[1]<\/B><\/A> <\/I>
\n„Muharram jest pierwszym miesi\u0105cem muzu\u0142ma\u0144skiego kalendarza; Stycze\u0144 jest pierwszym miesi\u0105cem zwierz\u0105t (to jest nie-muzu\u0142man\u00f3w)”<\/B>
\n
![](\"http:\/\/www.memri.org\/image\/10536.jpg\")
\n
\n
Pierwszy z tych artyku\u0142\u00f3w, autorstwa niejakiego muftiego Abuzara Azzama, zatytu\u0142owany jest „Muharram jest pierwszym miesi\u0105cem muzu\u0142ma\u0144skiego kalendarza; Stycze\u0144 jest pierwszym miesi\u0105cem zwierz\u0105t [to jest nie-muzu\u0142man\u00f3w]\u201d.
\n
\u201eOstatnie s\u0142o\u0144ce 1432 Hid\u017cri zasz\u0142o i 1433 Hid\u017cri [islamski rok kalendarzowy] rozpocz\u0105\u0142 si\u0119. Niech Allah Wszechmocny wybaczy nam nasze przesz\u0142e u\u0142omno\u015bci i chroni nas r\u00f3wnie\u017c w przysz\u0142o\u015bci. Amen!
\n
By\u0107 mo\u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 dzisiejszej m\u0142odzie\u017cy nie wie, \u017ce rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 rok islamski. Nie s\u0105 \u015bwiadomi, \u017ce islamski dzie\u0144 zaczyna si\u0119 wraz z zachodem s\u0142o\u0144ca, a nie po p\u00f3\u0142nocy. Ani, \u017ce muzu\u0142ma\u0144ski Nowy Rok zaczyna si\u0119 od Muharram \u2013 pierwszego miesi\u0105ca Muzu\u0142ma\u0144skiego Roku. Stycze\u0144 jest pierwszym miesi\u0105cem kalendarzowym zwierz\u0105t [to jest nie-muzu\u0142man\u00f3w]; jaki zwi\u0105zek maj\u0105 muzu\u0142manie z chrze\u015bcija\u0144skim rokiem?
\n
Ale co mamy robi\u0107; muzu\u0142manie utracili wszystko i nadal si\u0119 nie przejmuj\u0105. Kiedy umieraj\u0105 uczucia i sumienie, gubi si\u0119 rozr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy zyskami i stratami, mi\u0119dzy oszcz\u0119dno\u015bciami i wydatkami. Przykro to dzi\u015b powiedzie\u0107, nasza m\u0142odzie\u017c nie rozumie, \u017ce chrze\u015bcija\u0144ski kalendarz nie ma \u017cadnych podstaw. W rzeczywisto\u015bci argumenty, kt\u00f3rymi ci Kuffar [niewierni] pr\u00f3buj\u0105 wp\u0142ywa\u0107 i zwodzi\u0107 nasz\u0105 m\u0142odzie\u017c nie maj\u0105 podstaw.
\n
Jednak\u017ce nasz kalendarz Hid\u017cri ma wspania\u0142\u0105 histori\u0119 i silne podstawy \u2013 nazywany Hid\u017crat [w\u0119dr\u00f3wka Proroka Mahometa z Mekki do Medyny]. Kto wyprowadzi z b\u0142\u0119d\u00f3w nasze dziewcz\u0119ta i naszych ch\u0142opc\u00f3w w sprawie fakt\u00f3w dotycz\u0105cych Hid\u017crat \u2013 tego, \u017ce nasz Prorok (pok\u00f3j z nim) wola\u0142 po\u015bwi\u0119ci\u0107 sw\u00f3j dom, cz\u0142onk\u00f3w rodziny, krewnych, swoje plemi\u0119, biznes i wszystko i postanowi\u0142 przenie\u015b\u0107 si\u0119 z \u015bwi\u0119tego miejsca takiego jak Mekka do Mediny, zamiast anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w pe\u0142n\u0105 hipokryzji polityk\u0119, w jakie\u015b przetargi z niewiernymi.
