{"id":2896,"date":"2013-04-15T00:00:00","date_gmt":"2013-04-15T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/fatwa-na-minbar-al-tawhid-wal-jihad-mtj-omawia-dopuszczalnosc-zamachow-bombowych-na-europejskie-synagogi-i-koscioly\/2896"},"modified":"2013-04-15T00:00:00","modified_gmt":"2013-04-15T00:00:00","slug":"fatwa-na-minbar-al-tawhid-wal-jihad-mtj-omawia-dopuszczalnosc-zamachow-bombowych-na-europejskie-synagogi-i-koscioly","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/fatwa-na-minbar-al-tawhid-wal-jihad-mtj-omawia-dopuszczalnosc-zamachow-bombowych-na-europejskie-synagogi-i-koscioly\/2896","title":{"rendered":"Fatwa na Minbar Al-Tawhid Wal-Jihad (MTJ) omawia dopuszczalno\u015b\u0107 zamach\u00f3w bombowych na europejskie synagogi i ko\u015bcio\u0142y"},"content":{"rendered":"<div class=\"bodytext c1\">\n<p><em><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.memri.org\/image\/15222.jpg\" border=\"0\" \/><\/em><\/p>\n<p><em>12 kwietnia 2013 r. witryna internetowa salafit\u00f3w-d\u017cihadyst\u00f3w Minbar Al-Tawhid Wal-Jihad (MTJ) zamie\u015bci\u0142a fatw\u0119 o dopuszczalno\u015bci zamach\u00f3w bombowych na europejskie synagogi i ko\u015bcio\u0142y, Fatwa, napisana przez szejka Abu Mundhira Al-Shinqitiego w imieniu Komitetu Szariatu tej witryny, wydana zosta\u0142a w odpowiedzi na pytanie czytelnika nazywaj\u0105cego si\u0119 Assad Al-Maarik, kt\u00f3ry pyta\u0142 o zamachy bombowe na domu modlitw \u201e\u017byd\u00f3w\u201d w pa\u0144stwach europejskich. Al-Shinqiti skorzysta\u0142 z tej sposobno\u015bci, by zaj\u0105\u0107 si\u0119 og\u00f3ln\u0105 kwesti\u0105 atakowania \u015bwi\u0105ty\u0144 \u017cydowskich i chrze\u015bcija\u0144skich. Sednem jego wypowiedzi jest, \u017ce atakowanie lub zniszczenie ich jest prawomocne w niekt\u00f3rych wypadkach, niemniej niewskazane.<\/em><\/p>\n<p><em>Poni\u017cej podajemy g\u0142\u00f3wne punkty fatwy Al-Shinqitiego:<\/em><\/p>\n<p>Szejk zaczyna od streszczenia opinii podzielanych przez wielu prawoznawc\u00f3w islamskich, a mianowicie, \u017ce atakowanie \u015bwi\u0105ty\u0144 jest nielegalne. Opinia ta opiera si\u0119 na Koranie 22:40: I \u201eJe\u015bliby B\u00f3g nie odepchn\u0105\u0142 ludzi, jednych przy pomocy drugich, to zosta\u0142yby zniszczone klasztory i ko\u015bcio\u0142y, miejsca modlitwy i meczety, gdzie cz\u0119sto wspomina si\u0119 imi\u0119 Boga\u201d.<\/p>\n<p>Al-Shinqiti odrzuca ten pogl\u0105d, przyjmuj\u0105c opini\u0119 \u015bredniowiecznego uczonego Ibn Al-Qaym Al-Jawziyya, kt\u00f3rego obszernie cytuje. Ibn Al-Qaym twierdzi\u0142, \u017ce powy\u017cszy werset odnosi si\u0119 tylko do ery przed-islamskiej i \u017ce, kiedy judaizm i chrze\u015bcija\u0144stwo straci\u0142y swoj\u0105 wa\u017cno\u015b\u0107 wraz z pojawieniem si\u0119 islamu, ich \u015bwi\u0105tynie tak\u017ce straci\u0142y status ochronny, w pe\u0142ni albo cz\u0119\u015bciowo. Al-Shinqiti dodaje: &#8222;Zakaz niszczenia ko\u015bcio\u0142\u00f3w i synagog nie wyp\u0142ywa z [\u017cadnych cech] samych [budynk\u00f3w] ani z ich uprzywilejowanego status. Zale\u017cy raczej od statusu ludzi, kt\u00f3rzy si\u0119 tam modl\u0105\u2026 Nie ma sta\u0142ego i specyficznego orzeczenia dotycz\u0105cego \u015bwi\u0105ty\u0144 nie-muzu\u0142ma\u0144skich. Ich status okre\u015blany jest przez status ludzi, do kt\u00f3rych nale\u017c\u0105\u201d.<\/p>\n<p>Al-Shinqiti wyja\u015bnia nast\u0119pnie dwa typy \u015bwi\u0105ty\u0144, kt\u00f3re s\u0105 chronione przed atakiem: te, kt\u00f3re nale\u017c\u0105 do monoteist\u00f3w \u017cyj\u0105cych jako <em>dhimmi<\/em> w pa\u0144stwie muzu\u0142ma\u0144skich oraz klasztory zamkni\u0119te.