Dr Osama Al-Baz, wysoki rang\u0105 dyplomata egipski i doradca by\u0142ych prezydent\u00f3w egipskich Anwara Sadata i Hosniego Mubaraka, zmar\u0142 14 wrze\u015bnia 2013 r. w wieku 83 lat. W latach 1970. by\u0142 cz\u0142onkiem zespo\u0142u negocjacyjnego Sadata podczas rozm\u00f3w pokojowych Camp David i odegra\u0142 kluczow\u0105 role w sformu\u0142owaniu Porozumie\u0144 Camp David.<\/i><\/p>\n
Na pocz\u0105tku lat 2000. by\u0142 jedn\u0105 z nielicznych postaci arabskich, kt\u00f3re wyst\u0119powa\u0142y przeciwko antysemityzmowi, szeroko rozpowszechnionemu w mediach arabskich, a szczeg\u00f3lnie w mediach egipskich. W grudniu 2002 r. po ostrej krytyce ameryka\u0144skiej administracji i prasy wobec nadania antysemickiej serii telewizyjnej \u201eJe\u017adziec bez konia\u201d, kt\u00f3ra by\u0142a oparta na <\/i>Protoko\u0142ach m\u0119drc\u00f3w Syjonu, Al-Baz opublikowa\u0142 seri\u0119 trzech artyku\u0142\u00f3w w gazecie rz\u0105du egipskiego \u201eAl-Ahram\u201d, w kt\u00f3rych analizowa\u0142 i pot\u0119pi\u0142 zjawisko antysemityzmu. Al-Baz wyja\u015bnia\u0142, \u017ce antysemityzm powsta\u0142 w Europie i jest zasadniczo obcy \u015bwiatu arabskiemu i islamowi, a nast\u0119pnie przeszed\u0142 do obalania niekt\u00f3rych najbardziej powszechnych mit\u00f3w antysemickich, takich jak <\/i>Protoko\u0142y m\u0119drc\u00f3w Syjonu i mord rytualny. Odrzuci\u0142 pewne powszechne twierdzenia arabskie o antysemityzmie, takie jak twierdzenie, \u017ce Arabowie w \u017caden spos\u00f3b nie mog\u0105 by\u0107 antysemitami, poniewa\u017c sami s\u0105 Semitami, wyja\u015bniaj\u0105c, \u017ce \u201eantysemityzm\u201d odnosi si\u0119 tylko do \u017byd\u00f3w. Wezwa\u0142 Arab\u00f3w, by uznali Holocaust i napi\u0119tnowali nazizm, i ostrzeg\u0142 przeciwko traktowaniu \u017byd\u00f3w jako jednej, homogenicznej grupy. Al-Baz nast\u0119pnie obci\u0105\u017cy\u0142 syjonizm odpowiedzialno\u015bci\u0105 za konflikt arabsko-\u017cydowski \u2013 a wi\u0119c r\u00f3wnie\u017c za wrogo\u015b\u0107 Arab\u00f3w wobec \u017byd\u00f3w \u2013 poda\u0142 kilka rekomendacji zar\u00f3wno Arabom, jak \u017bydom, by poprawi\u0107 stosunki mi\u0119dzy nimi.<\/i><\/p>\n
We wrze\u015bniu 2004 r. znowu wyst\u0105pi\u0142 przeciwko antysemityzmowi i zaprzeczaniu Holocaustu w programie na egipskim kanale satelitarnym Dream TV. <\/i><\/p>\n
W styczniu 2003 r. MEMRI opublikowa\u0142 skr\u00f3con\u0105 angielsk\u0105 wersj\u0119 serii artyku\u0142\u00f3w Al-Baza, kt\u00f3ra by\u0142a zamieszczona na stronie internetowej \u201eAl-Ahram\u201d<\/A> <\/i>[1]<\/i><\/b><\/A> . Poni\u017cej podajemy fragmenty tego artyku\u0142u, a nast\u0119pnie klip z programu Dream TV, kt\u00f3ry zosta\u0142 opublikowany przez MEMRI TV<\/A> [2]<\/b><\/A> .