\n
Tak, nasz kalendarz Hid\u017cri jest \u015bwiadectwem tego \u201cwielkiego po\u015bwi\u0119cenia\u201d, kt\u00f3re nasz \u015bwi\u0119ty Prorok dokona\u0142 dla swojej Ummah<\/I> [wsp\u00f3lnoty wyznawc\u00f3w]. Jak\u017ce smutne jest to, \u017ce dzi\u015b, ci kt\u00f3rzy nazywaj\u0105 si\u0119 wiernymi nie s\u0105 \u015bwiadomi wagi muzu\u0142ma\u0144skiego kalendarza. Za\u0142atwiaj\u0105 interesy itp., zgodnie z kalendarzem niewiernych. Data z islamskiego kalendarza musi by\u0107 drukowana powy\u017cej angielskiej daty. Nie pr\u00f3buj nawet wstawi\u0107 wy\u017cej tego, co Allah chcia\u0142, aby pozosta\u0142o ni\u017cej. Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry tym si\u0119 przejmuje, pisze: 26 listopada czyli 1 Muharram. Tymczasem powinno by\u0107 napisane 1 Muharram co odpowiada 26 listopada. Kuffar<\/I> [niewierni] powinni na\u015bladowa\u0107 nas, a nie my [muzu\u0142manie] ich….
\n
Zgodnie z kupletem w urdu:
\n
Ach fajt\u0142apy, Przeje\u017cd\u017ca obok karawana pe\u0142na wszelkich d\u00f3br
\nA my nie mamy w sercu \u017calu, \u017ce stracili\u015bmy okazj\u0119. <\/I>
\n
„Niech Allah wype\u0142ni gr\u00f3b [XIX wiecznego indyjskiego reformatora islamu] Sir Syeda Ahmeda Khana w\u0119\u017cami i skorpionami! Po\u0142o\u017cy\u0142 kamie\u0144 w\u0119gielny pod angielskie Maktabs<\/I> [szko\u0142y]”<\/B>
\n
Niech Allah wype\u0142ni gr\u00f3b [XIX wiecznego indyjskiego reformatora islamu] Sir Syeda Ahmeda Khana w\u0119\u017cami i skorpionami! Po\u0142o\u017cy\u0142 kamie\u0144 w\u0119gielny pod angielskie Maktabs<\/I> [szko\u0142y] kt\u00f3re okradaj\u0105 muzu\u0142ma\u0144sk\u0105 m\u0142odzie\u017c z jej w\u0142asnej historii. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bni muzu\u0142manie nawet nie wiedz\u0105 z jakich czyn\u00f3w maj\u0105 by\u0107 dumni i co jest ich wstydem i ha\u0144b\u0105.
\n
Dzi\u015b z powodu takiej edukacji nasza m\u0142odzie\u017c nie ma nic przeciwko wyra\u017caniu Rahmatullah Alaihe<\/I> [arabskie oddawanie czci] przez nazywanie Quaid-e-Azam [Wielki Przyw\u00f3dca M. A. Jinnah, za\u0142o\u017cyciel Pakistanu, kt\u00f3ry jest ] podobny do Kafir-e-Azam [Najwi\u0119kszego Niewiernego]. Je\u015bli ktokolwiek krytykuje Quaid-e-Azam [M. A. Jinnah] w obecno\u015bci tej m\u0142odzie\u017cy, s\u0105 poruszeni i zagniewani. Ale [niestety] nie k\u0142opocz\u0105 si\u0119, by przeciwstawi\u0107 si\u0119, kiedy blu\u017anierca otwarcie m\u00f3wi przeciwko naszemu \u015bwi\u0119temu Prorokowi (pok\u00f3j z nim). Jinnah by\u0142 Ismailem szyit\u00f3w.
\n
Sir Syed [Ahmed Khan] by\u0142 zindeeq<\/I> [\u015bwini\u0105, czyli wielkim niewiernym], kt\u00f3ry nie wierzy\u0142 w istnienie raju i piek\u0142a i wy\u015bmiewa\u0142 te idee (patrz Sir Syed Ki Tafseer<\/I> albo Obja\u015bnienia<\/I>Sir<\/I>Syeda<\/I>). Najwi\u0119kszy z Kuffar<\/I> [niewiernych] jest prezentowany jako przyw\u00f3dca muzu\u0142man\u00f3w, muzu\u0142manie zostali wprowadzeni w b\u0142\u0105d; muzu\u0142manie [Indii] zostali podzieleni w imi\u0119 nazwy Pakistan. I od powstania Pakistanu podejmowano wysi\u0142ki, aby wpoi\u0107 m\u0142odzie\u017cy patriotyzm [odnosz\u0105cy si\u0119 do geograficznego pa\u0144stwa narodowego Pakistanu], podczas gdy nasza w\u0142asna historia [islamskich rz\u0105d\u00f3w nad \u015bwiatem] zosta\u0142a odrzucona.
