{"id":21922,"date":"2024-08-13T17:39:32","date_gmt":"2024-08-13T15:39:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/?p=21922"},"modified":"2024-08-13T17:39:32","modified_gmt":"2024-08-13T15:39:32","slug":"uzywanie-wczesnych-religijnych-zrodel-w-karcie-hamasu-do-podzegania-do-ludobojczej-wojny-przeciwko-zydom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/uzywanie-wczesnych-religijnych-zrodel-w-karcie-hamasu-do-podzegania-do-ludobojczej-wojny-przeciwko-zydom\/21922","title":{"rendered":"U\u017cywanie wczesnych religijnych \u017ar\u00f3de\u0142 w Karcie Hamasu do pod\u017cegania do ludob\u00f3jczej wojny przeciwko \u017bydom"},"content":{"rendered":"

Karta Hamasu jest autorytatywnym islamskim tekstem religijnym. W traktowaniu \u017byd\u00f3w Karta jest antysemicka; nienawi\u015b\u0107 do \u017byd\u00f3w w niej zawarta \u0142\u0105czy anty\u017cydowskie motywy islamskie zawarte w Koranie i hadisach z antysemickim motywem Protoko\u0142\u00f3w m\u0119drc\u00f3w Syjonu<\/em>, kt\u00f3re pochodz\u0105 z Europy.\u00a0[1]<\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Wersety Koranu i tradycje hadis\u00f3w cytowane w Karcie przekazuj\u0105, \u017ce \u017bydzi, w tym ci \u017cyj\u0105cy obecnie, s\u0105 odwiecznymi wrogami muzu\u0142man\u00f3w. Wojna przeciwko nim rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 w czasach proroka Mahometa i b\u0119dzie trwa\u0142a do ko\u0144ca czas\u00f3w, kiedy muzu\u0142manie ostatecznie ich unicestwi\u0105. W rzeczywisto\u015bci pisma Hamasu sugeruj\u0105, \u017ce wojna ko\u0144ca czas\u00f3w ju\u017c si\u0119 toczy (idea, kt\u00f3ra odzwierciedla centralne przekonanie organizacji Daesh (ISIS)).\u00a0[2]<\/a><\/p>\n

Opis \u017byd\u00f3w w Karcie r\u00f3wnie\u017c bezpo\u015brednio czerpie z Protoko\u0142\u00f3w m\u0119drc\u00f3w Syjonu<\/em>, kt\u00f3re s\u0105 przedstawiane w Karcie jako autentyczny dokument. Ponadto Karta przeplata tekst Protoko\u0142\u00f3w<\/em> z wersetami Koranu i hadisami, co sprawia, \u017ce \u200b\u200bjest postrzegana jako autorytatywny islamski tekst religijny. Rezultatem jest przedstawienie \u017byd\u00f3w jako pradawnej si\u0142y z\u0142a, kt\u00f3ra dzia\u0142a na \u015bwiecie w celu osi\u0105gni\u0119cia globalnej dominacji i zniszczenia islamu.<\/p>\n

Poni\u017cej opisano, w jaki spos\u00f3b Karta pos\u0142uguje si\u0119 wersetami Koranu i tradycjami hadis\u00f3w, aby u\u015bwiadomi\u0107 czytelnikom niegodziwo\u015b\u0107 \u017byd\u00f3w i\u00a0 obowi\u0105zek muzu\u0142man\u00f3w prowadzenia przeciwko nim d\u017cihadu, a\u017c do ich unicestwienia.<\/p>\n

Wprowadzenie do Karty przedstawia \u017byd\u00f3w jako wrog\u00f3w islamu<\/strong><\/p>\n

Karta Hamasu poprzedzona jest kr\u00f3tkim tekstem wprowadzaj\u0105cym. Ten tekst ju\u017c przedstawia surowe wersety Koranu pokazuj\u0105ce \u017byd\u00f3w jako wrog\u00f3w muzu\u0142man\u00f3w. (Chocia\u017c u\u017cyto terminu \u201eLudzie Ksi\u0119gi\u201d, szczeg\u00f3\u0142owe, pejoratywne opisy w wersetach s\u0105 powszechnie znane jako teksty Koranu odnosz\u0105ce si\u0119 do \u017byd\u00f3w):<\/p>\n

