\n
W lutym 2012 r. by\u0142y parlamentarzysta maroka\u0144ski, szejk Abd Al-Bari Al-Zamzami, cz\u0142onek za\u0142o\u017cyciel Mi\u0119dzynarodowego Zwi\u0105zku Uczonych Muzu\u0142ma\u0144skich, kt\u00f3rego przewodnicz\u0105cym jest szejk Yousef Al-Karadhawi, ponownie opublikowa\u0142 swoj\u0105 fatw\u0119 o nekrofilii z maja 2011 r. Fatwa ta dozwala\u0142a m\u0119\u017cowi na stosunek seksualny ze zw\u0142okami \u017cony do sze\u015bciu godzin po jej \u015bmierci, co uzasadnia\u0142 tym, \u017ce kontrakt ma\u0142\u017ce\u0144ski mi\u0119dzy nimi nadal jest wa\u017cny. Al-Zamzani jest tak\u017ce autorem fatwy pozwalaj\u0105cej kobietom na u\u017cycie warzyw dla zaspokojenia pragnie\u0144 seksualnych[1]<\/B><\/A> . <\/I> Po ponownym og\u0142oszeniu fatwy o nekrofilii w prasie egipskiej i arabskiej pojawi\u0142y si\u0119 twierdzenia, \u017ce parlamentowi egipskiemu przedstawiono propozycj\u0119 prawa w oparciu o fatw\u0119 Al-Zamzaniego, dozwalaj\u0105cego nekrofili\u0119 i rozmaite inne odra\u017caj\u0105ce praktyki, kt\u00f3re naruszaj\u0105 prawa kobiet. Wed\u0142ug relacji dziennikarza Amru Abd Al-Samiha w \u201eAl-Ahram\u201d, przewodnicz\u0105ca Narodowej Rady Kobiet, dr Mervat Al-Talawy, wys\u0142a\u0142a list do przewodnicz\u0105cego parlamentu z \u017c\u0105daniem odrzucenia tej propozycji prawa[2]<\/B><\/A> . Al-Talawy zaprzeczy\u0142a temu[3]<\/B><\/A>; ona i parlamentarzy\u015bci egipscy o\u015bwiadczyli, \u017ce taka propozycja prawa nigdy nie istnia\u0142a i \u017ce doniesienia o niej by\u0142y bezpodstawnymi pog\u0142oskami[4]<\/B><\/A> . <\/I> Egipski parlamentarzysta Amin Iskandar z partii Al-Karama powiedzia\u0142, \u017ce pog\u0142oski nie by\u0142y zaskakuj\u0105ce.\u201dOg\u00f3lna atmosfera w parlamencie \u2013 powiedzia\u0142 \u2013 wywo\u0142uje plotki tego rodzaju, szczeg\u00f3lnie po [niedawnym] przedstawieniu propozycji prawa obni\u017caj\u0105cej wiek zam\u0105\u017cp\u00f3j\u015bcia dziewcz\u0105t z 18 do 14 lat\u2026 To s\u0105 niebezpieczne propozycje, kt\u00f3re siej\u0105 w spo\u0142ecze\u0144stwie zamieszanie i strach”[5]<\/B><\/A> . W artykule Amru Abd Al-Samih wspomnia\u0142 tak\u017ce \u201c[napi\u0119t\u0105] atmosfer\u0119 kulturaln\u0105, spo\u0142eczn\u0105 i polityczn\u0105 w Egipcie oraz niepok\u00f3j o to, jak nowa konstytucja zdefiniuje charakter pa\u0144stwa”[6]<\/B><\/A> .<\/I> Fatwa i plotki o egipskiej propozycji prawa wywo\u0142a\u0142y gniewne i szydercze reakcje od wielu ludzi w spo\u0142ecze\u0144stwach arabskich, kt\u00f3rzy protestowali przeciwko temu, co nazwali moralnym zdeprawowaniem niekt\u00f3rych duchownych muzu\u0142ma\u0144skich oraz parlamentu egipskiego. Jedne artyku\u0142y widzia\u0142y fatw\u0119 jako aspekt mentalno\u015bci szowinistycznej, kt\u00f3ra traktuje kobiety jak nieo\u017cywione obiekty do u\u017cywania, podczas gdy inne wyra\u017ca\u0142y niepok\u00f3j o inne prawa, kt\u00f3re parlament egipski mo\u017ce uchwali\u0107 z pogwa\u0142ceniem praw kobiet.