{"id":2518,"date":"2012-08-02T00:00:00","date_gmt":"2012-08-02T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/byly-parlamentarzysta-iracki-i-znany-reformator-sayyed-ayad-jamal-al-din-w-wall-street-journal-islam-polityczny-w-iranskim-stylu-zagraza-przejeciem-szyitow-w-iraku\/2518"},"modified":"2012-08-02T00:00:00","modified_gmt":"2012-08-02T00:00:00","slug":"byly-parlamentarzysta-iracki-i-znany-reformator-sayyed-ayad-jamal-al-din-w-wall-street-journal-islam-polityczny-w-iranskim-stylu-zagraza-przejeciem-szyitow-w-iraku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/byly-parlamentarzysta-iracki-i-znany-reformator-sayyed-ayad-jamal-al-din-w-wall-street-journal-islam-polityczny-w-iranskim-stylu-zagraza-przejeciem-szyitow-w-iraku\/2518","title":{"rendered":"By\u0142y parlamentarzysta iracki i znany reformator Sayyed Ayad Jamal Al-Din w \u201cWall Street Journal\u201d: Islam polityczny w ira\u0144skim stylu zagra\u017ca przej\u0119ciem szyit\u00f3w w Iraku"},"content":{"rendered":"<div class=\"bodytext c1\">\n<p><em>16 lipca 2012 r. Sayyed Ayad Jamal Al-Din opublikowa\u0142 artyku\u0142 w \u201cWall Street Journal\u201d zatytu\u0142owany \u201cPolityczny islam i walka o Nad\u017caf\u201d. Al-Din, kt\u00f3ry jest duchownym szyickim, by\u0142 cz\u0142onkiem irackiego parlamentu w latach 2005-2010. MEMRI t\u0142umaczy\u0142 uprzednio wiele jego artyku\u0142\u00f3w i wypowiedzi telewizyjnych, w kt\u00f3rych nawo\u0142ywa\u0142 on do pluralizmu, rozdzielenia ko\u015bcio\u0142a i pa\u0144stwa, uznania dla USA za obalenie Saddama Husajna i pisa\u0142 o niebezpiecze\u0144stwie, jakie stanowi Iran dla rodz\u0105cej si\u0119 demokracji w Iraku.<\/em><\/p>\n<p><em>Poni\u017cej podajemy fragmenty artyku\u0142u z \u201cWall Street Journal\u201d:<\/em><\/p>\n<p><strong>&#8222;Chomeini chcia\u0142 u\u017cywa\u0107 polityki jako broni do osi\u0105gni\u0119cia swoich ambicji politycznych\u201d<\/strong><\/p>\n<p>\u017byjemy w punkcie zwrotnym w historii religii. Islam, wiara ponad miliarda ludzi, jest schy\u0142kow\u0105 cywilizacj\u0105. Now\u0105 wiar\u0105, kt\u00f3ra go zast\u0119puje, jest islam polityczny.<\/p>\n<p>Ta transformacja rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 wraz z rewolucj\u0105 ajatollaha Ruhollaha Chomeiniego w Iranie w 1979 r. Chomeini by\u0142 produktem starego, tradycyjnego islamu. Studiowa\u0142 w seminarium religijnym w Kum w Iranie, gdzie z czasem zosta\u0142 nauczycielem i szanowanym uczonym religijnym. Jego pogl\u0105dy na religi\u0119 by\u0142y jednak inne ni\u017c kt\u00f3regokolwiek z jego koleg\u00f3w, uczonych szyickich, zar\u00f3wno z Kum, jak drugiej wielkiej akademii szyickiej w Nad\u017caf i Iraku.<\/p>\n<p>Chomeini chcia\u0142 u\u017cy\u0107 religii jako broni do osi\u0105gni\u0119cia swoich ambicji politycznych. Inni uczeni szyiccy w og\u00f3le nie interesowali si\u0119 polityk\u0105. Uwa\u017cali si\u0119 za odpowiedzialnych wy\u0142\u0105cznie za badanie religii i uczenie spo\u0142eczno\u015bci szyickiej tego, czego sami si\u0119 nauczyli.<\/p>\n<p>Wraz z obaleniem szacha w Iranie Chomeini spe\u0142ni\u0142 swoj\u0105 pierwsz\u0105, wielk\u0105 ambicj\u0119 polityczn\u0105. Wkr\u00f3tce potem przej\u0105\u0142 kontrol\u0119 nad akademia religijn\u0105 w Kum i stara\u0142 si\u0119 wygna\u0107 uczonych, kt\u00f3rzy sprzeciwiali si\u0119 politycznemu wykorzystywaniu religii. Zrobi\u0142 to w latach 1980. za g\u0119st\u0105 zas\u0142on\u0105 wojny mi\u0119dzy Iranem i Irakiem, zast\u0119puj\u0105c stary establishment nowym, kt\u00f3ry popiera\u0142 jego ambicje polityczne.