{"id":2090,"date":"2011-11-27T00:00:00","date_gmt":"2011-11-27T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/indyjska-dzialaczka-spoleczna-seema-mustafa-o-swieckosci-w-narodach-islamskich-religia-w-polityce-uzywana-jest-do-hipnotyzowania-i-podporzadkowania-ludnosci-w-sposob-ktory-z-czasem-staje-si\/2090"},"modified":"2011-11-27T00:00:00","modified_gmt":"2011-11-27T00:00:00","slug":"indyjska-dzialaczka-spoleczna-seema-mustafa-o-swieckosci-w-narodach-islamskich-religia-w-polityce-uzywana-jest-do-hipnotyzowania-i-podporzadkowania-ludnosci-w-sposob-ktory-z-czasem-staje-si","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/indyjska-dzialaczka-spoleczna-seema-mustafa-o-swieckosci-w-narodach-islamskich-religia-w-polityce-uzywana-jest-do-hipnotyzowania-i-podporzadkowania-ludnosci-w-sposob-ktory-z-czasem-staje-si\/2090","title":{"rendered":"Indyjska dzia\u0142aczka spo\u0142eczna Seema Mustafa o \u015bwiecko\u015bci w narodach islamskich: \u201cReligia w polityce u\u017cywana jest do hipnotyzowania i podporz\u0105dkowania ludno\u015bci w spos\u00f3b, kt\u00f3ry z czasem staje si\u0119 autokratyczny, represyjny i brutalny\u201d"},"content":{"rendered":"
\n


\nZnana dziennikarka i dzia\u0142aczka spo\u0142eczna Seema Mustafa<\/p>\n

W niedawnym wywiadzie znana indyjska dziennikarka, muzu\u0142manka Seema Mustafa odpowiedzia\u0142a na szereg pyta\u0144 dotycz\u0105cych niepowodzenia sekularyzmu i demokracji w krajach muzu\u0142ma\u0144skich, w\u0142\u0105cznie z tymi, w kt\u00f3rych przez d\u0142ugie okresy czasu rz\u0105dy sprawowali \u015bwieccy przyw\u00f3dcy.<\/em><\/p>\n

Seema Mustafa jest do\u015bwiadczon\u0105 dziennikark\u0105 i publicystk\u0105, znan\u0105 z post\u0119powych i lewicowych pogl\u0105d\u00f3w na kwestie narodowe i mi\u0119dzynarodowe. Wywiad zosta\u0142 opublikowany przez \u201eViepoint\u201d, \u015bwieckie pismo pakista\u0144skie.<\/em><\/p>\n

W wywiadzie Mustafa twierdzi\u0142a, \u017ce si\u0142y islamskiego fundamentalizmu rosn\u0105 w niekt\u00f3rych krajach islamskich, poniewa\u017c \u015bwieccy przyw\u00f3dcy pr\u00f3bowali wprowadzi\u0107 sekularyzm si\u0142\u0105 zamiast perswazj\u0105.<\/em><\/p>\n

Poni\u017cej podajemy fragment tego wywiadu:[1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Wielki Mufti Damaszku powiedzia\u0142 \u201e\u017ce nie ma miejsca na religi\u0119 w polityce, \u017ce organizacje takie jak Bractwo Muzu\u0142ma\u0144skie s\u0105 nie do zaakceptowania, jak d\u0142ugo upieraj\u0105 si\u0119 je miesza\u0107\u201d<\/strong><\/p>\n

Pytanie:<\/em><\/strong>Dlaczego sekularyzm nie zakorzeni\u0142 si\u0119 w \u015bwiecie muzu\u0142ma\u0144skim? Czy islam i sekularyzm s\u0105 nie do pogodzenia?<\/em><\/p>\n

Seema Mustafa:<\/strong>Islam i sekularyzm s\u0105 ca\u0142kowicie zgodne, podobnie jak ka\u017cda religia praktykowana prawdziwie. Syria, Libia i Irak pr\u00f3bowa\u0142y rozwija\u0107 si\u0119 jako \u015bwieckie pa\u0144stwa, trzymaj\u0105c religi\u0119 [z dala od] polityki.<\/p>\n

W zesz\u0142ym miesi\u0105cu by\u0142am w Syrii i w d\u0142ugiej rozmowie Wielki Mufti Damaszku uczyni\u0142 zupe\u0142nie jasnym, \u017ce nie ma miejsca na religi\u0119 w polityce, \u017ce organizacje takie jak Bractwo Muzu\u0142ma\u0144skie s\u0105 nie do zaakceptowania jak d\u0142ugo upieraj\u0105 si\u0119 je miesza\u0107 i \u017ce \u015bwiecki charakter pa\u0144stwa syryjskiego nie zostanie przekre\u015blony.<\/p>\n

