{"id":2236,"date":"2012-02-21T00:00:00","date_gmt":"2012-02-21T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/na-konferencji-przeciwko-muzulmanom-ahmadija-znany-duchowny-pakistanski-ahidur-raszidi-daje-dwa-scenariusze-przyszlosci-zostancie-zabici-albo-pokajacie-sie-i-zaakceptujecie-islam\/2236"},"modified":"2012-02-21T00:00:00","modified_gmt":"2012-02-21T00:00:00","slug":"na-konferencji-przeciwko-muzulmanom-ahmadija-znany-duchowny-pakistanski-ahidur-raszidi-daje-dwa-scenariusze-przyszlosci-zostancie-zabici-albo-pokajacie-sie-i-zaakceptujecie-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/na-konferencji-przeciwko-muzulmanom-ahmadija-znany-duchowny-pakistanski-ahidur-raszidi-daje-dwa-scenariusze-przyszlosci-zostancie-zabici-albo-pokajacie-sie-i-zaakceptujecie-islam\/2236","title":{"rendered":"Na konferencji przeciwko muzu\u0142manom Ahmadija znany duchowny pakista\u0144ski Ahidur Raszidi daje dwa scenariusze przysz\u0142o\u015bci: zosta\u0144cie zabici albo pokajacie si\u0119 i zaakceptujecie islam"},"content":{"rendered":"
\n

<\/strong><\/p>\n

Pakista\u0144ski duchowny Zahidur Raszidi<\/strong><\/p>\n

Muzu\u0142manie Ahmadija w Pakistanie zostali uznani za nie-muzu\u0142man\u00f3w zgodnie z prawem ustanowionym w 1974 r. przez pakista\u0144skiego premiera Zulfikara Alego Bhutto. Prawo utorowa\u0142o drog\u0119 do spo\u0142ecznego szydzenia i dyskryminacji religijnej Ahmadija w Pakistanie, kt\u00f3rych nazywa si\u0119 pejoratywnie Ahmadis lub Kadianis, od miasta Kadian w p\u00f3\u0142nocnych Indiach, gdzie rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 ruch Ahmadija. Duchowni islamscy oskar\u017caj\u0105 muzu\u0142man\u00f3w Ahmadija o niewiar\u0119 w Proroka Mahometa jako ostatecznego proroka i rozwija si\u0119 przeciwko nim silny ruch religijny w Pakistanie i Indiach.<\/em><\/p>\n

W niedawnych dziesi\u0119cioleciach z muzu\u0142man\u00f3w Ahmadija szydzono publicznie w spo\u0142ecze\u0144stwie pakista\u0144skim; byli atakowani przez islamskich ekstremist\u00f3w i oskar\u017cani wed\u0142ug praw o blu\u017anierstwie, za co w Pakistanie jest kara \u015bmierci. Duchowni islamscy \u017c\u0105daj\u0105, by usuni\u0119to ich ze stanowisk rz\u0105dowych i wojskowych, a uczniowie Ahmadija s\u0105 wyrzucani ze szk\u00f3\u0142.<\/em><\/p>\n

Prawo zabrania muzu\u0142manom Ahmadija na nazywanie siebie muzu\u0142manami i nazywanie meczetami swoich miejsc oddawania czci religijnej. Laureat Nagrody Nobla z fizyki, dr Abdus Salam, muzu\u0142manin Ahmadija, nie by\u0142 wys\u0142awiany w Pakistanie za swoje osi\u0105gni\u0119cia; og\u0142oszono nawet, \u017ce jego gr\u00f3b nale\u017cy do nie-muzu\u0142manina.<\/em><\/p>\n

