{"id":2222,"date":"2012-02-10T00:00:00","date_gmt":"2012-02-10T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/przewodnik-generalny-bractwa-muzulmanskiego-muhammad-badi-nasz-ostateczny-cel-ustanowienie-globalnego-kalifatu-islamskiego-moze-byc-osiagniety-tylko-stopniowo-i-bez-przymusu\/2222"},"modified":"2012-02-10T00:00:00","modified_gmt":"2012-02-10T00:00:00","slug":"przewodnik-generalny-bractwa-muzulmanskiego-muhammad-badi-nasz-ostateczny-cel-ustanowienie-globalnego-kalifatu-islamskiego-moze-byc-osiagniety-tylko-stopniowo-i-bez-przymusu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/przewodnik-generalny-bractwa-muzulmanskiego-muhammad-badi-nasz-ostateczny-cel-ustanowienie-globalnego-kalifatu-islamskiego-moze-byc-osiagniety-tylko-stopniowo-i-bez-przymusu\/2222","title":{"rendered":"Przewodnik Generalny Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego Muhammad Badi: Nasz ostateczny cel, ustanowienie globalnego Kalifatu islamskiego, mo\u017ce by\u0107 osi\u0105gni\u0119ty tylko stopniowo i bez przymusu"},"content":{"rendered":"
\n

W niedawnym kazaniu Przewodnik Generalny egipskiego Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego Muhammad Badi, przedstawi\u0142 wizj\u0119 dla swojego ruchu i dla Egiptu w epoce porewolucyjnej. Cytuj\u0105c za\u0142o\u017cyciela Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego, Hassana Al-Ban\u0119, powiedzia\u0142, \u017ce ruch ma dwa cele. Najbli\u017cszym celem jest przygotowanie serc i umys\u0142\u00f3w jego cz\u0142onk\u00f3w, co obejmuje \u201eoczyszczenie duszy, poprawienie zachowania i przygotowanie ducha, umys\u0142u i cia\u0142a na d\u0142ug\u0105 walk\u0119\u201d. Drugim, d\u0142ugoterminowym celem jest zrealizowanie \u201etotalnej reformy wszystkich dziedzin \u017cycia\u201d, kt\u00f3rej wynikiem b\u0119dzie z czasem ustanowienie pa\u0144stwa islamskiego, rz\u0105dzonego zgodnie z prawem koranicznym \u2013 najpierw w Egipcie, a ostatecznie na ca\u0142ym \u015bwiecie.<\/em><\/p>\n

Badi podkre\u015bli\u0142, \u017ce ten d\u0142ugoterminowy cel mo\u017ce by\u0107 osi\u0105gni\u0119ty tylko przez stopniowe etapy: przez \u201czreformowanie jednostki, potem przebudow\u0119 rodziny, potem zbudowanie spo\u0142ecze\u0144stwa i rz\u0105du, potem [ustanowienie] s\u0142usznie kierowanego Kalifatu i [wreszcie osi\u0105gni\u0119cie] panowania nad \u015bwiatem\u201d. Podkre\u015bli\u0142 tak\u017ce, \u017ce musi to by\u0107 osi\u0105gni\u0119te przez wsp\u00f3\u0142prac\u0119 wszystkich si\u0142 i od\u0142am\u00f3w w Egipcie i bez \u017cadnego przymusu: \u201eWszystkie te zamiary i cele\u2026 musz\u0105 by\u0107 realizowane\u2026 przez jedno\u015b\u0107 szereg\u00f3w [nie podzia\u0142y], przez perswazj\u0119, nie przymus, i przez mi\u0142o\u015b\u0107, nie si\u0142\u0119\u201d. Badi ostrzeg\u0142 przeciwko \u201epr\u00f3bom rozbicia zjednoczonych szereg\u00f3w [narodu] i przed wbijaniem klina mi\u0119dzy m\u0142odych i starych, m\u0119\u017cczyzn i kobiety, muzu\u0142man\u00f3w i chrze\u015bcijan i [r\u00f3\u017cne religijne] szko\u0142y i grupy\u201d, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce nar\u00f3d egipski b\u0119dzie potrzebowa\u0142 wszystkich swoich zasob\u00f3w ludzkich w celu sprostania wyzwaniom, jakie przed nim stoj\u0105. Na koniec poradzi\u0142 swoim zwolennikom, by nie kierowali si\u0119 emocjami ale manipulowali okoliczno\u015bciami racjonalnie i realistycznie: \u201eNie walczcie ze sposobami \u015bwiata, bo s\u0105 one przemo\u017cne. [Zamiast tego] spr\u00f3bujcie przezwyci\u0119\u017cy\u0107 je, u\u017cy\u0107 je, zmieni\u0107 ich kierunek i wystawia\u0107 jedne z nich przeciwko innym\u201d.<\/em><\/p>\n

