\n
Wprowadzenie<\/B>
\n
W przem\u00f3wieniu 25 wrze\u015bnia 2011 r. na saudyjskiej Radzie Szura kr\u00f3l Abdullah bin Abd Al-Aziz zaskoczy\u0142 s\u0142uchaczy oznajmieniem, \u017ce od 2013 r. kobietom zezwoli si\u0119 na zostanie cz\u0142onkami tej rady oraz zezwoli im si\u0119 na g\u0142osowanie i kandydowanie w wyborach samorz\u0105dowych (wyznaczonych na 2015 r.) zgodnie z prawami szariatu<\/I><\/A> [1]<\/A> . Nale\u017cy wspomnie\u0107, \u017ce kobiety mia\u0142y zakaz uczestniczenia w pierwszych wyborach samorz\u0105dowych kr\u00f3lestwa, przeprowadzonych w 2005 r., chocia\u017c Samorz\u0105dowe Prawo Wyborcze, uchwalone w sierpniu 2004 r. niczego nie m\u00f3wi\u0142o w kwestii p\u0142ci, co wywo\u0142a\u0142o intensywn\u0105 debat\u0119 publiczn\u0105 przed wyborami<\/A> [2]<\/A> . Drugie wybory samorz\u0105dowe, pierwotnie zaplanowane na 2009 r., zosta\u0142y od\u0142o\u017cone do roku 2011<\/A> [3]<\/A> z uzasadnieniem, \u017ce prawo musi zosta\u0107 zmienione, \u017ceby przyzna\u0107 kobietom prawo g\u0142osu<\/A> [4]<\/A> (chocia\u017c \u017ar\u00f3d\u0142o w Ministerstwie ds. Samorzad\u00f3w zaprzeczy\u0142o, jakoby to by\u0142a przyczyna op\u00f3\u017anienia wybor\u00f3w)<\/A> [5]<\/A> . W 2011, roku wybor\u00f3w, ponownie wy\u0142oni\u0142a si\u0119 kwestia uczestnictwa kobiet. 16 stycznia grupa saudyjskich dzia\u0142aczek rozpocz\u0119\u0142a kampani\u0119 na Facebooku po\u015bwi\u0119con\u0105 tej sprawie, zatytu\u0142owan\u0105 „Baladi”<\/A> [6]<\/A> . Jednak wysoki urz\u0119dnik w Ministerstwie ds. Samorz\u0105d\u00f3w powiedzia\u0142, \u017ce mo\u017cliwo\u015b\u0107 pozwolenia kobietom na udzia\u0142 w wyborach by\u0142a rozwa\u017cana, ale zosta\u0142a odrzucona z przyczyn spo\u0142ecznych<\/A> [7]<\/A> . Minister ds. samorz\u0105d\u00f3w, ksi\u0105\u017c\u0119 Mansour bin Mutaib bin Abd Al-Aziz, powiedzia\u0142, \u017ce kwesti\u0105 uczestnictwa kobiet zajmowa\u0142a si\u0119 specjalna komisja <\/A> [8]<\/A> . P\u00f3\u017aniej przewodnicz\u0105cy Komisji Wyborczej do Samorz\u0105d\u00f3w, Abd Al-Rahman Al-Dahmasz, powiedzia\u0142, \u017ce kobiety b\u0119d\u0105 wykluczone z powodu zbyt ma\u0142ej liczby punkt\u00f3w wyborczych<\/A> [9]<\/A> . W czerwcu 2011 r. Rada Szura zaaprobowa\u0142a propozycj\u0119, przedstawion\u0105 pierwotnie przez cz\u0142onk\u00f3w Szury dra Abda Al-Rahmana Al-Inada i dra Zuheira Al-Harthiego, przyznania kobietom prawa g\u0142osu w wyborach samorz\u0105dowych<\/A> [10]<\/A> i wezwa\u0142a Ministertswo ds. Samorz\u0105d\u00f3w, aby uczyni\u0142o niezb\u0119dne przygotowania zgodnie z regu\u0142ami szariatu<\/I><\/A> [11]<\/A> . Wybory odby\u0142y si\u0119 jednak (we wrze\u015bniu 2011 r.) bez udzia\u0142u kobiet. Frekwencja wyborcza by\u0142a bardzo niska<\/A> [12]<\/A> . Proklamacja kr\u00f3la z 25 wrze\u015bnia 2011 r. na nowo rozpali\u0142a debat\u0119 w tej sprawie. Wielu wysokich funkcjonariuszy, dziennikarzy i dzia\u0142aczek kobiecych z rado\u015bci\u0105 j\u0105 powita\u0142o, podczas gdy duchowni i establishment religijny wyra\u017cali zastrze\u017cenia. 10 marca 2012 r. gazeta saudyjska \u201eAl-Watan\u201d poinformowa\u0142a, \u017ce Ministerstwo ds. Samorz\u0105dowych sformu\u0142owa\u0142o warunki dla uczestniczenia kobiet w wyborach samorz\u0105dowych: kobiety b\u0119d\u0105 mia\u0142y prawo g\u0142osu od 30 roku \u017cycia (podczas gdy m\u0119\u017cczy\u017ani mog\u0105 g\u0142osowa\u0107 od 25 roku \u017cycia) i kandydatki, podobnie jak kandydaci, musz\u0105 posiada\u0107 dyplom uniwersytecki<\/A> [13]<\/A> . Poni\u017cej podajemy streszczenie proklamacji kr\u00f3la i kilku reakcji na ni\u0105. Kr\u00f3l Abdallah: Kobiety b\u0119d\u0105 mianowane do Rady Szura i b\u0119d\u0105 uczestniczy\u0142y w wyborach samorz\u0105dowych <\/B> W przem\u00f3wieniu kr\u00f3l wyja\u015bni\u0142, \u017ce motywem jego decyzji s\u0105 jego \u201czastrze\u017cenia