W niedawnym artykule opublikowanym na popularnym blogu pakista\u0144skim \u201cPak Tea House\u201d, zamieszka\u0142y w Lahore prawnik Jasser Latif Hamdani, wezwa\u0142 do uznania Ahmadija za muzu\u0142man\u00f3w zgodnie z pogl\u0105dem Muhammada Alego Jinnaha, za\u0142o\u017cyciela Pakistanu. W artykule zatytu\u0142owanym \u201eCzy Ahmadija s\u0105 nie-muzu\u0142manami?\u201d Hamdani napisa\u0142: \u201eJestem zmuszony powiedzie\u0107, \u017ce sk\u0142aniam si\u0119 do akceptacji pogl\u0105du Jinnaha i odrzucenia obiegowej m\u0105dro\u015bci naszej suwerennej legislatury [kt\u00f3ra og\u0142osi\u0142a, ze Ahmadija nie s\u0105 muzu\u0142manami]\u201d.<\/em><\/p>\n

W innym artykule, zatytu\u0142owanym \u201cKadianis powinni do\u0142\u0105czy\u0107 do muzu\u0142man\u00f3w g\u0142\u00f3wnego nurtu\u201d znany islamski uczony pakista\u0144ski maulana Zahidur Raszidi, dekretarz generalny Pakista\u0144skiej Rady Szariatu, przytoczy\u0142 wypadek miejscowego meczetu w Gud\u017caracie, gdzie \u201emuzu\u0142manie i Kadanis [muzu\u0142manie Ahmadija] zwykli modli\u0107 si\u0119 razem do 1974 r., kiedy parlament pakista\u0144ski wykluczy\u0142 ich jako nie-muzu\u0142man\u00f3w\u201d.<\/em><\/p>\n

Islamscy duchowni m\u00f3wi\u0105, \u017ce Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908), duchowy przyw\u00f3dca muzu\u0142man\u00f3w Ahmadija, twierdzi\u0142, \u017ce jest prorokiem. W swoim artykule maulana Zahidur Rashidi przypomina konferencj\u0119, na kt\u00f3rej powiedzia\u0142 muzu\u0142manom Ahmadija o dw\u00f3ch scenariuszach oczekuj\u0105cych tych, kt\u00f3rzy uzurpuj\u0105 sobie proroctwo: \u201eZwracaj\u0105c si\u0119 do nich powiedzia\u0142em im, \u017ce w czasach Proroka Mahometa (pok\u00f3j z nim) czworo ludzi twierdzi\u0142o, \u017ce s\u0105 prorokami i zebrali t\u0142um swoich wyznawc\u00f3w; dw\u00f3ch z nich zabito, a inni pokajali si\u0119 i zaakceptowali islam\u201d.<\/em><\/p>\n

Fragmenty artyku\u0142u Jassera Latifa Hamdaniego[1]<\/strong><\/a>;oraz fragmenty artyku\u0142u islamskiego uczonego Zahidura Raszidiego[2]<\/strong><\/a> mo\u017cna przeczyta\u0107 po angielsku w oryginalnym komunikacie MEMRI: http:\/\/www.memri.org\/report\/en\/0\/0\/0\/0\/0\/0\/6107.htm<\/a><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

\n

[1]<\/a> http:\/\/pakteahouse.net\/2011\/12\/15\/are-ahmadis-non-muslims\/<\/a>, accessed February 13, 2012.<\/p>\n

[2]<\/a> Roznama Islam<\/em>(Pakistan), January 2, 2012.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pakista\u0144ski duchowny Zahidur Raszidi Muzu\u0142manie Ahmadija w Pakistanie zostali uznani za nie-muzu\u0142man\u00f3w zgodnie z prawem ustanowionym w 1974 r. przez pakista\u0144skiego premiera Zulfikara Alego Bhutto. Prawo utorowa\u0142o drog\u0119 do spo\u0142ecznego szydzenia i dyskryminacji religijnej Ahmadija w Pakistanie, kt\u00f3rych nazywa si\u0119 pejoratywnie Ahmadis lub Kadianis, od miasta Kadian w p\u00f3\u0142nocnych Indiach, gdzie rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 ruch Ahmadija. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,835],"tags":[],"class_list":["post-2236","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-archiwum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2236","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2236"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2236\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2236"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}