\n
\n
7 pa\u017adzienika 2011 r. prywatny tunezyjski kana\u0142 satelitarny Nessma nada\u0142 nagrodzony francuski film animowany Persepolis<\/I>, oparty na ilustracjach zrobionych do autobiografii urodzonej w Iranie Marjane Satrapi, kt\u00f3ra opowiada\u0142a w niej o wydarzeniach jakie towarzyszy\u0142y jej dorastaniu w Iranie podczas rewolucji 1979 roku. Nadany film mia\u0142 napisy w tunezyjskiej wersji arabskiego, a po filmie odby\u0142a si\u0119 90-minutowa debata na temat religijnego fundamentalizmu, w kt\u00f3rej koncentrowano si\u0119 na podobie\u0144stwach pomi\u0119dzy sytuacj\u0105 w Iranie w 1979 roku a tym, co mo\u017ce si\u0119 wydarzy\u0107 w Tunezji je\u015bli partia islamistyczna wygra wyznaczone na 23 pa\u017adziernika 2011r wybory do tunezyjskiego parlamentu.
\n
Wkr\u00f3tce po nadaniu tego filmu cz\u0142onkowie ruchu salafickeigo w Tunezji pojawili si\u0119 w wielu miastach na ulicach, aby zaprotestowa\u0107 przeciwko jego pokazywaniu twierdz\u0105c, \u017ce by\u0142a to prowokacja przeciwko islamowi. W odpowiedzi zwolennicy liberalnego spo\u0142ecze\u0144stwa obywatelskiego wyszli r\u00f3wnie\u017c na ulice, aby broni\u0107 zasad wolno\u015bci jednostki i praw cz\u0142owieka.
\n
Nie by\u0142 to pierwszy raz od czasu Ja\u015bminowej Rewolucji w Tunezji kiedy salafici demonstrowali przeciwko nadawaniu [w telewizji] filmu, kt\u00f3ry uwa\u017caj\u0105 za blu\u017anierczy. W czerwcu 2011 roku oko\u0142o 100 islamist\u00f3w z salafickimi transparentami w centrum Tunisu zaatakowa\u0142o Cinema Afric’Art, gdze pokazywano film Neither God Nor Master<\/I>, w re\u017cyserii mieszkaj\u0105cej we Francji Tunezyjki Nadii Fani<\/A> [1]<\/A> . R\u00f3wnie\u017c 8 pa\u017adziernika, w dzie\u0144 po nadaniu filmu Persepolis <\/I>i protestach salafit\u00f3w przeciw Nessma TV, <\/I>tunezyjscy salafici zaatakowali Sousse University, powoduj\u0105c panik\u0119 w\u015br\u00f3d student\u00f3w, profesor\u00f3w i innych pracownik\u00f3w. Powodem ataku by\u0142a odmowa przyj\u0119cia przez uniwersytet studentki nosz\u0105cej nikab.<\/I><\/A> [2]<\/A> Obalenie prezydenta Zina El-Abidina Ben Alego wyznacza\u0142o kres dyktatury, kt\u00f3ra rz\u0105dzi\u0142a Tunezj\u0105 przez dekady. Ja\u015bminowa Rewolucja przynios\u0142a now\u0105 er\u0119 nadziei na wolno\u015b\u0107 i demokracj\u0119, co doprowadzi\u0142o do pierwszych wolnych i pluralistycznych wybor\u00f3w politycznych. Jednak\u017ce bitwa o przysz\u0142o\u015b\u0107 Tunezji toczy si\u0119 nie tylko na poziomie politycznym i przy urnach, ale r\u00f3wnie\u017c w\u015br\u00f3d ludu. Ruchy spo\u0142eczne staraj\u0105 si\u0119 u\u015bwiadomi\u0107 niebezpiecze\u0144stwo ze strony salafit\u00f3w, kt\u00f3rych