Poni\u017cej podajemy fragmenty tego kazania, kt\u00f3re 29 grudnia 2011 r. zosta\u0142o umieszczone na witrynie internetowej Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego ikhwanonline.com:<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Chwa\u0142a Allahowi i niechaj mod\u0142y i pok\u00f3j Allaha b\u0119d\u0105 z Pos\u0142a\u0144cem Allaha i jego Towarzyszami.<\/p>\n

Rozs\u0105dny cz\u0142owiek musi stawia\u0107 sobie do osi\u0105gni\u0119cia cel i wielkie zamiary, \u017ceby zdoby\u0107 szcz\u0119\u015bcie w tym, co pragnie robi\u0107, na tym \u015bwiecie lub na nast\u0119pnym, albo na obu\u2026 To, co stosuje si\u0119 do jednostki, stosuje si\u0119 tak\u017ce do grupy, a w istocie do narodu jako ca\u0142o\u015bci. Grupa lub nar\u00f3d staje si\u0119 o\u015bwiecona i powa\u017cna, kiedy ustanawia cel i wielki zamiar [dla siebie] i d\u0105\u017cy do osi\u0105gni\u0119cia go w spos\u00f3b najprostszy, najkr\u00f3tszy i najbardziej bezpo\u015bredni.<\/p>\n

Nasz hojny Prorok da\u0142 nam najwspanialszy z przyk\u0142ad\u00f3w, nigdy nie wahaj\u0105c si\u0119 w swojej determinacji osi\u0105gni\u0119cia swojego celu, niezale\u017cnie od tego, jak by\u0142o trudno lub jak bardzo wrogowie spiskowali przeciwko niemu, i niezale\u017cnie od tego, jak spiskowcy starali si\u0119 go skusi\u0107\u2026 Powiedzia\u0142: \u201ePrzysi\u0119gam w imi\u0119 Allaha, \u017ce [nawet] je\u015bli oni [obiecaj\u0105] umie\u015bci\u0107 s\u0142o\u0144ce po mojej prawicy i ksi\u0119\u017cyc po mojej lewicy, je\u015bli zrezygnuj\u0119 z islamu, nie zaprzestan\u0119, a\u017c Allah zatriumfuje albo zgin\u0119, broni\u0105c go\u201d.<\/p>\n

Nar\u00f3d muzu\u0142ma\u0144ski poszed\u0142 tym przyk\u0142adem [wykonuj\u0105c] swoj\u0105 pierwsz\u0105 misj\u0119, to jest [szerz\u0105c] wezwanie do [oddawania czci] Allahowi \u2013 kt\u00f3re kieruje zagubionych do ich prawdziwego Pana, edukuje ras\u0119 ludzk\u0105, podnosi moralno\u015b\u0107 i zachowanie, promuje cnot\u0119 i wytrwa\u0142o\u015b\u0107 [i uczy] przeciwstawia\u0107 si\u0119 trudno\u015bciom i trzymania si\u0119 prawdy.<\/p>\n