\u201eWy jeste\u015bcie najlepszym narodem, jaki zosta\u0142 utworzony dla ludzi: wy nakazujecie to, co jest uznane, a zakazujecie tego, co jest naganne; i wierzycie w Allaha. A je\u015bliby uwierzy\u0142 lud Ksi\u0119gi, to by\u0142oby dla niego lepiej. W\u015br\u00f3d nich s\u0105 wierz\u0105cy, lecz wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich to ludzie szerz\u0105cy zepsucie. Oni wam nie przyczyni\u0105 szkody, opr\u00f3cz niewielkiej przykro\u015bci. A je\u015bli b\u0119d\u0105 was zwalcza\u0107, to odwr\u00f3c\u0105 si\u0119 plecami;<\/em>
\nwtedy nie otrzymaj\u0105 oni \u017cadnej pomocy. Udzia\u0142em ich b\u0119dzie poni\u017cenie, gdziekolwiek by si\u0119 znajdowali, chyba \u017ce b\u0119d\u0105 mieli wi\u0119\u017a z Allahem i wi\u0119\u017a z lud\u017ami. Oni \u015bci\u0105gn\u0119li na siebie gniew Allaha i ub\u00f3stwo b\u0119dzie ich udzia\u0142em. Tak si\u0119 stanie, poniewa\u017c nie uwierzyli w znaki Allaha i zabijali prorok\u00f3w bez \u017cadnego prawa; poniewa\u017c si\u0119 zbuntowali i byli wyst\u0119pnymi<\/em>” (Koran, 3: 110-112).<\/em><\/p>\n

Sama Karta zaczyna si\u0119 od preambu\u0142y napisanej w wysoce religijnym stylu. Preambu\u0142a ko\u0144czy si\u0119 kolejnymi ostrymi stwierdzeniami przeciwko \u017bydom, wzmocnionymi dodatkowymi wersetami Koranu, kt\u00f3re potwierdzaj\u0105 czytelnikowi, \u017ce w\u0142a\u015bnie wypowiedziane przeciwko \u017bydom s\u0142owa wyra\u017caj\u0105 wznios\u0142\u0105 bosk\u0105 prawd\u0119 (nawet je\u015bli w niekt\u00f3rych z tych werset\u00f3w sami \u017bydzi s\u0105 jedynie sugerowani przez kontekst):<\/p>\n

\u201e\u2026Nasza walka z \u017bydami jest bardzo rozleg\u0142a i bardzo powa\u017cna, i wymaga wszelkich szczerych wysi\u0142k\u00f3w. To krok, po kt\u00f3rym musz\u0105 nast\u0105pi\u0107 dalsze kroki; to brygada, kt\u00f3ra musi by\u0107 wzmocniona przez brygady za brygadami z tego ogromnego \u015bwiata islamskiego, a\u017c wrogowie zostan\u0105 pokonani i zwyci\u0119stwo Allaha zostanie objawione. Tak widzimy ich nadchodz\u0105cych na horyzoncie:\u00a0\u201eA po pewnym czasie dowiecie si\u0119 o tym<\/em>\u00a0(Koran, 38:88)\u201d. Allah napisa\u0142:\u00a0\u201eZ pewno\u015bci\u0105 zwyci\u0119\u017c\u0119 Ja i Moi pos\u0142a\u0144cy. Zaprawd\u0119, Allah jest Mocny i Pot\u0119\u017cny<\/em>\u00a0’ (Koran, 58:21).\u00a0Powiedz: <\/em>\u2018Oto jest moja droga! Ja wzywam do Allaha na podstawie jasnego dowodu – ja i ci, kt\u00f3rzy post\u0119puj\u0105 za mn\u0105. Chwa\u0142a niech b\u0119dzie Allahowi! Ja nie nale\u017c\u0119 do ba\u0142wochwalc\u00f3w\u2019<\/em>.” (Koran, 12:108).<\/p>\n

Karta przedstawia wsp\u00f3\u0142czesnych \u017byd\u00f3w jako nast\u0119pc\u00f3w wrog\u00f3w Proroka i wczesnych muzu\u0142man\u00f3w<\/strong><\/p>\n

Karta uwa\u017ca dzisiejszych \u017byd\u00f3w za nast\u0119pc\u00f3w przeciwnik\u00f3w Proroka. Wyci\u0105ga r\u00f3wnie\u017c wnioski z walk Proroka z \u017bydami, aby zrozumie\u0107 zachowanie \u017byd\u00f3w w tera\u017aniejszo\u015bci.<\/p>\n