do marginalizowania kobiet w spo\u0142ecze\u0144stwie saudyjskim [oraz pragnienie zintegrowania ich] we wszystkich dziedzinach aktywno\u015bci, zgodnie z szariatem<\/I> i po konsultacjach z wieloma ulemami, w\u0142\u0105cznie z [cz\u0142onkami] Rady Starszych Duchownych, kt\u00f3rzy maj\u0105 pozytywny pogl\u0105d w tej sprawie\u201d. Kr\u00f3l doda\u0142: „Przez ca\u0142\u0105 histori\u0119 muzu\u0142ma\u0144sk\u0105, od czas\u00f3w Proroka, kobieta muzu\u0142ma\u0144ska mia\u0142a wa\u017cne opinie [i sensowne] porady, kt\u00f3rych nie powinno uwa\u017ca\u0107 si\u0119 za marginalne. Dowodem na to jest rada Umm Salamy [\u017cony Proroka] dotycz\u0105ca Hudaibijja [porozumienia]<\/A> [14]<\/A> i jest wiele [innych] przyk\u0142ad\u00f3w z czas\u00f3w Towarzyszy [Proroka] i nast\u0119pnych pokole\u0144 a\u017c do dnia dzisiejszego”<\/A> [15]<\/A> . Reakcje na dekret kr\u00f3la<\/B> Dekret kr\u00f3la zosta\u0142 przyj\u0119ty pozytywnie przez wielu w Arabii Saudyjskiej i gdzie indziej, w\u0142\u0105cznie z kluczowymi funkcjonariuszami kr\u00f3lestwa oraz dzia\u0142aczkami praw kobiet saudyjskich. Saudyjscy funkcjonariusze pochwalaj\u0105cy decyzj\u0119<\/B> Saudyjski minister spraw wewn\u0119trznych, ksi\u0105\u017c\u0119 Naif bin Abd Al-Aziz powiedzia\u0142, \u017ce decyzja kr\u00f3la nie by\u0142a spowodowana zagranicznymi naciskami, ale by\u0142a decyzj\u0105 osobist\u0105, maj\u0105c\u0105 na celu przyniesienie korzy\u015bci ojczy\u017anie i obywatelom przez w\u0142\u0105czenie kobiet w rozw\u00f3j kraju, zgodnie z przekonaniem kr\u00f3la Abdallaha o znaczeniu roli kobiety<\/A> [16]<\/A> . Saudyjski minister sprawiedliwo\u015bci i cz\u0142onek Rady Starszych Duchownych, dr Muhammad Abd Al-Karim Al-Issa, powiedzia\u0142 gazecie \u201cAl-Riyadh\u201d, \u017ce o\u015bwiadczenie kr\u00f3la jest dokumentem konstytucyjnym, zakorzenionym w \u017ar\u00f3d\u0142ach i zasadach prawa islamskiego. Powiedzia\u0142 on, \u017ce ta decyzja jest wa\u017cnym punktem zwrotnym w kwestii integracji kobiet w ramy narodowe w celu skorzystania z ich opinii i rady. Doda\u0142, \u017ce Rada Szura i rady samorz\u0105dowe zajmuj\u0105 si\u0119 wieloma kwestiami dotycz\u0105cymi kobiet, a wi\u0119c kobiety maj\u0105 prawo wypowiada\u0107 si\u0119 w tych instytucjach i ich opinie powinny by\u0107 brane pod uwag\u0119, tak jak stanowi konstytucja saudyjska. Powtarzaj\u0105c za kr\u00f3lem stwierdzi\u0142, \u017ce w czasach Proroka Mahometa m\u0119\u017cczy\u017ani naradzali si\u0119 z kobietami<\/A> [17]<\/A> . Rzecznik Rady Szura, dr Abdallah bin Muhammad Aal Al-Szejk, powiedzia\u0142, \u017ce tocz\u0105 si\u0119 przygotowania do w\u0142\u0105czenia kobiet do rady jako pe\u0142noprawnych cz\u0142onk\u00f3w z wp\u0142ywow\u0105 rol\u0105, a szczeg\u00f3\u0142y zostan\u0105 opublikowane p\u00f3\u017aniej. Zauwa\u017cy\u0142, \u017ce dzisiaj jest 12 kobiet-doradczy\u0144, kt\u00f3re bior\u0105 udzia\u0142 w niekt\u00f3rych sesjach rady i maj\u0105 kluczow\u0105 rol\u0119 w decydowaniu o sprawach zwi\u0105zanych z rodzin\u0105<\/A> [18]<\/A> . Przewodnicz\u0105cy Komisji Politycznej Rady Szura, dr Sadqa Fadel, nazwa\u0142 decyzj\u0119 kr\u00f3la \u201cznakomit\u0105\u201d i powiedzia\u0142, \u017ce nie by\u0142o to zaskakuj\u0105ce, poniewa\u017c kobiety stanowi\u0105 po\u0142ow\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwa i dlatego ich uczestnictwo w wyborach jest konieczno\u015bci\u0105. Doda\u0142, \u017ce ta decyzja da kobietom wp\u0142ywy na sprawy kobiet w kraju, co b\u0119dzie pozytywne, bo znaj\u0105 one ich potrzeby lepiej ni\u017c ktokolwiek inny<\/A> [19]<\/A> . Dr Abd Al-Rahman Al-Inad, cz\u0142onek Rady Szura i Saudyjskiego Narodowego Stowarzyszenia Praw Cz\u0142owieka (jeden z cz\u0142onk\u00f3w Szury, kt\u00f3ry przedstawi\u0142 rekomendacj\u0119 pozwolenia kobietom na g\u0142osowanie w wyborach