\n
24 stycznia 2012 r. „Qasf Al-Ruood”, kt\u00f3ry jest cz\u0142onkiem d\u017cihadystycznego forum Shumoukh Al-Islam, og\u0142osi\u0142 drugi odcinek d\u017cihadystycznego komiksu. Odcinek, zatytu\u0142owany \u201eUciekaj\u0105cy wr\u00f3g\u201d, przedstawia drog\u0119 nie-muzu\u0142ma\u0144skiego \u017co\u0142nierza wroga do islamu.
\n
Opowie\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 w niezidentyfikowanym miejscu na Zachodzie, gdzie przyszli \u017co\u0142nierze s\u0105 pokazani jako dzieci wychowywane w surowych warunkach i bez kochaj\u0105cych rodzin. Dzie\u0107mi \u201czarz\u0105dza\u201d m\u0119\u017cczyzna o typowo \u017cydowskim nazwisku \u201cCohen\u201d. Cohen wraz ze swoim wsp\u00f3\u0142pracownikiem, wychowuje dzieci tak, by mo\u017cna je by\u0142o potem wyszkoli\u0107 na \u017co\u0142nierzy.
\n
Zewn\u0119trznie ci \u017co\u0142nierze pokazani s\u0105 jako bohaterzy, ale wewn\u0105trz s\u0105 nieszcz\u0119\u015bliwi i szukaj\u0105 mi\u0142o\u015bci i szcz\u0119\u015bcia.
\n
Opowie\u015b\u0107 prowadzi nast\u0119pnie jednego z \u017co\u0142nierzy do kraju muzu\u0142ma\u0144skiego, gdzie spotyka on si\u0119 z postaciami, kt\u00f3re wyst\u0119powa\u0142y w pierwszym odcinku komiksu[1]<\/A> . Ci ludzie byli wychowani w religijnej rodzinie muzu\u0142ma\u0144skiej; ich ojciec poszed\u0142 na jeden z front\u00f3w d\u017cihadu i tam zgin\u0105\u0142. \u017bo\u0142nierz zastanawia si\u0119 nad powodem ich prawdziwego szcz\u0119\u015bcia i spe\u0142nienia w \u017cyciu, a odpowiedzi\u0105 jest islam. Odcinek ko\u0144czy si\u0119 nawr\u00f3ceniem si\u0119 \u017co\u0142nierza na islam i o\u015bwiadczeniem, \u017ce sta\u0142 si\u0119 \u201cprawdziwym cz\u0142owiekiem\u201d. Potem decyduje si\u0119 zosta\u0107 mud\u017cahedinem, \u017ceby walczy\u0107 za islam i muzu\u0142man\u00f3w. Tytu\u0142<\/B>: \u201eUciekaj\u0105cy wr\u00f3g\u201d Narracja<\/B>: W ziemi diab\u0142a i na brzegach ciemno\u015bci, niedaleko Statuy Wolno\u015bci, ludzie \u017cyj\u0105 grzesznym \u017cyciem, a\u017c pojawia si\u0119 nowe pokolenie, bez dachu nad g\u0142ow\u0105, nieznaj\u0105ce matki ani ojca, ani tego, sk\u0105d si\u0119 wzi\u0119\u0142o. Chod\u017a z nami, \u017ceby zobaczy\u0107, jak \u017cyj\u0105 w nieszcz\u0119\u015bciu. Z\u0142y cz\u0142owiek<\/B>: Wychowujemy ch\u0142opc\u00f3w i sprzedajemy ich obozom \u017co\u0142nierzy; i wychowujemy dziewczynki, a\u017c s\u0105 doros\u0142e, a wtedy pozbywamy si\u0119 ich na pla\u017cy. Cohen<\/B>: One b\u0119d\u0105 cierpie\u0107 z g\u0142odu i b\u0119d\u0105 zmuszone do grzechu. Niechaj nam dostarcz\u0105 nowych dzieci. Ha ha ha. Z\u0142y cz\u0142owiek<\/B>: Dobre wyniki w tym roku, Cohen, ha ha ha. Cohen<\/B>: Ha ha ha. \u017bo\u0142nierz<\/B>: Potem pos\u0142ano nas na pole [bitwy], \u017ceby