<\/p>\n<p>M\u00f3wi nast\u0119pnie, \u017ce pewne synagogi i ko\u015bcio\u0142y \u2013 te, kt\u00f3re \u201cnale\u017c\u0105 do wrog\u00f3w islamu\u201d \u2013 mo\u017cna atakowa\u0107, kiedy istnieje pilna tego potrzeba, a mianowicie w nast\u0119puj\u0105cych sytuacjach:<\/p>\n<p>A. Kiedy ludzie, kt\u00f3rzy do nich ucz\u0119szczaj\u0105, s\u0105 wrogami islamu i walcz\u0105 z muzu\u0142manami.<\/p>\n<p>B. Kiedy te \u015bwi\u0105tynie s\u0142u\u017c\u0105 jako o\u015brodki dzia\u0142alno\u015bci anty-muzu\u0142ma\u0144skiej \u2013 albo pod\u017cegania, gromadzenia broni do walki [z muzu\u0142manami], albo do wi\u0119zienia muzu\u0142man\u00f3w i odci\u0105gania ich od ich religii<a href=\"#_edn1\">[1]<\/a> .<\/p>\n<p>C. Kiedy wrogowie muzu\u0142man\u00f3w atakuj\u0105 meczety<a href=\"#_edn2\">[2]<\/a> . &#8222;Wtedy jest niew\u0105tpliwie uprawnione atakowanie w odwecie [tych synagog i ko\u015bcio\u0142\u00f3w], bowiem Allah powiedzia\u0142 [w Koranie 2:149]: \u2018Je\u015bli ktokolwiek ci\u0119 atakuje, zaatakuj go, tak jak on atakuje ciebie\u2019\u201d.<\/p>\n<p>Na koniec, chocia\u017c Al-Shinqiti orzeka, \u017ce jest dozwolone atakowanie synagog i ko\u015bcio\u0142\u00f3w w pewnych okoliczno\u015bciach, podaje wniosek, \u017ce lepiej jest tego unika\u0107 zar\u00f3wno z przyczyn religijnych, jak taktycznych. Pisze: \u201e Je\u015bli nie ma potrzeby i koniecznego powodu atakowania \u015bwi\u0105ty\u0144 wrog\u00f3w\u2026, w\u00f3wczas lepiej tego unika\u0107 z dw\u00f3ch powod\u00f3w: po pierwsze, atakowanie ich [bez rzeczywistej konieczno\u015bci] nie osi\u0105gnie \u017cadnego celu religijnego lub militarnego. Po drugie, mo\u017ce to by\u0107 uznane za pr\u00f3b\u0119 zmuszenia ludzi w kwestiach wiary [tj. zmuszenia ich do przej\u015bcia na islam], poniewa\u017c jest to [akt] n\u0119kania naszych rywali religijnych i pr\u00f3ba powstrzymania ich od praktykowania [ich religii]. Prawo islamskie m\u00f3wi, \u017ce nie ma przymusu w religii. Ponadto, atakowanie \u015bwi\u0105ty\u0144, [tak\u017ce] w przypadkach, gdy jest to uprawnione, b\u0119dzie u\u017cyte jako pretekst do szkalowania d\u017cihadu. Dlatego mud\u017cahedini nie powinni ucieka\u0107 si\u0119 do tej taktyki poza [wypadkami] kiedy istnieje pilna potrzeba i konieczno\u015b\u0107\u201d.<\/p>\n<p>\nPrzypisy:<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\">[1]<\/a> Mo\u017ce to odnosi\u0107 si\u0119 do Egiptu, gdzie ekstremi\u015bci muzu\u0142ma\u0144scy oskar\u017caj\u0105 Kopt\u00f3w o porywanie muzu\u0142man\u00f3w i przetrzymywanie ich w ko\u015bcio\u0142ach. <a href=\"#_ednref2\">[2]<\/a> Mo\u017ce to odnosi\u0107 si\u0119 do Izraela i jego rzekomych atak\u00f3w na meczety palesty\u0144skie. Wed\u0142ug tej logiki, atakowanie \u017cydowskich synagog mo\u017ce by\u0107 uwa\u017cane za uprawnione.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>12 kwietnia 2013 r. witryna internetowa salafit\u00f3w-d\u017cihadyst\u00f3w Minbar Al-Tawhid Wal-Jihad (MTJ) zamie\u015bci\u0142a fatw\u0119 o dopuszczalno\u015bci zamach\u00f3w bombowych na europejskie synagogi i ko\u015bcio\u0142y, Fatwa, napisana przez szejka Abu Mundhira Al-Shinqitiego w imieniu Komitetu Szariatu tej witryny, wydana zosta\u0142a w odpowiedzi na pytanie czytelnika nazywaj\u0105cego si\u0119 Assad Al-Maarik, kt\u00f3ry pyta\u0142 o zamachy bombowe na domu modlitw \u201e\u017byd\u00f3w\u201d [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,832,835,836],"tags":[],"class_list":["post-2896","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-projekt-badan-nad-dzihadem-i-terroryzmem","category-archiwum","category-tematy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2896","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2896"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2896\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2896"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2896"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2896"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}