142onk\u00f3w jego rodziny, jego towarzyszy, imam\u00f3w i przyw\u00f3dc\u00f3w i musz\u0105 pr\u00f3bowa\u0107 pozna\u0107 ich nauczanie i przyj\u0105\u0107 ich zachowania\u201d; „Musz\u0105 zachowa\u0107 zwi\u0105zek (mi\u0142o\u015b\u0107) ze \u015bwiatem islamskim\u201d; \u201eMusz\u0105 szanowa\u0107 przyw\u00f3dc\u00f3w, ksi\u0105\u017cki, miejsca oddawania czci innych religii\u201d; „Musz\u0105 by\u0107 \u015bwiadomi b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw D\u017cihadu i musz\u0105 stworzy\u0107 w swoich sercach t\u0119sknot\u0119 do d\u017cihadu\u201d.<\/p>\n

viii) Autorzy, A. H. Nayyar i Ahmad Salim, pisz\u0105: „Niepokoj\u0105c\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 tego jest zmuszanie uczni\u00f3w nie-muzu\u0142ma\u0144skich do czytania Koranu nie w ramach Islamiat [nauki islamu], kt\u00f3rego si\u0119 od nich nie wymaga, ale na obowi\u0105zkowym przedmiocie [j\u0119zyka] urdu. Podr\u0119czniki do urdu dla klas I do III, kt\u00f3re s\u0105 obowi\u0105zkowe dla uczni\u00f3w wszystkich wyzna\u0144, zawieraj\u0105 lekcje nauki czytania Koranu. Poczynaj\u0105c od klasy I, gdzie wprowadzony jest alfabet arabski na lekcji zatytu\u0142owanej Iqra, do lekcji zatytu\u0142owanej 'E’rab’ o interpunkcji w podr\u0119czniku urdu dla klasy II do lekcji w klasie III w podr\u0119czniku urdu zatytu\u0142owanej 'Koran Parhna’ (czytanie Koranu), gdzie jest siedem lekcji (z 51 w sumie) o nauce czytania Koranu. Uczniowie nie-muzu\u0142ma\u0144scy musz\u0105 nauczy\u0107 si\u0119 tych lekcji i przygotowa\u0107 si\u0119 tak\u017ce do egzaminu z nich\u201d.<\/p>\n

ix) Podr\u0119czniki ucz\u0105: \u201cHinduizm zawsze by\u0142 wrogiem islamu\u201d; \u201cReligia hindus\u00f3w nie uczy ich dobrych rzeczy \u2013 hindusi nie szanuj\u0105 kobiet\u201d; „Hindusi modl\u0105 si\u0119 w \u015bwi\u0105tyniach, kt\u00f3re s\u0105 bardzo ciasnymi i ciemnymi miejscami, gdzie oddaj\u0105 cze\u015b\u0107 idolom. Tylko jedna osoba mo\u017ce wej\u015b\u0107 na raz do \u015bwi\u0105tyni:; \u201eW naszych meczetach, z drugiej strony, wszyscy muzu\u0142manie mog\u0105 razem odmawia\u0107 modlitwy\u201d. x) Nast\u0119puj\u0105ce rozdzia\u0142y, cele nauczania i aktywno\u015bci edukacyjne zwi\u0105zane z d\u017cihadem i szahadat (m\u0119cze\u0144stwem) s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 pakista\u0144skiego program szkolnego, zar\u00f3wno z czas\u00f3w zanim w\u0142adca wojskowy, genera\u0142 Zia-ul-Haq pchn\u0105\u0142 Pakistan na otwart\u0105 drog\u0119 d\u017cihadu, jak i trwaj\u0105 po jego odej\u015bciu: „Zrozumienie znaczenia d\u017cihadu w ka\u017cdej sferze \u017cycia\u201d; „Musi by\u0107 \u015bwiadomy b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa d\u017cihadu i musi stworzy\u0107 w swoim sercu t\u0119sknot\u0119 do d\u017cihadu\u201d; „Poj\u0119cie: D\u017cihad; Cel afektywny: aspiracja do D\u017cihadu\u201d; „Mi\u0142o\u015b\u0107 i aspiracja do D\u017cihadu Tableegh (g\u0142oszenia wiary), D\u017cihadu, Szahadatu”; „Przemawianie o D\u017cihadzie i Szahadat”; „Przemawianie o D\u017cihadzie”; „Ocena: os\u0105dzi\u0107 ich ducha podczas m\u00f3wienia o D\u017cihadzie, historii i kulturze muzu\u0142ma\u0144skiej\u201d; „Poj\u0119cia: D\u017cihad, Amar bil Maroof i Nahi Anil Munkar [promowanie cnoty i odrzucenie wyst\u0119pku]”; „Znaczenie D\u017cihadu”; „Poj\u0119cia ideologii Pakistanu, muzu\u0142ma\u0144skiej Ummah i D\u017chihadu\u201d; „Opowie\u015bci ludowe (mityczne, moralne, islamskie, podr\u00f3\u017cnicze i przygodowe, d\u017cihad)”.
\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ok\u0142adka podr\u0119cznika j\u0119zyka urdu dla klasy 2 w prowincji Pend\u017cabu Wprowadzenie Niniejszy artyku\u0142 bada rol\u0119 podr\u0119cznik\u00f3w szkolnych w propagowaniu nienawi\u015bci wobec mniejszo\u015bci religijnych w Pakistanie. 22 wrze\u015bnia 2013 r. zgin\u0119\u0142o ponad 80 chrze\u015bcijan, a setki zosta\u0142y ranne, kiedy dw\u00f3ch talibskich zamachowc\u00f3w-samob\u00f3jc\u00f3w wysadzi\u0142o si\u0119 w powietrze w\u015br\u00f3d wiernych wychodz\u0105cych z mszy niedzielnej w licz\u0105cym 130 lat […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4496,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[832,833,835,836],"tags":[],"class_list":["post-3088","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-projekt-badan-nad-dzihadem-i-terroryzmem","category-badania-i-analizy","category-archiwum","category-tematy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3088","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3088"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3088\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4509,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3088\/revisions\/4509"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3088"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3088"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3088"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}