celem jest ustanowienie pa\u0144stwa islamskiego w Tunezji i s\u0105 zagro\u017ceniem dla praw cz\u0142owieka, wolno\u015bci osobistej, dla sprawiedliwo\u015bci i rz\u0105d\u00f3w prawa. Ten raport jest przegl\u0105dem zmaga\u0144 na scenie kulturalno-politycznej w tej nowej, porewolucyjnej Tunezji \u2013 walki dooko\u0142a Nessma TV i nadania filmu Persepolis<\/I>. Kampania online przeciwko Nessma TV<\/B> Protesty ze strony islamist\u00f3w wybuch\u0142y od razu po og\u0142oszeniu plan\u00f3w nadania filmu Persepolis<\/I> (kt\u00f3ry by\u0142 ju\u017c pokazywany w Tunezji w 2008 roku na festiwalu filmowym, co nie wzbudzi\u0142o w\u00f3wczas obiekcji). Islami\u015bci uwa\u017caj\u0105 ten film za obra\u017caj\u0105cy a nawet blu\u017anierczy, poniewa\u017c przedstawia on obraz Boga, co jest ca\u0142kowicie zabronione w islamie (B\u00f3g jest tu pokazany jako mi\u0142y, starszy pan, tak jak go sobie Satrapi wyobra\u017ca\u0142a, kiedy by\u0142a ma\u0142a), jak r\u00f3wnie\u017c z powodu tego, \u017ce bohaterki filmu pij\u0105 alkohol, bior\u0105 narkotyki i maj\u0105 stosunki z ch\u0142opcami. Protesty zacz\u0119\u0142y si\u0119 na Facebooku. Pojawi\u0142y si\u0119 informacje wzywaj\u0105ce do demonstracji przeciwko nadawaniu tego filmu i do podpalenia g\u0142\u00f3wnego biura tej stacji telewizyjnej w Tunisie. Wiele krytykuj\u0105cych Nessema TV stron Facebooka nazywa\u0142o ten kana\u0142 \u201cNeqma\u201d („przekle\u0144stwo”), okre\u015blaj\u0105c go jako \u201cmaszyn\u0119 syjonistycznej propagandy w krajach Magrebu\u201d i dodaj\u0105c gwiazd\u0119 Dawida do logo tego kana\u0142u. Wzywano do bojkotu tej stacji. Dyrektor Nessmy Nebil Karoui i dziennikarze tej stacji otrzymywali gro\u017aby zar\u00f3wno na Facebooku, jak i w e-mailach. Bloger publikuj\u0105cy na tunezyjskiej stronie internetowej Nawaat pisa\u0142: „Jakim prawem 'Neqma’ o\u015bmiela si\u0119 pokazywa\u0107 obraz Boga, kiedy jest to zabronione w islamie i jakie przes\u0142anie wysy\u0142a nadaj\u0105c ten film na 15 dni przed wyborami? Jedynym celem mo\u017ce tu by\u0107 wystraszenie ludzi przed islamskimi partiami i wypranie ich m\u00f3zg\u00f3w…”<\/A> [3]<\/A> Kampania online wzywaj\u0105ca do przemocy na ulicach<\/B> Protesty nie ograniczy\u0142y si\u0119 do krytyki i werbalnych atak\u00f3w. 9 pa\u017adziernika oko\u0142o 3 tysi\u0105ce salafit\u00f3w, niekt\u00f3rzy z nich uzbrojeni w kije i no\u017ce, podj\u0119\u0142o pr\u00f3b\u0119 zaatakowania i podpalenia g\u0142\u00f3wnej redakcji Nessma TV na Mohamed V Avenue w Tunisie, zostali jednak zatrzymani przez si\u0142y bezpiecze\u0144stwa. Protestuj\u0105cy wyruszyli z meczetu na przedmie\u015bciu Ras Ettabia, kt\u00f3ry zosta\u0142 zamkni\u0119ty przez w\u0142adze w 2002 roku i ponownie otwarty po upadku poprzedniego re\u017cimu. Zamieszki zacz\u0119\u0142y si\u0119, kiedy policja przeszukiwa\u0142a meczet w poszukiwaniu organizator\u00f3w demonstracji. Oko\u0142o stu demonstrant\u00f3w zosta\u0142o aresztowanych, ale wkr\u00f3tce ich zwolniono.