Artyku\u0142 31 (w kt\u00f3rym Karta stwierdza, \u017ce \u200b\u200bislam przyznaje prawa ludziom r\u00f3\u017cnych religii) nawi\u0105zuje do czas\u00f3w Mahometa, o kt\u00f3rych mowa w Koranie:<\/p>\n

\u201eWyznawcy innych religii powinni przesta\u0107 konkurowa\u0107 z islamem o suwerenno\u015b\u0107 w tym regionie, poniewa\u017c gdy rz\u0105dz\u0105, nie ma nic poza rzezi\u0105, torturami i deportacjami, a nie potrafi\u0105 dogada\u0107 si\u0119 ze swoimi, a co dopiero z wyznawcami innych religii. Zar\u00f3wno tera\u017aniejszo\u015b\u0107, jak i przesz\u0142o\u015b\u0107 s\u0105 pe\u0142ne dowod\u00f3w na to.<\/p>\n

’<\/em> Oni nie b\u0119d\u0105 walczy\u0107 z wami wszyscy razem, jedynie w miastach ufortyfikowanych<\/em>
\nalbo spoza mur\u00f3w. Ich waleczno\u015b\u0107 jest wielka, kiedy s\u0105 mi\u0119dzy sob\u0105; ty my\u015blisz, \u017ce oni s\u0105 razem, lecz serca ich s\u0105 podzielone. Tak jest dlatego, \u017ce oni s\u0105 ludem, kt\u00f3ry nie rozumie\u2019.\u201d <\/em>(Koran, 59:14).<\/p>\n

Co znamienne, tekst od razu podkre\u015bla, \u017ce \u200b\u200b\u017bydzi w Izraelu (nazywani w szczeg\u00f3lnie ostrych s\u0142owach \u201enazistowskimi syjonistami\u201d) s\u0105 przeznaczeni do zag\u0142ady, i podkre\u015bla to, cytuj\u0105c s\u0142ynne staro\u017cytne powiedzenie (zaznaczone poni\u017cej pogrubieniem), przypisywane przez wielu czwartemu kalifowi, Alemu ibn Abi Talibowi:<\/p>\n

\u201eIslam przyznaje ka\u017cdemu cz\u0142owiekowi jego prawa i zapobiega wszelkim naruszeniom praw innych ludzi.\u00a0Nazistowskie \u015brodki syjonistyczne przeciwko naszemu narodowi nie przed\u0142u\u017c\u0105 trwania ich inwazji,\u00a0poniewa\u017c rz\u0105dy niesprawiedliwo\u015bci trwaj\u0105 tylko godzin\u0119, podczas gdy rz\u0105dy prawdy b\u0119d\u0105 trwa\u0107 do Godziny Zmartwychwstania<\/strong>\u00a0\u201d.<\/p>\n

Wojna z \u017bydami jest przedstawiana jako trwaj\u0105ca do ko\u0144ca czas\u00f3w<\/strong><\/p>\n

W Karcie przytoczono dwie tradycje hadis\u00f3w, kt\u00f3re wskazuj\u0105, \u017ce walka z \u017bydami b\u0119dzie trwa\u0142a do ko\u0144ca czas\u00f3w. Jedna z nich g\u0142osi, \u017ce walk\u0119 z \u017bydami i ich zag\u0142ad\u0119 b\u0119d\u0105 prowadzi\u0107 muzu\u0142manie, podczas gdy druga obiecuje, \u017ce region \u201eWielkiej Syrii\u201d (Al-Szam), w tym obszar Jerozolimy (Bajt Al-Makdis), b\u0119dzie przedmiotem nieustannego d\u017cihadu do ko\u0144ca dni.<\/p>\n

Pierwsza tradycja \u2013 obiecuj\u0105ca, \u017ce \u200b\u200bwalka z \u017bydami b\u0119dzie trwa\u0142a do ko\u0144ca czas\u00f3w i a\u017c do ich zag\u0142ady \u2013 to dobrze znany hadis o drzewach i kamieniach, zawarty w artykule 7 Karty:<\/p>\n