<\/i><\/p>\n \u201cAntysemityzm\u201d jest koncepcj\u0105 europejsk\u0105 <\/b><\/p>\n Przez ostatnie trzy stulecia w spo\u0142ecze\u0144stwie europejskim mia\u0142o miejsce szereg wydarze\u0144 i powsta\u0142o idei, kt\u00f3re s\u0105 ca\u0142kowicie specyficzne zar\u00f3wno geograficznie, jak historycznie. Ludy Bliskiego Wschodu, podobnie jak inni nie-Europejczycy, pozostali odlegli od tego rozwoju, nie tylko w kategoriach odleg\u0142o\u015bci fizycznej, ale tak\u017ce w kategoriach ich pogl\u0105du na natur\u0119 ludzk\u0105 i w\u0142asn\u0105 sytuacj\u0119 spo\u0142eczn\u0105 i psychologiczn\u0105. By\u0142o im \u2013 i nadal jest \u2013 trudno zrozumie\u0107 natur\u0119 takiego rozwoju, zrozumie\u0107 etos i ducha, z kt\u00f3rego powsta\u0142 wa\u017cny zestaw my\u015bli humanistycznej. Europa by\u0142a \u015bwiadkiem kilku rewolucji i powszechnych zamieszek spo\u0142ecznych, prze\u017cywaj\u0105c r\u00f3wnocze\u015bnie szybki i intensywny post\u0119p naukowy i technologiczny. Do\u015bwiadcza\u0142a tak\u017ce wielu przejaw\u00f3w mieszaniny \u015blepych przes\u0105d\u00f3w i poczucia wrodzonej wy\u017cszo\u015bci nad innymi \u201enieucywilizowanymi\u201d i \u201ezacofanymi\u201d ludami, tworz\u0105c, mi\u0119dzy innymi, ruch imperialistyczno kolonialny, kt\u00f3ry post\u0119powa\u0142 w parze z os\u0142awionym duchem o\u015bwiecenia i ogromnymi osi\u0105gni\u0119ciami filozoficznymi, intelektualnymi i praktycznymi, kt\u00f3re przynios\u0142y korzy\u015b\u0107 ca\u0142ej ludzko\u015bci.<\/p>\n Innym przejawem irracjonalno\u015bci charakterystycznej dla mentalno\u015bci europejskiej by\u0142a dominuj\u0105ca postawa wobec \u017byd\u00f3w, kolektywnie i indywidualnie. \u017bydzi byli [uwa\u017cania za ludzi] gorszych i [byli] przedmiotem podejrze\u0144, poniewa\u017c byli \u201einni\u201d w religii, wygl\u0105dzie i zachowaniu. I w\u0142a\u015bnie te r\u00f3\u017cnice s\u0142u\u017cy\u0142y jako pretekst do zastraszania, prze\u015bladowania i, czasami, anihilacji ca\u0142ych populacji. Strach i nienawi\u015b\u0107 do \u017byd\u00f3w istnia\u0142y w ca\u0142ej Europie i przyj\u0119\u0142y najbardziej zjadliw\u0105 posta\u0107 w pogromach rosyjskich, a potem w Holocau\u015bcie nazistowskim.<\/p>\n W tym okresie ra\u017c\u0105cej rozbie\u017cno\u015bci mi\u0119dzy skokiem naprz\u00f3d w post\u0119pie materialnym i intelektualnym, a skokiem wstecz w postawach moralnych i zachowaniu, u\u017cyto po raz pierwszy terminu \u201eantysemityzm\u201d, ukutego w Niemczech w 1873 r. przez Wilhelma Marra. P\u00f3\u017aniej niekt\u00f3rzy intelektuali\u015bci europejscy rozr\u00f3\u017cniali mi\u0119dzy uczuciami \u201eanty\u017cydowskimi\u201d i antysemickimi\u201d.<\/p>\n Te pierwsze, twierdzili, oznaczaj\u0105 przes\u0105dy natury czysto religijnej i s\u0105 zakorzenione w [fakcie] nieuznania przez \u017byd\u00f3w Jezusa Chrystusa jako Mesjasza oraz ich odpowiedzialno\u015bci za jego ukrzy\u017cowanie. Antysemityzm, z drugiej strony, by\u0142 skierowany przeciwko grupie ludzi, volk<\/i>, o kt\u00f3rej uwa\u017cano, \u017ce ma pewne wsp\u00f3lne cechy fizyczne i behawioralne, kt\u00f3re nie maj\u0105 bezpo\u015bredniego zwi\u0105zku z przynale\u017cno\u015bci\u0105 religijn\u0105. Okre\u015blenie to oznacza\u0142o