\n
\u201e\u2019Pakistan Sharif\u2019<\/I> [\u015bwi\u0105tobliwy Pakistan] jest Rakhail<\/I> [konkubin\u0105]; To oznacza, \u017ce 'Pakistan Sharif’<\/I> jest prostytutk\u0105 Ameryki, \u017byd\u00f3w i chrze\u015bcijan\u201d<\/B>
\n
Oh, nasza historia! Kiedy\u015b by\u0142a znakiem szacunku i chwa\u0142y. Byli\u015bmy w\u0142adcami Indii. A dzi\u015b nasza nowa generacji jest daleko [od pami\u0119tania tego]. Dali nam lizak w postaci Pakistanu. Oszukano nas. M\u00f3wi si\u0119, \u017ce Pakistan sta\u0142 si\u0119 mocarstwem atomowym, jedynym muzu\u0142ma\u0144skim mocarstwem atomowym na \u015bwiecie. W\u0105tpimy czy Pakistan ma naprawd\u0119 bomb\u0119 atomow\u0105, poniewa\u017c wiemy jaki status maj\u0105 i jak dominuj\u0105ce s\u0105 mocarstwa atomowe.
\n
Jednak\u017ce 'Pakistan Sharif<\/I>’ [\u015bwi\u0105tobliwy Pakistan] jest Rakhail<\/I> [konkubin\u0105].Zapytacie co to jestrakhail<\/I>? Mam nadziej\u0119, \u017ce rozumiecie s\u0142owo daszta<\/I> [prostytutka] i je\u015bli nadal nie rozumiecie s\u0142owa daszta, <\/I>musz\u0119 powiedzie\u0107 s\u0142owo randi <\/I>[najbardziej pejoratywne okre\u015blenie prostytutki], poniewa\u017c to s\u0142owo jest najbardziej zrozumia\u0142e dla wi\u0119kszo\u015bci ludzi. To oznacza, \u017ce 'Pakistan Sharif’ jest prostytutk\u0105 Ameryki, \u017byd\u00f3w i chrze\u015bcijan.
\n
Niekt\u00f3rzy ludzie maj\u0105 obiekcje [wobec idei], \u017ce talibowie s\u0105 wrogami Pakistanu. Wi\u0119c musz\u0105 zrozumie\u0107, kto jest ich wrogiem, a kto jest ich przyjacielem. Czy ci, kt\u00f3rzy odeszli od podstaw i cel\u00f3w [Pakistanu] s\u0105 zdrajcami, czy my [radyka\u0142owie]? Je\u015bli za\u0142o\u017cenie Pakistanu mia\u0142o na celu rz\u0105dy demokracji, to po co by\u0142a separacja od hindus\u00f3w z Hindustanu [Indii], i na co potrzebny koszmar, kt\u00f3ry kosztowa\u0142 \u017cycie i honor sze\u015bciu lac<\/I> [600,000] muzu\u0142ma\u0144skich kobiet, dzieci i m\u0119\u017cczyzn [podczas Podzia\u0142u Indii w 1947 roku]?
\n
Historia muzu\u0142ma\u0144ska, kt\u00f3ra pe\u0142na jest takich wydarze\u0144 wigoru, odwagi i chwa\u0142y, zosta\u0142a od\u0142o\u017cona na bok, i dla jakiego celu? Oddzielili\u015bmy si\u0119 od Hindustanu na podstawie \u201eTeorii dw\u00f3ch narod\u00f3w\u201d [tj. \u017ce hindusi i muzu\u0142manie nie mog\u0105 \u017cy\u0107 razem]. Czy uda\u0142o nam si\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107 nasze cele? Kto doprowadzi do tego, \u017ce nasza m\u0142odzie\u017c zrozumie, co w\u0142a\u015bciwie reprezentuje Teoria dw\u00f3ch narod\u00f3w?