\u201e\u2026Islamski Ruch Oporu d\u0105\u017cy do wype\u0142nienia obietnicy Allaha, bez wzgl\u0119du na to, jak d\u0142ugo to potrwa. Prorok, niechaj mod\u0142y Allaha i pok\u00f3j b\u0119d\u0105 z nim, m\u00f3wi:\u00a0\u201eGodzina s\u0105du nie nadejdzie, dop\u00f3ki muzu\u0142manie nie b\u0119d\u0105 walczy\u0107 z \u017bydami i ich nie zabij\u0105, tak \u017ce \u017bydzi ukryj\u0105 si\u0119 za drzewami i kamieniami, a ka\u017cde drzewo i kamie\u0144 powie: \u2018O muzu\u0142maninie, o s\u0142ugo Allaha, za mn\u0105 jest \u017byd, przyjd\u017a i zabij go\u2019, z wyj\u0105tkiem drzewa gharkad, poniewa\u017c jest to drzewo \u017byd\u00f3w\u201d<\/em>\u00a0(zapisane w zbiorach hadis\u00f3w Buchari i Muslim).\u00a0[3]<\/a><\/p>\n

Druga tradycja, w kt\u00f3rej Prorok stwierdza, \u017ce \u200b\u200bd\u017cihad w Palestynie b\u0119dzie trwa\u0142 do ko\u0144ca czas\u00f3w (co wymaga wojny przeciwko obecnie tam mieszkaj\u0105cym \u017bydom), znajduje si\u0119 w Artykule 34:<\/p>\n

\u201ePalestyna jest centrum Ziemi i miejscem spotkania kontynent\u00f3w; zawsze by\u0142a celem chciwych agresor\u00f3w. Tak by\u0142o od zarania dziej\u00f3w. Prorok, niechaj modlitwa Allaha i pok\u00f3j b\u0119d\u0105 z nim, wskazuje na to w swych szlachetnych s\u0142owach, kt\u00f3rymi zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do swego wznios\u0142ego towarzysza, Mu\u2019adha b. D\u017cabala, m\u00f3wi\u0105c:\u00a0’O Mu\u2019adhu, Allah da ci ziemi\u0119\u00a0Al-Szam\u00a0po mojej \u015bmierci, od Al-Arisz do Eufratu. Jej m\u0119\u017cczy\u017ani, kobiety i s\u0142u\u017cebnice b\u0119d\u0105 [nieustannie] stacjonowa\u0107 na granicy a\u017c do Dnia Zmartwychwstania, gdy\u017c ka\u017cdy z was, kto zdecyduje si\u0119 [zamieszka\u0107] w jakiej\u015b cz\u0119\u015bci r\u00f3wnin przybrze\u017cnych Al-Szam lub\u00a0Bajt Al-Makdis\u00a0[czyli Palestyny], b\u0119dzie w [nieustannym] stanie d\u017cihadu a\u017c do Dnia Zmartwychwstania<\/em>.’\u201d\u00a0[4]<\/a><\/p>\n

Obowi\u0105zek d\u017cihadu przeciwko \u017bydom<\/strong><\/p>\n

Artyku\u0142 12 Karty stwierdza, cytuj\u0105c tekst prawny znany ju\u017c w XI wieku, \u017ce obowi\u0105zek d\u017cihadu przeciwko \u017bydom jest indywidualnym obowi\u0105zkiem ka\u017cdego m\u0119\u017cczyzny i kobiety.<\/p>\n

\u201eKiedy wr\u00f3g depcze terytorium muzu\u0142ma\u0144skie, prowadzenie d\u017cihadu i konfrontacja z wrogiem staj\u0105 si\u0119 osobistym obowi\u0105zkiem ka\u017cdego muzu\u0142manina i muzu\u0142manki. Kobieta mo\u017ce wyj\u015b\u0107 walczy\u0107 z wrogiem [nawet] bez pozwolenia m\u0119\u017ca, a niewolnik bez pozwolenia swego pana\u201d.\u00a0[5]<\/a><\/p>\n