wi\u0119c nienawi\u015b\u0107 do \u017byd\u00f3w opart\u0105 o przes\u0105dy etniczne i rasowe, w skutek czego przyj\u0119\u0142o ono \u015bwieck\u0105 konotacj\u0119. Wed\u0142ug tego rozr\u00f3\u017cnienia [uczucie] \u201eanty\u017cydowskie\u201d znika po nawr\u00f3ceniu si\u0119 \u017byda na chrze\u015bcija\u0144stwo, podczas gdy \u201eantysemityzm\u201d, zasadniczo rasistowskie poj\u0119cie, trwa i \u015bciga swoje ofiary niezale\u017cnie od religii.<\/p>\n Obalanie mit\u00f3w antysemickich: Protoko\u0142\u00f3w<\/i> i mordu rytualnego <\/b><\/p>\n Poniewa\u017c antysemityzm jest poj\u0119ciem \u015bwieckim i przystaj\u0105cym do przynale\u017cno\u015bci religijnej, jego or\u0119downicy wymagaj\u0105 szczeg\u00f3lnych dowod\u00f3w na poparcie swojej teorii. W\u015br\u00f3d najszerzej rozpowszechnianych dowod\u00f3w by\u0142y os\u0142awione Protoko\u0142y m\u0119drc\u00f3w Syjonu<\/i> i opowie\u015bci och krwi chrze\u015bcija\u0144skiej w \u017cydowskiej macy. Chocia\u017c te twierdzenia nigdy nie zosta\u0142y potwierdzone, ich olbrzymia popularno\u015b\u0107 podsyca\u0142a nienawi\u015b\u0107 i strach przed \u017bydami.<\/p>\n Tak zwane Protoko\u0142y<\/i> – kt\u00f3rych by\u0142o 24 w oryginalne 100-stronicowej wersji \u2013 przypisywano klice rabin\u00f3w, kt\u00f3rzy rzekomo opublikowali je w 1897 r. w celu zanotowania swojego spisku [zmierzaj\u0105cego] do stworzenia globalnego imperium poddanego rz\u0105dom \u017cydowskim. Wolnomularze, libera\u0142owie, sekulary\u015bci, atei\u015bci i socjali\u015bci byli czasami oskar\u017cani o spiskowanie z tymi rabinami, \u017ceby osi\u0105gn\u0105\u0107 swoje marzenie o dominacji nad \u015bwiatem.<\/p>\n Istnieje wielki zestaw dowod\u00f3w, \u017ce Protoko\u0142y<\/i> s\u0105 fa\u0142szerstwem. Nie jest wiarygodne, by garstka os\u00f3b z niewielkiej mniejszo\u015bci mia\u0142a spotka\u0107 si\u0119 i spisa\u0107 plan [zdobycia] rz\u0105d\u00f3w nad \u015bwiatem w 100-stronicowej broszurze, kt\u00f3ra wcze\u015bniej czy p\u00f3\u017aniej zosta\u0142aby ujawniona. Wielu ekspert\u00f3w wskazywa\u0142o na prac\u0119 Mauricego Joly\u2019ego, kt\u00f3ra ukaza\u0142a si\u0119 w 1864 r., Dialog w piekle mi\u0119dzy Machiavellim a Monteskiuszem<\/i> lub Polityka w XIX wieku<\/i>, kt\u00f3ra wykazywa\u0142a wiele podobie\u0144stw stylistycznych do Protoko\u0142\u00f3w<\/i>. I czy nie jest troch\u0119 dziwne, \u017ce grupa rabin\u00f3w napisa\u0142aby dokument tego typu nie u\u017cywaj\u0105c ani jednego s\u0142owa po hebrajsku, w j\u0119zyku Tory i Talmudu, ani w jidysz, j\u0119zyku \u017byd\u00f3w aszkenazyjskich, nadal u\u017cywanym w dzisiaj w gazetach w Europie i Ameryce?