Mocno wierz\u0119, \u017ce sekularyzm nie zakorzeni\u0142 si\u0119 w cz\u0119\u015bciach \u015bwiata muzu\u0142ma\u0144skiego \u2013 waham si\u0119 przed \u0142\u0105czniem wszystkich kraj\u00f3w razem \u2013 poniewa\u017c jest zawsze \u0142atwiej rz\u0105dz\u0105cym, dynastycznym lub nie, u\u017cywa\u0107 religii do konsolidacji narod\u00f3w. Pot\u0119\u017cna atrakcja i gro\u017aba, kt\u00f3re definiuj\u0105 u\u017cywanie religii w polityce, u\u017cywane s\u0105 do hipnotyzowania i podporz\u0105dkowywania ludno\u015bci w spos\u00f3b, kt\u00f3ry z czasem staje si\u0119 autokratyczny, represyjny i brutalny. Niestety, tak\u017ce przyw\u00f3dcy przyznaj\u0105cy si\u0119 do sekularyzmu w krajach arabskich nie pozostali odporni na rz\u0105dy autokratyczne i u\u017cywali si\u0142y, \u017ceby zd\u0142awi\u0107 [inne] opinie i sprzeciw.<\/p>\n

„Sekularyzm musi zaabsorbowa\u0107, modyfikowa\u0107, wchodzi\u0107 w interakcje, przekona\u0107; musi to by\u0107 zrobione perswazj\u0105; niestety, w niekt\u00f3rych krajach [islamskich] u\u017cyto si\u0142y zamiast perswazji, a to zawsze pozwala fundamentalistom na zyskanie popularno\u015bci\u201d<\/strong><\/p>\n

Pytanie:<\/em><\/strong>W Turcji, Tunezji i Bangladeszu, gdzie sekularyzm otrzyma\u0142 status konstytucyjny, widzimy wzrost si\u0142y islamist\u00f3w rozmaitych odcieni. W Somalii, Afganistanie i Jemenie, gdzie w\u0142adz\u0119 przej\u0119\u0142a lewica, zagorza\u0142e, radykalne si\u0142y islamistyczne zacz\u0119\u0142y dominowa\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwo. Co wyja\u015bnia te niepowodzenia sekularyst\u00f3w?<\/em><\/p>\n

Seema Mustafa:<\/strong>Nie b\u0119d\u0119 wchodzi\u0107 w konkrety, poniewa\u017c jest tyle detali specyficznych dla ka\u017cdego z tych kraj\u00f3w, kt\u00f3re wspomniano. M\u00f3wi\u0105c og\u00f3lnie jednak, sekularyzm musi zaabsorbowa\u0107, modyfikowa\u0107, wchodzi\u0107 w interakcje, przekona\u0107. I to musi to by\u0107 zrobione perswazj\u0105, nie za\u015b si\u0142\u0105. Niestety, w niekt\u00f3rych krajach u\u017cyto si\u0142y zamiast perswazji, a to zawsze pozwala fundamentalistom na zyskanie popularno\u015bci<\/p>\n

Tak\u017ce opozycja w krajach muzu\u0142ma\u0144skich wobec w znacznej mierze \u015bwieckich re\u017cim\u00f3w, u\u017cywa religii do skonsolidowania bazy poparcia, bo jest \u0142atwiej (jak widzieli\u015bmy w Azji Po\u0142udniowej) zmobilizowa\u0107 na bazie religii ni\u017c na bazie konkretnego, wszechstronnego program alternatywnego. Pasuje to tak\u017ce krajom takim jak Arabia Saudyjska, [b\u0119d\u0105cych], w najlepszym wypadku, przedstawicielami hegemonii USA.<\/p>\n

„Cz\u0119sto rz\u0105dy w tak zwanych demokratycznych i \u015bwieckich narodach [muzu\u0142ma\u0144skich] s\u0105 represyjne i winne pogwa\u0142ce\u0144 praw cz\u0142owieka\u201d<\/strong><\/p>\n