<\/I> 9 maja kilka parlamentarzystek zorganizowa\u0142o w Aleksandrii wiec protestacyjny przeciwko dyskryminuj\u0105cym prawom, w kt\u00f3rym bra\u0142o udzia\u0142 wiele miejscowych organizacji kobiecych. Komunikat wydany po konferencji wzywa\u0142 do \u201ezachowania osi\u0105gni\u0119\u0107 kobiet; w\u0142\u0105czy\u0107 kobiety do komisji pisz\u0105cej [now\u0105] konstytucj\u0119, jak to zrobiono w Tunezji, gdzie po\u0142ow\u0119 komisji konstytucyjnej stanowi\u0142y kobiety; oraz poprawienia lub anulowania praw, kt\u00f3re dyskryminuj\u0105 kobiety”[7]<\/B><\/A> .<\/I> Poni\u017cej podajemy fragmenty kilku artyku\u0142\u00f3w opublikowanych w reakcji na t\u0119 spraw\u0119: <\/I> Saudyjska dziennikarka: Takie fatwy \u201cobra\u017caj\u0105 [nasze] szlachetne uczucia i otwieraj\u0105 drzwi do zaburze\u0144 psychicznych\u2026\u201d<\/B> W artykule w gazecie rz\u0105dowej \u201cAl-Riyadh\u201d publicystka, dr Hasna Abd Al-Aziz Al-Qunair zaatakowa\u0142a t\u0119 fatw\u0119 i ostrzeg\u0142a przed duchownymi, kt\u00f3rzy szkodz\u0105 islamowi i psuj\u0105 jego moralny charakter: „W ostatnich latach pojawi\u0142o si\u0119 [nowe] zjawisko, a mianowicie dyskurs prawoznawczy, kt\u00f3ry zajmuje si\u0119 \u017cyciem seksualnym ludzi i nie jest cz\u0119\u015bci\u0105 znanych ram szariatu<\/I>, sankcjonuj\u0105c seks mi\u0119dzy m\u0119\u017cczyzn\u0105 a obiektem nieo\u017cywionym, mianowicie mi\u0119dzy m\u0119\u017cczyzn\u0105 a zw\u0142okami \u2013 co jest zboczeniem od naturalnych sk\u0142onno\u015bci seksualnych i psychicznych m\u0119\u017cczyzny\u2026 Nie b\u0119dzie przesad\u0105 powiedzenie, \u017ce niekt\u00f3rych [duchownych] bardziej interesuj\u0105 fatwy seksualne ni\u017c fatwy zajmuj\u0105ce si\u0119 [ka\u017cd\u0105 inn\u0105] dziedzin\u0105 \u017cycia\u2026\u201d Al-Qunair pot\u0119pi\u0142a \u201cpornograficznych\u201d duchownych telewizyjnych, kt\u00f3rzy uwielbiaj\u0105 w\u015bciubia\u0107 nos w \u017cycie seksualne ludzi i zajmowa\u0107 si\u0119 dziwacznymi kwestiami seksualnymi \u201ekt\u00f3re nie daj\u0105 \u017cadnej rzeczywistej korzy\u015bci\u201d, a tylko prowadz\u0105 do religijnie sankcjonowanych perwersji. Jako przyk\u0142ad wspomnia\u0142a szejka Jousefa Al-Karadhawiego, \u201ekt\u00f3ry wyda\u0142 fatw\u0119 w swoim [programie] w Al-D\u017cazira, sankcjonuj\u0105c\u0105 seks oralny i wdaj\u0105c si\u0119 w obra\u017aliwie nieskromne szczeg\u00f3\u0142y\u2026\u201d Powiedzia\u0142a, \u017ce tacy duchowni powoduj\u0105 moralny rozk\u0142ad. Dalej napisa\u0142a: \u201cW 2011 r. muzu\u0142ma\u0144ski kaznodzieja w Europie zabroni\u0142 kobietom dotykania owoc\u00f3w