{"id":2678,"date":"2012-11-09T00:00:00","date_gmt":"2012-11-09T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/po-wiosnie-arabskiej-kampania-na-facebooku-zatytulowana-powstanie-kobiet-w-swiecie-arabskim\/2678"},"modified":"2016-12-01T23:18:25","modified_gmt":"2016-12-01T23:18:25","slug":"po-wiosnie-arabskiej-kampania-na-facebooku-zatytulowana-powstanie-kobiet-w-swiecie-arabskim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/po-wiosnie-arabskiej-kampania-na-facebooku-zatytulowana-powstanie-kobiet-w-swiecie-arabskim\/2678","title":{"rendered":"Po Wio\u015bnie Arabskiej \u2013 kampania na Facebooku zatytu\u0142owana \u201cPowstanie kobiet w \u015bwiecie arabskim\u201d"},"content":{"rendered":"


\n


\n

Wprowadzenie<\/B>
\n

Zainspirowane powstaniami Wiosny Arabskiej cztery kobiety arabskie rozpocz\u0119\u0142y kampani\u0119 zatytu\u0142owan\u0105 \u201cPowstanie Kobiet w \u015awiecie Arabskim\u201d, maj\u0105c\u0105 na celu zdobycie \u201cwolno\u015bci, niezale\u017cno\u015bci i bezpiecze\u0144stwa\u201d dla kobiet arabskich. Kampania propaguje r\u00f3wno\u015b\u0107 p\u0142ci zgodnie z Powszechn\u0105 Deklaracj\u0105 Praw Cz\u0142owieka i wzywa do przyznania kobietom wolno\u015bci wypowiedzi, my\u015bli, nauki, zatrudnienia oraz wolno\u015bci ubierania si\u0119, jak chc\u0105, a tak\u017ce praw politycznych. Strona Facebooka kampanii<\/A> [1]<\/A> zawiera pe\u0142en tekst Deklaracji Praw Cz\u0142owieka po arabsku, maj\u0105 tak\u017ce oficjalne konto na Twitterze<\/A> [2]<\/A> .
\n



\nLogo kampanii (w\u0142osy kobiety s\u0105 map\u0105 \u015bwiata arabskiego)<\/I><\/A> [3]<\/I><\/A>
\n

Kampania, zapocz\u0105tkowana online<\/I> 1 pa\u017adziernika 2012 r. otrzyma\u0142a jak dot\u0105d poparcie ponad 55 tysi\u0119cy kobiet i m\u0119\u017cczyzn z ca\u0142ego \u015bwiata, w\u0142\u0105cznie ze znanymi dzia\u0142aczkami kobiecymi, takimi jak laureatka Pokojowej Nagrody Nobla z 2011 r. Tawakkol Karman; egipska lekarka i pisarka dr Nawal Al-Saadawi; Samira Ibrahim, egipska dzia\u0142aczka, kt\u00f3ra ujawni\u0142a sprawdzanie dziewictwa dokonywane przez egipskiego lekarza wojskowego protestuj\u0105cych kobiet podczas rewolucji; saudyjska dzia\u0142aczka praw kobiet Manal Al-Sharif; i tunezyjska aktorka Hend Sabry.
\n

Po sugestii organizatorek kampanii zwolennicy zamieszczaj\u0105 w\u0142asne zdj\u0119cia z plakatami wyja\u015bniaj\u0105cymi, dlaczego popieraj\u0105 kampani\u0119 (patrz poni\u017cej). Zwolennicy wyra\u017caj\u0105 protest przeciwko patriarchalnemu charakterowi spo\u0142ecze\u0144stwa arabskiego i postawie, kt\u00f3ra uprzedmiotowia kobiety i uwa\u017ca je za s\u0142u\u017c\u0105ce m\u0119\u017c\u00f3w i rodzin; protestuj\u0105 przeciwko uciskowi i dyskryminacji kobiet i przeciwko takim zjawiskom jak ma\u0142\u017ce\u0144stwa dzieci, wykorzystywanie seksualne i napastowanie oraz obrzezanie dziewczynek. Nale\u017cy wspomnie\u0107, \u017ce w\u015br\u00f3d zwolennik\u00f3w, kt\u00f3rzy zamie\u015bcili swoje zdj\u0119cia, jest wielu m\u0119\u017cczyzn, kt\u00f3rzy podaj\u0105 te same powody.
\n