<\/p>\n Bior\u0105c pod uwag\u0119 rewolucje i zamieszki, jakie prze\u017cywa\u0142a Europa pod koniec XIX i na pocz\u0105tku XX wieku, jest prawdopodobne, by Protoko\u0142y<\/i> zosta\u0142y stworzone przez element konserwatywne, staraj\u0105ce si\u0119 powstrzyma\u0107 to, co postrzega\u0142y jako upadek, przez przypisywanie tego olbrzymiemu spiskowi organizowanemu przez \u017byd\u00f3w europejskich. Wystarczy przeczyta\u0107 pierwsze strony Protoko\u0142\u00f3w<\/i>, by zrozumie\u0107, \u017ce to fa\u0142szerstwo. W pierwszym protokole na przyk\u0142ad autorzy przypisuj\u0105 sobie najbardziej haniebne cechy: \u201eDzi\u0119ki prasie zdobyli\u015bmy wp\u0142ywy, pozostaj\u0105c za kulisami. Dzi\u0119ki prasie zgromadzili\u015bmy z\u0142oto i nie obchodzi\u0142o nas, \u017ce spowodowa\u0142o to rzeki krwi\u201d. W \u017cadnej religii wysocy duchowni nie wysuwaj\u0105 dobrowolnie takich oskar\u017ce\u0144 przeciwko sobie i swoim wsp\u00f3\u0142wyznawcom i nie rozpowszechniaj\u0105 ich na papierze.<\/p>\n Mit krwi w macy ma d\u0142ug\u0105 histori\u0119. W swojej oryginalnej postaci \u017bydzi byli oskar\u017ceni o zabijanie chrze\u015bcijanina, najlepiej dziecka, w Wielkanoc, by szydzi\u0107 z Chrystusa w dzie\u0144 upami\u0119tniaj\u0105cy jego ukrzy\u017cowanie. Poniewa\u017c Wielkanoc i Pascha \u017cydowska przypadaj\u0105 w tej samej porze roku, opowie\u015b\u0107 wyewoluowa\u0142a, by obj\u0105\u0107 twierdzenie, \u017ce \u017bydzi u\u017cywaj\u0105 krwi swoich ofiar w rytua\u0142ach religijnych, szczeg\u00f3lnie do wyrobu macy, prza\u015bnego chleba jedzonego dla upami\u0119tnienia Exodusu. M\u00f3wiono tak\u017ce, \u017ce \u017bydzi u\u017cywaj\u0105 krwi do produkcji lekarstw.<\/p>\n Arabom nie wolno podziwia\u0107 nazist\u00f3w; Holocaust jest faktem<\/b><\/p>\n Niekt\u00f3rzy arabscy pisarze, komentatorzy i osoby nale\u017c\u0105ce do grup, kt\u00f3re okre\u015blaj\u0105 si\u0119 jako islamskie, przejawiaj\u0105 prostack\u0105 sympati\u0119 do nazizmu, mimo faktu, \u017ce jest on obcy przekonaniom i praktykom lud\u00f3w arabskich i muzu\u0142ma\u0144skich. Nazizm opiera si\u0119 na fanatycznej teorii rasistowskiej, wy\u0142o\u017conej przez Hitlera w Mein Kampf<\/i>, kt\u00f3ra utrzymuje, \u017ce rasa aryjska jest z natury wy\u017csza i dlatego ma prawo podporz\u0105dkowa\u0107 sobie inne ludy. Wobec \u017byd\u00f3w nazi\u015bci przyj\u0119li to, co nazywali \u201eostatecznym rozwi\u0105zaniem\u201d, [co jest] nazw\u0105 programu systematycznej eksterminacji fizycznej. \u017bydzi nie byli jedyn\u0105 grupa poddan\u0105 takiemu barbarzy\u0144stwu. Nazi\u015bci obrali tak\u017ce za cel Cygan\u00f3w, S\u0142owian, niepe\u0142nosprawnych, okaleczonych i ubogich.<\/p>\n Ci, kt\u00f3rzy podziwiaj\u0105 Hitlera za jego demagogiczne panowanie nad masami lub jego wrogo\u015b\u0107 wobec Wielkiej Brytanii, niegdy\u015b mocarstwa okupuj\u0105cego Egipt i inne kraje arabskie, zrobiliby dobrze, pami\u0119taj\u0105c o katastrofach jakie \u015bci\u0105gn\u0105\u0142 na sw\u00f3j nar\u00f3d. Hitler dokonywa\u0142 egzekucji tych, kt\u00f3rzy mu si\u0119 sprzeciwiali. Zorganizowa\u0142 horror oboz\u00f3w koncentracyjnych, do kt\u00f3rych zap\u0119dzano \u017byd\u00f3w i innych \u201eniepo\u017c\u0105danych\u201d w Niemczech i krajach okupowanych przez nazist\u00f3w i gdzie eksterminowano ich olbrzymie liczby.