Po tej [misji] nast\u0105pi\u0142a b\u0142ogos\u0142awiona migracja [hid\u017cra<\/em>] do dobrej krainy [Medyny], gdzie [Prorok znalaz\u0142] szczerych pomocnik\u00f3w, a p\u00f3\u017aniej ustanowi\u0142 s\u0142usznie kierowane pa\u0144stwo, oparte na prawdzie i sprawiedliwo\u015bci. Potem przeszed\u0142 [etap] obrony tej wspania\u0142ej religii i szerzenia przes\u0142ania na \u015bwiecie\u2026<\/p>\n

„[Nasz] d\u0142ugoterminowy cel\u2026 obejmuje zmian\u0119 i przekszta\u0142cenie wszystkich istniej\u0105cych warunk\u00f3w, aby pa\u0144stwo islamskie i prawo Koranu mog\u0142y znowu o\u017cy\u0107\u201d<\/strong><\/p>\n

W naszej nowoczesnej epoce Bractwo Muzu\u0142ma\u0144skie wyda\u0142o wezwanie [do islamu] w pr\u00f3bie kierowania narodem i przebudzenia go, aby powr\u00f3ci\u0142 do [poprzedniego] stanu i misji po d\u0142ugim okresie zacofania i letargu. Na Sz\u00f3stym Kongresie [Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego jego za\u0142o\u017cyciel, Hassan] Al-Bana zdefiniowa\u0142 dwa cele dla [naszej] b\u0142ogos\u0142awionej organizacji: \u201e\u2026 [jeden jest] najbli\u017cszym celem, kt\u00f3ry staje si\u0119 oczywisty i wydaje owoce, gdy tylko cz\u0142owiek do\u0142\u0105czy do Bractwa. Zaczyna si\u0119 od oczyszczenia duszy, poprawienia zachowania i przygotowania ducha, umys\u0142u i cia\u0142a na d\u0142ug\u0105 walk\u0119\u2026 [Drugi cel jest] celem d\u0142ugoterminowym, kt\u00f3ry wymaga wykorzystywania mo\u017cliwo\u015bci, czekania na w\u0142a\u015bciwy czas, czynienia przygotowa\u0144 i planowania z g\u00f3ry. [Wymaga] totalnej reformy wszystkich dziedzin \u017cycia, w kt\u00f3rej powinny uczestniczy\u0107 wszystkie si\u0142y narodu, a tak\u017ce obejmuje zmiany i przekszta\u0142cenie wszystkich istniej\u0105cych warunk\u00f3w, tak aby pa\u0144stwo islamskie i Koran mog\u0142y znowu o\u017cy\u0107\u2026\u201d<\/p>\n

Al-Bana przedstawi\u0142 etapy i wyliczy\u0142 \u015brodki, jakimi ten wielki cel [mo\u017ce zosta\u0107 osi\u0105gni\u0119ty], zaczynaj\u0105c od zreformowania jednostki, po czym [nast\u0119puje] budowanie rodziny, spo\u0142ecze\u0144stwa i rz\u0105du, a potem s\u0142usznie kierowanego Kalifatu, a\u017c wreszcie [osi\u0105gnie si\u0119] panowanie nad \u015bwiatem \u2013 panowanie kierowania, instrukcji, prawdy i sprawiedliwo\u015bci. [Al-Bana] wyja\u015bni\u0142, \u017ce wszystkie te zamiary i cele, po zdefiniowaniu i wyja\u015bnieniu, musz\u0105 by\u0107 realizowane przez szczere, uparte i stopniowe wysi\u0142ki, poprzez jedno\u015b\u0107 szereg\u00f3w [nie podzia\u0142], przez perswazj\u0119, nie przymus, i przez mi\u0142o\u015b\u0107, nie si\u0142\u0119. Musimy by\u0107 niez\u0142omni na [naszej] drodze, niezale\u017cnie od przeszk\u00f3d, trudno\u015bci, pu\u0142apek lub spisk\u00f3w [jakie napotykamy].<\/p>\n

