{"id":2042,"date":"2011-10-16T00:00:00","date_gmt":"2011-10-16T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/liberalny-uczony-islamski-z-indii-bada-koraniczne-zakazy-planowania-rodziny-i-przerywania-ciazy\/2042"},"modified":"2011-10-16T00:00:00","modified_gmt":"2011-10-16T00:00:00","slug":"liberalny-uczony-islamski-z-indii-bada-koraniczne-zakazy-planowania-rodziny-i-przerywania-ciazy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/liberalny-uczony-islamski-z-indii-bada-koraniczne-zakazy-planowania-rodziny-i-przerywania-ciazy\/2042","title":{"rendered":"Liberalny uczony islamski z Indii bada koraniczne zakazy planowania rodziny i przerywania ci\u0105\u017cy"},"content":{"rendered":"
\n

W niedawnym artykule liberalny uczony islamski z Indii Asghar Ali Engineer przeanalizowa\u0142 interpretacje Koranu dotycz\u0105ce potrzeby planowania niewielkiej rodziny. Engineer, kt\u00f3ry napisa\u0142 dziesi\u0105tki ksi\u0105\u017cek o islamie, przewodniczy Centrum Bada\u0144 Spo\u0142ecze\u0144stwa i \u015awiecko\u015bci w Bombaju.<\/em><\/p>\n

Poni\u017cej podajemy fragmenty tego artyku\u0142u<\/em>[1]<\/a> :<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

„[Pewni prawnicy islamscy] m\u00f3wi\u0105, \u017ce Koran zabrania planowania rodziny\u2026 [jak w wersecie] \u2018I nie zabijajcie waszych dzieci z obawy przed niedostatkiem. My im damy zaopatrzenie, podobnie jak wam\u2019\u201d<\/strong><\/p>\n

Wielu ludzi, szczeg\u00f3lnie kobiet, pyta\u0142o mnie czy planowanie rodziny jest dozwolone w islamie. M\u00f3wi\u0105, \u017ce imamowie i ulemowie powiadaj\u0105, i\u017c Koran zabrania planowania rodziny i cytuj\u0105 werset, kt\u00f3ry powiada: \u201eI nie zabijajcie waszych dzieci z obawy przed niedostatkiem. My im damy zaopatrzenie, podobnie jak wam. Zaiste, zabijanie ich jest wielkim grzechem!\u201d[Rozdzia\u0142 17, werset 31].<\/p>\n

W \u017caden spos\u00f3b nie odnosi si\u0119 to do planowania rodziny, poniewa\u017c m\u00f3wi o \u201ezabijaniu\u201d, a zabija si\u0119 tylko tego, kto istnieje. \u017badne prawo na \u015bwiecie nie pozwoli na zabicie tego, kto ju\u017c jest urodzony, a wi\u0119c Koran s\u0142usznie pot\u0119pia zabijanie dzieci. Niekt\u00f3rzy ludzie m\u00f3wi\u0105, \u017ce ten werset odnosi si\u0119 do praktyki grzebania \u017cywcem dziewczynek, a kiedy si\u0119 ich pyta, odpowiedzieliby, \u017ce nie mogli ich utrzyma\u0107, wi\u0119c Allah odpowiada, \u017ce on da im zaopatrzenie.<\/p>\n

Imam Razi pisze, \u017ce werset odnosi si\u0119 do dzieci zar\u00f3wno [p\u0142ci] m\u0119skiej, jak \u017ce\u0144skiej, utrzymywanych w ignorancji. Tak wi\u0119c zabicie ich nie jest tu u\u017cyte jako zabicie cia\u0142a, ale umys\u0142u, co jest r\u00f3wnie z\u0142e, jak zabicie cia\u0142a. S\u0142owem tu u\u017cytym jest \u201eawlad\u201d tj. dzieci, co obejmuje zar\u00f3wno ch\u0142opc\u00f3w, jak dziewczynki.<\/p>\n

Propozycja imama Raziego wydaje si\u0119 ca\u0142kiem rozs\u0105dna i w rzeczywisto\u015bci du\u017ca rodzina oznacza dzieci, kt\u00f3re nie mog\u0105 zosta\u0107 porz\u0105dnie wykszta\u0142cone przez ubogich rodzic\u00f3w, a wi\u0119c rodzice \u201czabijaj\u0105\u201d ich umys\u0142y przez utrzymywanie ich w ignorancji.<\/p>\n