samorz\u0105dowych), powiedzia\u0142, \u017ce proklamacja kr\u00f3la by\u0142a mi\u0142\u0105 niespodziank\u0105 i odzwierciedla poprawne zrozumienie rzeczywisto\u015bci arabskiej i potrzeby odnowienia rad samorz\u0105dowych przez w\u0142\u0105czenie kobiet do grona decydent\u00f3w. Doda\u0142, \u017ce decyzja kr\u00f3la jest historyczna, poniewa\u017c pozwala kobietom nie tylko g\u0142osowa\u0107 w tych wyborach, ale tak\u017ce startowa\u0107 w nich. O\u015bwiadczenie wydane przez Narodowe Stowarzyszenie Praw Cz\u0142owieka stwierdza\u0142o, \u017ce decyzja kr\u00f3la podkre\u015bla jego zdecydowanie wzmocnienia zaanga\u017cowania kobiety saudyjskiej w \u017cycie spo\u0142ecze\u0144stwa, zgodnie z szariatem<\/I><\/A> [20]<\/A> . Reakcje dzia\u0142aczek kobiecych<\/B> Pochwa\u0142y dla kr\u00f3la wyg\u0142osi\u0142y tak\u017ce dzia\u0142aczki kobiece na internetowych portalach spo\u0142eczno\u015bciowych. Podzi\u0119kowa\u0142y mu za to, a jedna nawet wezwa\u0142a kobiety saudyjskie do marszu wdzi\u0119czno\u015bci na cze\u015b\u0107 kr\u00f3la<\/A> [21]<\/A> . Saudyjska dzia\u0142aczka liberalna Samar Al-Muqrin wyrazi\u0142a zaskoczenie ta decyzj\u0105, ale doda\u0142a, \u017ce by\u0142a ona naturalna, poniewa\u017c kr\u00f3l popiera kobiety<\/A> [22]<\/A> . Saudyjskie biznesmenki powiedzia\u0142y, \u017ce proklamacja kr\u00f3la jest dla nich \u201ekolejn\u0105 okazj\u0105 do \u015bwi\u0119towania\u201d po Saudyjskim Dniu Narodowym (obchodzonym 23 wrze\u015bnia) i \u017ce kobiety saudyjskie b\u0119d\u0105 mog\u0142y umocni\u0107 swoj\u0105 obecno\u015b\u0107 w radach samorz\u0105dowych i na stanowiskach kierowniczych. Aisza Natto, cz\u0142onkini Biura Handlu i Przemys\u0142u w Jeddah powiedzia\u0142a gazecie \u201eAl-Sharq Al-Awsat\u201d: \u201eTe decyzje wcale nas nie zaskakuj\u0105 Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas oczekiwa\u0142a ich, poniewa\u017c wierzymy w naszego ojca, kr\u00f3la Abdallaha bin Abda Al-Aziza, kt\u00f3ry koncentrowa\u0142 si\u0119 i nadal koncentruje si\u0119 na [kwestiach] kobiecych. By\u0142y\u015bmy pewne, \u017ce [w\u0142\u0105czenie kobiet] do rad samorz\u0105dowych by\u0142o tylko kwesti\u0105 czasu”<\/A> [23]<\/A> . Elfat Muhammad Kabani, cz\u0142onkini Biura Handlu i Przemys\u0142u w Jeddah nazwa\u0142a decyzj\u0119 kr\u00f3la \u201chistoryczn\u0105\u201d i \u201ccudownym darem dla kobiety saudyjskiej w Dniu Narodowym kr\u00f3lestwa\u201d. Doda\u0142a, \u017ce decyzja \u201cprzyczyni si\u0119 do rzeczywistego i aktywnego uczestnictwa [kobiet] i da [kobietom, kt\u00f3re stanowi\u0105] ponad po\u0142ow\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwa, prawo [uczestniczenia] w podejmowaniu decyzji”<\/A> [24]<\/A> . Z drugiej strony dzia\u0142aczka praw kobiet Wajeha Al-Huweidar powiedzia\u0142a w wywiadzie dla francuskiego pisma \u201eNouvel Observateur\u201d: „Przyklasn\u0119\u0142am, kiedy us\u0142ysza\u0142am t\u0119 wiadomo\u015b\u0107, ale po bli\u017cszym przyjrzeniu si\u0119, rozczarowa\u0142am si\u0119\u2026 [Kr\u00f3l] oszukuje sam siebie. To jest [tylko] kolejny symboliczny krok, jak te podj\u0119te w przesz\u0142o\u015bci. Jak mo\u017cna przyzna\u0107 prawo g\u0142osowania [obywatelom]\u2026 kt\u00f3rym [nawet] nie wolno prowadzi\u0107 samochodu ani podr\u00f3\u017cowa\u0107 [bez m\u0119skiej przyzwoitki]?\u201d Al-Huweidar podkre\u015bli\u0142a r\u00f3wnie\u017c fakt, \u017ce decyzja mia\u0142aby obowi\u0105zywa\u0107 dopiero od 2013 r. i zapyta\u0142a: \u201eJak\u0105 mamy gwarancj\u0119, \u017ce kr\u00f3l w mi\u0119dzyczasie nie zmieni zdania?