i warzyw o pewnym kszta\u0142cie, bo mog\u0105 si\u0119 podnieci\u0107, i zaleca\u0142, by pan domu kroi\u0142 [te owoce i warzywa] na ma\u0142e kawa\u0142ki\u2026 przed podaniem ich kobietom. Odwrotnie, inny duchowny w Maroku [tj. szejk Al-Zamzani]\u2026 orzek\u0142, \u017ce jest dozwolone dla kobiet zaspokajanie pop\u0119d\u00f3w seksualnych takimi [owocami i warzywami], by nie grzeszy\u0142y [maj\u0105c zakazany seks z m\u0119\u017cczyzn\u0105]\u2026 C\u00f3\u017c za zepsucie moralne, c\u00f3\u017c za wypaczenie natury cz\u0142owieka, kt\u00f3ra traktuje po\u017c\u0105danie seksualne jako spos\u00f3b rozmna\u017cania rasy ludzkiej, a nie jako cel sam w sobie\u2026 Takie dziwaczne fatwy powoduj\u0105, \u017ce zastanawiamy si\u0119, co ci duchowni chc\u0105 zrobi\u0107 ze spo\u0142ecze\u0144stwa arabskiego\u2026 Duchowny, kt\u00f3ry ignoruje znaczenie [takich fatw] i zamienia rynek warzyw oraz kuchnie w sypialni\u0119, obra\u017ca [nasze] szlachetne uczucia i otwiera drzwi do zaburze\u0144 psychicznych i naruszenia r\u00f3wnowagi rodziny\u2026 Nasze zdziwienie wzros\u0142o, kiedy odkryli\u015bmy, \u017ce ten sam [maroka\u0144ski] duchowny pozwoli\u0142 tak\u017ce m\u0119\u017cczy\u017anie na seks ze zmar\u0142\u0105 \u017con\u0105. Najwyra\u017aniej cz\u0142owiek, kt\u00f3ry robi co\u015b takiego, nie jest niczym innym jak barbarzy\u0144ca, kt\u00f3ry zatraci\u0142 wszelkie ludzkie uczucia, bowiem wsp\u00f3\u0142czucie i godno\u015b\u0107 zmar\u0142ego [zobowi\u0105zuj\u0105 nas] do pochowania zw\u0142ok tak szybko, jak to mo\u017cliwe, nie za\u015b do u\u017cywania ich dla cel\u00f3w seksualnych\u2026 Niebezpiecze\u0144stwo nieod\u0142\u0105czne od takich fatw zobowi\u0105zuje nas do ostrze\u017cenia przed nimi i \u017c\u0105dania, by ci, kt\u00f3rzy kieruj\u0105 przeszukiwarkami satelitarnych [kana\u0142\u00f3w telewizyjnych] powstrzymali tych zbocze\u0144c\u00f3w\u2026 aby chroni\u0107 nasze dzieci przed ich pogard\u0105 dla warto\u015bci i moralno\u015bci. Kto\u015b m\u00f3g\u0142by mie\u0107 zastrze\u017cenie, \u017ce program i filmy nadawane przez sieci satelitarne, s\u0105 jeszcze bardziej niebezpieczne dla m\u0142odzie\u017cy. Ale [ja twierdz\u0119], \u017ce fatwy wydawane przez duchownych s\u0105 bardziej niebezpieczne [ni\u017c filmy i programy], poniewa\u017c spo\u0142ecze\u0144stwo szanuje duchownych i ufa im \u2013 szczeg\u00f3lnie ich wyznawcy i [zwykli] ludzie. Nikt, niezale\u017cnie od pozycji spo\u0142ecznej, nie mo\u017ce przekona\u0107 [tych wyznawc\u00f3w], by nie kierowali si\u0119 fatw\u0105 [wydan\u0105] przez kaznodziej\u0119 lub religijnego prawoznawc\u0119. Pytanie, kt\u00f3re pojawia si\u0119 naturalnie, jest [nast\u0119puj\u0105ce]: Dlaczego jest ostatnio taka mnogo\u015b\u0107 fatw, kt\u00f3re zajmuj\u0105 si\u0119 