Nie mog\u0105 nawet ich porz\u0105dnie ubra\u0107 ani dostarczy\u0107 porz\u0105dnego miejsca do \u017cycia. W takich okoliczno\u015bciach nie mo\u017cna wychowa\u0107 dobrej jako\u015bci ludzi, a ilo\u015b\u0107 niewiele znaczy. To powiedziawszy powinni\u015bmy zrozumie\u0107, \u017ce w czasach objawienia Koranu problem planowania rodziny nie istnia\u0142, ani nie by\u0142o potrzeby kontroli populacji.<\/p>\n

„Koran ju\u017c wspomina, \u017ce \u2018je\u015bli obawiasz si\u0119 niesprawiedliwo\u015bci [w traktowaniu \u017con], to po\u015blub tylko jedn\u0105\u2019 kobiet\u0119”<\/strong><\/p>\n

To jest wsp\u00f3\u0142czesny problem, kt\u00f3ry powsta\u0142 w naszych czasach. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 pa\u0144stw narodowych w rozwijaj\u0105cym si\u0119 \u015bwiecie nie ma \u015brodk\u00f3w ekonomicznych na utrzymanie du\u017cych populacji, a kiedy m\u00f3wimy o utrzymaniu du\u017cych populacji, nie znaczy to tylko nakarmienie ich, ale obejmuje tak\u017ce edukacj\u0119 i zapewnienie odpowiedniej opieki zdrowotnej. To s\u0105 podstawowe obowi\u0105zki nowoczesnego pa\u0144stwa narodowego.<\/p>\n

W istocie, w obliczu niedostatku zasob\u00f3w, sta\u0142o si\u0119 niezb\u0119dne przyj\u0119cie planowania rodziny. Kiedy Koran by\u0142 objawiany, nie by\u0142o ani porz\u0105dnie zorganizowanego pa\u0144stwa, ani edukacji, ani s\u0142u\u017cby zdrowia zabezpieczanych przez pa\u0144stwo.<\/p>\n

Wa\u017cne jest zauwa\u017cenie, \u017ce Koran, kt\u00f3ry pokazuje osiem sposob\u00f3w wydawania zakat<\/em>, nie obejmuje edukacji ani zdrowia, a jest to tak zasadnicze dzisiaj, by dostarcza\u0142o je pa\u0144stwo. Dlatego to, co proponuje imam Razi, jest nie tylko bardzo poprawne, ale tak\u017ce podnosi znaczenie planowania rodziny w nowoczesnych czasach, poniewa\u017c ma\u0142a rodzina mo\u017ce lepiej dostarczy\u0107 edukacj\u0119 i opiek\u0119 zdrowotn\u0105.<\/p>\n

By\u0142oby interesuj\u0105ce zauwa\u017cenie, \u017ce je\u015bli chodzi o werset 4:3 (kt\u00f3ry jest u\u017cywany przez muzu\u0142man\u00f3w dla uzasadnienia poligamii) imam Szafii interpretuje to zupe\u0142nie inaczej. Ko\u0144czy si\u0119 on s\u0142owami \u201eAlla ta\u2019ulu\u201d, co na og\u00f3\u0142 t\u0142umaczy si\u0119 jako \u201emasz nie czyni\u0107 niesprawiedliwo\u015bci\u201d, tj. nie \u017ceni\u0107 si\u0119 z wi\u0119cej ni\u017c jedn\u0105 kobiet\u0105, aby\u015b nie uczyni\u0142 niesprawiedliwo\u015bci. Ale imam Szafii t\u0142umaczy to jako \u201e\u017ceby\u015b nie mia\u0142 du\u017cej rodziny\u201d. Koran ju\u017c wspomina, \u017ce \u201eje\u015bli obawiasz si\u0119 niesprawiedliwo\u015bci [w traktowaniu \u017con], to po\u015blub tylko jedn\u0105\u201d kobiet\u0119, a wi\u0119c nie ma potrzeby powtarzania tego. Dlatego imam Szafii uwa\u017ca, \u017ce powinno to by\u0107 t\u0142umaczone jako \u201e\u017ceby\u015b nie mia\u0142 du\u017cej rodziny\u201d.<\/p>\n

Widoczne jest, \u017ce w rozumieniu Koranu nawet bardzo wybitni imamowie i wielcy uczeni r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105. Nie powinno si\u0119 narzuca\u0107 jednego znaczenia wersetu na wszystkich muzu\u0142man\u00f3w. Koran mo\u017ce by\u0107 interpretowany r\u00f3\u017cnie przez r\u00f3\u017cnych ludzi we w\u0142asnym kontek\u015bcie i okoliczno\u015bciach, jak to w praktyce dzia\u0142o si\u0119 w historii. Planowanie rodziny, kt\u00f3re jest nowoczesn\u0105 potrzeb\u0105, nie powinno by\u0107 natychmiastowo odrzucane z cytowaniem werset\u00f3w koranicznych [wyrwanych] z kontekstu.<\/p>\n