Ta zasada, \u017ce \u200b\u200bobowi\u0105zek d\u017cihadu przeciwko \u017bydom (kt\u00f3rych Karta nazywa r\u00f3wnie\u017c \u201esyjonistami\u201d, \u201ewrogami\u201d, a nawet \u201enazistami\u201d)\u00a0[6]<\/a>\u00a0jest obowi\u0105zkiem jednostki, jest kilkakrotnie wspominana w Karcie, wraz z wezwaniem do udzia\u0142u w tym d\u017cihadzie wszystkich muzu\u0142man\u00f3w, w tym Palesty\u0144czyk\u00f3w (z Hamasem na czele), mieszka\u0144c\u00f3w kraj\u00f3w granicz\u0105cych z Palestyn\u0105, a w zasadzie wszystkich muzu\u0142man\u00f3w na ca\u0142ym \u015bwiecie. Wyra\u017any przyk\u0142ad tego mo\u017cna znale\u017a\u0107 w artykule 32, jednym z najbardziej antysemickich rozdzia\u0142\u00f3w Karty. Zaraz po przedstawieniu \u017byd\u00f3w jako wype\u0142niaj\u0105cych sw\u00f3j plan zdominowania \u015bwiata, jak opisano w Protoko\u0142ach m\u0119drc\u00f3w Syjonu<\/em>, artyku\u0142 przedstawia obowi\u0105zek d\u017cihadu przeciwko \u017bydom jako obowi\u0105zek, z kt\u00f3rego wycofanie si\u0119 jest absolutnie zabronione, wykorzystuj\u0105c dobrze znany werset Koranu, kt\u00f3ry zabrania wierz\u0105cym uchylania si\u0119 od \u015bwi\u0119tej wojny:<\/p>\n

\u201e\u2026Opuszczenie kr\u0119gu konfliktu z syjonizmem jest aktem zdrady stanu; wszyscy, kt\u00f3rzy to czyni\u0105, zostan\u0105 przekl\u0119ci.\u00a0’<\/em>A kto tego dnia odwr\u00f3ci si\u0119 do nich plecami – je\u015bli nie czyni tego powracaj\u0105c do bitwy albo przy\u0142\u0105czaj\u0105c si\u0119 do oddzia\u0142u – to ten \u015bci\u0105gnie na siebie gniew Boga, a jego miejscem schronienia b\u0119dzie Gehenna! A jak\u017ce to z\u0142e miejsce przybycia!<\/em> ’ (Koran, 8:16). Wszystkie si\u0142y i mo\u017cliwo\u015bci musz\u0105 zosta\u0107 po\u0142\u0105czone, aby stawi\u0107 czo\u0142a temu zaciek\u0142emu mongolskiemu, nazistowskiemu atakowi, aby ojczyzny nie zosta\u0142y utracone, ludzie nie zostali wygnani, z\u0142o nie rozprzestrzeni\u0142o si\u0119 na ziemi, a wszelkie warto\u015bci religijne nie zosta\u0142y zniszczone. Ka\u017cdy cz\u0142owiek powinien wiedzie\u0107, \u017ce jest odpowiedzialny przed Allahem\u201d.<\/p>\n

Artyku\u0142 32 ma szczeg\u00f3ln\u0105 wag\u0119 ze wzgl\u0119du na werset Koranu zacytowany na jego zako\u0144czenie:<\/p>\n

\u201eW kr\u0119gu konfliktu przeciwko \u015bwiatowemu syjonizmowi, Islamski Ruch Oporu postrzega siebie jako przycz\u00f3\u0142ek lub krok naprz\u00f3d na drodze [do zwyci\u0119stwa]. \u0141\u0105czy swoje wysi\u0142ki z wysi\u0142kami wszystkich, kt\u00f3rzy s\u0105 aktywni na arenie palesty\u0144skiej. Teraz pozostaje podj\u0119cie krok\u00f3w przez \u015bwiat arabski i islamski. [Islamski Ruch Oporu] jest dobrze przygotowany do nadchodz\u0105cego etapu [walki] z \u017bydami, pod\u017cegaczami wojennymi. \u201eMy rzucili\u015bmy mi\u0119dzy nich wrogo\u015b\u0107 i zawi\u015b\u0107 a\u017c do Dnia Zmartwychwstania. Ilekro\u0107 rozpalaj\u0105 ogie\u0144 wojny, Allah go wygasza. Oni usi\u0142uj\u0105 szerzy\u0107 na ziemi zgorszenie,<\/em>
\nlecz Allah nie mi\u0142uje tych, kt\u00f3rzy szerz\u0105 zgorszenie\u201d.<\/em>\u00a0(Koran 5:64).\u201d<\/p>\n