\u201d<\/A> [25]<\/A> Opozycja wobec decyzji ze strony establishmentu religijnego <\/B> O\u015bwiadczenie kr\u00f3la Abdallaha, podobnie jak jego poprzednie reformy, spotka\u0142o si\u0119 z zastrze\u017ceniami wielu starszych duchownych kraju. Chocia\u017c kr\u00f3l twierdzi\u0142 w swoim przem\u00f3wieniu, \u017ce decyzj\u0119 t\u0119 poparli cz\u0142onkowie Rady Starszych Duchownych, jak r\u00f3wnie\u017c inni duchowni, nie towarzyszy\u0142a mu oficjalna fatwa<\/I> wskazuj\u0105ca na uzasadnienie z szariatu<\/I>. W\u015br\u00f3d duchownych, kt\u00f3rzy krytykowali t\u0119 decyzj\u0119, by\u0142 cz\u0142onek Rady Starszych Duchownych, Saleh Al-Luhaidan. W wywiadzie dla saudyjskiego kana\u0142u Al-Majd TV powiedzia\u0142, \u017ce dekret kr\u00f3lewski zaskoczy\u0142 go. \u201eBy\u0142oby lepiej, gdyby [kr\u00f3l Abdallah] nie twierdzi\u0142, \u017ce konsultowa\u0142 si\u0119 z niekt\u00f3rymi lub [wszystkimi] cz\u0142onkami Rady Starszych Duchownych\u201d \u2013 powiedzia\u0142 i doda\u0142, \u017ce kr\u00f3l powinien by\u0142 przedstawi\u0107 t\u0119 decyzj\u0119 jako odbicie w\u0142asnej, osobistej opinii<\/A> [26]<\/A> . Uwagi Al-Luhaidana wywo\u0142a\u0142y poruszenie i minister sprawiedliwo\u015bci oraz Cz\u0142onek Rady Starszych Duchownych, Muhammad Al-Issa, wyja\u015bni\u0142, \u017ce kr\u00f3l istotnie konsultowa\u0142 si\u0119 z Rad\u0105 i \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 jej cz\u0142onk\u00f3w, jak r\u00f3wnie\u017c inni starsi duchowni poparli inicjatyw\u0119 kr\u00f3la. Al-Issa wspomnia\u0142 tak\u017ce precedensy historyczne, na przyk\u0142ad to, \u017ce Prorok Mahomet konsultowa\u0142 si\u0119 ze swoimi \u017conami Umm Salam\u0105 i Chadid\u017c\u0105. Zauwa\u017cy\u0142 tak\u017ce, \u017ce kobiety s\u0142u\u017c\u0105 od d\u0142u\u017cszego czasu jako doradczynie Rady Szura, a wi\u0119c jedyn\u0105 innowacj\u0105 w decyzji kr\u00f3la jest to, \u017ce teraz stan\u0105 si\u0119 pe\u0142nymi cz\u0142onkami<\/A> [27]<\/A> . Krytyk\u0119 decyzji kr\u00f3la wyrazi\u0142 tak\u017ce szejk dr Muhammad Al-Habadan, kaznodzieja meczetu w Rijadzie, kt\u00f3ry prowadzi\u0142 kampani\u0119 przeciwko niej na Facebooku i na Twitterze. Na swojej stronie Facebooka napisa\u0142: \u201eNar\u00f3d, kt\u00f3ry czyni kobiet\u0119 swoim w\u0142adc\u0105, nigdy nie odniesie sukcesu\u201d. Nast\u0119pnie twierdzi\u0142, \u017ce \u201erado\u015b\u0107 Zachodu z tej decyzji dowodzi, \u017ce nie przyniesie ona korzy\u015bci spo\u0142ecze\u0144stwu [saudyjskiemu]\u201d. Cytowa\u0142 tak\u017ce by\u0142ego muftiego saudyjskiego, szejka Abd Al-Aziza ibn Baza, \u017ce kobiety nie mog\u0105 zajmowa\u0107 stanowisk takich jak prezydent, s\u0119dzia lub innych wysokich stanowisk<\/A> [28]<\/A> . Kilka dni p\u00f3\u017aniej Al-Hadaban og\u0142osi\u0142 na swojej stronie Facebooka, \u017ce wysocy funkcjonariusze zakazali mu omawia\u0107 kwestie publiczne<\/A> [29]<\/A> . Islamski portal internetowy Nour Al-Islam, kt\u00f3ry jest kojarzony z starszym szejkiem saudyjskim Abd Al-Rahmanem Al-Barrakem, ponownie opublikowa\u0142 star\u0105 fatw\u0119 <\/I>saudyjskiego muftiego Abd Al-Aziza bin Abdallaha Aal Al-Szejka, wed\u0142ug kt\u00f3rej kobietom nie wolno s\u0142u\u017cy\u0107 w Radzie Szura. W fatwie<\/I> czytamy: \u2018Musimy stan\u0105\u0107 wszyscy razem przeciwko planom wrog\u00f3w. Sprawa jest du\u017co powa\u017cniejsza ni\u017c kwestia uczestnictwa kobiet w Radzie Szura lub r\u00f3wno\u015b\u0107 [p\u0142ci]\u2026 Chodzi tu o ambicje zniszczenia religii [islamskiej] w jej bastionie \u2013 tym czystym kraju [Arabii Saudyjskiej]\u201d. Mufti wezwa\u0142 kobiety \u201eby by\u0142y \u015bwiadome rzeczywisto\u015bci, by zna\u0142y brzemi\u0119 odpowiedzialno\u015bci spoczywaj\u0105ce na nich i nie otwiera\u0142y przed muzu\u0142manami bram z\u0142a”<\/A> [30]<\/A> . Sheikh Al-Barrak sam wyda\u0142 fatw\u0119<\/I> na Nour Al-Islam zabraniaj\u0105c\u0105 kobietom uczestnictwa w wyborach oraz s\u0142u\u017cenia jako cz\u0142onkinie Rady Szura, motywuj\u0105c to, \u017ce jest to akt na\u015bladowania niewiernych i \u017ce wybory oparte s\u0105 na propagandzie, kupowaniu g\u0142os\u00f3w i k\u0142amstwach<\/A> [31]<\/A> . G\u0142os