{"id":3003,"date":"2013-07-30T00:00:00","date_gmt":"2013-07-30T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/kampanie-o-wolnosc-od-religii-podczas-miesiaca-ramadanu-w-tunezji-i-maroku\/3003"},"modified":"2016-12-01T23:17:40","modified_gmt":"2016-12-01T23:17:40","slug":"kampanie-o-wolnosc-od-religii-podczas-miesiaca-ramadanu-w-tunezji-i-maroku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/kampanie-o-wolnosc-od-religii-podczas-miesiaca-ramadanu-w-tunezji-i-maroku\/3003","title":{"rendered":"Kampanie o wolno\u015b\u0107 od religii podczas miesi\u0105ca ramadanu w Tunezji i Maroku"},"content":{"rendered":"
\n

Wprowadzenie<\/strong><\/p>\n

Podczas islamskiego miesi\u0105ca ramadanu muzu\u0142manom nie wolno je\u015b\u0107 ani pi\u0107 od \u015bwitu do zachodu s\u0142o\u0144ca, poza tymi, kt\u00f3rzy s\u0105 chorzy, w podr\u00f3\u017cy, s\u0105 w ci\u0105\u017cy, karmi\u0105 piersi\u0105 lub menstruuj\u0105. Podczas postu zabronione jest tak\u017ce palenie i stosunki seksualne. Pod koniec dnia prze\u0142amuje si\u0119 post modlitw\u0105 i posi\u0142kiem zwanym iftar<\/em>.<\/p>\n

W Tunezji nie ma prawa, zabraniaj\u0105cego publicznego jedzenia i picia podczas dnia w tym trwaj\u0105cym miesi\u0105c \u015bwi\u0119cie i nie ma prawa zmuszaj\u0105cego kawiarnie i restauracje do zamkni\u0119cia w godzinach dziennych; jednak od czasu, kiedy islamistyczna partia El-Nahda zdoby\u0142a wzgl\u0119dn\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 w wyborach tunezyjskich 2011 r. wiele sklep\u00f3w zamyka si\u0119 na godziny postu.<\/p>\n

Z drugiej strony w Maroku, zgodnie z artyku\u0142em 222 Kodeksu Karnego, datuj\u0105cego si\u0119 z czas\u00f3w protektoratu francuskiego, muzu\u0142manin, kt\u00f3ry publicznie \u0142amie post podczas ramadanu, poza sytuacjami, na kt\u00f3re pozwala islam, mo\u017ce zosta\u0107 uwi\u0119ziony na jeden do sze\u015bciu miesi\u0119cy, a tak\u017ce ob\u0142o\u017cony grzywn\u0105.<\/p>\n

W obu krajach prowadzone s\u0105 kampanie, \u017c\u0105daj\u0105ce usuni\u0119cia wszelkich restrykcji publicznych. W Tunezji ta kampania przyj\u0119\u0142a form\u0119 ostrego sprzeciwu wobec samozwa\u0144czego przyw\u00f3dcy religijnego Adela Almiego, kt\u00f3ry \u017c\u0105da\u0142 zmuszania do podporz\u0105dkowania si\u0119 ograniczeniom religijnym i grozi\u0142, \u017ce b\u0119dzie fotografowa\u0142 tych, kt\u00f3rzy je naruszaj\u0105, podczas gdy w Maroku ruch Masayminch<\/em> \/Nie b\u0119dziemy po\u015bci\u0107<\/em> broni praw tych, kt\u00f3rzy wybieraj\u0105 nie przestrzeganie postu.<\/p>\n

Tunezja: Ostry sprzeciw wobec duchownego, kt\u00f3ry og\u0142osi\u0142, \u017ce b\u0119dzie fotografowa\u0142 ludzi publicznie naruszaj\u0105cych Ramadan<\/strong><\/p>\n

Tu\u017c zanim ramadan si\u0119 rozpocz\u0105\u0142 w po\u0142owie lipca, Adel Almi, przewodnicz\u0105cy Al-Jamia al-Wassatia Li-TawiaWal-Islah, czyli Centrowego Stowarzyszenia na rzecz \u015awiadomo\u015bci i Reform, og\u0142osi\u0142, \u017ce zamierza fotografowa\u0107 ludzi, kt\u00f3rzy publicznie naruszaj\u0105 zakazy ramadanu. Wezwa\u0142 tak\u017ce tunezyjskiego ministra spraw wewn\u0119trznych Loftiego Ben Jeddou do zaj\u0119cia zdecydowanego stanowiska przeciwko tym ludziom. Almi twierdzi\u0142 tak\u017ce, \u017ce chodzenie na pla\u017c\u0119 dla przyjemno\u015bci jest zabronione podczas ramadanu.<\/p>\n