najmniejszymi szczeg\u00f3\u0142ami zwi\u0105zk\u00f3w seksualnych, szczeg\u00f3lnie ich aspektami fizycznymi, jak gdyby m\u0119\u017cczyzna by\u0142 zwierz\u0119ciem seksualnym, nie my\u015bl\u0105cym o niczym poza stosunkami [cielesnymi]? Te fatwy odzwierciedlaj\u0105 tak\u017ce wyra\u017an\u0105 wrogo\u015b\u0107 naszego [spo\u0142ecze\u0144stwa] wobec kobiet. By\u0142a pow\u00f3d\u017a fatw o sprawach [kobiet], na przyk\u0142ad: kobieta nie mo\u017ce usi\u0105\u015b\u0107 na krze\u015ble bezpo\u015brednio po tym, jak siedzia\u0142 tam m\u0119\u017cczyzna, poniewa\u017c nadal ma ono ciep\u0142o jego cia\u0142a i to mo\u017ce j\u0105 podnieci\u0107; [kobiecie] nie wolno ogl\u0105da\u0107 telewizji ani [surfowa\u0107] po sieci bez opiekuna, bo mog\u0105 j\u0105 podnieci\u0107 obrazy; m\u0119\u017cczy\u017anie \u017cyj\u0105cemu bez \u017cony nie wolno mie\u0107 zwierz\u0119cia domowego p\u0142ci \u017ce\u0144skiej, a kobiecie \u017cyj\u0105cej bez m\u0119\u017ca nie wolno mie\u0107 zwierz\u0119cia p\u0142ci m\u0119skiej\u2026 Dlaczego dawa\u0107 priorytet tym [kwestiom] przed innymi aspektami rzeczywisto\u015bci kobiet muzu\u0142ma\u0144skich, takimi jak bieda, ignorancja, choroby, przemoc lub odmowa praw? Kto odnosi korzy\u015bci z tych fatw, kt\u00f3re oczerniaj\u0105 imi\u0119 islamu, wzmacniaj\u0105 jego izolacj\u0119 na \u015bwiecie i daj\u0105 wrogom mo\u017cliwo\u015b\u0107 szydzenia? Jak d\u0142ugo b\u0119d\u0105 one wisie\u0107 nad g\u0142ow\u0105 kobiety, kt\u00f3ra jest uwa\u017cana za obiekt seksualny?…”[8]<\/A> Dziennikarz palesty\u0144ski: Islami\u015bci w parlamencie egipskim podwa\u017caj\u0105 jego moralno\u015b\u0107 <\/B> Traktuj\u0105c \u201cpropozycj\u0119 prawa o nekrofilii\u201d jako fakt, mieszkaj\u0105cy w Norwegii dziennikarz palesty\u0144ski Nidhal Hamed ostrzeg\u0142 przeciwko moralnemu zepsuciu parlamentu egipskiego, kt\u00f3ry jest zdominowany przez islamist\u00f3w. Na portalu internetowych Middle East Online napisa\u0142: \u201cZ Egiptem ton\u0105cym w morzu problem\u00f3w politycznych, ekonomicznych, spo\u0142ecznych i bezpiecze\u0144stwa oraz problem\u00f3w zagra\u017caj\u0105cych samemu jego istnieniu, cz\u0142onkowie nowego parlamentu egipskiego, kt\u00f3ry jest zdominowany przez islamist\u00f3w \u2013 Bractwo Muzu\u0142ma\u0144skie i salafit\u00f3w \u2013 nie znalaz\u0142o nic pilniejszego do omawiania ni\u017c propozycj\u0119 prawa dozwalaj\u0105ca nekrofili\u0119\u2026 Nigdy w \u017cyciu nie s\u0142ysza\u0142em o takim zepsuciu i takich przera\u017caj\u0105cych pomys\u0142ach, podsycanych przez godne pogardy pop\u0119dy seksualne. Niestety, istniej\u0105 szejkowie i imamowie, cho\u0107 jest ich niewielu, kt\u00f3rzy na to pozwalaj\u0105\u2026 Naturalnie nie mo\u017cna milcze\u0107 w obliczu takiego zacofanego prawa\u2026 