odr\u0119bny wyrazi\u0142 tak\u017ce cz\u0142onek Rady Starszych Duchownych szejk Abdallah Al-Muni, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: \u201eJest dozwolone dla kobiety s\u0142u\u017cenie w Radzie Szura, [je\u015bli jest to] zgodne z prawem szariatu<\/I> zakazuj\u0105cym wsp\u00f3lnego przebywania os\u00f3b r\u00f3\u017cnej p\u0142ci. To jest [m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety w Radzie Szura] musz\u0105 siedzie\u0107 [osobno]\u2026 Zgadzamy si\u0119, \u017ce nie ma wstydu w g\u0142osie kobiety, \u017ce kobieta jest siostr\u0105 m\u0119\u017cczyzny z macicy i z urodzenia, i \u017ce Allah da\u0142 jej [zdolno\u015b\u0107] my\u015blenia i [posiadania] opinii\u201d. Al-Muni powiedzia\u0142 tak\u017ce, \u017ce nic nie przeszkadza, by kobieta by\u0142a cz\u0142onkiem Rady Starszych Duchownych <\/A> [32]<\/A> . Libera\u0142owie pot\u0119piaj\u0105 decyzj\u0119 jako niewystarczaj\u0105c\u0105 i \u201ckosmetyczn\u0105\u201d <\/B> Saudyjski publicysta w \u201cAl-Hayat\u201d: prawo saudyjskie musi zosta\u0107 oddzielone od tradycji <\/B> W artykule w wychodz\u0105cej w Londynie gazecie \u201eAl-Hayat\u201d publicysta saudyjski Chalid Al-Dakhil napisa\u0142, \u017ce decyzja kr\u00f3la przyznaje znaczenie roli kobiety, jak r\u00f3wnie\u017c zmiany, jakie przesz\u0142o spo\u0142ecze\u0144stwo saudyjskie przez ostatnie p\u00f3\u0142 wieku, i jest pierwszym krokiem do wyzwolenia kobiet od tradycyjnych restrykcji. Twierdzi\u0142 jednak, \u017ce ta decyzja jest niewystarczaj\u0105ca i \u017ce potrzebne s\u0105 szersze decyzje w celu oddzielenia praw pa\u0144stwa od tradycyjnych norm. Poni\u017cej podajemy fragmenty jego artyku\u0142u: \u201cKr\u00f3l powiedzia\u0142 w swoim przem\u00f3wieniu: \u2018Wszyscy wiedz\u0105, \u017ce przez ca\u0142\u0105 histori\u0119 muzu\u0142ma\u0144skie kobiety mia\u0142y opinie, kt\u00f3rych nie mo\u017cna uwa\u017ca\u0107 za marginalne\u2026\u2019 Ta wypowied\u017a za\u015bwiadcza o sprzeczno\u015bci mi\u0119dzy tre\u015bci\u0105 tej decyzji a konwencjami [spo\u0142ecze\u0144stwa saudyjskiego]\u2026 W dzie\u0144 po wyst\u0105pieniu kr\u00f3la s\u0105d w Jeddzie skaza\u0142 saudyjsk\u0105 kobiet\u0119 na ch\u0142ost\u0119 [tylko] za poprowadzenie samochodu kilka razy. Wyrok nie zosta\u0142 wykonany na rozkaz kr\u00f3la, ale odzwierciedla konflikt [jaki istnieje] mi\u0119dzy prawn\u0105 infrastruktur\u0105 kraju, a moraln\u0105 infrastruktur\u0105 [jego] spo\u0142ecze\u0144stwa\u2026 Problemem w Arabii Saudyjskiej jest to, \u017ce tradycja religijna konkuruje z prawem [pa\u0144stwowym], a czasami nawet je ogranicza. Z t\u0105 sytuacj\u0105 trzeba si\u0119 upora\u0107 i trzeba znale\u017a\u0107 stopniowe rozwi\u0105zanie. Sam dekret kr\u00f3lewski jest niewystarczaj\u0105cy; potrzebny jest \u2018pakiet legislacyjny\u2019, kt\u00f3ry zmieni [status] kobiet i ich rol\u0119 w spo\u0142ecze\u0144stwie w duchu decyzji [kr\u00f3la]. Na przyk\u0142ad, kobieta saudyjska nadal jest zmuszona do zakrywania twarzy, chocia\u017c nie ma \u017cadnego prawa, zobowi\u0105zuj\u0105cego j\u0105 do tego i chocia\u017c szariat<\/I> dozwala wsp\u00f3lne przebywanie os\u00f3b r\u00f3\u017cnej p\u0142ci\u2026 [Ponadto] zakaz wsp\u00f3lnego przebywania w Radzie Szura oznacza, \u017ce cz\u0142onkostwo kobiet w niej b\u0119dzie cz\u0119\u015bciowe\u2026 Kobieta nadal potrzebuje mahram<\/I> [m\u0119skiego opiekuna], kiedy podr\u00f3\u017cuje\u2026 i nadal nie wolno jej prowadzi\u0107 [samochodu]\u2026 Wszystkie te [fakty] i inne nie s\u0105 zgodne z decyzj\u0105 kr\u00f3la\u2026 Pokazuj\u0105 one potrzeb\u0119 oddzielenia tradycyjnych warto\u015bci od prawa, daj\u0105c pierwsze\u0144stwo prawu \u2013 czy to [prawu] pa\u0144stwowemu, czy [prawu] opartemu na wyra\u017anych i wi\u0105\u017c\u0105cych dowodach w szariacie<\/I>\u2026 poniewa\u017c prawo jest duchem kraju i podstaw\u0105 