<\/A> [4]<\/A> Przeradzaj\u0105ce si\u0119 w gwa\u0142towne zaj\u015bcia protesty przeciwko tej stacji telewizyjnej mia\u0142y r\u00f3wnie\u017c miejsce w niekt\u00f3rych dzielnicach robotniczych Tunisu, takich jak Cit\u00e9 Romana, Jebel Lahmar, Ras Ettabia and Cit\u00e9 Ibn Khaldoun. M\u0142odzie\u017c pali\u0142a opony, podpala\u0142a pojemniki na \u015bmieci, rzuca\u0142a kamieniami w policjant\u00f3w i pr\u00f3bowa\u0142a atakowa\u0107 komisariaty policji. Kiedy policja pr\u00f3bowa\u0142a ich rozproszy\u0107 przy pomocy gazu \u0142zawi\u0105cego dostawa\u0142 si\u0119 on do dom\u00f3w w tych dzielnicach, a ich mieszka\u0144cy do\u0142\u0105czali do protestuj\u0105cych.<\/A> [5]<\/A> Demonstracje mia\u0142y r\u00f3wnie\u017c miejsce w innych regionach Tunezji. W guberni Sidi Bouzid, miejscu narodzin Ja\u015bminowej Rewolucji, setki brodatych m\u0119\u017cczyzn i kobiet w nikabach demonstrowa\u0142o przez wiele dni, wznosz\u0105c slogany przeciw Nessma TV i pal\u0105c ameryka\u0144skie oraz izraelskie flagi.<\/A> [6]<\/A> W le\u017c\u0105cym na p\u00f3\u0142nocy mie\u015bcie Nabeul, dziesi\u0105tki os\u00f3b protestowa\u0142o przed siedzib\u0105 gubernatora, wzywaj\u0105c do zamkni\u0119cia Nessmy i do postawienia przed s\u0105dem jej kierownictwa.<\/A> [7]<\/A> Demonstracje mia\u0142y r\u00f3wnie\u017c miejsce w miastach Bizerte, na p\u00f3\u0142nocy oraz Gabes, na po\u0142udniu. Islamscy prawnicy sk\u0142adaj\u0105 skarg\u0119<\/B> 20 pa\u017adziernika grupa 131 prawnik\u00f3w oraz 14 obywateli z\u0142o\u017cy\u0142o skarg\u0105 przeciwko dyrektorowi Nessma TV Nabilowi Karoui w zwi\u0105zku z nadaniem filmu Persepolis<\/I>, kt\u00f3ry okre\u015blili jako „ra\u017c\u0105co gwa\u0142c\u0105cy \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 islamu… oraz tego co \u015bwi\u0119te dla wi\u0119kszo\u015bci mieszka\u0144c\u00f3w Tunezji.” Skarga odwo\u0142ywa\u0142a si\u0119 do artyku\u0142u 44 oraz 48 starej ustawy o mediach (nie ma jeszcze nowej ustawy o mediach), zgodnie z kt\u00f3r\u0105 obraza religii jest przest\u0119pstwem karanym wi\u0119zieniem, jak r\u00f3wnie\u017c do artyku\u0142u 226(b) tunezyjskiego Kodeksu Karnego, kt\u00f3ry m\u00f3wi \u017ce przest\u0119pstwach przeciw \u201epublicznej obyczajno\u015bci\u201d s\u0105 zagro\u017cone karami do sze\u015bciu miesi\u0119cy pozbawienia wolno\u015bci oraz grzywn\u0105 w wysoko\u015bci 48 dinar\u00f3w. Skarga stwierdza\u0142a, \u017ce nadanie Persepolis<\/I> by\u0142o \u201ccelow\u0105 prowokacj\u0105 przeciwko muzu\u0142manom\u201d i \u201enara\u017ca\u0142o bezpiecze\u0144stwo narodowe.”