<\/p>\n Niekt\u00f3rzy autorzy kwestionuj\u0105 liczb\u0119 \u017byd\u00f3w, kt\u00f3rzy zgin\u0119li w wyniku nazistowskich potworno\u015bci. Jest prawd\u0105, \u017ce niekt\u00f3rzy pisarze \u017cydowscy, tacy jak Norman Finklestein w The Holocaust Industry<\/i>, utrzymuj\u0105, i\u017c organizacje syjonistyczne zbija\u0142y kapita\u0142 na Holocau\u015bcie, [co jest] wykorzystaniem szargaj\u0105cym pami\u0119\u0107 ofiar oboz\u00f3w koncentracyjnych, w\u0142\u0105cznie z matk\u0105 autora.<\/p>\n Tym jednak, co interesuje nas tutaj, nie jest skala tragedii ani to, jak p\u00f3\u017aniej zosta\u0142a u\u017cyta, ale raczej, czy w og\u00f3le si\u0119 zdarzy\u0142a. \u017bydzi w Europie byli ofiarami w\u015bciek\u0142ego antysemityzmu. Dla antropolog\u00f3w i etnolog\u00f3w okre\u015blenie \u201esemicki\u201d odnosi si\u0119 do wszystkich lud\u00f3w, \u017byd\u00f3w, Arab\u00f3w i innych, kt\u00f3rzy pochodz\u0105 od Abrahama. Apologeci antysemityzmu nie u\u017cywaj\u0105 jednak tego terminu w sensie technicznym, ale wobec \u017byd\u00f3w w Europie i to z kolei spowodowa\u0142o powstanie takich poj\u0119\u0107 jak \u201echarakter \u017cydowski\u201d, \u201emoralno\u015b\u0107 \u017cydowska\u201d, \u201ekultura \u017cydowska\u201d i \u201elud \u017cydowski\u201d.<\/p>\n Te poj\u0119cia oparte s\u0105 na dw\u00f3ch b\u0142\u0119dach rozumowania. Pierwszym jest, \u017ce \u017bydzi podzielaj\u0105 przyrodzone cechy biologiczne, fizyczne i moralne i kieruj\u0105 si\u0119 ku okre\u015blonym zawodom. Te rzekomo wyra\u017ane cechy etniczne, behawioralne i kulturowe czyni\u0105 \u017byd\u00f3w odr\u0119bn\u0105 ras\u0105. Dla zwolennik\u00f3w takich poj\u0119\u0107 \u017bydzi s\u0105 \u201eobcy\u201d, \u201einni\u201d.<\/p>\n Antysemityzm jest tutaj definiowany jako zjawisko czysto europejskie, przejaw specyficznych reali\u00f3w psychologicznych, socjologicznych i historycznych. A je\u015bli w XX wieku to zjawisko rozci\u0105ga\u0142o si\u0119 czasami poza kontynent europejski, nigdy nie przybiera\u0142o form zbli\u017conych do fanatyzmu europejskiego.<\/p>\n Antysemityzm jest obcy kulturze i historii arabskiej i wierze muzu\u0142ma\u0144skiej <\/b><\/p>\n Czy Arabowie i muzu\u0142manie byli kiedykolwiek antysemitami w znaczeniu anty\u017cydowscy? Wierz\u0119, \u017ce bezstronny uczony musi odpowiedzie\u0107 zaprzeczeniem. Nade wszystko Arabowie wierz\u0105, \u017ce sami, podobnie jak \u017bydzi, s\u0105 potomkami Abrahama, a wi\u0119c s\u0105 kuzynami. Maj\u0105c to samo pochodzenie kulturowe i etniczne Arabowie nie mog\u0105 uwa\u017ca\u0107 \u017byd\u00f3w za z natury \u201einnych\u201d. By\u0142oby niezrozumia\u0142e, gdyby Arabowie \u017cywili nienawi\u015b\u0107 lub poczucie wy\u017cszo\u015bci wobec ludzi, z kt\u00f3rymi maj\u0105 wsp\u00f3lne pochodzenie etniczne.