jego si\u0142y i legalno\u015bci”<\/A> [33]<\/A> . Saudyjska intelektualistka: Ta decyzja jest chwytem medialnym, maj\u0105cym poprawi\u0107 wizerunek kr\u00f3lestwa na \u015bwiecie <\/B> Dr Madawi Al-Rasheed, profesor Cambridge University znana ze swej krytyki re\u017cimu saudyjskiego, pot\u0119pi\u0142a to posuni\u0119cie dlatego, \u017ce jest \u201ekosmetyczne\u201d i jest wy\u0142\u0105cznie chwytem medialnym. W artykule opublikowanym w londy\u0144skiej gazecie \u201eAl-Quds Al-Arabi\u201d twierdzi\u0142a, \u017ce posiadanie kobiet na wysokich stanowiskach nie wzmacnia og\u00f3\u0142u kobiet, a tylko czyni kobiety cz\u0119\u015bci\u0105 uciskaj\u0105cego re\u017cimu. Doda\u0142a, \u017ce re\u017cim \u201epos\u0142uguje si\u0119 ma\u0142\u0105 liczb\u0105 kobiet, \u017ceby wybieli\u0107 swoj\u0105 czarn\u0105 reputacj\u0119 w \u015bwiecie zachodnim, arabskim i muzu\u0142ma\u0144skim\u201d, co pozwala mu \u201ezyska\u0107 wiele w zamian za bardzo ma\u0142o\u201d. Skrytykowa\u0142a spo\u0142eczno\u015b\u0107 mi\u0119dzynarodow\u0105 za zadowolenie si\u0119 tym krokiem, kt\u00f3ry jedynie przyznaje kobietom \u201ekilka miejsc w bezz\u0119bnej Radzie [Szura] lub kilka g\u0142os\u00f3w w zacofanych w\u0142adzach samorz\u0105dowych\u2026\u201d Rasheed powiedzia\u0142a nast\u0119pnie, \u017ce przez podj\u0119cie kilku krok\u00f3w w kierunku kobiet re\u017cim chce zdoby\u0107 ich poparcie w walce z opozycj\u0105, szczeg\u00f3lnie opozycj\u0105 islamistyczn\u0105, kt\u00f3ra nie popiera praw kobiet. Dodatkowo twierdzi\u0142a, \u017ce opozycja duchownych wobec takich kwestii, jak wsp\u00f3lne przebywanie os\u00f3b r\u00f3\u017cnej p\u0142ci i prowadzenie samochod\u00f3w przez kobiety s\u0142u\u017c\u0105 jako substytut prawdziwej opozycji z ich strony<\/A> [34]<\/A> . Liberalny publicysta: Chc\u0105, by cz\u0142onkinie Szury by\u0142y ograniczone do oddzielnego pi\u0119tra <\/B> W artykule sarkastycznie zatytu\u0142owanym \u201ePoszukuje si\u0119 opiekuna dla przedstawicielki narodu\u201d liberalny publicysta Khalaf Al-Harbin pot\u0119pi\u0142 tych, kt\u00f3rzy odpowiedzieli na oznajmienie kr\u00f3la zapewnieniami, \u017ce cz\u0142onkinie Szury nie b\u0119d\u0105 przebywa\u0107 razem z cz\u0142onkami. Napisa\u0142, \u017ce w takiej sytuacji obecno\u015b\u0107 kobiet b\u0119dzie bezsensowna: \u201cChocia\u017c popieram ka\u017cde posuni\u0119cie, kt\u00f3re daje kobietom z mojego kraju [cho\u0107] niekt\u00f3re z brakuj\u0105cych ich praw, jestem przeciwny niekt\u00f3rym wypowiedziom, kt\u00f3re uczyniono po oznajmieniu [kr\u00f3la], \u017ce kobiety b\u0119d\u0105 mianowane do Rady Szura. [M\u00f3j sprzeciw budzi to], \u017ce te wypowiedzi nie skupiaj\u0105 si\u0119 na rolach, jakie te kobiety b\u0119d\u0105 mog\u0142y spe\u0142nia\u0107 w Radzie Szura, ale na planowaniu odr\u0119bnych wej\u015b\u0107 dla nich i [pozwalaniu im na uczestnictwo w sesjach] tylko przez nadawanie swoich wypowiedzi [z innego pokoju] \u2013 tak \u017ceby nie miesza\u0142y si\u0119 lub ociera\u0142y o m\u0119skich cz\u0142onk\u00f3w Rady Szura\u2026 [niekt\u00f3rzy wr\u0119cz proponowali], \u017ceby kobiety by\u0142y ograniczone do jednego pi\u0119tra, a m\u0119\u017cczy\u017ani do drugiego. [Te pomys\u0142y] gwa\u0142c\u0105 zasad\u0119 r\u00f3wno\u015bci kobiet zanim kobiety w og\u00f3le wesz\u0142y [do rady]\u2026 [W tej sytuacji] cz\u0142onkini [Szury] b\u0119dzie odm\u00f3wiona wolno\u015b\u0107 poruszania si\u0119, dost\u0119pna dla lekarek i piel\u0119gniarek w Arabii Saudyjskiej. B\u0119dzie ona mia\u0142a wi\u0119ksz\u0105 swobod\u0119 ruchu na targu, w samolocie lub na konferencji publicznej ni\u017c w Radzie Szura. B\u0119dzie tak, mimo \u017ce jej rola wymaga wys\u0142uchiwania skarg obywateli i kontakt z wszystkimi warstwami spo\u0142ecze\u0144stwa\u2026 Te dezorientuj\u0105ce reakcje pocz\u0105tkowe nie bior\u0105 pod uwag\u0119 faktu, \u017ce m\u00f3wimy o wa\u017cnej instytucji politycznej, kt\u00f3rej sesje nadawane s\u0105 w telewizji\u2026 Cz\u0142onkinie Szury musz\u0105 reprezentowa\u0107 wszystkie od\u0142amy spo\u0142ecze\u0144stwa. Nie potrzebuj\u0105 opiekuna. Wr\u0119cz przeciwnie \u2013 to one maj\u0105 opiekowa\u0107 si\u0119 nami\u2026 Skoro wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie zawsze [ucieka si\u0119] do powierzchownego pytania \u2018czy chcia\u0142by\u015b, \u017ceby twoja \u017cona prowadzi\u0142a samoch\u00f3d?