Islamizacja Protoko\u0142\u00f3w M\u0119drc\u00f3w Syjonu<\/em> przez powi\u0105zanie z wersetami Koranu i tradycjami hadis\u00f3w\u00a0<\/strong>[7]<\/a><\/p>\n

Karta przeplata tre\u015b\u0107 Protoko\u0142\u00f3w<\/em> cytatami z Koranu i hadis\u00f3w, nadaj\u0105c im tym samym autorytet boskiej prawdy i wywo\u0142uj\u0105c u czytelnika do\u015bwiadczenie religijne. Wyra\u017any przyk\u0142ad tego znajdujemy w Artykule 22, gdzie werset Koranu (ten sam werset, o kt\u00f3rym mowa w poprzedniej sekcji)\u00a0[8]<\/a>\u00a0nast\u0119puje bezpo\u015brednio po zdaniu z Protoko\u0142\u00f3w:<\/p>\n

\u201e… Nie ma ko\u0144ca temu, co mo\u017cna powiedzie\u0107 o [ich udziale w] wojnach lokalnych i wojnach \u015bwiatowych\u00a0\u2026\u00a0Gdziekolwiek na \u015bwiecie toczy si\u0119 wojna, to oni poci\u0105gaj\u0105 za sznurki za kulisami.\u00a0Ilekro\u0107 rozpalaj\u0105 ogie\u0144 wojny, B\u00f3g go wygasza. Oni usi\u0142uj\u0105 szerzy\u0107 na ziemi zgorszenie, lecz Allah nie mi\u0142uje tych, kt\u00f3rzy szerz\u0105 zgorszenie<\/em>\u00a0(Koran 5:64).\u201d<\/p>\n

Tutaj czytelnik napotyka postrzegane zagro\u017cenie \u017cydowskie, kt\u00f3re jest wyra\u017anie ukazane w Protoko\u0142ach<\/em>: \u017bydzi stoj\u0105 za wszystkimi wojnami na \u015bwiecie. To oskar\u017cenie jest p\u0142ynnie zintegrowane z kontekstem islamskim za pomoc\u0105 cytatu z Koranu, kt\u00f3ry potwierdza twierdzenie Protoko\u0142\u00f3w<\/em>, \u017ce \u017bydzi s\u0105 pod\u017cegaczami konflikt\u00f3w. Werset ten zawiera r\u00f3wnie\u017c religijn\u0105 odpowied\u017a islamsk\u0105 na to postrzegane zagro\u017cenie: Allah nie faworyzuje tych, kt\u00f3rzy pod\u017cegaj\u0105 do wojen i zapewni ich pora\u017ck\u0119 (gasz\u0105c ogie\u0144 wojen, kt\u00f3ry rozniecaj\u0105). Pobo\u017cny czytelnik jest zatem zach\u0119cany przez Koran do pod\u0105\u017cania za wol\u0105 Boga i walki z \u017bydami.<\/p>\n

Artyku\u0142 22 rozszerza zakres Karty od tera\u017aniejszo\u015bci do przysz\u0142o\u015bci, tak jak przewiduj\u0105 \u017ar\u00f3d\u0142a islamskie. Opieraj\u0105c si\u0119 na wcze\u015bniejszym powi\u0105zaniu ustanowionym mi\u0119dzy Protoko\u0142ami<\/em> a wersetem Koranu, artyku\u0142 dalej islamizuje Protoko\u0142y<\/em>, \u0142\u0105cz\u0105c je z dobrze znanym powiedzeniem przypisywanym drugiemu kalifowi, Umarowi ibn Al-Chattabowi\u00a0(zm. 644), jednemu z dw\u00f3ch najwa\u017cniejszych autorytet\u00f3w w sunnickim islamie po proroku Mahomecie. Artyku\u0142 stwierdza, \u017ce \u200b\u200bniewierni, zar\u00f3wno na komunistycznym Wschodzie, jak i kapitalistycznym Zachodzie, s\u0142u\u017c\u0105 \u017bydom. Kontynuuje, stwierdzaj\u0105c, \u017ce si\u0142y niewiernych, opisane jako wspieraj\u0105ce \u017byd\u00f3w z ca\u0142ej si\u0142y, po\u0142\u0105cz\u0105 si\u0119, aby zwalcza\u0107 islam, poniewa\u017c nar\u00f3d niewiernych jest jeden (fraza przypisywana Umarowi \u2013 poni\u017cej wyr\u00f3\u017cniona pogrubieniem):<\/p>\n