\nAmal Arabii Saudyjskiej: \u201cPopieram Powstanie Kobiet w \u015awiecie Arabskim, poniewa\u017c mam do\u015b\u0107 czekania na pozwolenie opiekuna na wszystko, w\u0142\u0105cznie z otwarciem konta w banku, podr\u00f3\u017cowaniem, szukaniem opieki medycznej, pracowaniem, kupowaniem nieruchomo\u015bci, prowadzeniem transakcji biznesowych i wzywaniem kierowcy. <\/I>Do\u015b\u0107!”<\/I><\/A> [4]<\/I><\/A>
\n



\nSaba z Jemenu: „Mimo \u017ce jestem ca\u0142kowicie zakryta, nadal mnie molestuj\u0105 i dlatego popieram Powstanie Kobiet w \u015awiecie Arabskim”<\/I><\/A> [5]<\/I><\/A> .<\/I>
\n

Motywy rozpocz\u0119cia kampanii<\/B>
\n

Inicjatorkami kampanii s\u0105 dzia\u0142aczki praw cz\u0142owieka i praw kobiet Diala Haidar i Yalda Younes z Libanu; Farah Barqawi, Palestynka; i Sally Zohney z Egiptu. Wed\u0142ug Barqawi, g\u0142\u00f3wn\u0105 motywacj\u0105 do rozpocz\u0119cia tej kampanii jest potrzeba uzupe\u0142nienia i doko\u0144czenia rewolucji Wiosny Arabskiej przez zdobycie praw dla kobiet. Powiedzia\u0142a ona: \u201ePo tym, jak kobiety wzi\u0119\u0142y udzia\u0142 w rewolucjach i po zmianie re\u017cim\u00f3w w ich krajach, raz jeszcze zosta\u0142y wygnane z areny politycznej i rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 atak na ich prawa”<\/A> [6]<\/A> .
\n

W szeregu artyku\u0142\u00f3w dzia\u0142aczka praw kobiet, Nawal Al-Saadawi, podkre\u015bla\u0142a, \u017ce po pojawieniu si\u0119 re\u017cim\u00f3w islamskich kobiety cierpi\u0105 z powodu dyskryminacji i ucisku, wspominaj\u0105c re\u017cim talib\u00f3w w Afganistanie i islamskie re\u017cimy po Wio\u015bnie Arabskiej w Tunezji i Egipcie. M\u00f3wi\u0105c o rewolucji egipskiej Al-Saadawi zapyta\u0142a: \u201eCzy jest to [tj. ucisk kobiet] wynik powszechnej, masowej rewolucji w Egipcie, kt\u00f3ra usun\u0119\u0142a przyw\u00f3dc\u0119 poprzedniego, skorumpowanego re\u017cimu? Czy wyszli\u015bmy na ulice i place 25 stycznia 2011 r. po to, \u017ceby zakrywa\u0107 twarze dziewcz\u0105t lub [narzuca\u0107] tak zwane dyrektywy szariatu<\/I>?\u201d Wed\u0142ug Al-Saadawi \u201ereligia musi by\u0107 oddzielona od edukacji, kultury, sztuki, konstytucji i kodeksu praw \u2013 szczeg\u00f3lnie od prawa rodzinnego”<\/A> [7]<\/A> .
\n

W innym artykule, kt\u00f3ry tak\u017ce zosta\u0142 zamieszczony na stronie kampanii na Facebooku, Al-Saadawi napisa\u0142a, \u017ce \u201cwolno\u015b\u0107, sprawiedliwo\u015b\u0107 i honor [Egipcjan og\u00f3lnie, a egipskich kobiet w szczeg\u00f3lno\u015bci] b\u0119d\u0105 osi\u0105gni\u0119te tylko przez wpajanie tych warto\u015bci od dzieci\u0144stwa\u2026 tak by Egipcjanie respektowali je automatycznie, nie za\u015b z pragnienia zdobycia nagrody lub ze strachu”<\/A> [8]<\/A> .
\n

W jeszcze innym artykule Al-Saadawi napisa\u0142a: „Wyzwolenie kobiet nie jest odr\u0119bne od wyzwolenia Egiptu jako ca\u0142o\u015bci\u2026 Mo\u017cna by pomy\u015ble\u0107, \u017ce kwestia kobiety egipskiej b\u0119dzie w\u015br\u00f3d kwestii politycznych, spo\u0142ecznych, kulturowych [podnoszonych] po rewolucji Stycznia 2011 r\u2026. poniewa\u017c kobiety uczestniczy\u0142y w [tej rewolucji] obok m\u0119\u017cczyzn\u2026 [Ale problem polega na tym, \u017ce] kobiety s\u0105 wykluczone z [nowego] re\u017cimu. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich siedzi w domu, nosi hid\u017cab, jest poddana absolutnej kontroli swoich m\u0119\u017c\u00f3w, jak dyktuje patriarchalne prawo rodzinne …”<\/A> [9]<\/A>
\n