<\/p>\n Nacjonalizm arabski nigdy nie by\u0142 anty\u017cydowski. Nie opiera\u0142 si\u0119 na bazie etnicznej lub religijnej, ale raczej na bazie wsp\u00f3lnych wi\u0119zi j\u0119zyka, kultury i interes\u00f3w podzielanych przez wszystkie ludy m\u00f3wi\u0105ce po arabsku. Celem by\u0142o zjednoczenie tych lud\u00f3w i zmobilizowanie ich energii moralnej i materialnej ku obronie \u017cywotnych interes\u00f3w, wygnaniu \u201ekolonialnego wroga\u201d i odzyskaniu wolno\u015bci i godno\u015bci. Tylko wtedy Nar\u00f3w Arabski b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 odgrywa\u0107 rol\u0119 w \u015bwiatowej cywilizacji wsp\u00f3\u0142miern\u0105 z jego dziedzictwem kulturowym, strzec kolektywnego bezpiecze\u0144stwa lud\u00f3w arabskich i zabezpieczy\u0107 ich prawo do post\u0119pu. Dlatego te\u017c \u201eInnymi\u201d byli w tej epoce koloniali\u015bci, je\u015bli w og\u00f3le ktokolwiek.<\/p>\n Zamiast przedstawia\u0107 si\u0119 jako przeciwie\u0144stwo judaizmu lub chrze\u015bcija\u0144stwa, islam przedstawia si\u0119 jako przed\u0142u\u017cenie tradycji judeochrze\u015bcija\u0144skiej. Koran sk\u0142ada ho\u0142d wszystkim prorokom \u017cydowskim, uznaje wiary \u017cydowsk\u0105 i chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 i ustanawia islam jako kulminacj\u0119 lub piecz\u0119\u0107 ujawnionych przes\u0142a\u0144 bo\u017cych. Postawa islamu wobec \u017byd\u00f3w, kt\u00f3rych uwa\u017ca za jednych z \u201elud\u00f3w Ksi\u0119gi\u201d, powinna by\u0107 widziana w kontek\u015bcie zasad, jakie ustanawia dla stosunk\u00f3w cz\u0142owieka z jego bli\u017anim. Koran i Sunna s\u0105 pe\u0142ne wezwa\u0144 do pokoju, tolerancji wzajemnej, sprawiedliwo\u015bci i r\u00f3wno\u015bci mi\u0119dzy \u201eLud\u017ami Ksi\u0119gi\u201d.<\/p>\n Z powodu tego ducha tolerancji w\u0142a\u015bciwego dla islamu Muzu\u0142manie, \u017bydzi i chrze\u015bcijanie wsp\u00f3\u0142istnieli w harmonii od pocz\u0105tku imperium islamskiego, poprzez epoki Ummajad\u00f3w i Abbasyd\u00f3w a\u017c do ko\u0144ca Imperium Osma\u0144skiego. Nie powinni\u015bmy te\u017c zapomina\u0107, \u017ce w Hiszpanii zar\u00f3wno \u017bydzi, jak muzu\u0142manie, kt\u00f3rzy \u017cyli w pokoju przez siedem stuleci, cierpieli z r\u0105k inkwizycji chrze\u015bcija\u0144skiej. Warto tak\u017ce zauwa\u017cy\u0107, \u017ce kiedy \u017bydzi francuscy zacz\u0119li ucieka\u0107 z okupowanej przez nazist\u00f3w Francji, jedynym krajem, kt\u00f3ry zaoferowa\u0142 im schronienie, by\u0142o Maroka za rz\u0105d\u00f3w kr\u00f3la Mohameda V.<\/p>\n \u0179r\u00f3d\u0142o konfliktu Arab\u00f3w z Izraelem nie ma nic wsp\u00f3lnego z przynale\u017cno\u015bci\u0105 etniczn\u0105 lub religijn\u0105 jego za\u0142o\u017cycieli <\/b><\/p>\n Prowadzi to nas do drugiego wa\u017cnego pytania: czy duch braterstwa mi\u0119dzy z jednej strony Arabami i muzu\u0142manami, a z drugiej \u017bydami trwa po stworzeniu pa\u0144stwa Izrael. Niestety, trzeba odpowiedzie\u0107, \u017ce ten duch zosta\u0142 nadw\u0105tlony z wielu powod\u00f3w. Po pierwsze, metody u\u017cywane przez za\u0142o\u017cycieli Izraela przeciwko Arabom w Palestynie by\u0142y brutalne. Po drugie, Izrael i ruch syjonistyczny za granic\u0105 cz\u0119sto u\u017cywa wymiennie [s\u0142\u00f3w] \u017cydowski i izraelski. To mieszanie spowodowa\u0142o, \u017ce Arabowie zacz\u0119li si\u0119 zastanawia\u0107, czy konflikt, kt\u00f3ry wybuch\u0142 w Palestynie, a potem rozszerzy\u0142 si\u0119 na inne kraje arabskie, by\u0142 konfliktem mi\u0119dzy Arabami a Izraelem, czy mi\u0119dzy Arabami a \u017bydami.