<\/A> [8]<\/A> Skargi i protesty przerodzi\u0142y si\u0119 w fizyczne ataki na dyrektora tej stacji telewizyjnej i jej pracownik\u00f3w. W nocy 11 pa\u017adziernika nieznani sprawcy pod\u0142o\u017cyli ogie\u0144 ko\u0142o domu Karouiego, podpalaj\u0105c dwa samochody s\u0105siad\u00f3w oraz wej\u015bcie do s\u0105siedniego domu. Tego samego dnia, dw\u00f3ch osobnik\u00f3w podobno wtargn\u0119\u0142o do redakcji i grozi\u0142o zabiciem jej pracownik\u00f3w.<\/A> [9]<\/SUP><\/A> Gro\u017aby \u015bmierci by\u0142y r\u00f3wnie\u017c kierowane przeciwko rodzinie Karouiego. Nessma przeprasza<\/B> Zamieszki sk\u0142oni\u0142y Karoui do przeproszenia za nadanie filmu i obietnicy, \u017ce w przysz\u0142o\u015bci nie b\u0119dzie takich incydent\u00f3w. Powiedzia\u0142 on: \u201dPrzepraszam nar\u00f3d tunezyjski za nadanie przez Nessma TV francusko-ira\u0144skiego animowanego filmu Persepolis<\/I>, kt\u00f3ry uwa\u017cany jest za kontrowersyjny i blu\u017anierczy, i zawiera reprezentacj\u0119 boskiej istoty. Uwa\u017cam, \u017ce by\u0142 to b\u0142\u0105d, kt\u00f3ry nigdy si\u0119 nie powt\u00f3rzy.” Wyja\u015bni\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce dyrektor programowy nie poinformowa\u0142 go, \u017ce film ma sceny z obrazem Boga, dodaj\u0105c, \u017ce jako muzu\u0142manin r\u00f3wnie\u017c uwa\u017ca, \u017ce takie sceny nie powinny by\u0107 pokazywane muzu\u0142ma\u0144skim rodzinom.<\/A> [10]<\/A> Pomimo tych przeprosin 12 pa\u017adziernika Karoui oraz dyrektor programowy jak r\u00f3wnie\u017c aktor, kt\u00f3rego g\u0142os by\u0142 w filmie pod\u0142o\u017cony pod g\u0142os Boga, zostali wezwani do s\u0105du pierwszej instancji w Tunisie na pierwsze przes\u0142uchanie w tej sprawie.<\/A> [11]<\/A> Najwi\u0119ksze nasilenie demonstracji<\/B> Protesty przeciwko Nessma TV oraz ataki na jej pracownik\u00f3w osi\u0105gn\u0119\u0142y szczyt w pi\u0105tek, 14 pa\u017adziernika. Po pi\u0105tkowych mod\u0142ach tysi\u0105ce demonstrant\u00f3w przemaszerowa\u0142o z meczetu El-Fatah w centralnym Tunisie machaj\u0105c czarnymi i bia\u0142ymi flagami z muzu\u0142ma\u0144skim credo (szahada<\/I>),<\/A> [12]<\/A> jak r\u00f3wnie\u017c z transparentami szakluj\u0105cymi Nessma TV. Podobne protesty mia\u0142y miejsce w innych miastach. Demonstracje te by\u0142y wywo\u0142ane przez powtarzane w poprzednich dniach wypowiedzi Abu Ayyouba, jednego z lider\u00f3w tunezyjskiego ruchu salafit\u00f3w Ansar Acharia, kt\u00f3ry wezwa\u0142 wyznawc\u00f3w do demonstracji przeciwko Nessma TV<\/A> [13]<\/A> i wyg\u0142osi\u0142 nagrane na wideo i umieszczone na Facebooku jadowite przem\u00f3wienie wzywaj\u0105ce do d\u017cihadu przeciwko tej stacji.