Tego rodzaju pomys\u0142y i ludzie niszcz\u0105 kraje i narody. Nie jest zaskoczeniem, \u017ce ta [propozycja] prawa wywo\u0142a\u0142a burz\u0119 i gniew w\u015br\u00f3d Egipcjan, szczeg\u00f3lnie w\u015br\u00f3d kobiet. To prawo traktuje [kobiety] jak lalki seksualne, kt\u00f3re mo\u017cna kupi\u0107 w sklepach erotycznych w Europie i na Zachodzie\u2026 To w\u0142a\u015bnie kilku islamist\u00f3w, kt\u00f3rzy [teraz] kontroluj\u0105 parlament, przedstawi\u0142o t\u0119 propozycj\u0119 prawa. Doniesienia [o niej] zawstydzi\u0142y Egipcjan, kt\u00f3rzy g\u0142osowali na te grupy ekstremistyczne, a teraz zastanawiaj\u0105 si\u0119\u2026 nad natur\u0105 praw, kt\u00f3rymi niedawno zajmowa\u0142 si\u0119 parlament. To jest parlament br\u00f3d i dziwacznych fatw, parlament, kt\u00f3ry po\u015bwi\u0119ca ca\u0142y sw\u00f3j czas i energi\u0119 na debatowanie, jak mo\u017cna mie\u0107 stosunek z kobiet\u0105 nawet po jej \u015bmierci, kiedy jest ona tylko nieo\u017cywionymi zw\u0142okami. Czy od tych ludzi [oczekujecie] szerzenia islamu i przywr\u00f3cenia jego dni chwa\u0142y?… Fatwa maroka\u0144skiego duchownego umo\u017cliwi\u0142a tym ludziom przedstawienia takiej propozycji prawa i zaaprobowania jej w pierwszym demokratycznie wybranym parlamencie [Egiptu]\u2026 Niebezpiecze\u0144stwem jest wr\u00f3g wewn\u0119trzny, kt\u00f3ry [sprzeciwia si\u0119] post\u0119powi\u2026 [mianowicie[ grupy politycznego islamu, kt\u00f3re kontroluj\u0105 parlament egipski. Ta mentalno\u015b\u0107 i spos\u00f3b my\u015blenia zawr\u00f3ci Egipt do epoki kamiennej. Egipcjanie musz\u0105 starannie rozwa\u017cy\u0107 [charakter] swojego kraju, swoj\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107 i tych, kt\u00f3rych wybieraj\u0105 do parlamentu i na prezydentur\u0119\u2026 Ci parlamentarzy\u015bci\u2026 s\u0105 kolejnym zagro\u017ceniem dla spo\u0142ecze\u0144stwa egipskiego …”[9]<\/A> Egipska pisarka: Nikt nie broni praw kobiet w parlamencie egipskim <\/B> Koptyjska pisarka i publicystka egipska, Karima Kamal ostrzeg\u0142a, \u017ce parlament egipski w\u0142a\u015bnie wypowiada wojn\u0119 kobietom: \u201eMentalno\u015b\u0107, kt\u00f3ra sk\u0142ania do takich propozycji prawnych, b\u0119dzie si\u0119 prawdopodobnie sprzeciwia\u0142a wszystkim prawom broni\u0105cym wolno\u015bci i praw kobiet\u2026 [Islami\u015bci] widz\u0105 w kobiecie tylko jej cia\u0142o, wehiku\u0142 dla seksu, nawet po \u015bmierci. To znaczy, jej istnienie [jako istoty ludzkiej] nie jest wa\u017cne. Tylko jej cia\u0142o jest wa\u017cne, nawet po jej \u015bmierci. Czy powinni\u015bmy pozostawi\u0107 tym ludziom uchwalanie praw dotycz\u0105cych kobiet? I niech mi nikt nie m\u00f3wi, \u017ce kobiety w parlamencie udaremni\u0105 [pr\u00f3by] szkodzenia kobietom, \u017cywym lub martwym \u2013 poniewa\u017c