<\/p>\n Partie prawicowe w Izraelu opowiada\u0142y si\u0119 za pogl\u0105dami ekspansjonistycznymi, niesprzyjaj\u0105cymi pokojowej koegzystencji w regionie. Wezwanie do Eretz Izrael, wielkiego Izraela, rozci\u0105gaj\u0105cego si\u0119 od Nilu do Eufratu, naturalnie wywo\u0142a\u0142a niepok\u00f3j w s\u0105siednich krajach.<\/p>\n Od swojego powstania Izrael rutynowo rozr\u00f3\u017cnia\u0142 mi\u0119dzy obywatelami \u017cydowskimi i arabskimi, wykluczaj\u0105c tych ostatnich ze s\u0142u\u017cby w wojsku i pewnych praw obywatelskich. W istocie niekt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce polityczne spo\u0142ecze\u0144stwo w Izraelu rozr\u00f3\u017cnia mi\u0119dzy \u017bydami aszkenazyjskimi a sefardyjskimi.<\/p>\n Izraelscy przyw\u00f3dcy zawsze upierali si\u0119 przy konieczno\u015bci zachowania \u201cto\u017csamo\u015bci \u017cydowskiej\u201d pa\u0144stwa. Taki nacisk na sk\u0142ad etniczny pa\u0144stwa przyczyni\u0142 si\u0119 do rozd\u017awi\u0119ku mi\u0119dzy \u017bydami a Arabami i robi wra\u017cenie, \u017ce spo\u0142ecze\u0144stwo izraelskie jest rasistowskie.<\/p>\n Religijne ruchy polityczne po obu stronach stworzy\u0142y tak\u017ce b\u0142\u0119dne wra\u017cenie, \u017ce jest to konflikt mi\u0119dzy judaizmem i islamem. Taka retoryka, przedstawiaj\u0105ca te religie jako nie do pogodzenia, pog\u0142\u0119bia przepa\u015b\u0107 i tworzy wra\u017cenie, \u017ce ten konflikt jest walk\u0105 o istnienie, w kt\u00f3rej tylko jedna strona mo\u017ce prze\u017cy\u0107. Wiele za\u015b grup \u017cydowskich i syjonistycznych za granic\u0105, szczeg\u00f3lnie w USA i w Europie, \u015bwiadomie lub nie, przyczyni\u0142o si\u0119 do powi\u0119kszenia przepa\u015bci mi\u0119dzy Arabami i \u017bydami przez b\u0142\u0119dne przedstawianie konfliktu arabsko-izraelskiego jako formy d\u0142ugiej walki z g\u0142\u0119bokimi korzeniami historycznymi. Pogarszaj\u0105 oni sprawy jeszcze bardziej swoj\u0105 antyislamsk\u0105 retoryk\u0105 i dzia\u0142aniami, \u015blepo r\u00f3wnocze\u015bnie broni\u0105c ekstremistycznej polityki Izraela. Nale\u017cy tutaj podkre\u015bli\u0107, \u017ce nie wszystkie \u017cydowskie grupy i osoby za granica pad\u0142y ofiar\u0105 takich postaw; wielu nadal nalega na rozr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy Izraelem a judaizmem i nie waha si\u0119 otwarcie krytykowa\u0107 polityki Izraela.