\n
Teraz pseudointelektuali\u015bci i eksperci na rozmaitych kana\u0142ach telewizyjnych uparli si\u0119 m\u00f3wi\u0107 nam, \u017ce Quaid-e-Azam [M. A. Jinnah] pracowa\u0142 na rzecz \u015bwieckiego pa\u0144stwa Pakistanu\u2026 Co mo\u017ce by\u0107 gorszym przyk\u0142adem grzeszno\u015bci ni\u017c to? Je\u015bli chcia\u0142 uczyni\u0107 [Pakistan] \u015bwieckim pa\u0144stwem \u2013 to znaczy niereligijnym pa\u0144stwem i spo\u0142ecze\u0144stwem \u2013 to w porz\u0105dku, [nazywajcie go] Kafir-e-Azam\u2026
\n
„Je\u015bli Jinnah mia\u0142 na celu stworzenie \u015bwieckiego Pakistanu\u2026, musimy zaakceptowa\u0107 nasz b\u0142\u0105d i szuka\u0107 przebaczenie Allaha Wszechmog\u0105cego; nasz \u015bwi\u0119ty Koran odrzuca demokratyczn\u0105 polityk\u0119; nasz przyw\u00f3dca [prorok Mahomet] pot\u0119pi\u0142 demokracj\u0119\u201d <\/B>
\n
Ruch wolno\u015bci [od Brytyjczyk\u00f3w] rozpocz\u0119ty przed 1947 r., podni\u00f3s\u0142 przed muzu\u0142manami owego czasu has\u0142o \u201ePakistan Ka Matlab Kiya\u2026. La Illaha Illallah\u201d<\/I> [\u201cjakie jest znaczenie Pakistanu \u2013 tj. nie ma boga nad Allaha\u201d]. To by\u0142o has\u0142o muzu\u0142man\u00f3w w owym czasie, podczas gdy z drugiej strony Kafir-e-Azam pozosta\u0142 dzia\u0142aczem na rzecz ustanowienia niereligijnego tworu [tj. demokratycznego Pakistanu]. Tak wi\u0119c ten jego czyn mo\u017cna okre\u015bli\u0107 jako oszustwo i z\u0142amanie zaufania\u2026
\n
Inny kuplet urdyjski m\u00f3wi:
\n
Ma\u0142e gwiazdy [niewinne twarze] s\u0105 czym\u015b, ale wydaj\u0105 si\u0119 czym\u015b innym;
\nI ci akrobaci oszukuj\u0105 otwarcie i sprytnie [przez robienie zwrotu o 180 stopni] <\/I>
\n
Je\u015bli Jinnah mia\u0142 na celu stworzenie \u015bwieckiego Pakistanu, to niew\u0105tpliwie mo\u017ce tak by\u0107. Ale musimy zaakceptowa\u0107 nasze b\u0142\u0119dy i stara\u0107 si\u0119 o przebaczenie Allaha Wszechmog\u0105cego. I chwyci\u0107 za bro\u0144, \u017ceby narzuci\u0107 system islamskiego szariatu<\/I> w Pakistanie. Nigdy nie sk\u0142onimy g\u0142\u00f3w przed demokracj\u0105 lub demokratyczn\u0105 polityk\u0105. Nasz \u015bwi\u0119ty Koran odrzuca demokratyczn\u0105 polityk\u0119.
\n
Nasz przyw\u00f3dca i przewodnik [Prorok] Hazrat Muhammad Mustafa Ahmed Mujtaba (swa) pot\u0119pi\u0142 demokracj\u0119. Jeste\u015bmy \u015bwiadomi fa\u0142szywego postrzegania g\u0142osowania i wybor\u00f3w. Z b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem Allaha mo\u017cemy os\u0105dza\u0107 prawdziwych muzu\u0142ma\u0144skich przyw\u00f3dc\u00f3w i uczonych wag\u0105 ich prawo\u015bci i nie s\u0105dzi\u0107 prawo\u015bci na skali przyw\u00f3dc\u00f3w i uczonych. Znaczy to, \u017ce prawo\u015b\u0107 powinna by\u0107 standardem do wyboru przyw\u00f3dc\u00f3w, nie za\u015b osobowo\u015bci.
\n
Nasi przyjaciele musz\u0105 zanotowa\u0107 to, \u017ce nasi ulemowie [uczeni islamscy], kt\u00f3rzy uczestniczyli w polityce parlamentarnej w przesz\u0142o\u015bci, byli poddani pewnemu przymusowi\u2026 Znaczy to, \u017ce kiedy cz\u0142owiek jest bliski \u015bmierci z g\u0142odu i nie ma niczego dost\u0119pnego poza mi\u0119sem \u015bwini, mo\u017ce je zje\u015b\u0107, \u017ceby pozosta\u0107 przy \u017cyciu \u2013 ale islamski szariat<\/I> nie pozwala nam je\u015b\u0107 tego przy pe\u0142nym brzuchu. Jednak system demokratyczny mo\u017ce pozwoli\u0107 na takie praktyki i formalno\u015bci!