<\/p>\n<p><strong>&#8222;Jak na ironi\u0119, anty-szyicki dyktator pom\u00f3g\u0142 ochroni\u0107 Nad\u017caf przed zdominowaniem przez Chomeiniego\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Niemniej na drodze Chomeiniego pozostawa\u0142a przeszkoda: Nad\u017caw Hawza, wiod\u0105ca akademia religijna w \u015bwiecie szyit\u00f3w nie by\u0142a podporz\u0105dkowana jego rz\u0105dom. Marzy\u0142 o przej\u0119ciu Nad\u017caf tak samo, jak przej\u0105\u0142 Kum, ale nie dopu\u015bci\u0142 do tego re\u017cim Saddama Husajna.<\/p>\n<p>Jak na ironi\u0119, anty-szyicki dyktator pom\u00f3g\u0142 ochroni\u0107 Nad\u017caf przed zdominowaniem przez Chomeiniego. Saddam tak\u017ce niem\u0105drze na\u0142o\u017cy\u0142 ograniczenia na apolityczny Nad\u017caf Hawza, ograniczaj\u0105c dzia\u0142alno\u015b\u0107 nauczycielsk\u0105 i zmuszaj\u0105c wielu szyit\u00f3w irackich do studiowania religii w Iranie, gdzie byli indoktrynowani ideologi\u0105 polityczn\u0105 Chomeiniego.<\/p>\n<p>Chomeini zmar\u0142 w 1989 r., ale jego nast\u0119pca na stanowisku najwy\u017cszego przyw\u00f3dcy ira\u0144skiego, Ali Chamenei, przej\u0105\u0142 jego ambicje. Upadek Saddama Husajna w 2003 r. dostarczy\u0142 okazji, o jak\u0105 stara\u0142 si\u0119 Chamenei. \u015awiat oczekiwa\u0142 narodzin nowej ery politycznej w Iraku, ale jest \u015bwiadkiem \u015bmierci umiarkowanego establishmentu religijnego w Nad\u017caf. Podczas gdy inni byli zaj\u0119ci bombami wybuchaj\u0105cymi w Bagdadzie i innych miastach irackich, rz\u0105d ira\u0144ski rozci\u0105ga\u0142 swoje macki nad Nad\u017cafem.<\/p>\n<p>Tysi\u0105ce politycznie zindoktrynowanych student\u00f3w przyby\u0142o z Iranu, \u017ceby studiowa\u0107 w Nad\u017caf. W\u015br\u00f3d nich by\u0142o wielu Irakijczyk\u00f3w, kt\u00f3rzy wcze\u015bniej opu\u015bcili Irak, \u017ceby uciec przed represjami Saddama. Zainstalowali si\u0119 w Nad\u017cafie, otworzyli o\u015brodki religijne i szko\u0142y religijne oferuj\u0105ce pe\u0142ne stypendia.<\/p>\n<p><strong>&#8222;Obecnie przewodz\u0105cy Nad\u017caf Hawza, ajatollah Ali Sistani, jest starym cz\u0142owiekiem; rz\u0105d Iran z niecierpliwo\u015bci\u0105 czeka na jego \u015bmier\u0107\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Obecny przew\u00f3dca Nad\u017caf Hawza, ajatollah Ali Sistani, jest starym cz\u0142owiekiem; rz\u0105d Iranu z niecierpliwo\u015bci\u0105 czeka na jego \u015bmier\u0107, w kt\u00f3rym to momencie b\u0119dzie pr\u00f3bowa\u0107 wysun\u0105\u0107 chomeinist\u0119 jako kandydata na jego nast\u0119pc\u0119. Najbardziej prawdopodobnym wyborem b\u0119dzie Mahmoud Hashemi Shahrudi, by\u0142y szef ira\u0144skiego s\u0105downictwa. Je\u015bli obejmie on w\u0142adz\u0119 w Nad\u017caf, dzie\u0142o Chomeiniego zostanie dope\u0142nione \u2013 stara wiara szyicka z jej instytucjami i umiarkowanym \u015bwiatopogl\u0105dem zostanie zast\u0105piona przez now\u0105 wiar\u0119 politycznego szyizmu Chomeiniego.<\/p>\n<p>Jest to niebezpieczne nie tylko dla szyit\u00f3w, ale dla ca\u0142ego \u015bwiata. Chomeinizm oparty jest na doktrynie zwanej <em>wilayat al-faqih<\/em>, czyli \u201crz\u0105dy uczonych religijnych\u201d. Ta doktryna rozpoczyna si\u0119 nast\u0119puj\u0105co: Imam al-Mahdi, posta\u0107 mesja\u0144ska w islamie szyickim, jest prawdziwym w\u0142adc\u0105 na ca\u0142ej Ziemi i w niebie. Z wyj\u0105tkiem w\u0142asno\u015bci osobistej nale\u017c\u0105cej do poszczeg\u00f3lnych os\u00f3b, wszystko nale\u017cy do Imama.<\/p>\n<p>Wszystkie istniej\u0105ce rz\u0105dy s\u0105 bezprawnymi uzurpatorami, wykonuj\u0105cymi w\u0142adz\u0119, kt\u00f3ra prawnie nale\u017cy do niego, prawdziwego kr\u00f3la wszech\u015bwiata. Jak dot\u0105d <em>wilayat al-faqih<\/em> w zasadzie jest zgodny z tradycyjnym szyizmem.