\u2019, to ja uciekn\u0119 si\u0119 do tego samego stylu i zapytam naszych przedstawicieli: czy chcecie, \u017ceby przedstawicielki narodu ukrywa\u0142y si\u0119 na osobnym pi\u0119trze?…\u201d Kobieta na saudyjskim portal internetowym: \u201cNie chcemy decydowa\u0107 o w\u0142asnym losie\u201d <\/B> Artyku\u0142 na islamskim portal internetowym Nour Al-Islam, autorstwa kobiety o nazwisku Mashail Al-Issa, stwierdza\u0142, \u017ce szariat<\/I> pozwala na konsultowanie si\u0119 z kobietami w r\u00f3\u017cnych sprawach, ale zakazuje im zajmowania urz\u0119d\u00f3w publicznych, poniewa\u017c s\u0105 s\u0142abe i emocjonalne: „W islamie kobiety nigdy nie podejmuj\u0105 decyzji we w\u0142asnych sprawach. [Drugi Kalif] Omar [bin Al-Chattab] zwyk\u0142 zwo\u0142ywa\u0107 ludzi z Badr na konsultacje\u2026 Ka\u017cdy z [uczestnik\u00f3w] mia\u0142 \u017con\u0119, matk\u0119 lub siostr\u0119, kt\u00f3re konsultowa\u0142 w sprawach dotycz\u0105cych kobiet i [po wys\u0142uchaniu jej rady] wyja\u015bnia\u0142 spraw\u0119 [innym] m\u0119\u017cczyznom. [Sam] Omar bin Al-Chattab zasi\u0119ga\u0142 opinii swojej c\u00f3rki Hafsy\u2026 Dlaczego wi\u0119c Omar bin Al-Chattab nie mianowa\u0142 swojej c\u00f3rki\u2026 do islamskiej rady Szura, mimo \u017ce cz\u0119sto konsultowa\u0142 si\u0119 z ni\u0105 w sprawach dotycz\u0105cych kobiet?… Wed\u0142ug islamskiego szariatu<\/I> kobieta nie mo\u017ce by\u0107 opiekunem prawnym \u2013 ani dziecka, ani brata, ani nawet w\u0142asnej osoby w ma\u0142\u017ce\u0144stwie. Nie wolno jej tak\u017ce podejmowa\u0107 decyzji dotycz\u0105cych jej gospodarstwa domowego, poniewa\u017c Allah przyzna\u0142 t\u0119 w\u0142adz\u0119 m\u0119\u017cczy\u017anie\u2026 Czy jest do pomy\u015blenia, \u017ce szariat<\/I> zakaza\u0142by kobiecie podejmowania decyzji dotycz\u0105cych jej spraw w jej gospodarstwie domowym, niemniej pozwoli\u0142 jej na decydowanie w sprawach [dotycz\u0105cych wszystkich] muzu\u0142man\u00f3w i ca\u0142ego pa\u0144stwa? Jest zdumiewaj\u0105ce, \u017ce pewni [ludzie], kt\u00f3rzy nazywaj\u0105 siebie m\u0119\u017cczyznami, nawo\u0142uj\u0105 do mianowania kobiet [do zajmowania si\u0119] sprawami publicznymi kraju. Ci m\u0119\u017cczy\u017anie nie rozumiej\u0105, \u017ce takie [stanowisko] podwa\u017ca ich m\u0119sko\u015b\u0107\u2026 Nawet je\u015bli m\u0119\u017cczy\u017ani zgodz\u0105 si\u0119 na to, my, kobiety, sprzeciwiamy si\u0119, \u017ceby kobiety kierowa\u0142y naszymi sprawami. Wszystkie jeste\u015bmy \u015bwiadome tego, \u017ce kobiety s\u0105 s\u0142abe i maj\u0105 niestabilny temperament z powodu nier\u00f3wnowagi hormonalnej i maj\u0105 kr\u00f3tk\u0105 pami\u0119\u0107. Czy powinny\u015bmy umieszcza\u0107 nasz los w r\u0119kach tych s\u0142abych, emocjonalnych [stworze\u0144], kt\u00f3re s\u0105 r\u00f3wnie s\u0142abe jak my? Czy powinny\u015bmy umieszcza\u0107 nasz\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107 w r\u0119kach s\u0142abych? Nie, nie chcemy decydowa\u0107 o w\u0142asnym losie [to jest zadanie] m\u0119\u017cczyzn, bo oni s\u0105 doskonalsi i m\u0105drzejsi ni\u017c my. Jako kobiety [uwa\u017camy, \u017ce], nie ma nic z\u0142ego w konsultowaniu si\u0119 z nimi\u2026 ale kobiecie nie wolno zajmowa\u0107 urz\u0119du publicznego…”<\/A> [35]<\/A> * Y. Admon jest pracownikiem badawczym w MEMRI. <\/I> Przypisy (nie spolszczone): <\/A> [1]<\/A> The