\n
Ale chwa\u0142a Allahowi! Uwa\u017camy system demokratyczny nie tylko za grzeszny, ale po prostu uwa\u017camy go za Kufr [system niewiernych]. Wiemy, \u017ce trzy warunki s\u0105 konieczno\u015bci\u0105 dla systemu islamskiego: po pierwsze, nadrz\u0119dno\u015b\u0107 [Allaha] \u2013 to znaczy, \u017ce twoje argumenty musz\u0105 by\u0107 cytowane z Koranu, hadis\u00f3w [powiedze\u0144 i czyn\u00f3w Proroka Mahometa], Ijma<\/I> [konsensusu ulem\u00f3w], Qias<\/I> [rozumowania islamskich prawnik\u00f3w] i ulem\u00f3w. Po drugie, droga \u2013 drog\u0105 wybran\u0105 dla systemu islamskiego musi by\u0107 ca\u0142kowity szariat<\/I> i nie ma tam \u017cadnego miejsca dla demokracji. Trzecim i ostatnim warunkiem jest hadaf<\/I> [cel] \u2013 to znaczy, \u017ce twoim celem musi by\u0107 ustanowienie systemu islamskiego szariatu<\/I>\u2026\u201d
\n
Czwarty kalif islamu, Ali, powiedzia\u0142: \u201cProwadzenie d\u017cihadu na rzecz Allaha jest podobne do jednego z o\u015bmiu wej\u015b\u0107 do nieba; ten, kto porzuca d\u017cihad, b\u0119dzie poni\u017cony przez Allaha [przed niewiernymi]\u201d <\/B>
\n
![](\"http:\/\/www.memri.org\/image\/10537.jpg\")
\n
W drugim artykule, zatytu\u0142owanym \u201cBlask ziemi na Wschodzie\u2026!!\u201d i napisanym przez niejakiego Abdula Barra, IMU zauwa\u017ca:
\n
„Prorocze \u015bwiat\u0142o Proroka Mahometa (pok\u00f3j z nim) trwa\u0142o przez 23 lata, by przewodzi\u0107 ludziom, kt\u00f3rzy zb\u0142\u0105dzili w ciemno\u015bci po tym, jak zostali pozbawieni prawo\u015bci\u2026 Ale ten sam cz\u0142owiek, kt\u00f3ry kiedy\u015b przewy\u017csza\u0142 anio\u0142y [w wy\u015bcigu do pobo\u017cno\u015bci], znowu w\u0119druje w ciemno\u015bci i zamiast pod\u0105\u017ca\u0107 \u015bcie\u017ck\u0105 prawo\u015bci pokazan\u0105 przez \u015awi\u0119tego Proroka (pok\u00f3j z nim), kroczy \u015bcie\u017ck\u0105, kt\u00f3ra\u2026 prowadzi go do niewolnictwa u niewiernych i pcha go ku przepa\u015bci poni\u017cenia.
\n
Cz\u0142owiek \u2013 powsta\u0142y z gliny \u2013 jest niezdolny do zrozumienia, \u017ce podr\u00f3\u017c na Zach\u00f3d w samolocie przenosi go do ciemno\u015bci nocy\u2026 Podobnie, je\u015bli muzu\u0142manie b\u0119d\u0105 nadal przyjmowa\u0107 cywilizacj\u0119 Zachodu, je\u015bli b\u0119d\u0105 nadal przyjmowa\u0107 normy i warto\u015bci Zachodu jako cele w swoim \u017cyciu, je\u015bli b\u0119d\u0105 nadal szuka\u0107 [przyziemnego] uniesienia przez pod\u0105\u017canie zachodnim sposobem \u017cycia i b\u0119d\u0105 uwa\u017cali ludzi Zachodu za cywilizowanych, to muzu\u0142manie mog\u0105 doj\u015b\u0107 do kresu swojego \u017cycia bez zdolno\u015bci spojrzenia na sw\u00f3j los tak\u017ce z daleka i szeroka.
\n
I jak jest mo\u017cliwe, \u017ce wr\u00f3g b\u0119dzie prowadzi\u0142 nar\u00f3d swoich rywali drog\u0105 uniesienia? Wieczne uniesienie muzu\u0142man\u00f3w le\u017cy w przestrzeganiu nakaz\u00f3w islamu co do litery i ducha; le\u017cy w przyj\u0119ciu nauczania \u015awi\u0119tego Proroka (pok\u00f3j z nim); i le\u017cy w mocnym trzymaniu strun [nakaz\u00f3w] Allaha.