<\/em>
\nZmanipulowane zdj\u0119cie przedstawiaj\u0105ce Adela Almiego na patrolu. \u0179r\u00f3d\u0142o: businessnews.com.tn, 10 lipca 2013.<\/em><\/p>\n

W reakcji na \u017c\u0105dania Almiego 9 lipca 2013 r. rozpocz\u0119to kampani\u0119 na Facebooku, zatytu\u0142owan\u0105 \u201cZdj\u0119cia zrobione podczas ramadanu Chmeta Fi Adel Almi”<\/a> [1]<\/a> ; w chwili pisania niniejszego strona ma 12 469 \u201eznajomych\u201d<\/a> [2]<\/a> . Na stronie opisowej czytamy: \u201cTa strona jest otwarta dla wszystkich ludzi, kt\u00f3rzy stawiaj\u0105 wyzwanie Adelowi Almiemu, w tym wypadku p\u00f3jdziemy na pla\u017c\u0119 i zrobimy sobie zdj\u0119cia\u201d. Strona pokazuje zdj\u0119cia przys\u0142ane przez tunezyjskich czytelnik\u00f3w, \u017cyj\u0105cych albo w Tunezji, albo za granic\u0105, jak jedz\u0105, pij\u0105, pal\u0105 lub naruszaj\u0105 inne zakazy ramadanu. Wiele zdj\u0119\u0107 pokazuje twarze, a tak\u017ce podane s\u0105 nazwiska dla pokazania, \u017ce w pe\u0142ni popieraj\u0105 to \u017c\u0105danie tolerancji i wolno\u015bci.<\/p>\n

Poni\u017cej znajduj\u0105 si\u0119 niekt\u00f3re zdj\u0119cia ze strony tej kampanii<\/a> [3]<\/a> :<\/p>\n

<\/em>
\nUznanie dla kampanii Facebooka wraz z jogurtem i ciastkami.<\/em><\/p>\n

<\/em>
\nPizza i piwo w wypoczynkowej miejscowo\u015bci nadmorskiej Gammarth, zamieszczone 7 lipca 2013. Cho\u0107 islam zabrania picia alkoholu, mo\u017cna go kupi\u0107 legalnie w Tunezji.<\/em><\/p>\n

<\/em>
\nNa pla\u017cy.<\/em><\/p>\n

<\/em>
\nPapierosy i kawa w kubku z flag\u0105 tunezyjsk\u0105<\/em><\/p>\n

<\/em>
\nDwie kobiety pal\u0105 papierosy.<\/em><\/p>\n


\nZaproszenie dla Adela na przyjacielskiego drinka; napis: \u201dA dla ciebie, Adel? Sfax, 13 lipca 2013″<\/em><\/p>\n

W dodatku do zamieszczania zdj\u0119\u0107 Tunezyjczyk\u00f3w naruszaj\u0105cych ramadan kampania Facebookowa wzywa do uwolnienia tunezyjskiego Glogera Jabeura Mejriego, kt\u00f3ry 28 marca 2012 r. zosta\u0142 skazany na siedem i p\u00f3\u0142 roku wi\u0119zienia za \u201epope\u0142nienie wykrocze\u0144 przeciwko moralno\u015bci, szkalowanie i zak\u0142\u00f3canie porz\u0105dku publicznego\u201d przez zamieszczenie karykatur na Facebooku, przedstawiaj\u0105cych nagiego proroka Mahometa. Przeciwstawia si\u0119 tak\u017ce zab\u00f3jstwom politycznym w kraju.<\/p>\n

Kampani\u0119 mo\u017cna tak\u017ce \u015bledzi\u0107 na Twitterze, u\u017cywaj\u0105c hashtag #fater lub #fatar \u2013 to jest, ten, kt\u00f3ry nie po\u015bci.<\/p>\n

Adel Almi jest przewodnicz\u0105cym Al-Jamia al-Wassatia Li-TawiaWal-Islah, czyli Centrowego Stowarzyszenia na rzecz \u015awiadomo\u015bci i Reform \u2013 dawniej znanego jako Al-Amr Bil Ma\u00e2rouf Wa Nahy An Al-Monkar, czyli Komitet Promowania Cnoty i Niedopuszczania do Wyst\u0119pku<\/a> [4]<\/a> , kt\u00f3ry by\u0142 organizacj\u0105 islamskiej policji religijnej za\u0142o\u017conej po Rewolucji Tunezyjskiej przez samozwa\u0144czych str\u00f3\u017c\u00f3w cn\u00f3t islamskich. Wed\u0142ug tunezyjskiego portalu Kapitalis<\/a> [5]<\/a> organizacja ta zmieni\u0142a nazw\u0119 po zalegalizowaniu w 2012 r., \u017ceby robi\u0107 na ludno\u015bci tunezyjskiej wra\u017cenie mniej radykalnej.<\/p>\n

