W artykule w gazecie saudyjskiej \u201c<\/i>Al-Jazirah\u201d publicysta Abd Al-Aziz Al-Samari skrytykowa\u0142 spo\u0142ecze\u0144stwo arabskie w og\u00f3lno\u015bci, a spo\u0142ecze\u0144stwo saudyjskie w szczeg\u00f3lno\u015bci, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce odrzucaj\u0105 one r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 opinii i widz\u0105 ka\u017cdego, kto daje wyraz innemu pogl\u0105dowi, jako wroga. Doda\u0142, \u017ce niekt\u00f3rzy duchowni saudyjscy g\u0142osz\u0105 ekstremizm i zdeprawowali umys\u0142y m\u0142odzie\u017cy pe\u0142n\u0105 przemocy i krwio\u017cerczo\u015bci ideologi\u0105. Wezwa\u0142 w\u0142adze saudyjskie, by oczy\u015bci\u0142y programy szkolne z tre\u015bci ekstremistycznych i zast\u0105pi\u0142y obecne metody nauczania oparte na sztywnej indoktrynacji wszechstronnym programem kulturalnym, kt\u00f3ry b\u0119dzie wychowywa\u0142 do pluralizmu i szacunku dla innego.<\/i><\/p>\n
Poni\u017cej podajemy fragmenty<\/A> [1]<\/b><\/A>:<\/i><\/p>\n …[Nasza] polityka i [nasze] debaty religijne, kulturalne i spo\u0142eczne wskazuj\u0105, \u017ce Arabowie szanuj\u0105 tylko w\u0142asne pogl\u0105dy i uwa\u017caj\u0105 innego za wroga, kt\u00f3rego nale\u017cy odeprze\u0107 za wszelk\u0105 cen\u0119. Dotyczy to wszystkich nurt\u00f3w [w \u015bwiecie arabskim] i jest najwyra\u017aniejsze w krajach, w kt\u00f3rych zasz\u0142y rewolucje [Wiosny] Arabskiej. [W tych krajach] wszyscy \u015bpiewali pie\u015b\u0144 wolno\u015bci. Jednak [nie chodzi\u0142o im rzeczywi\u015bcie] o rodzaj wolno\u015bci g\u0142oszony przez my\u015bl humanistyczn\u0105 przez stulecia, ale raczej o wolno\u015b\u0107 zarezerwowan\u0105 dla tych, kt\u00f3rzy s\u0105 u w\u0142adzy.<\/p>\n Czasami zastanawiam si\u0119 nad j\u0119zykiem u\u017cywanym przez ludzi, kt\u00f3rzy chc\u0105 odrzuci\u0107 czyj\u0105\u015b opini\u0119. [Pr\u00f3buj\u0105] zaskoczy\u0107 cz\u0142owieka pytaniem, kt\u00f3re cz\u0119sto s\u0142ycha\u0107 w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie: \u201eBracie, dlaczego nie piszesz o rzeczach, kt\u00f3re znasz, nie za\u015b o rzeczach, kt\u00f3re s\u0105 dziedzin\u0105 ekspertyzy innych ludzi?\u201d Pytaniem tym\u2026 odmawiaj\u0105 innemu prawo do [samodzielnego] my\u015blenia i dyskutowania jakiejkolwiek sprawy publicznej w jakiejkolwiek dziedzinie. [Faktem jednak jest, \u017ce] ka\u017cdy ma prawo pisania i wyg\u0142aszania opinii o ka\u017cdej sprawie publicznej i ka\u017cdy ma prawo g\u0142oszenia odmiennej opinii, bez ogranicze\u0144, jak d\u0142ugo powstrzymuje si\u0119 od wyrz\u0105dzenia krzywdy tym, kt\u00f3rym si\u0119 sprzeciwia.<\/p>\n Uwa\u017cam, \u017ce spo\u0142ecze\u0144stwa \u017cyj\u0105ce na p\u00f3\u0142noc [od nas] maj\u0105 wi\u0119ksz\u0105 tradycj\u0119 debat i pluralizmu ni\u017c [spo\u0142ecze\u0144stwa] na P\u00f3\u0142wyspie Arabskim. Powodem tego jest, \u017ce z\u0142oty wiek [historii] Arab\u00f3w i muzu\u0142man\u00f3w omin\u0105\u0142 ludy na P\u00f3\u0142wyspie Arabskim z przyczyn geograficznych i z powodu monolitycznego charakteru naszego my\u015blenia religijnego. Powiedziawszy to, [tak\u017ce] tamte spo\u0142ecze\u0144stwa cierpi\u0105 z powodu pewnego ekstremizmu, kt\u00f3ry ogranicza demokracj\u0119, pluralizm i tolerancj\u0119 wobec