\u201eMoce kolonialne, zar\u00f3wno na kapitalistycznym Zachodzie, jak i na komunistycznym Wschodzie, wspieraj\u0105 wroga (tj. \u017byd\u00f3w) z ca\u0142ych si\u0142, zar\u00f3wno materialnie, jak i si\u0142\u0105 robocz\u0105, na zmian\u0119 [udzielaj\u0105c wsparcia]. Kiedy pojawi si\u0119 islam, wszystkie si\u0142y niewiary zjednocz\u0105 si\u0119, aby mu si\u0119 przeciwstawi\u0107,\u00a0gdy\u017c wszelka niewiara jest jednym wyznaniem<\/strong>\u201d.<\/p>\n

*\u00a0Dr Eliyahu Stern jest badaczem na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie i pracownikiem naukowym MEMRI.<\/em><\/p>\n

\n

 <\/p>\n

<\/a>[1]<\/a>\u00a0Further extensive discussion of antisemitism in the Hamas Charter, focusing mainly on its widespread use of the Protocols of the Elders of Zion, which it Islamizes through various poetic and thematic tools, can be found in the following studies: Eliyahu Stern,\u00a0„’The Protocols Of The Elders Of Zion’ \u00ad\u00ad\u00adIn The Hamas Charter \u2013 Islamization Of Western Antisemitism And Its Integration Into The Jihad Against The Jews”<\/a>, MEMRI \u2013 Inquiry & Analysis No. 1748, February 26, 2024; Eliyahu Stern, „The Use of Religious Themes to Islamize European Antisemitism and Motivate Hateful Expression in the Hamas Covenant.” In:\u00a0Religion, Hateful Expression and Violence<\/em>, edited by Morten Bergsmo and Kishan Manocha. Torkel Opsahl Academic EPublisher, Brussels, 2023, pp. 777\u2013824, also available at\u00a0https:\/\/www.legal-tools.org\/doc\/wzbk17<\/a>.<\/p>\n

All quotes from Hamas Charter in this report use the translation in Menahem Milson,\u00a0„The Hamas Charter \u2013 The Ideology Behind The Massacre.”<\/a>\u00a0MEMRI Special Dispatch No. 10897, October 23,\u00a0 2023.<\/p>\n

<\/a>[2]<\/a>\u00a0 See Eliyahu Stern,\u00a0„The Hadith Of The Stones And The Trees \u2013 About The Muslims Killing The Jews Ahead Of The End of Days \u2013 In The Hamas Charter And In A Publication Of The Hamas-Affiliated Palestine Scholars Association.”<\/a>\u00a0MEMRI \u2013 Inquiry & Analysis No. 1745 , February 15, 2024.<\/p>\n

<\/a>[3]<\/a>\u00a0 For further details about this Hadith, see Eliyahu Stern,\u00a0„The Hadith Of The Stones And The Trees \u2013 About The Muslims Killing The Jews Ahead Of The End of Days \u2013 In The Hamas Charter And In A Publication Of The Hamas-Affiliated Palestine Scholars Association”<\/a>, MEMRI – Inquiry & Analysis Series No. 1745 , 2024. See also the aforementioned study: Eliyahu Stern,\u00a0„’The Protocols Of The Elders Of Zion’ \u00ad\u00ad\u00adIn The Hamas Charter \u2013 Islamization Of Western Antisemitism And Its Integration Into The Jihad Against The Jews”<\/a>, MEMRI \u2013 Inquiry & Analysis No. 1748, February 26, 2024 (Section 2 and references therein, and the Appendix, Section D).<\/p>\n

<\/a>[4]<\/a>\u00a0This tradition appears in Mujir Al-Din al-Ulaymi’s book\u00a0Al-Uns al-Jalil<\/em>.\u00a0https:\/\/shamela.ws\/book\/6626\/246<\/a>.<\/p>\n

<\/a>[5]<\/a>\u00a0For a discussion of this legal issue in medieval literature, see\u00a0Mukhtasar Al-Quduri<\/em>, by the Baghdadi Hanaf\u00ed scholar Imam Al-Quduri (973\u20131037):\u00a0https:\/\/shamela.ws\/book\/124336\/221<\/a>.<\/p>\n