Nale\u017cy wspomnie\u0107, \u017ce podobnie jak Al-Saadawi, kt\u00f3ra wi\u0105\u017ce wyzwolenie kobiet egipskich z wyzwoleniem kraju jako ca\u0142o\u015bci, kampania otrzyma\u0142a poparcie rozmaitych si\u0142 politycznych, kt\u00f3re g\u0142osz\u0105 rewolucj\u0119 przeciwko uciskaj\u0105cym re\u017cimom arabskim. Na przyk\u0142ad, w\u015br\u00f3d jej zwolennik\u00f3w jest grupa o nazwie \u201eM\u0142ode kobiety dla Syrii\u201d, kt\u00f3ra opisuje si\u0119 jako syryjska organizacja m\u0142odzie\u017cowa przeciwstawiaj\u0105ca si\u0119 re\u017cimowi syryjskiemu i kt\u00f3ra za\u0142o\u017cy\u0142a stron\u0119 na Facebooku wyra\u017caj\u0105c\u0105 poparcie dla kobiet syryjskich, kt\u00f3re og\u0142osi\u0142y strajk g\u0142odowy w Egipcie we wrze\u015bniu 2012 r., \u017ceby wyrazi\u0107 solidarno\u015b\u0107 z Syri\u0105<\/A> [10]<\/A> .
\n



\nSamira Ibrahim, kt\u00f3ra ujawni\u0142a sprawdzanie dziewictwa dokonywane przez lekarza wojskowego kobiet uczestnicz\u0105cych w protestach egipskich: \u201cPopieram Powstanie Kobiet w \u015awiecie Arabskim, poniewa\u017c to [one] s\u0105 \u0142onem rewolucji”<\/I><\/A> [11]<\/I><\/A> .<\/I>
\n



\nAlia Magda Al-Madhi z Egiptu, kt\u00f3ra opublikowa\u0142a swoje nagie zdj\u0119cia podczas rewolucji w prote\u015bcie przeciwko uciskowi i atakom na wolno\u015b\u0107 wypowiedzi: \u201cPopieram Powstanie Kobiet w \u015awiecie Arabskim, poniewa\u017c gro\u017cono mi gwa\u0142tem, aresztem i zamordowaniem. Porwano mnie, maltretowano i niemal zgwa\u0142cono za umieszczenie moich artystycznych zdj\u0119\u0107 nago oraz za dyskutowanie praw kobiet na moim blogu; za uprawianie seksu z moich ukochanym; i za opuszczenie domu moich rodzic\u00f3w”<\/I><\/A> [12]<\/I><\/A> .<\/I>
\n



\nHend Sabry, tunezyjska aktorka i dzia\u0142aczka mi\u0119dzynarodowa w walce przeciwko globalnemu g\u0142odowi: \u201cJestem z Powstaniem Kobiet w \u015awiecie Arabskim, poniewa\u017c wolne kobiety wychowuj\u0105 wolnych m\u0119\u017cczyzn\u2026 a rewolucja, kt\u00f3ra nie uznaje praw kobiet, nie jest rewolucj\u0105, jest regresj\u0105”<\/I><\/A> [13]<\/I><\/A> . <\/I>
\n

Sprawa Dany Bakdounis \u2013 Facebook cz\u0119\u015bciowo cenzoruje kampani\u0119<\/B>
\n

Jako cz\u0119\u015b\u0107 kampanii Dana Bakdounis, m\u0142oda opozycjonistka syryjska, zamie\u015bci\u0142a swoje zdj\u0119cie, na kt\u00f3rym trzyma swoje zdj\u0119cie paszportowe, gdzie nosi hid\u017cab. Napisa\u0142a: \u201cPopieram Powstanie Kobiet w \u015awiecie Arabskim, poniewa\u017c przez 20 lat nie wolno mi by\u0142o poczu\u0107 powiewu wiatru na sk\u00f3rze i we w\u0142osach\u201d. Wed\u0142ug organizator\u00f3w kampanii kilka dni p\u00f3\u017aniej zdj\u0119cie to zosta\u0142o usuni\u0119te ze strony kampanii przez Facebook z powodu skarg element\u00f3w islamskich, kt\u00f3re opisywa\u0142y je jako \u201eobra\u017aliwe\u201d. Ponadto inicjatorka strony Facebooka, Diala Haidar, kt\u00f3ra przes\u0142a\u0142a zdj\u0119cie Bakdounis na stron\u0119 kampanii, zosta\u0142a zawieszona na 24 godziny<\/A> [14]<\/A> .
\n