\n
\u015awi\u0119ty Prorok (pok\u00f3j z nim) powiada: \u2018Kiedy wy [muzu\u0142manie] zajmujecie si\u0119 handlem, trzymacie ogon krowy, zajmujecie si\u0119 rolnictwem i zostawiacie d\u017cihad, Allah narzuci na was ha\u0144b\u0119 i nie zdejmie jej, a\u017c wr\u00f3cicie do waszej religii [d\u017cihadu]\u2019. (Abu Daud)
\n
Jest narracja z Hazrata Alego [czwartego kalifa islamu]: \u2018Prowadzenie d\u017cihadu na rzecz Allaha jest podobne do jednego z o\u015bmiu wej\u015b\u0107 do nieba; a ten, kt\u00f3ry porzuca d\u017cihad, b\u0119dzie poni\u017cony przez Allaha [przed niewiernymi]; nieszcz\u0119\u015bcia go osacz\u0105; dozna trudno\u015bci i b\u0119dzie pozbawiony nale\u017cnych mu praw [sprawiedliwo\u015bci]\u2019.
\n
Historia jest dowodem faktu, \u017ce gdy tylko muzu\u0142manie ignorowali wag\u0119 \u015bwi\u0119tego nakazu [d\u017cihadu], ruszali ku \u015bcie\u017cce od uniesienia do spadku tak szybko, jakby nigdy nie widzieli tego uniesienia. A kiedy oddawali nale\u017cny szacunek jego \u015bwi\u0119temu nakazowi [d\u017cihadu] i trzymali si\u0119 go, odzyskiwali utracone uniesienie i uczyli \u015bwiat, jak \u017cy\u0107.
\n
Prorok Mahomet powiedzia\u0142: \u201cJe\u015bli muzu\u0142manin umiera w warunkach, kiedy ani nie poszed\u0142 na d\u017cihad, ani nie mia\u0142 \u017cadnego pragnienia zosta\u0107 m\u0119czennikiem, umiera \u015bmierci\u0105 hipokryty\u201d <\/B>
\n
\u017bycie i pochodnia Prawo\u015bci \u2013 \u015awi\u0119tego Proroka (pok\u00f3j z nim) \u2013 jest doskona\u0142ym przyk\u0142adem dla muzu\u0142man\u00f3w. Sp\u0119dzi\u0142 on [g\u0142\u00f3wn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 swojego \u017cycia] nauczaj\u0105c islamu, ale cz\u0119\u015b\u0107 \u017cycia, kt\u00f3r\u0105 sp\u0119dzi\u0142 stawiaj\u0105c czo\u0142a trudno\u015bciom d\u017cihad fi Sabeel Allah<\/I> [d\u017cihadu na \u015bcie\u017cce Allaha] jest du\u017co wi\u0119ksza ni\u017c ta pierwsza.
\n
Pozosta\u0142 zaanga\u017cowany w d\u017cihad po tym, jak Ayahs<\/I> [wersety] dotycz\u0105ce d\u017cihadu zst\u0105pi\u0142y na niego [od Allaha] i cz\u0119sto pokazywa\u0142 swoj\u0105 gotowo\u015b\u0107 zostania m\u0119czennikiem. Powiedzia\u0142 tak\u017ce: \u2018Moim pragnieniem jest zostanie m\u0119czennikiem na drodze Allaha, a potem otrzymanie [nowego] \u017cycia; potem znowu zostanie m\u0119czennikiem i otrzymanie [nowego \u017cycia] i potem znowu zostanie m\u0119czennikiem\u2019.
\n
\u015awi\u0119ty Prorok (pok\u00f3j z nim) raz za razem ostrzega\u0142 tych, kt\u00f3rzy wahali si\u0119 przed przy\u0142\u0105czeniem do d\u017cihadu, jak opowiada Hazrat Abu Huraira w hadisie o \u015awi\u0119tym Proroku (pok\u00f3j z nim): \u2018Je\u015bli muzu\u0142manin umiera w warunkach, kiedy ani nie poszed\u0142 na d\u017cihad, ani nie mia\u0142 \u017cadnego pragnienia zosta\u0107 m\u0119czennikiem, umiera \u015bmierci\u0105 hipokryty\u2019.
\n
\u015awi\u0119ty Prorok (pok\u00f3j z nim) mimo ekonomicznych ogranicze\u0144 nadal czyni\u0142 przygotowania do d\u017cihadu i podporz\u0105dkowywa\u0142 si\u0119 nakazom Allaha: \u2018W najwy\u017cszym mo\u017cliwym wymiarze czy\u0144 przygotowania do D\u017cihadu przeciwko niewiernym\u2019.