Pytanie:<\/em><\/strong>Wielu przyw\u00f3dc\u00f3w muzu\u0142ma\u0144skich uwa\u017canych za \u015bwieckich by\u0142o w rzeczywisto\u015bci stosuj\u0105cymi represje dyktatorami. Czy mo\u017cemy mie\u0107 r\u00f3wnocze\u015bnie sekularyzm i tyrani\u0119? Czy nie jest tak, \u017ce sekularyzm jest i powinien by\u0107 produktem ubocznym rewolucji demokratycznych?<\/em><\/p>\n

Seema Mustafa:<\/strong>Tak, oczywi\u015bcie. Idealnie, sekularyzm powinien by\u0107 produktem ubocznym rewolucji demokratycznych, ale ten \u015bwiat jest daleki od idea\u0142u. Moim zdaniem wspaniale jest widzie\u0107, \u017ce wielu przyw\u00f3dc\u00f3w zak\u0142ada p\u0142aszcz sekularyzmu mimo sprzeciwu od wewn\u0105trz. Nie maj\u0105 \u0142atwej drogi, niemniej hamuj\u0105 fundamentalist\u00f3w, kiedy s\u0105 u w\u0142adzy.<\/p>\n

Niestety, bezgraniczna w\u0142adza i rz\u0105dy dynastyczne tworz\u0105 represje, kt\u00f3re nie s\u0105 skutecznie kwestionowane w tym regionie. Trzeba podkre\u015bli\u0107, \u017ce cz\u0119sto rz\u0105dy w tak zwanych demokratycznych i \u015bwieckich narodach [muzu\u0142ma\u0144skich] s\u0105 represyjne i winne pogwa\u0142ce\u0144 praw cz\u0142owieka.<\/p>\n

Gdyby nie interwencja USA i NATO, pa\u0144stwom \u015bwieckim by\u0142oby na d\u0142ug\u0105 met\u0119 \u0142atwiej pozby\u0107 si\u0119 dyktator\u00f3w ni\u017c represyjnych, religijnych re\u017cim\u00f3w.<\/p>\n

„Przyw\u00f3dcy tacy jak genera\u0142 Muszarraf, wspierali talib\u00f3w, jak wielu czyni\u0142o przed nim (na przyk\u0142ad Benazir Bhutto), nie troszcz\u0105c si\u0119 o analiz\u0119 konsekwencji, jakie b\u0119dzie to mia\u0142o dla \u015bwieckiej my\u015bli i narodu\u201d<\/strong><\/p>\n

Pytanie:<\/em><\/strong>\u015awieccy w Pakistanie odmalowuj\u0105 [za\u0142o\u017cyciela Pakistanu, M. A.] Jinnaha jako \u015bwieckiego przyw\u00f3dc\u0119 tylko dlatego, \u017ce nie jad\u0142 i nie ubiera\u0142 si\u0119 jak konserwatysta. Tak\u017ce [wojskowy w\u0142adca Pakistanu] genera\u0142 Musharraf by\u0142 obwo\u0142any w pewnych kr\u0119gach liberalnych jako \u015bwiecki, z powodu jego \u201cliberalnego\u201d stylu \u017cycia. Czy kto\u015b mo\u017ce by\u0107 \u015bwiecki, prowadz\u0105c r\u00f3wnocze\u015bnie polityk\u0119 wyznaniow\u0105, jak Jinnah lub Muszarraf, kt\u00f3ry nie by\u0142 konserwatywny w swych pogl\u0105dach spo\u0142ecznych, ale wspiera\u0142 talib\u00f3w i by\u0142 dyktatorem?<\/em><\/p>\n

Seema Mustafa:<\/strong>W sekularyzmie nie chodzi o styl \u017cycia, chodzi o ideologi\u0119 i my\u015bl. Niekt\u00f3re z najbardziej liberalnych dusz w Azji Po\u0142udniowej praktykuj\u0105 najgorszy rodzaj fundamentalistycznej polityki, u\u017cywaj\u0105c swojego stanowiska do siania ziaren konserwatywnej my\u015bli.<\/p>\n

Zamiast ostro wyst\u0105pi\u0107 z agresywnie \u015bwieckim programem, uwa\u017caj\u0105 za \u0142atwiejsze p\u00f3j\u015bcie na kompromis z ekstremistami w swoim kraju, zach\u0119caj\u0105c, a w wielu wypadkach, hoduj\u0105c ich. Przyw\u00f3dcy tacy jak genera\u0142 Muszarraf, wspierali talib\u00f3w, jak wielu czyni\u0142o przed nim (na przyk\u0142ad Benazir Bhutto), nie troszcz\u0105c si\u0119 o analiz\u0119 konsekwencji, jakie b\u0119dzie to mia\u0142o dla \u015bwieckiej my\u015bli i narodu.<\/p>\n