<\/A> [14]<\/A> Protestuj\u0105cy, g\u0142\u00f3wnie m\u0119\u017cczy\u017ani, ale r\u00f3wnie\u017c kobiety krzyczeli „Allahu Akbar,” „lud jest muzu\u0142ma\u0144ski i nie podda si\u0119,” „lud \u017c\u0105da islamskiego pa\u0144stwa.” Brodaty uczestnik demonstracji powiedzia\u0142 Tunisia Live<\/A> [15]<\/A> , \u017ce \u201edemonstracja ma u\u015bwiadomi\u0107 ludziom systematyczny proces odrywania [ludzi] od religii… To\u017csamo\u015b\u0107 [tunezyjskiego] ludu jest zagro\u017cona.\u201d Zapytany, czy protestuj\u0105cy zaakceptowali przeprosiny ze strony Karouiego odpowiedzia\u0142 cytatem z Kornu: \u201cNie przepraszaj kiedy pope\u0142ni\u0142e\u015b blu\u017anierstwo”. Tunezyjski dziennik online Business News<\/I> informowa\u0142 jednak\u017ce, \u017ce kiedy sympatycy zdelegalizowanej partii islamistycznej Hizb Al-Tahrir zacz\u0119li skandowa\u0107 slogany na rzecz \u201cIslamskiego kalifatu\u201d, wielu demonstrant\u00f3w wyra\u017ca\u0142o swoje zastrze\u017cenia i opu\u015bci\u0142o demonstracj\u0119.<\/A> [16]<\/A> Ze wzgl\u0119du na du\u017c\u0105 obecno\u015b\u0107 si\u0142 bezpiecze\u0144stwa, demonstracje w zasadzie odby\u0142y si\u0119 bez przemocy, z wyj\u0105tkiem star\u0107 miedzy policj\u0105 i protestuj\u0105cymi w okolicach placu Kasbah na przedmie\u015bciach Tunisu, gdzie 16 os\u00f3b zosta\u0142o aresztowanych.<\/A> [17]<\/A> Tego samego dnia, dom Karouiego zosta\u0142 zaatakowany i obrabowany przez kilkudziesi\u0119ciu salafit\u00f3w uzbrojonych w kije i no\u017ce.<\/A> [19]<\/A> Wznosz\u0105c okrzyki: \u201cnie ma Boga nad Allaha\u201d wybili okna i podpalili samochody stoj\u0105ce przed domem. Wed\u0142ug doniesie\u0144 butelki z benzyn\u0105 zosta\u0142y wrzucone prze okna. \u017bona Karouiego zdo\u0142a\u0142a uciec z dw\u00f3jk\u0105 dzieci na kilka minut przed atakiem. <\/A> [20]<\/A> 15 pa\u017adziernika Nessma TV poprosi\u0142a w\u0142adze o dostarczenie niezb\u0119dnej ochrony dla swoich pracownik\u00f3w. <\/A> [21]<\/A> Reakcja ambasady Iranu na spraw\u0119 Nessmy<\/B> 11 pa\u017adziernika ambasada Iranu w Tunisie opublikowa\u0142a komunikat wyra\u017caj\u0105cy zdziwienie z powodu nadania filmu Persepolis<\/I>, okre\u015blaj\u0105c go jako „heretycki”, atakuj\u0105cy warto\u015bci islamu i przedstawiaj\u0105cy fa\u0142szywy obraz ira\u0144skiego spo\u0142ecze\u0144stwa. Komunikat stwierdza\u0142, \u017ce ten film w j\u0119zyku francuskim zosta\u0142 wyprodukowany w Europie przez francusko-ira\u0144skiego re\u017cysera i stanowi jeszcze jedn\u0105 