\n
A dzisiaj g\u0142\u00f3wn\u0105 przyczyn\u0105 upadku muzu\u0142man\u00f3w jest ich ignorancja [w dziedzinie] szkolenia wojennego i broni wojennej, co jest zgodne z dokonaniami i pragnieniami niewiernych. Ci za\u015b, kt\u00f3rzy argumentuj\u0105, \u017ce wiek obecny nie jest wiekiem d\u017cihadu i trzymaj\u0105 sie na dystans od d\u017cihadu, musz\u0105 pami\u0119ta\u0107 hadis \u015awi\u0119tego Proroka (pok\u00f3j z nim) \u2013 kt\u00f3ry jest opowiedziany przez Hazrata Aslama: \u2018D\u017cihad pozostanie \u015bwie\u017cy a\u017c ostatnie krople deszczu nadal b\u0119d\u0105 spada\u0107 [z nieba]\u2019. I przyjdzie czas, kiedy ich ulemowie powiedz\u0105, \u017ce nie jest to pora na d\u017cihad. Jednak ka\u017cdy, kto stwierdza, \u017ce pora [na przygotowanie si\u0119 do d\u017cihadu]\u2026 c\u00f3\u017c za [dobry] czas to b\u0119dzie dla d\u017cihadu.
\n
Ludzie zapytali \u015awi\u0119tego Proroka (pok\u00f3j z nim), czy b\u0119d\u0105 jacy\u015b ludzie, kt\u00f3rzy powiedz\u0105, \u017ce nie jest to czas na d\u017cihad, a on odpowiedzia\u0142: \u2018Tak! Przekle\u0144stwo Allaha, anio\u0142\u00f3w i ca\u0142ej ludzko\u015bci na tych [kt\u00f3rzy to powiedz\u0105 przeciwko d\u017cihadowi]!\u2019
\n
Narracja Kanzul Amaal<\/I> [ksi\u0105\u017cka Czyni\u0105cy dobre uczynki<\/I>] dodaje ten hadis: \u2018I to s\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy stan\u0105 si\u0119 drewnem na opa\u0142 w piekle\u2019.
\n
„Chod\u017amy, pod\u0105\u017cmy \u015bwi\u0119t\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105 D\u017cihadu i wype\u0142nijmy luk\u0119 po tych, kt\u00f3rzy s\u0105 przeciwko D\u017cihadowi, \u017ceby uratowa\u0107 ton\u0105cy statek muzu\u0142man\u00f3w; do\u0142\u0105czcie do szereg\u00f3w mud\u017cahedin\u00f3w\u201d <\/B>
\n
Chod\u017amy, pod\u0105\u017cmy \u015bwi\u0119t\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105 D\u017cihadu i wype\u0142nijmy luk\u0119 po tych, kt\u00f3rzy s\u0105 przeciwko D\u017cihadowi, \u017ceby uratowa\u0107 ton\u0105cy statek muzu\u0142man\u00f3w; do\u0142\u0105czcie do szereg\u00f3w mud\u017cahedin\u00f3wi podnie\u015bmy liczb\u0119 ma\u0142ej, ale \u015bwi\u0119tej grupy niewolnik\u00f3w \u015awi\u0119tego Proroka (pok\u00f3j z nim). Po\u015bwi\u0119\u0107my ziemskie luksusy dla wiecznego \u017cycia, poniewa\u017c jedn\u0105 z g\u0142\u00f3wnych przyczyn upadku muzu\u0142man\u00f3w jest mi\u0142o\u015b\u0107 do rzeczy ziemskich i nienawi\u015b\u0107 do \u015bmierci.
\n
Do\u0142\u0105czmy do drogi roztropnych ludzi, o kt\u00f3rych poeta m\u00f3wi:
\n
’Niew\u0105tpliwie przetrwaj\u0105 m\u0105drzy niewolnicy Allaha \u2013 ci, kt\u00f3rzy rozwiedli si\u0119 z luksusami tego \u017cycia i nienawidz\u0105 wrzenia [powoduj\u0105cego problem mi\u0119dzy lud\u017ami];<\/I>
\n
Spojrzeli na ten \u015bwiat i kiedy zrozumieli, \u017ce nie jest wieczne miejsce pobytu \u017cadnego cz\u0142owieka, uznali to za ocean i uczynili swoje Amaal [dobre uczynki]swoimi statkami [\u017ceby przep\u0142yn\u0105\u0107 bezpiecznie]\u2019<\/I>
\n
Je\u015bli chodzi o odwag\u0119 i waleczno\u015b\u0107, pami\u0119tajcie \u015awi\u0119tego Proroka (pok\u00f3j z nim) i jego towarzyszy, kt\u00f3rzy tworzyli histori\u0119 swoimi odwa\u017cnymi czynami i [\u015bci\u015ble] przestrzegali islamu i spe\u0142nili wszystkie Hud\u017cat [rozumowania]; i nade wszystko nie zapominajcie \u017cycia d\u017cihadu \u015awi\u0119tego Proroka (pok\u00f3j z nim) i jego dziedzictwa [wojny d\u017cihadystycznej], poniewa\u017c tylko to dziedzictwo mo\u017ce wypchn\u0105\u0107 nas z przepa\u015bci poni\u017cenia. Pami\u0119tajcie \u017cycie \u015awi\u0119tego Proroka (pok\u00f3j z nim) og\u00f3lnie i jego \u017cycie w d\u017cihadzie w szczeg\u00f3le, i na\u015bladujecie je, poniewa\u017c to jest jedyna droga [dla muzu\u0142man\u00f3w].