<\/p>\n<p>Innowacj\u0105 Chomeiniego jest twierdzenie, \u017ce podczas gdy Mahdi jest w okultacji (tak jak by\u0142 od dziewi\u0105tego wieku), kto\u015b inny musi zaj\u0105\u0107 jego miejsce i dzia\u0142a\u0107 w jego imieniu jako w\u0142adca \u015bwiata. Chomeini wierzy\u0142, \u017ce t\u0105 osob\u0105 powinien by\u0107 uczony religijny \u2013 <em>faqih<\/em>.<\/p>\n<p>W 1964 r., \u017cyj\u0105c na wygnaniu w Nad\u017caf, Chomeini mianowa\u0142 siebie na to stanowisko, oznajmiaj\u0105c o swojej ambicji w niewielkiej ksi\u0105\u017cce opublikowanej po arabsku. Ta ksi\u0105\u017cka wywar\u0142a niewielki wp\u0142yw w Nad\u017cawie lub gdziekolwiek indziej. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi, kt\u00f3rzy wiedzieli o tej ksi\u0105\u017cce, traktowali j\u0105 jako histori\u0119 fantastyczn\u0105, co\u015b w rodzaju powie\u015bci fantastyczno naukowej. Jak m\u00f3g\u0142 uchod\u017aca polityczny \u017cyj\u0105cy \u017cyciem pustelnika w male\u0144kim, wynaj\u0119tym domu w Nad\u017caf og\u0142asza\u0107 si\u0119 w\u0142adc\u0105 Ziemi, gwiazd i planet i oznajmia\u0107 \u015bwiatu, \u017ce uwolni t\u0119 w\u0142asno\u015b\u0107 od wszystkich istniej\u0105cych rz\u0105d\u00f3w w imi\u0119 Mahdiego?<\/p>\n<p>Chomeini jednak istotnie uwolni\u0142 znaczny kawa\u0142 Ziemi od tych \u201euzurpatorskich\u201d rz\u0105d\u00f3w. Ta cz\u0119\u015b\u0107 \u015bwiata znana jest jako \u201eIran\u201d. Nadal rz\u0105dzi ni\u0105 nast\u0119pca Chomeiniego, kt\u00f3ry jak najusilniej pr\u00f3buje podda\u0107 tak\u017ce reszt\u0119 \u015bwiata swojemu panowaniu.<\/p>\n<p>Panowanie nad \u015bwiatem nie wystarcza jednak temu zast\u0119pcy Imama na ziemi. Rz\u0105dz\u0105cy uczony religijny musi sprawowa\u0107 rzeczywist\u0105 kontrol\u0119 nad \u017cyciem ka\u017cdego spo\u0142ecze\u0144stwa ludzkiego, rodziny i jednostki. Ma za zadanie wyzwolenie ca\u0142ego \u015bwiata od istniej\u0105cych w\u0142adz politycznych ka\u017cdymi dost\u0119pnymi \u015brodkami. \u015awi\u0119ty cel usprawiedliwia \u015brodki, nawet je\u015bli obejmuj\u0105 one p\u0142acenie \u0142ap\u00f3wek, wypowiadanie k\u0142amstw i zabijanie przeciwnik\u00f3w. Taka jest makiaweliczna doktryna politycznego islamu Chomeiniego, kt\u00f3ra za najwy\u017cszy cel stawia panowanie nad \u015bwiatem.Ta nowa wiara w islam polityczny jest dok\u0142adnym przeciwie\u0144stwem tradycyjnego szyizmu, kt\u00f3ry rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 wraz z pierwszym imamem, Alim ibn Alim Talibem. Mawia\u0142 on do swoich wyznawc\u00f3w: \u201eWol\u0119 ponie\u015b\u0107 pora\u017ck\u0119 ni\u017c osi\u0105gn\u0105\u0107 zwyci\u0119stwo dzi\u0119ki niesprawiedliwo\u015bci\u201d.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>16 lipca 2012 r. Sayyed Ayad Jamal Al-Din opublikowa\u0142 artyku\u0142 w \u201cWall Street Journal\u201d zatytu\u0142owany \u201cPolityczny islam i walka o Nad\u017caf\u201d. Al-Din, kt\u00f3ry jest duchownym szyickim, by\u0142 cz\u0142onkiem irackiego parlamentu w latach 2005-2010. MEMRI t\u0142umaczy\u0142 uprzednio wiele jego artyku\u0142\u00f3w i wypowiedzi telewizyjnych, w kt\u00f3rych nawo\u0142ywa\u0142 on do pluralizmu, rozdzielenia ko\u015bcio\u0142a i pa\u0144stwa, uznania dla USA [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,834,835,837],"tags":[],"class_list":["post-2518","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-irak","category-archiwum","category-kraje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2518","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2518"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2518\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}