pr\u00f3b\u0119 ze strony mi\u0119dzynarodowego lobby medialnego, \u201doczernienia islamu, jego wierze\u0144 i \u015bwi\u0119to\u015bci\u201d Podkre\u015blano r\u00f3wnie\u017c, \u017ce jeszcze przed nadaniem tego filmu ambasada Iranu prosi\u0142a w\u0142adze tunezyjskie o zakazanie go i apelowa\u0142a do samej Nassema TV, prosz\u0105c o uszanowanie przekona\u0144 religijnych widz\u00f3w i przemy\u015blenie decyzji o nadaniu filmu.<\/A> [22]<\/A> Reakcje islamistycznej partii Hizb an-Nahda <\/B> Kierownictwo najwi\u0119kszej tunezyjskiej partii islamskiej Hizb an-Nahda<\/I> pot\u0119pi\u0142o przemoc przeciwko Nessma TV i podkre\u015bli\u0142o, \u017ce jej cz\u0142onkowie nie brali udzia\u0142u w tych demonstracjach, prawdopodobnie kieruj\u0105c si\u0119 obawami, \u017ce wydarzenia te mog\u0105 os\u0142abi\u0107 jej szanse w wyborach. Te przypuszczenia popiera fakt, \u017ce w sierpniu 2011 roku przyw\u00f3dca Hizb an-Nahdy <\/I>Raszed Ghannouchi apelowa\u0142 do grup salafit\u00f3w, aby nie organizowa\u0142y akt\u00f3w przemocy, by nie straszy\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa przed wyborami.<\/A> [23]<\/A> R\u00f3wnocze\u015bnie partia ta wyra\u017ca\u0142a sprzeciw w zwi\u0105zku z nadaniem tego filmu. Dyrektor biura politycznego Noureddine El Bhiri powiedzia\u0142 w wywiadzie, \u017ce Nessma TV przekroczy\u0142a [akceptowalne] granice nadaj\u0105c ten film: „Byli\u015bmy zaszokowani kiedy Nessma nada\u0142a taki film. Jest to oczywista prowokacja wobec wszystkich wierz\u0105cych, nie tylko muzu\u0142man\u00f3w.” Doda\u0142 on, \u017ce Hizb an-Nahda<\/I> uwa\u017ca Persepolis<\/I> „jako nieodpowiedni dla arabskiej publiczno\u015bci,” i okre\u015bli\u0142 to nawet jaki form\u0119 \u201cprostytucji\u201d.<\/A> [24]<\/A> Po demonstracjach w pi\u0105tek 14 pa\u017adziernika, Ghannouchi powiedzia\u0142 dziennikarzom, \u017ce jego partia nie by\u0142a zaanga\u017cowana w te protesty, ale doda\u0142: „Dziesi\u0105tki tysi\u0119cy Tunezyjczyk\u00f3w wysz\u0142o dzi\u015b na ulice aby zademonstrowa\u0107 przeciw prowokacji podj\u0119tej przez pewne media, s\u0105 oni jedynymi obro\u0144cami islamu i nie potrzebuj\u0105 \u017cadnych nauczycieli.\u201d Jednak\u017ce by\u0142 ostro\u017cny dodaj\u0105c \u017ce: \u201cnasza partia broni wolno\u015bci s\u0142owa i respektuje prawa jednostki\u201d. <\/A> [25]<\/A> Hizb an-Nahda<\/I> rozpocz\u0119\u0142a swoj\u0105 kampani\u0119 wyborcz\u0105 bez poparcia ruch\u00f3w islamistycznych. Na wiecu 2000 radyka\u0142\u00f3w salafickich, szejk Abu Iyadh, ideolog tunezyjskiego ruchu Salafickiego D\u017cihadu, ucze\u0144 palesty\u0144skiego terrorysty Abu Qatada, wezwa\u0142 do bojkotu wybor\u00f3w, poniewa\u017c s\u0105 one sprzeczne z zasadami islamu.