w [obecnym] parlamencie nie ma \u017cadnych [prawdziwych] kobiet. Ani te\u017c nikt nie mo\u017ce twierdzi\u0107, \u017ce jest w nim partia, kt\u00f3ra reprezentuje kobiety egipskie, przemawia w ich imieniu lub broni ich praw. W tym parlamencie w og\u00f3le nie ma obecno\u015bci kobiet, poza garstk\u0105 parlamentarzystek, wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich z partii [Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego] Wolno\u015b\u0107 i Sprawiedliwo\u015b\u0107\u2026 kt\u00f3re nie reprezentuj\u0105 nikogo poza samymi sob\u0105\u2026 [W rzeczywisto\u015bci] atakuj\u0105 one kobiety i szkodz\u0105 ich prawom\u2026 Kto b\u0119dzie m\u00f3wi\u0142 na rzecz kobiet Egiptu i kto b\u0119dzie broni\u0142 ich praw przeciwko atakowi [islamist\u00f3w] na prawo khul<\/I> [rozw\u00f3d zainicjowany przez kobiet\u0119, kt\u00f3ra musi p\u0142aci\u0107 odszkodowanie m\u0119\u017cowi]\u2026? Je\u015bli taka jest ich postawa wobec [praw] zakotwiczonych w islamie, jaka b\u0119dzie ich postawa wobec ka\u017cdego innego prawa lub legislacji? Zacz\u0119li z khul<\/I>, a sko\u0144czyli z nekrofili\u0105, zatrzymuj\u0105c si\u0119 po drodze, by obni\u017cy\u0107 wiek zam\u0105\u017cp\u00f3j\u015bcia i zaszkodzi\u0107 prawie matki do wychowywania w\u0142asnych dzieci\u2026 Jak mo\u017cemy ufa\u0107 temu parlamentowi w sprawach kobiet?… Musimy zda\u0107 sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce kobiety mog\u0105 oczekiwa\u0107 wielu dodatkowych cios\u00f3w ze strony tego parlamentu, w kt\u00f3rym kobiety nie s\u0105 reprezentowane, poniewa\u017c wi\u0119kszo\u015b\u0107 jego kobiecych cz\u0142onk\u00f3w to anty-feministki. Musimy zda\u0107 sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce wojna [z kobietami] zbli\u017ca si\u0119, \u017ce jest realn\u0105 mo\u017cliwo\u015bci\u0105 i \u017ce jeste\u015bmy na ni\u0105 przygotowane…”[10]<\/A> [1]<\/A> See MEMRI-TV Clip No. 3426, „Moroccan Cleric Abd Al-Bari Al-Zamzami: Husbands May Have Sex with Dead Wife’s Corpse; Women May Use Carrots as Vibrators,” March 24, 2012, http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/3426.htm<\/A> . [2]<\/A> Al-Ahram<\/I>(Egypt), April 24, 2012. Other reports claimed that the draft law was submitted by Salafi MP Hajji Ahmad. See, for example, Al-Siyassa<\/I> (Kuwait), April 28, 2012. [3]<\/A> Al-Ahram<\/I>(Egypt), May 1, 2012. [4]<\/A> Al-Sharq Al-Awsat <\/I>(London), April 28, 2012. [5]<\/A> Al-Sharq Al-Awsat <\/I>(London), April 28, 2012. [6]<\/A> Al-Ahram<\/I>(Egypt), April 24, 2012. [7]<\/A> Onaeg.com,May 9, 2012. [8]<\/A> Al-Riyadh<\/I>(Saudi Arabia), April 8, 2012. Another article on the subject, by Egyptian politician Ayman Nour, was published May 4, 2012on the website senksar.com.
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n