Saudi Shura Council is an appointed body; in the municipal councils, half the members are appointed and half are elected. <\/A> [2]<\/A> See MEMRI Inquiry & Analysis Series Report No. 206, „A Saudi Public Debate on Women’s Participation in the Municipal Elections,” February 11, 2005, http:\/\/www.memri.org\/report\/en\/0\/0\/0\/0\/0\/0\/1316.htm<\/A> . <\/A> [3]<\/A> The elections were first postponed to April 2011 and later to September of that year. <\/A> [4]<\/A> Arabic.arabianbusiness.com, May 18, 2009. <\/A> [5]<\/A> Al-Yawm<\/I> (Saudi Arabia), May 23, 2009. <\/A> [6]<\/A> Facebook.com\/groups\/baladi2011<\/A>; baladi-sa.net. <\/A> [7]<\/A> Arabianbussiness.com, March 12, 2011. <\/A> [8]<\/A> Al-Watan<\/I> (Saudi Arabia), March 10, 2011. <\/A> [9]<\/A> Al-Watan<\/I> (Saudi Arabia), March 29, 2011. <\/A> [10]<\/A> Sayidaty.net, June 17, 2011; elections.alriyadh.gov.sa, June 6, 2011. <\/A> [11]<\/A> Sabaq<\/I> (Saudi Arabia), June 6, 2011. <\/A> [12]<\/A> Alarabiya.net, September 28, 2011. <\/A> [13]<\/A> Al-Watan<\/I> (Saudi Arabia), March 10, 2012. <\/A> [14]<\/A> Umm Salama advised the Prophet to accept the terms if this agreement with the Quraish tribe of Mecca. <\/A> [15]<\/A> Al-Sharq Al-Awsat<\/I> (London), September 26, 2011. <\/A> [16]<\/A> Alarabiya.net, September 26, 2012. <\/A> [17]<\/A> Al-Riyadh<\/I> (Saudi Arabia), October 1, 2011. <\/A> [18]<\/A> Al-Madina<\/I> (Saudi Arabia), September 27, 2011. <\/A> [19]<\/A> Al-Sharq Al-Awsat<\/I> (London), September 26, 2011. <\/A> [20]<\/A> Al-Sharq Al-Awsat<\/I> (London), September 26, 2011. <\/A> [21]<\/A> Elpah.com, September 27, 2011. <\/A> [22]<\/A> Salmogren.net, September 29, 2011. <\/A> [23]<\/A> Al-Sharq Al-Awsat<\/I>(London), September 26, 2011. <\/A> [24]<\/A> Al-Sharq Al-Awsat<\/I> (London), September 26, 2011. <\/A> [25]<\/A> Nouvell Observateur <\/I>(France), September 26, 2011. <\/A> [26]<\/A> Andaluspress.com, October 2, 20122; http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=4nb6Bh-Q36U<\/A> . <\/A> [27]<\/A> Al-Riyadh<\/I> (Saudi Arabia), October 1, 2011. <\/A> [28]<\/A> http:\/\/www.libvoice.net\/articles\/print\/thread\/id\/24668<\/A> . <\/A> [29]<\/A> See https:\/\/www.facebook.com\/pages\/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%86\/165212000187348<\/A> . <\/A> [30]<\/A> Islamlight.net, September 26, 2011. <\/A> [31]<\/A> Islamlight.net, October 6, 2011. It should be noted that in May 2011, Al-Barrak called to stop the Facebook campaign „I Will Drive My Own Car” promoting Saudi women’s right to drive, and said that the women demanding this right deserved to die. Sabaq<\/I> (Saudi Arabia), May 24, 2011; Elaph.com, May 23, 2011. <\/A> [32]<\/A> Al-Hayat<\/I> (Saudi Arabia), October 1, 2011. <\/A> [33]<\/A> Al-Hayat<\/I> (London), October 2, 2011. <\/A> [34]<\/A> Al-Quds Al-Arabi<\/I>(London), October 3, 2011. <\/A> [35]<\/A> Islamlight.net, October 2, 2011. Wprowadzenie W przem\u00f3wieniu 25 wrze\u015bnia 2011 r. na saudyjskiej Radzie Szura kr\u00f3l Abdullah bin Abd Al-Aziz zaskoczy\u0142 s\u0142uchaczy oznajmieniem, \u017ce od 2013 r. kobietom zezwoli si\u0119 na zostanie cz\u0142onkami tej rady oraz zezwoli im si\u0119 na g\u0142osowanie i kandydowanie w wyborach samorz\u0105dowych (wyznaczonych na 2015 r.) zgodnie z prawami szariatu [1] . Nale\u017cy wspomnie\u0107, \u017ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2335,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[826,833,835,837],"tags":[],"class_list":["post-2334","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arabia-saudyjska","category-badania-i-analizy","category-archiwum","category-kraje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2334"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2334\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2335"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"