„W Indiach muzu\u0142manie s\u0105 mniejszo\u015bci\u0105 i czuj\u0105 si\u0119 bezpiecznie z \u015bwieck\u0105 doktryn\u0105 i konstytucj\u0105, kt\u00f3ra daje im pe\u0142n\u0105 ochron\u0119\u201d<\/strong><\/p>\n

Pytanie:<\/em><\/strong>W Indiach si\u0142y islamistyczne znajduj\u0105 ochron\u0119 w sekularyzmie. Ale w Pakistanie islami\u015bci wydali fatwy przeciwko sekularyzmowi. Podobnie, du\u017ce od\u0142amy muzu\u0142man\u00f3w w diasporze, \u017cyj\u0105cych z prawami zagwarantowanymi przez \u015bwieckie spo\u0142ecze\u0144stwa [narod\u00f3w Zachodu], chc\u0105, by ich kraje sta\u0142y si\u0119 islamskie. Co wyja\u015bnia te sprzeczne postawy?<\/em><\/p>\n

Seema Mustafa:<\/strong>Ignorancja i niekwestionowana wiara, \u017ce religia mo\u017ce by\u0107 panaceum na wszelkie problemy. Jest tak, poniewa\u017c narody nie rozwin\u0119\u0142y si\u0119 i klasa polityczna doprowadzi\u0142a ludzi do wiary, \u017ce religia potrafi rozwi\u0105za\u0107 wszystkie problemy nierz\u0105dzenia.<\/p>\n

W Indiach muzu\u0142manie s\u0105 mniejszo\u015bci\u0105 i czuj\u0105 si\u0119 bezpiecznie z \u015bwieck\u0105 doktryn\u0105 i konstytucj\u0105, kt\u00f3ra daje im pe\u0142n\u0105 ochron\u0119. W Pakistanie na przyk\u0142ad muzu\u0142manie s\u0105 w przewa\u017caj\u0105cej wi\u0119kszo\u015bci i zamiast pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 sekularyzmem, \u017ceby p\u00f3j\u015b\u0107 do przodu, cz\u0119sto poddaj\u0105 si\u0119 atrakcji religianctwa.<\/p>\n

Pytanie:<\/em><\/strong>Co nale\u017cy zrobi\u0107, by uwypukli\u0107 \u015bwieckie idee w \u015bwiecie muzu\u0142ma\u0144skim i przy\u0107mi\u0107 hegemoni\u0119 dyskursu przeciwko \u015bwiecko\u015bci?<\/em><\/p>\n

Seema Mustafa:<\/strong>Trudne pytanie, poniewa\u017c trzeba zrobi\u0107 bardzo du\u017co, ale nie ma jednego rozwi\u0105zania. Co jest dobre dla Pakistanu, z pewno\u015bci\u0105 nie jest drog\u0105, jak\u0105 nale\u017cy i\u015b\u0107 w Jemenie lub Syrii, lub zreszt\u0105 w jakimkolwiek innym kraju. Istnieje pewna wyj\u0105tkowo\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 trzeba respektowa\u0107, wraz z og\u00f3ln\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce \u015bwiecko\u015b\u0107 jest jedyn\u0105 drog\u0105 do prawdziwej sprawiedliwo\u015bci i pokoju.<\/p>\n

<\/p>\n

\n

[1]<\/a> www.viewpointonline.net<\/a> (Pakistan), otwarte 14 listopada 2011. Tekst wywiadu zosta\u0142 nieznacznie zredagowany dla wi\u0119kszej jasno\u015bci.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Znana dziennikarka i dzia\u0142aczka spo\u0142eczna Seema Mustafa W niedawnym wywiadzie znana indyjska dziennikarka, muzu\u0142manka Seema Mustafa odpowiedzia\u0142a na szereg pyta\u0144 dotycz\u0105cych niepowodzenia sekularyzmu i demokracji w krajach muzu\u0142ma\u0144skich, w\u0142\u0105cznie z tymi, w kt\u00f3rych przez d\u0142ugie okresy czasu rz\u0105dy sprawowali \u015bwieccy przyw\u00f3dcy. Seema Mustafa jest do\u015bwiadczon\u0105 dziennikark\u0105 i publicystk\u0105, znan\u0105 z post\u0119powych i lewicowych pogl\u0105d\u00f3w na […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,835],"tags":[],"class_list":["post-2090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-archiwum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2090"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2090\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}