It is worth noting that, reading this passage, the Muslim reader immediately recognizes the distinct shar’i legal style, not only from the literary characteristics typical of shar’i text but also from the reference to the slave, and to his obligation to engage in jihad, although the laws of Islamic slavery have not been practiced for generations.<\/p>\n

For further discussion see: Eliyahu Stern, „The Use of Religious Themes to Islamize European Antisemitism and Motivate Hateful Expression in the Hamas Covenant.” In: Religion, Hateful Expression and Violence, edited by Morten Bergsmo and Kishan Manocha. Torkel Opsahl Academic EPublisher, Brussels, 2023, pp. 786\u2013886. Also available at\u00a0https:\/\/www.legal-tools.org\/doc\/wzbk17<\/a>.<\/p>\n

<\/a>[6]<\/a>\u00a0The three expressions appear together in a number of the Charter’s articles. For more on this, see Eliyahu Stern, „The Use of Religious Themes to Islamize European Antisemitism and Motivate Hateful Expression in the Hamas Covenant.” In: Religion, Hateful Expression and Violence, edited by Morten Bergsmo and Kishan Manocha. Torkel Opsahl Academic EPublisher, Brussels, 2023, p. 786, notes 12, 13. Chapter link:\u00a0https:\/\/www.legal-tools.org\/doc\/wzbk17<\/a>.<\/u><\/p>\n

On the prevailing identification of Zionism with Nazism in the antisemitism of the Arab world, see Menahem Milson’s lecture delivered at the opening of the annual international conference of the Global Forum for Combating Antisemitism, held in Jerusalem on February 24, 2008. MEMRI Inquiry & Analysis No. 442,\u00a0Arab and Islamic Antisemitism,<\/a>\u00a0May 29, 2008.<\/p>\n

<\/a>[7]<\/a>\u00a0For further details see: Eliyahu Stern,\u00a0’The Protocols Of The Elders Of Zion’ \u00ad\u00ad\u00adIn The Hamas Charter \u2013 Islamization Of Western Antisemitism And Its Integration Into The Jihad Against The Jews<\/a>, MEMRI \u2013 Inquiry & Analysis No. 1748, February 26, 2024 (Sections 2, 3); Eliyahu Stern, „The Use of Religious Themes to Islamize European Antisemitism and Motivate Hateful Expression in the Hamas Covenant.” In:\u00a0Religion, Hateful Expression and Violence<\/em>, edited by Morten Bergsmo and Kishan Manocha. Torkel Opsahl Academic EPublisher, Brussels, 2023, pp. 789\u2013790, 800\u2013801. Also available at\u00a0https:\/\/www.legal-tools.org\/doc\/wzbk17<\/a>.<\/p>\n

<\/a>[8]<\/a>\u00a0On the link created in the Charter between Article 22 and Article 32 by quoting the same Quranic verse (5:64) in both, see: Eliyahu Stern, „The Use of Religious Themes to Islamize European Antisemitism and Motivate Hateful Expression in the Hamas Covenant.” In: Religion, Hateful Expression and Violence, edited by Morten Bergsmo and Kishan Manocha. Torkel Opsahl Academic EPublisher, Brussels, 2023, p. 790. Also available at\u00a0https:\/\/www.legal-tools.org\/doc\/wzbk17<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Karta Hamasu jest autorytatywnym islamskim tekstem religijnym. W traktowaniu \u017byd\u00f3w Karta jest antysemicka; nienawi\u015b\u0107 do \u017byd\u00f3w w niej zawarta \u0142\u0105czy anty\u017cydowskie motywy islamskie zawarte w Koranie i hadisach z antysemickim motywem Protoko\u0142\u00f3w m\u0119drc\u00f3w Syjonu, kt\u00f3re pochodz\u0105 z Europy.\u00a0[1] Wersety Koranu i tradycje hadis\u00f3w cytowane w Karcie przekazuj\u0105, \u017ce \u017bydzi, w tym ci \u017cyj\u0105cy obecnie, s\u0105 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21923,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[828,833,835,837],"tags":[],"class_list":["post-21922","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autonomia-palestynska","category-badania-i-analizy","category-archiwum","category-kraje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21922"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21922\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21924,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21922\/revisions\/21924"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21923"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}