Almi by\u0142 handlarzem warzywami i cz\u0142onkiem by\u0142ej partii rz\u0105dz\u0105cej w Tunezji, Zgromadzenia Demokratyczno-Konstytucyjnego (RCD), kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 islamist\u0105 po Rewolucji Ja\u015bminowej.<\/p>\n

Maroko: Masayminch\/Nie b\u0119dziemy po\u015bci\u0107<\/strong><\/p>\n

Ruch Masayminch\/Nie b\u0119dziemy po\u015bci\u0107 rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 w 2012 r. jako zamkni\u0119ta grupa Facebookowa o nazwie Masayminch; jego obecna strona Facebookowa zosta\u0142a otwarta 15 czerwca 2013 i w momencie pisania niniejszego ma 1965 \u201cznajomych\u201d<\/a> [6]<\/a> . W opisie tej strony czytamy, \u017ce ruch d\u0105\u017cy do wolno\u015bci religii, ale ta wolno\u015b\u0107 nie nadejdzie bez determinacji ludzi, by ich g\u0142osy zosta\u0142y us\u0142yszane.<\/p>\n

\"http:\/\/www.memri.org\/image\/16040.jpg\"<\/em>
\nLogo strony Facebooka Masayminch<\/em><\/p>\n

Portal internetowy Afrik<\/a> [7]<\/a> wyja\u015bnia, \u017ce Masayminch odga\u0142\u0119zieniem Alternatywnego Ruchu na rzecz Wolno\u015bci Indywidualnych (znanego pod francuskim akronimem MALI), kt\u00f3rego celem jest przekonanie w\u0142adz maroka\u0144skich, \u017ce religia jest \u015bci\u015ble osobistym przekonaniem. W 2009 r. podczas ramadanu policja zatrzyma\u0142a wielu dzia\u0142aczy MALI przed stacj\u0105 kolejow\u0105 w Mohammedii, zanim mogli demonstrowa\u0107, zjadaj\u0105c publicznie posi\u0142ek. Masayminch m\u00f3wi, \u017ce jego dzia\u0142acze to cz\u0142onkowie MALI, Collectif Marocain des Libert\u00e9s Individuelles (Maroka\u0144skiej Grupy Wolno\u015bci Indywidualnych), Conseil des Ex-Musulmans du Maroc (Rady by\u0142ych muzu\u0142man\u00f3w w Maroku) oraz dzia\u0142acze z Maroka, Algierii, Tunezji i Egiptu.<\/p>\n

Afrik pisze: „Czasami ca\u0142e rodziny nie poszcz\u0105 podczas \u015bwi\u0119tego miesi\u0105ca ramadanu. Nie generalizuj\u0105c, rodziny te w wi\u0119kszo\u015bci nale\u017c\u0105 do wy\u017cszych klas w kr\u00f3lestwie. Ponadto istniej\u0105 Maroka\u0144czycy, kt\u00f3rzy nie wierz\u0105 albo nie praktykuj\u0105 regularnie. W istocie w Maroku mo\u017cna je\u015b\u0107 podczas ramadanu, pod warunkiem, \u017ce jest to robione prywatnie. Z powodu moralno\u015bci i tradycji uwa\u017ca si\u0119 za niestosowne jedzenie [w taki spos\u00f3b], \u017ce ka\u017cdy mo\u017ce to zobaczy\u0107 i wszyscy wiedz\u0105. Niekt\u00f3re restauracje kr\u00f3lestwie, takie jak McDonald\u2019s, odmawiaj\u0105 serwowania w swoich lokalach \u017cywno\u015bci doros\u0142ym muzu\u0142manom w godzinach dziennych podczas ramadanu. Pow\u00f3d: Artyku\u0142 222 [maroka\u0144skiego Kodeksu Karnego, kt\u00f3ry zabrania publicznego jedzenia w godzinach postu]. Autoryzowana jest tylko sprzeda\u017c na wynos …”<\/a> [8]<\/a><\/p>\n

„Ramadan w Tunezji: \u017cadne prawo nie zakazuje otwierania kawiarni i restauracji\u201d, Sana Sbouai \u2013 Nawaat.org, Tunezja, 10 lipca 2013<\/strong><\/p>\n