\nZdj\u0119cie Dany Bakdounis, kt\u00f3re zosta\u0142o usuni\u0119te ze strony Facebooka<\/I><\/A> [15]<\/I><\/A> .<\/I>
\n

Incydent ten wywo\u0142a\u0142 wzburzenie, szczeg\u00f3lnie w sieciach spo\u0142eczno\u015bciowych, i wielu ludzi wyrazi\u0142o solidarno\u015b\u0107 z Bakdounis. Kilka dziewcz\u0105t posz\u0142o za jej przyk\u0142adem i zamie\u015bci\u0142o swoje zdj\u0119cia z hid\u017cabem i bez niego.
\n



\nKobieta o imieniu Fatima zamie\u015bci\u0142a swoje zdj\u0119cia z i bez hid\u017cabu, jako wyraz solidarno\u015bci z Bakdounis<\/I><\/A> [16]<\/I><\/A> .<\/I>
\n



\nInformacja zamieszczona przez inicjatorki kampanii, wzywaj\u0105ca zwolennik\u00f3w do dalszego przekazywania zdj\u0119cia Bakdounis przez Twitter.<\/I>
\n

M\u0119\u017cczy\u017ani tak\u017ce popieraj\u0105 kampani\u0119<\/B>
\n



\nEgipski re\u017cyser filmowy Omar Salameh: „Popieram Powstanie Kobiet w \u015awiecie Arabskim. Jak mo\u017cemy udawa\u0107, \u017ce walczymy z dyktatur\u0105, skoro ka\u017cdy z nas zachowuje si\u0119 jak dyktator w stosunku do swojej matki, siostry, \u017cony lub c\u00f3rki? Je\u015bli my traktujemy je jak niewolnice, one wychowaj\u0105 tylko niewolnik\u00f3w”<\/I><\/A> [17]<\/I><\/A> .<\/I>
\n



\nPalesty\u0144czyk Muhammad Nasser i jego c\u00f3rka Nour: „Jak mog\u0119 nie popiera\u0107 Powstania Kobiet w \u015awiecie Arabskim, skoro wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi upiera si\u0119 przy nazywaniu mnie \u2018Abu Watan\u2019 zamiast \u2018Abu Nour\u2019, bo Watan jest ch\u0142opcem, a Nour dziewczynk\u0105, chocia\u017c Nour jest najstarsza [?]”<\/I><\/A> [18]<\/I><\/A>
\n



\nMonther z Jordanii: „Jestem z Powstaniem Kobiet w \u015awiecie Arabskim, poniewa\u017c ludzko\u015b\u0107 sk\u0142ada si\u0119 z dw\u00f3ch p\u0142ci, kobiet i m\u0119\u017cczyzn. Jak ludzko\u015b\u0107 mo\u017ce rosn\u0105\u0107 przez ulepszanie tylko jednej cz\u0119\u015bci, podczas gdy druga jest ignorowana?”<\/I><\/A> [19]<\/I><\/A>
\n

* B. Chernitsky jest pracownikiem badawczym w MEMRI.<\/I>
\n


\n

Przypisy (nie spolszczone):

\n

<\/A> [1]<\/A> http:\/\/www.facebook.com\/#!\/intifadat.almar2a\/info<\/A>
\n

<\/A> [2]<\/A> https:\/\/twitter.com\/UprisingOfWomen<\/A>
\n

<\/A> [3]<\/A> http:\/\/www.facebook.com\/intifadat.almar2a<\/A>
\n

<\/A> [4]<\/A> http:\/\/www.facebook.com\/intifadat.almar2a\/photos_stream?ref=ts#!\/photo.php?fbid=480152365348925&set=pb.279245495439614.-2207520000.1351421301&type=3&theater<\/A>
\n

<\/A> [5]<\/A> http:\/\/www.facebook.com\/photo.php?fbid=481012311929597&set=pb.279245495439614.-2207520000.1351593934&type=3&src=http:\/\/sphotos-d.ak.fbcdn.net\/hphotos-ak-ash4\/3334_481012311929597_72837596_n.jpg&size=893,960<\/A> s
\n