innego. To, co dzieje si\u0119 [obecnie] w Egipcie i Tunezji jest \u017cywym dowodem odrzucenia tolerancji przez Arab\u00f3w oraz ich pragnienia kontrolowania my\u015blenia ludzi. Wierz\u0119 [jednak], \u017ce w spo\u0142ecze\u0144stwie saudyjskim op\u00f3r wobec r\u00f3\u017cnorodno\u015bci opinii \u2026 jest jeszcze ostrzejszy i jest to jednym z najwi\u0119kszych niebezpiecze\u0144stw dla przysz\u0142o\u015bci naszej ojczyzny. Moje do\u015b\u0107 rozleg\u0142e do\u015bwiadczenie pisania i g\u0142oszenia opinii uczy mnie, \u017ce spo\u0142ecze\u0144stwo saudyjskie nadal jest sztywne w my\u015bleniu i nie otwarte na r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 \u2013 co odzwierciedla g\u0142\u0119boko zakorzenion\u0105 tradycj\u0119 wy\u0142\u0105czno\u015bci i ekstremizmu.<\/p>\n Stoimy przed powa\u017cnym niebezpiecze\u0144stwem, kt\u00f3re mo\u017ce prowadzi\u0107 do katastrofy. Niebezpiecze\u0144stwo indoktrynacji w szko\u0142ach i [tendencyjne] informowanie przez media mo\u017cna przezwyci\u0119\u017cy\u0107 tylko przy pomocy programu kulturalnego na gigantyczn\u0105 skal\u0119. Nie mamy wyboru i musimy przemy\u015ble\u0107 na nowo metod\u0119 edukacji [m\u0142odzie\u017cy polegaj\u0105c\u0105 obecnie] na indoktrynowaniu ich dogmatami. Jedn\u0105 konsekwencj\u0105 [tej metody] jest terroryzm religijny, kt\u00f3ry jest radykalnym wyrazem [\u015bwiatopogl\u0105du] wykluczaj\u0105cego innego i osi\u0105gaj\u0105cego poziom [sk\u0142onno\u015bci do] zabijania i mordowania. B\u0142\u0119dem jest my\u015blenie, \u017ce kultura wykluczania i ekstremizmu przychodzi z zagranicy. Samo to jest [pr\u00f3b\u0105] unikni\u0119cia odpowiedzialno\u015bci wobec naszego spo\u0142ecze\u0144stwa. Nie mamy wyboru i musimy zrozumie\u0107, \u017ce umys\u0142y Saudyjczyk\u00f3w s\u0105 przesi\u0105kni\u0119te g\u0142\u0119bokim sprzeciwem wobec r\u00f3\u017cnorodno\u015bci opinii, do tego stopnia, \u017ce niekt\u00f3rzy nie wahaj\u0105 si\u0119 grozi\u0107 ka\u017cdemu, kto si\u0119 z nimi nie zgadza.<\/p>\n Wiara w prawo do g\u0142oszenia odr\u0119bnej opinii jest warto\u015bci\u0105 o wa\u017cnych implikacjach, kt\u00f3re musimy zrozumie\u0107. Jak wskazywali o\u015bwieceni duchowni, my\u015bliciele i filozofowie, znaczy to, \u017ce cz\u0142owiek ma prawo do kszta\u0142towania w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci i wyra\u017cania w\u0142asnej wyj\u0105tkowo\u015bci, oraz \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 musi respektowa\u0107 opini\u0119 mniejszo\u015bci, nie za\u015b si\u0142\u0105 narzuca\u0107 swoje pogl\u0105dy mniejszo\u015bci. Musimy podkre\u015bla\u0107 szlachetne idee, kt\u00f3rych nauczyli\u015bmy si\u0119 od naszych przodk\u00f3w, [a mianowicie] \u017ce [kultura] arabska nie jest rasistowska, ale jest [kultur\u0105] kt\u00f3ra wyra\u017ca si\u0119 przez j\u0119zyk arabski, religi\u0119 muzu\u0142ma\u0144sk\u0105 i my\u015bl humanistyczn\u0105\u2026 W swoim z\u0142otym wieku muzu\u0142manie szanowali szeroki wachlarz rozmaitych opinii. By\u0142a to jedna z cech charakterystycznych ich wspania\u0142ej [kultury] zanim zosta\u0142a porwana przez ekstremist\u00f3w w latach upadku.