W tym samym przes\u0142aniu [Al-Bana] powiedzia\u0142: \u201cTworzenie narod\u00f3w, edukacja lud\u00f3w, realizacja marze\u0144 i walka o zasady wymagaj\u0105, by nar\u00f3d tego pr\u00f3bowa\u0142 lub by grupy do tego nawo\u0142ywa\u0142y, do posiadania wielkiej si\u0142y duchowej, objawianej w wielu przymiotach: silnej woli, odpornej na wszelk\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107; niez\u0142omnej lojalno\u015bci odpornej na wszelk\u0105 zmian\u0119 i zdrad\u0119 oraz [gotowo\u015bci do] szlachetnego po\u015bwi\u0119cenia, niepowstrzymywanego przez chciwo\u015b\u0107 i zach\u0142anno\u015b\u0107. [Tak\u017ce] pe\u0142na wiedza i wiara w zasady\u2026, kt\u00f3re uodporniaj\u0105 na b\u0142\u0105d i odchylenie [od zasad] oraz uodporniaj\u0105 na targowanie si\u0119 o nie lub przehandlowanie ich na inne [idee]\u201d.<\/p>\n

„Celem rewolucji…<\/strong> [jest ustanowienie] parlamentu, kt\u00f3ry prawdziwie reprezentuje ludzi\u2026 z uczestnictwem wszystkich si\u0142 politycznych i od\u0142am\u00f3w spo\u0142ecznych [w Egipcie]\u201d<\/strong><\/p>\n