pokaza\u0107 \u015bwiatu legendarnych bohater\u00f3w \u2013 [kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105] zasadami i warto\u015bciami. \u017bo\u0142nierz<\/B>: [Bohater\u00f3w], kt\u00f3rzy nie k\u0142ami\u0105 i nie szkaluj\u0105, [ale] gdyby wiedzieli, jak nas wychowano, zrozumieliby s\u0142abo\u015b\u0107 naszej armii. \u017bo\u0142nierz<\/B>: Obudzi\u0142em si\u0119 i znalaz\u0142em si\u0119 w obozie \u2013 nie do\u015bwiadczy\u0142em dzieci\u0144stwa i mi\u0142o\u015bci matczynej. \u017bo\u0142nierz<\/B>: Prosz\u0119, szukam szcz\u0119\u015bcia. Je\u015bli znajdziecie je, zaprowad\u017acie mnie albo dajcie mi zbawienie i zabijcie mnie. \u017bo\u0142nierz<\/B>: Cz\u0119sto my\u015bla\u0142em o pope\u0142nieniu samob\u00f3jstwa i nie by\u0142em jedyny. Brat 1<\/B>: Tak, zaprowadz\u0119 ci\u0119 i opowiem, jak \u017cyjemy, Ch\u0142opiec<\/B>: O, jak\u017ce nieszcz\u0119sne jest ich \u017cycie. \u017bo\u0142nierz<\/B>: Ale gdzie byli [ci] w\u015br\u00f3d nas, kt\u00f3rzy to zrobili, [mimo] istnienia samopomocy. Narracja<\/B>: M\u00f3j ojciec zawsze zabiera\u0142 nas ze sob\u0105 do meczetu i wsp\u00f3lnych modlitw. Narracja<\/B>: Byli\u015bmy wychowani z rodzicami, pod patronatem ojca i [opiek\u0105] matki. M\u0105\u017c<\/B>: Prosz\u0119 bardzo, moja droga. \u017bona i siostry<\/B>: Dowidzenia Narracja<\/B>: Matka piersi\u0105 karmi\u0142a nas wiar\u0105, monoteizmem i al-wala waal-bara<\/I>. M\u0105\u017c<\/B>: Szszsz\u2026 \u017bona<\/B>: Podaj mi go, dam mu piersi. \u017bona<\/B>: Dzi\u0119kuj\u0119 ci, m\u00f3j drogi m\u0119\u017cu. Narracja<\/B>: Nasze \u017cycie zacz\u0119\u0142o si\u0119 podobnie do ka\u017cdego muzu\u0142ma\u0144skiego \u017cycia. To jest instynkt, kt\u00f3ry zachowuje nasz\u0105 godno\u015b\u0107. Brat 1<\/B>: M\u00f3j tata zosta\u0142 zam\u0119czony. Matka dalej nas wychowywa\u0142a. Nasze siostry wysz\u0142y za m\u0105\u017c, wi\u0119c mo\u017ce przyj\u015b\u0107 nowe pokolenie wytrwa\u0142ych i wierz\u0105cych. Tak\u017ce m\u00f3j brat zosta\u0142 wychowany na d\u017cihadzie. Narracja<\/B>: M\u00f3j ojciec postanowi\u0142 pojecha\u0107 do ziemi d\u017cihadu i wesprze\u0107 swoich braci Narracja<\/B>: A\u017c do punktu za\u0142amania. Ch\u0142opiec<\/B>: Ale wcale nie do\u015bwiadczy\u0142em nieszcz\u0119\u015bcia, bo jestem muzu\u0142maninem \u2013 dzi\u0119ki Allahowi. Dzieci<\/B>: Prosimy, ojcze, we\u017a nas ze sob\u0105. Chcemy walczy\u0107 z wrogami Allaha. \u017bona<\/B>: Nie pu\u015bcimy ci\u0119 samego \u2013 to jest obowi\u0105zek wszystkich. Radio<\/B>: \u201eCi\u0105g\u0142e bombardowania i wrogi ostrza\u0142 zabijaj\u0105 niewinnych i ha\u0144bi\u0105 honor. Wzywa muzu\u0142man\u00f3w \u2013 na pomoc \u2013 czy jest zwolennik?