W artykule na tunezyjskim portalu internetowym Nawaat.org, zatytu\u0142owanym: „Ramadan w Tunezji: \u017cadne prawo nie zakazuje otwierania kawiarni i restauracji”, Sana Sbouai, pisz\u0105ca na kolektywnym blogu tunezyjskim Nawaat, wyja\u015bnia, \u017ce w Tunezji nie jest nielegalne otwieranie kawiarni i restauracji podczas ramadanu. Zanim partia islamistyczna Al-Nahda zdoby\u0142a stosunkow\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 w wyborach tunezyjskich w 2011 r. ka\u017cdy w\u0142a\u015bciciel m\u00f3g\u0142 decydowa\u0107 czy otworzy\u0107 sw\u00f3j lokal, czy nie. Przedtem, za rz\u0105d\u00f3w za\u0142o\u017cyciela i pierwszego prezydenta Republiki Tunezji, Habiba Bourguiby (1957-1987), wszystkie kawiarnie i restauracje by\u0142y otwarte. Sam Bourguiba wypi\u0142 kiedy\u015b sok pomara\u0144czowy w programie telewizyjnym na \u017cywo<\/em> w samym \u015brodku ramadanu<\/em>.<\/p>\n

Tunezyjski portal internetowy Kapitalis<\/a> [9]<\/a> pisze, \u017ce w \u015br\u00f3dmie\u015bciu Tunisu wi\u0119kszo\u015b\u0107 kawiarni i herbaciarni zamyka sklepy a\u017c do prze\u0142amania postu. To jednak nie przeszkadza, \u017ce niekt\u00f3re kawiarnie i bistro pozostaj\u0105 otwarte lub dyskretnie serwuj\u0105 kaw\u0119 i dostarczaj\u0105 miejsca do palenia dla tych, kt\u00f3rzy nie zachowuj\u0105 postu oraz dla turyst\u00f3w; dodaje, \u017ce niekt\u00f3rzy przechodnie rzucaj\u0105 obelgi i przekle\u0144stwa na tych, kt\u00f3rzy sobie na to pozwalaj\u0105.<\/p>\n

[Fragmenty tego artyku\u0142u oraz ca\u0142y raport po angielsku mo\u017cna przeczyta\u0107 tutaj: ]<\/p>\n

*Anna Mahjar-Barducci jest pracownikiem badawczym North African Studies w MEMRI; R. Sosnow redaktorem naczelnym w MEMRI.<\/em><\/p>\n

—————————————————–<\/p>\n

<\/a> [1]<\/a> http:\/\/www.facebook.com\/pages\/Photos-prises-durant-Ramadan-chmeta-fi-Adel-Almi\/295136230632655<\/a> , accessed July 29, 2013.<\/p>\n

<\/a> [2]<\/a> July 29, 2013.<\/p>\n

<\/a> [3]<\/a> MEMRI has not posted any full-face photos, as we were unable to obtain permission from each individual.<\/p>\n

<\/a> [4]<\/a> Kapitalis (Tunisia), February 20, 2012.<\/p>\n

<\/a> [5]<\/a> Kapitalis (Tunisia), July 10, 2013.<\/p>\n

<\/a> [6]<\/a> http:\/\/www.facebook.com\/MASAYMINCH<\/a>, accessed July 29, 2013.<\/p>\n

<\/a> [7]<\/a> Afrik.com, July 12, 2012.<\/p>\n

<\/a> [8]<\/a> Afrik.com, July 12, 2012.<\/a> [9]<\/a> Kapitalis (Tunisia), July 20, 2013.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wprowadzenie Podczas islamskiego miesi\u0105ca ramadanu muzu\u0142manom nie wolno je\u015b\u0107 ani pi\u0107 od \u015bwitu do zachodu s\u0142o\u0144ca, poza tymi, kt\u00f3rzy s\u0105 chorzy, w podr\u00f3\u017cy, s\u0105 w ci\u0105\u017cy, karmi\u0105 piersi\u0105 lub menstruuj\u0105. Podczas postu zabronione jest tak\u017ce palenie i stosunki seksualne. Pod koniec dnia prze\u0142amuje si\u0119 post modlitw\u0105 i posi\u0142kiem zwanym iftar. W Tunezji nie ma prawa, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4510,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[833,835],"tags":[],"class_list":["post-3003","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-badania-i-analizy","category-archiwum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3003"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3003\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4564,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3003\/revisions\/4564"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4510"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}