W naszych b\u0142ogos\u0142awionych rewolucjach Wiosny Arabskiej zdecydowanie zbuntowanych ludzi \u2013 [a mianowicie ich trzymanie si\u0119] wyra\u017anie zdefiniowanych, uzgodnionych cel\u00f3w, kt\u00f3rych odst\u0105pienia odm\u00f3wili \u2013 by\u0142o g\u0142\u00f3wnym czynnikiem [pomy\u015blnej] realizacji ich [pragnienia] wyeliminowania niesprawiedliwego re\u017cimu, ciemi\u0119\u017c\u0105cych w\u0142adc\u00f3w i ca\u0142ego system korupcji, kt\u00f3re ci\u0119\u017cko przygniata\u0142y nasz kraj, powoduj\u0105c rozk\u0142ad i regres [przez] rabowanie zasob\u00f3w i hamowanie post\u0119pu. Doszli\u015bmy blisko do zrealizowania [jeszcze wi\u0119kszego] celu ustanowienia sprawiedliwego i s\u0142usznie kierowanego re\u017cimu z wszystkimi jego instytucjami. Nasi wrogowie i przeciwnicy pr\u00f3buj\u0105, umy\u015blnie lub nie, zatrzyma\u0107 nas lub zaj\u0105\u0107 marginalnymi walkami, u\u017cywaj\u0105c argument\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 b\u0142yskotliwe, ale fa\u0142szywe, kt\u00f3rymi chc\u0105 rozerwa\u0107 nar\u00f3d i zatopi\u0107 go w daremnych debatach\u2026 Tak bardzo, \u017ce [kraj] jest wci\u0105gany w rozmaite bitwy i konfrontacje, nawet do [punktu] rozlania czystej, niewinnej krwi. [Celem] tego wszystkiego jest powstrzymanie post\u0119pu, przerwanie rewolucji i odci\u0105gni\u0119cie nas od naszego wspania\u0142ego zamiaru i zdefiniowanych cel\u00f3w. Jednak z \u0142ask\u0105 Allaha i z b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem Rady [Szury<\/em> Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego], b\u0119dziemy d\u0105\u017cy\u0107 uparcie nasz\u0105 drog\u0105 w celu osi\u0105gni\u0119cia cel\u00f3w narodu.Celem rewolucji, do kt\u00f3rego d\u0105\u017cy, jest wykrystalizowanie si\u0142 naszego wielomilionowego narodu w parlament, kt\u00f3ry prawdziwie reprezentuje ludzi i kt\u00f3ry rozpocznie proces ustanawiania instytucji s\u0142usznie kierowanego pa\u0144stwa i rz\u0105du \u2013 pa\u0144stwa wolno\u015bci i r\u00f3wno\u015bci i rz\u0105du prawdy i sprawiedliwo\u015bci \u2013 z uczestnictwem wszystkich si\u0142 politycznych i sektor\u00f3w spo\u0142ecznych [w kraju]. Doradzamy sobie, naszym braciom i naszym wsp\u00f3\u0142pracownikom w kraju, by nie ugrz\u0119\u017ali w marginalnych bitwach i daremnych polemikach i nie pozwolili naszym wrogom na prowadzenie nas kr\u0119t\u0105 drog\u0105 w celu odci\u0105gni\u0119cia nas od naszych wielkich cel\u00f3w i szlachetnych zamiar\u00f3w\u2026 Ostrzegamy tak\u017ce przed pr\u00f3bami\u2026 rozbicia zjednoczonych szereg\u00f3w [narodu] i przed wbijaniem klina mi\u0119dzy m\u0142odych i starych, m\u0119\u017cczyzn i kobiety, muzu\u0142man\u00f3w i chrze\u015bcijan i [r\u00f3\u017cne religijne] szko\u0142y i grupy. Potrzebujemy ca\u0142ego potencja\u0142u i ekspertyzy narodu, [zar\u00f3wno] entuzjazmu i si\u0142y m\u0142odych, jak m\u0105dro\u015bci i do\u015bwiadczenia starych\u2026 [Musi nas] jednoczy\u0107 szczera mi\u0142o\u015b\u0107, oddanie, zaufanie i wsp\u00f3lny cel. Wys\u0142uchajmy s\u0142\u00f3w naszego zam\u0119czonego przyw\u00f3dcy [Hasana Al-Bany] w jego przem\u00f3wieniu do lojalnych cz\u0142onk\u00f3w, zar\u00f3wno m\u0142odych, jak starych: \u201eMusicie pohamowa\u0107 b\u0142\u0119dne pomieszanie emocji z racjonalnym my\u015bleniem, [pozwalaj\u0105c] r\u00f3wnocze\u015bnie, by p\u0142omie\u0144 emocji o\u015bwietli\u0142 blask rozumu. Powinni\u015bcie hamowa\u0107 wyobra\u017ani\u0119 dok\u0142adno\u015bci\u0105 prawdy i rzeczywisto\u015bci, pozwalaj\u0105c r\u00f3wnocze\u015bnie \u015bwiat\u0142u wyobra\u017ani na o\u015bwietlenie fakt\u00f3w. Nie odwracajcie si\u0119 ca\u0142kowicie [ani od jednego, ani od drugiego]. Nie walczcie ze sposobami \u015bwiata, bo s\u0105 one przemo\u017cne. [Zamiast tego] spr\u00f3bujcie przezwyci\u0119\u017cy\u0107 je, u\u017cy\u0107 je, zmieni\u0107 ich kierunek i wystawia\u0107 jedne z nich przeciwko innym\u2026\u201d<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W niedawnym kazaniu Przewodnik Generalny egipskiego Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego Muhammad Badi, przedstawi\u0142 wizj\u0119 dla swojego ruchu i dla Egiptu w epoce porewolucyjnej. Cytuj\u0105c za\u0142o\u017cyciela Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego, Hassana Al-Ban\u0119, powiedzia\u0142, \u017ce ruch ma dwa cele. Najbli\u017cszym celem jest przygotowanie serc i umys\u0142\u00f3w jego cz\u0142onk\u00f3w, co obejmuje \u201eoczyszczenie duszy, poprawienie zachowania i przygotowanie ducha, umys\u0142u i cia\u0142a na […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,835],"tags":[],"class_list":["post-2222","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-archiwum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2222","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2222"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2222\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2222"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2222"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2222"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}