<\/A> [6]<\/A> Al-Masri Al-Yawm<\/I> (Egypt), October 21, 2012. Yalda Younes made similar statements on the TV show „Meeting Point” on BBC Arabic. She said that women’s situation was bad before the revolutions but has since become even worse. She added that the revolution must be completed by establishing a democratic regime guaranteeing rights to all. For a video of the program, see http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dKy8wlZIpvo<\/A> .
\n

<\/A> [7]<\/A> Menbar-alionline.info, October 23, 2012; Al-Ahram<\/I> (Egypt), November 1, 2012.
\n

<\/A> [8]<\/A> http:\/\/www.facebook.com\/intifadat.almar2a<\/A>
\n

<\/A> [9]<\/A> Al-Hayat<\/I> (London), August 29, 2012.
\n

<\/A> [10]<\/A> http:\/\/www.facebook.com\/soriat.mn.ajl.syria?fref=pb#!\/soriat.mn.ajl.syria\/info<\/A>
\n

<\/A> [11]<\/A> http:\/\/www.facebook.com\/intifadat.almar2a#!\/photo.php?fbid=479881588709336&set=a.355315527832610.85534.279245495439614&type=1&theater<\/A>
\n

<\/A> [12]<\/A> http:\/\/www.facebook.com\/photo.php?fbid=479569425407219&set=pb.279245495439614.-2207520000.1351421301&type=3&theater<\/A>
\n

<\/A> [13]<\/A> http:\/\/www.facebook.com\/intifadat.almar2a#!\/photo.php?fbid=481031635260998&set=pb.279245495439614.-2207520000.1351426457&type=3&theater<\/A>
\n

<\/A> [14]<\/A> Haidar wrote on her Facebook page that the picture had been removed due to complaints by „extremist Islamist women-haters” and slammed Facebook for stifling free speech while „pretending to support it.” http:\/\/www.facebook.com\/diala.haidar.9?fref=ts<\/A>
\n

<\/A> [15]<\/A> http:\/\/storify.com\/AWID\/dana-bakdounis-and-uprising-of-women-in-the-arab-w<\/A>
\n

<\/A> [16]<\/A> https:\/\/www.facebook.com\/photo.php?fbid=482131891817639&set=pb.279245495439614.-2207520000.1351593914&type=3&src=http:\/\/sphotos-b.ak.fbcdn.net\/hphotos-ak-ash4\/395081_482131891817639_58485340_n.jpg&size=960,601<\/A> . The case was also mentioned by websites opposing the Syrian regime. See http:\/\/www.aksalser.com\/?page=view_articles&id=7cea9c69318e39d3939171f36343c261&ar=632919317<\/A> .
\n

<\/A> [17]<\/A> https:\/\/www.facebook.com\/photo.php?fbid=480583581972470&set=a.355315527832610.85534.279245495439614&type=1&theater<\/A>
\n

<\/A> [18]<\/A> https:\/\/www.facebook.com\/photo.php?fbid=477855678911927&set=pb.279245495439614.-2207520000.1351421301&type=3&theater<\/A>
\n

<\/A> [19]<\/A> https:\/\/www.facebook.com\/photo.php?fbid=482847585079403&set=pb.279245495439614.-2207520000.1351424558&type=3&theater<\/A>
\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wprowadzenie Zainspirowane powstaniami Wiosny Arabskiej cztery kobiety arabskie rozpocz\u0119\u0142y kampani\u0119 zatytu\u0142owan\u0105 \u201cPowstanie Kobiet w \u015awiecie Arabskim\u201d, maj\u0105c\u0105 na celu zdobycie \u201cwolno\u015bci, niezale\u017cno\u015bci i bezpiecze\u0144stwa\u201d dla kobiet arabskich. Kampania propaguje r\u00f3wno\u015b\u0107 p\u0142ci zgodnie z Powszechn\u0105 Deklaracj\u0105 Praw Cz\u0142owieka i wzywa do przyznania kobietom wolno\u015bci wypowiedzi, my\u015bli, nauki, zatrudnienia oraz wolno\u015bci ubierania si\u0119, jak chc\u0105, a tak\u017ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2679,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[825,833,835,836],"tags":[],"class_list":["post-2678","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reformy-w-swiecie-arabskim-i-muzulmanskim","category-badania-i-analizy","category-archiwum","category-tematy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2678"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2678\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4868,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2678\/revisions\/4868"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2679"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}