<\/p>\n Mo\u017cna by zrozumie\u0107 tych autor\u00f3w arabskich i postaci medialne, kt\u00f3rzy atakuj\u0105 \u017byd\u00f3w na podstawie rasistowskich b\u0142\u0119dnych poj\u0119\u0107 i mit\u00f3w, kt\u00f3re powsta\u0142y w Europie, gdyby sprawa arabska nie by\u0142a mocno oparta na sprawiedliwych \u017c\u0105daniach. Sprawa arabska jest jednak sprawiedliwa i nie ma \u017cadnego powodu zapo\u017cyczania dziedzictwa niezgodnego z nakazami naszej wiary i rzeczywisto\u015bci\u0105 naszej historii, \u017cadnej wym\u00f3wki dla nie przedstawiania naszej sprawy w jej logicznych i moralnych ramach. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 polityki i postaw izraelskich daje si\u0119 obali\u0107, poniewa\u017c nie uznaj\u0105 one metod, kt\u00f3rymi Izrael zosta\u0142 stworzony, wykorzenienia i wygnania ludzi z ich ojczyzny. Jest tak\u017ce jasne, \u017ce wiele rz\u0105d\u00f3w izraelskich prowadzi\u0142o polityk\u0119 niesprzyjaj\u0105c\u0105 sprawie pokoju i z naruszeniem porozumie\u0144 podpisanych przez poprzednie rz\u0105dy. Mo\u017cna ujawnia\u0107 b\u0142\u0119dy i niebezpiecze\u0144stwa polityki izraelskiej przez racjonalne argumenty i nie ma \u017cadnego usprawiedliwienia dla zapo\u017cyczania z obcej, nieludzkiej i przestarza\u0142ej ludowej tradycji antysemickiej.<\/p>\n By\u0107 mo\u017ce po\u017cyteczne jest uproszczenie kwestii dla czytelnika przez postawienie dw\u00f3ch pyta\u0144. Pierwsze, za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce pa\u0144stwo \u017cydowskie zosta\u0142o za\u0142o\u017cone na ziemi innej ni\u017c Palestyna i zaakceptowane przez rdzennych mieszka\u0144c\u00f3w tej ziemi. Czy ludy arabskie i islamskie sprzeciwia\u0142yby si\u0119 takiemu pa\u0144stwu i wesz\u0142y z nim w konflikt? Po drugie, je\u015bli ludzie, kt\u00f3rzy za\u0142o\u017cyliby nie-arabskie pa\u0144stwo w Palestynie, nie byli \u017bydami \u2013 gdyby byli chrze\u015bcijanami, buddystami lub nawet nie-arabskimi muzu\u0142manami \u2013 czy Arabowie z Palestyny i sk\u0105d in\u0105d byliby bardziej gotowi przyj\u0105\u0107 ten obcy przeszczep?<\/p>\n Odpowied\u017a na oba te pytania brzmi nie. \u0179r\u00f3d\u0142o konfliktu Arab\u00f3w z Izraelem nie ma nic wsp\u00f3lnego z etniczn\u0105 lub religijn\u0105 przynale\u017cno\u015bci\u0105 jego za\u0142o\u017cycieli. Ma wszystko wsp\u00f3lne z gro\u017ab\u0105 dla arabskiej narodowej jednostki, kt\u00f3ra zosta\u0142a oderwana i wr\u0119czona obcym ludziom jako rozwi\u0105zanie problemu, do stworzenia kt\u00f3rego Arabowie nie przy\u0142o\u017cyli r\u0119ki. Arabski sprzeciw wobec Izraela nigdy nie wyp\u0142ywa\u0142 z antagonizmu mi\u0119dzy muzu\u0142ma\u0144skimi i chrze\u015bcija\u0144skimi Arabami wobec \u017byd\u00f3w i judaizmu. Konflikt Arab\u00f3w z Izraelem zawsze by\u0142 \u2013 i powinien zawsze by\u0107 przedstawiany jako wsp\u00f3\u0142czesny konflikt o uzurpowanie praw narodowych\u2026<\/p>\n Poni\u017cej znajduje si\u0119 klip MEMRI TV z 1 wrze\u015bnia 2004 r. z programu telewizyjnego, w kt\u00f3rym Al-Baz wypowiada\u0142 si\u0119 przeciwko antysemityzmowi i negacji Holocaustu:<\/p>\n![](\"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/16520.jpg\")
\n Dr Osama Al-Baz<\/i><\/p>\n