<\/p>\n \u2026 Cz\u0119\u015b\u0107 odpowiedzialno\u015bci [za t\u0119 sytuacj\u0119] spoczywa na ministerstwie edukacji. Jego urz\u0119dnicy musz\u0105 stworzy\u0107 programy nauczania, pohamowa\u0107 ton ekstremistyczny i wykluczaj\u0105cy, kt\u00f3ry istnieje w [obecnych] programach i kt\u00f3ry sprzeciwia si\u0119 postawie humanistycznej, oraz zapocz\u0105tkowa\u0107 now\u0105 er\u0119, w kt\u00f3rej uczniowie b\u0119d\u0105 uczy\u0107 si\u0119 szacunku dla innych kultur. Ponadto \u017c\u0105dam od pewnych duchownych, kt\u00f3rzy do niedawna g\u0142osili ekstremizm, by przeprosili spo\u0142ecze\u0144stwo za ekstremizm propagowany przez nich przez ostatnie dziesi\u0119ciolecia. [Przez lata] deprawowali umys\u0142y m\u0142odzie\u017cy pe\u0142n\u0105 przemocy i krwio\u017cerczo\u015bci ideologi\u0105. Potem odeszli z kr\u0119g\u00f3w ekstremizmu i zdobyli honor i s\u0142aw\u0119, bez tego, by poci\u0105gni\u0119to ich do odpowiedzialno\u015bci za to, co zrobili z naszym my\u015bleniem religijnym. Ponadto wa\u017cne jest nag\u0142a\u015bnianie [przypadk\u00f3w] uwi\u0119zionych ekstremist\u00f3w, kt\u00f3rzy odrzucili [swoje pogl\u0105dy ekstremistyczne], \u017ceby spo\u0142ecze\u0144stwo jako ca\u0142o\u015b\u0107 pozna\u0142o to [zjawisko] i przyda\u0142o mu wymiaru kulturowego, jak to zdarzy\u0142o si\u0119 w Egipcie, gdzie [to zjawisko] spowodowa\u0142o pojawienie si\u0119 ksi\u0105\u017cek i dialog\u00f3w, kt\u00f3re niezmiernie wp\u0142yn\u0119\u0142y na [rozmiary] ekstremizmu w spo\u0142ecze\u0144stwie egipskim<\/A> [2]<\/A> .<\/p>\n \n <\/A> [1]<\/A> Al-Jazirah<\/i> (Saudi Arabia), February 18, 2013.<\/p>\n <\/A> [2]<\/A> Probably a reference to the Egyptian jihad organization Al-Gama’a Al-Islamiyya, which, in 1997, formally declared a halt to all its armed operations within and outside Egypt and a stop to incitement to commit attacks. A few years later, its leaders also published a number of books and articles renouncing their ideology of violence. See MEMRI Inquiry& Analysis No. 309,The Al-Gama’a Al-Islamiyya Cessation of Violence: An Ideological Reversal<\/A>, December 22, 2006. W artykule w gazecie saudyjskiej \u201cAl-Jazirah\u201d publicysta Abd Al-Aziz Al-Samari skrytykowa\u0142 spo\u0142ecze\u0144stwo arabskie w og\u00f3lno\u015bci, a spo\u0142ecze\u0144stwo saudyjskie w szczeg\u00f3lno\u015bci, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce odrzucaj\u0105 one r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 opinii i widz\u0105 ka\u017cdego, kto daje wyraz innemu pogl\u0105dowi, jako wroga. Doda\u0142, \u017ce niekt\u00f3rzy duchowni saudyjscy g\u0142osz\u0105 ekstremizm i zdeprawowali umys\u0142y m\u0142odzie\u017cy pe\u0142n\u0105 przemocy i krwio\u017cerczo\u015bci ideologi\u0105. Wezwa\u0142 w\u0142adze saudyjskie, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,826,835,837],"tags":[],"class_list":["post-2937","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-arabia-saudyjska","category-archiwum","category-kraje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2937"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2937\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![](\"http:\/\/www.memri.org\/image\/15489.jpg\")
\n Abd Al-Aziz Al-Samari (zdj\u0119cie: alwatan.com.sa)<\/i><\/p>\n
\n ——————————————————————-<\/p\">\n
\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"