\u201d Brat 1<\/B>: Nie ma boga nad Allaha, a Mahomet jest Jego pos\u0142a\u0144cem\u201d. \u017bo\u0142nierz<\/B>: Nie ma boga nad Allaha, a Mahomet jest Jego pos\u0142a\u0144cem. Brat 2<\/B>: Sprawa jest prosta, zadeklaruj islam [1] zostaniesz naszym bratem. Brat 1<\/B>: I b\u0119dziesz wiecznie szcz\u0119\u015bliwy. \u017bo\u0142nierz<\/B>: Chc\u0119 \u017cy\u0107 w szcz\u0119\u015bciu; chc\u0119 zosta\u0107 waszym bratem. Prosz\u0119, zaakceptujcie to w zamian za cokolwiek, czego pragniecie. Ch\u0142opiec i brat 2<\/B>: Allah Akbar, Allah Akbar \u017bo\u0142nierz<\/B>: A jak mam zadeklarowa\u0107 islam? \u017bo\u0142nierz<\/B>: Dzisiaj podj\u0105\u0142em ostateczn\u0105 decyzj\u0119, \u017ceby zosta\u0107 bojownikiem, jak by\u0142em przedtem, ale tym razem b\u0119d\u0119 broni\u0142 wolno\u015bci zamiast z ni\u0105 walczy\u0107. Tak, b\u0119d\u0119 broni\u0142 islamu, czysto\u015bci, honoru i prawa dzieci do tego, jak s\u0105 wychowywane. \u017bo\u0142nierz<\/B>: Dzisiaj zosta\u0142em prawdziwym cz\u0142owiekiem z godno\u015bci\u0105 i prawdziw\u0105 wolno\u015bci\u0105. Pod\u0105\u017cam za przewodnictwem i \u015bwiat\u0142em, nie tak, jak \u017cy\u0142em przedtem, jak zwierz\u0119, kt\u00f3re nie wie dok\u0105d i jak idzie. [1]<\/A> Patrz First Installment in Jihadi Comic Strip: Boy Avenges Father’s Death With Booby-Trapped Toy<\/A>, 7 pa\u017adziernika 2011. 24 stycznia 2012 r. „Qasf Al-Ruood”, kt\u00f3ry jest cz\u0142onkiem d\u017cihadystycznego forum Shumoukh Al-Islam, og\u0142osi\u0142 drugi odcinek d\u017cihadystycznego komiksu. Odcinek, zatytu\u0142owany \u201eUciekaj\u0105cy wr\u00f3g\u201d, przedstawia drog\u0119 nie-muzu\u0142ma\u0144skiego \u017co\u0142nierza wroga do islamu. Opowie\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 w niezidentyfikowanym miejscu na Zachodzie, gdzie przyszli \u017co\u0142nierze s\u0105 pokazani jako dzieci wychowywane w surowych warunkach i bez kochaj\u0105cych rodzin. Dzie\u0107mi \u201czarz\u0105dza\u201d m\u0119\u017cczyzna […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,831,835,836],"tags":[],"class_list":["post-2197","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-projekt-dokumentacji-antysemityzmu","category-archiwum","category-tematy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2197\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\n![](\"http:\/\/www.memri.org\/image\/10263.jpg\")
\n![](\"http:\/\/www.memri.org\/image\/10264.jpg\")
\n![](\"http:\/\/www.memri.org\/image\/10265.jpg\")
\n![](\"http:\/\/www.memri.org\/image\/10266.jpg\")
\n![](\"http:\/\/www.memri.org\/image\/10267.jpg\")
\n![](\"http:\/\/www.memri.org\/image\/10268.jpg\")
\n![](\"http:\/\/www.memri.org\/image\/10269.jpg\")
\n![](\"http:\/\/www.memri.org\/image\/10270.jpg\")
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"