\n
\u015awi\u0119ty Prorok (pok\u00f3j z nim) i jego towarzysze \u015bwiecili jak jutrzenka w spo\u0142ecze\u0144stwie niewiernych i ciemno\u015bci, i stworzyli nowy \u015bwiat [system spo\u0142eczny], kt\u00f3ry mia\u0142 w\u0142asn\u0105 warto\u015b\u0107 dla \u017cycia i w\u0142asny spos\u00f3b \u017cycia. To by\u0142 ten sam system spo\u0142eczny, kt\u00f3ry w kategoriach pokoju i spokoju jest nadal \u017ar\u00f3d\u0142em dumy i jasnym rozdzia\u0142em w ksi\u0119dze historii. Nie, sama historia jest nim ozdobiona.
\n
Niewierz\u0105cy, mimo \u017ce s\u0105 niepodatni na nauki islamu, s\u0105 zmuszeni do przyj\u0119cia \u2013 albo cz\u0119\u015bciowo, albo ca\u0142kowicie \u2013 systemu sprawiedliwo\u015bci, kt\u00f3ry panuje w spo\u0142ecze\u0144stwie. B\u0119dzie istotne zacytowanie pewnych werset\u00f3w [islamskiego narodowego poety Pakistanu, Muhammada] Iqbala, kt\u00f3ry wzywa\u0142 m\u0142odzie\u017c muzu\u0142ma\u0144sk\u0105, by obudzi\u0142a si\u0119 z drzemki i namawia\u0142 ich, by stworzyli nowy \u015bwiat dla siebie, gdzie panuj\u0105 rz\u0105dy Allaha, gdzie muzu\u0142manie s\u0105 wolni od innych praw [niewierz\u0105cych], ich systemu [spo\u0142ecznego] i ich dominacji. I w tym scenariuszu, jaka linia dzia\u0142ania, sprawiedliwo\u015bci i systemu spo\u0142ecznego b\u0119dzie dla nich lepsza ni\u017c islam? [Napisa\u0142 on]:
\n
Je\u015bli kto\u015b ma pragnienie zgin\u0105\u0107 za prawd\u0119;
\nNajpierw musi stworzy\u0107 ducha w swoim wn\u0119trzu;
\nWysadzi\u0107 t\u0119 codzienn\u0105 ziemi\u0119 i niebo;
\nI stworzy\u0107 dla siebie nowy \u015bwiat z popio\u0142\u00f3w;
\nUjawni\u0107 ukryte moce \u017cycia;
\nA\u017c powstanie iskra wiecznego \u015bwiat\u0142a;
\nBlask na ziemi Wschodu jak S\u0142o\u0144ce;
\nA\u017c Badakhshan znowu zacznie tworzy\u0107 cenne klejnoty [ludzi]”<\/I>
\n
\n[1]<\/A> \u201cGhazwa-e-Hind\u201d (Islamski Ruch Uzbekistanu), Numer 6, grudzie\u0144 2011.
\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ghazwa-e-Hind („Bitwa o Indie” ) jest wydawanym w j\u0119zyku urdu magazynem Islamskiego Ruchu Uzbekistanu (IMU), terrorystycznej organizacji sprzymierzonej z talibami i Al-Kaid\u0105 i dzia\u0142aj\u0105cej na pakista\u0144skich obszarach plemiennych. Zosta\u0142o ju\u017c opublikowanych sze\u015b\u0107 numer\u00f3w pisma, ale tylko pi\u0105ty i sz\u00f3sty numer pojawi\u0142 si\u0119 ostatnio w Internecie. W dw\u00f3ch artyku\u0142ach, kt\u00f3rych fragmenty publikujemy poni\u017cej, IMU broni d\u017cihadu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,831,835,836],"tags":[],"class_list":["post-2216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-projekt-dokumentacji-antysemityzmu","category-archiwum","category-tematy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2216\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![](\"http:\/\/www.memri.org\/image\/10535.jpg\")