„Niekt\u00f3rzy uczeni powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na werset 23:14 wnioskuj\u0105, \u017ce mo\u017cna przerywa\u0107 ci\u0105\u017c\u0119 do trzech miesi\u0119cy od pocz\u0119cia\u201d<\/strong><\/p>\n

Planowanie rodziny nie oznacza zabijania dzieci po urodzeniu, ale planowanie narodzin dzieci w taki spos\u00f3b, by rodzice mogli ponosi\u0107 wszystkie koszty ich edukacji, zdrowia, przestrzeni mieszkalnej, utrzymania itd. we w\u0142a\u015bciwy spos\u00f3b. Koran sugeruje tak\u017ce, \u017ce dziecko powinno by\u0107 karmione piersi\u0105 przez dwa lata, a jest dobrze wiadome, \u017ce jak d\u0142ugo matka karmi piersi\u0105, tak d\u0142ugo nie mo\u017ce pocz\u0105\u0107. Tak wi\u0119c, po\u015brednio, Koran sugeruje przerwy mi\u0119dzy dzie\u0107mi.<\/p>\n

W literaturze hadis\u00f3w [powiedzenia i czyny Proroka Mahometa] znajdujemy, \u017ce Prorok (PBUH) dozwoli\u0142 w pewnych okoliczno\u015bciach zapobieganie pocz\u0119ciu. Kiedy cz\u0142owiek poprosi\u0142 Proroka o pozwolenie na \u201eazl\u201d (stosunek przerywany), poniewa\u017c wybiera\u0142 si\u0119 w d\u0142ug\u0105 podr\u00f3\u017c razem z \u017con\u0105 i nie chcia\u0142, by \u017cona pocz\u0119\u0142a, Pos\u0142aniec Allaha pozwoli\u0142 mu. W tych dniach by\u0142a to jedyna znana metoda planowania narodzin dziecka. Dzisiaj jest dost\u0119pnych wiele innych metod.<\/p>\n

Imam Ghazali pozwala tak\u017ce na przerwanie ci\u0105\u017cy, je\u015bli \u017cycie matki jest w niebezpiecze\u0144stwie i sugeruje wiele metod przerwania. Pozwala tak\u017ce na przerwanie ci\u0105\u017cy z powod\u00f3w zdrowotnych lub gdy zagro\u017cona jest uroda matki, pod warunkiem, \u017ce odbywa si\u0119 to w porozumieniu z jej m\u0119\u017cem.<\/p>\n

Niekt\u00f3rzy uczeni powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na werset 23:14 wnioskuj\u0105, \u017ce mo\u017cna przerywa\u0107 ci\u0105\u017c\u0119 do trzech miesi\u0119cy od pocz\u0119cia, poniewa\u017c Koran w tym wersecie opisuje etapy rozwoju plemnika posianego w macicy matki; zabiera trzy miesi\u0105ce, \u017ceby rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 \u017cycie.<\/p>\n

Jednak wielu ulem\u00f3w dzisiaj sprzeciwia si\u0119 przerwaniu ci\u0105\u017cy. Tak czy inaczej, nie mo\u017cna oznajmi\u0107, \u017ce planowanie rodziny jest zabronione w islamie.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> \u201cDawn\u201d (Pakistan), 7 pa\u017adziernika 2011. Tekst artyku\u0142u zosta\u0142 nieznacznie zredagowany dla wi\u0119kszej jasno\u015bci.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W niedawnym artykule liberalny uczony islamski z Indii Asghar Ali Engineer przeanalizowa\u0142 interpretacje Koranu dotycz\u0105ce potrzeby planowania niewielkiej rodziny. Engineer, kt\u00f3ry napisa\u0142 dziesi\u0105tki ksi\u0105\u017cek o islamie, przewodniczy Centrum Bada\u0144 Spo\u0142ecze\u0144stwa i \u015awiecko\u015bci w Bombaju. Poni\u017cej podajemy fragmenty tego artyku\u0142u[1] : „[Pewni prawnicy islamscy] m\u00f3wi\u0105, \u017ce Koran zabrania planowania rodziny\u2026 [jak w wersecie] \u2018I nie zabijajcie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,835],"tags":[],"class_list":["post-2042","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-archiwum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2042"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2042\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}