<\/A> [26]<\/A> Strona internetowa Ansar Al-Sharia, administrowana przez wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w Abu Iyadha, o\u015bwiadczy\u0142a, \u017ce „Wybieraj\u0105c drog\u0119 uczestnictwa w systemie demokratycznym Hizb an-Nahda<\/I>ca\u0142kowicie odesz\u0142a od [zasad] tawhid<\/I> [monoteizmu]. Demokracja i szariat<\/I> nie maj\u0105 nic wsp\u00f3lnego.”<\/A> [27]<\/A> Tunezyjski salafita Abu Ayyoub, jeden z czo\u0142owych organizator\u00f3w demonstracji przeciwko Nessma TV, nazwa\u0142 wybory herezj\u0105 i stwierdzi\u0142, \u017ce Hizb an-Nahda<\/I> nie ma nic wsp\u00f3lnego z islamem. Partia Hizb Al-Tahrir o\u015bwiadczy\u0142a, \u017ce „warto startowa\u0107 w wyborach tylko w\u00f3wczas, gdy zorganizowane s\u0105 zgodnie z prawem szariatu<\/I>.” Jak informowano na stronie internetowej La Tunisie Vote, szejk Abu Mundhir Szinkiti, cz\u0142onek Komitetu Fatw, ustanowionego przez jednego z g\u0142\u00f3wnych szejk\u00f3w Salafistycznego D\u017cihadu, Abu Muhammada Al-Makdisiego, wyda\u0142 fatw\u0119 stwierdzaj\u0105ca, \u017ce „Hizb an-Nahda<\/I> jest parti\u0105 \u015bwieck\u0105, kt\u00f3ra nigdy nie zmierza\u0142a do wprowadzenia szariatu<\/I>, a jej przyw\u00f3dcy bezczelnie si\u0119 do tego przyznaj\u0105.”<\/A> [28]<\/A> „A’taqni” kontrkampania na rzecz praw obywatelskich, wolno\u015bci i swobody s\u0142owa<\/B> 16 pa\u017adziernika tunezyjscy aktywi\u015bci zareagowali na islamskie protesty pokojowym marszem wzywaj\u0105cym do poszanowania wolno\u015bci jednostki i swobody s\u0142owa. Demonstracja by\u0142a pod has\u0142em „A’taqni” (czasem pisana „A3ta9ni” kt\u00f3re w tunezyjskim arabskim znaczy: \u201cwyzw\u00f3l mnie\u201d lub \u201cdaj mi spok\u00f3j\u201d) Wzi\u0119\u0142o w niej udzia\u0142 oko\u0142o 5 tysi\u0119cy os\u00f3b <\/A> [29]<\/A> . Protestuj\u0105cy podkre\u015blali, \u017ce nie reprezentuj\u0105 \u017cadnej partii politycznej ani organizacji i chc\u0105 tylko broni\u0107 wolno\u015bci tunezyjskiego spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/A> [30]<\/A> „Nie dotykaj mojej wolno\u015bci s\u0142owa!”<\/I><\/A> [31]<\/A> R\u00f3wnie\u017c ten protest zorganizowany by\u0142 za po\u015brednictwem grupy na Facebooku maj\u0105cej 10 tysi\u0119cy sympatyk\u00f3w. Strona A’taqni na Facebooku<\/A> [32]<\/A> informuje, \u017ce protesty nie maj\u0105 na celu obrony Nessma TV, ale maj\u0105 szerszy cel obrony wolno\u015bci obywatelskich w Tunezji, poniewa\u017c Tunezyjczycy nie zamierzaj\u0105 zosta\u0107 ofiarami re\u017cimu, kt\u00f3ry udaje, \u017ce przemawia w imieniu religii. \u201eNie chcemy transformacji pa\u0144stwa policyjnego w islamistyczn\u0105 dyktatur\u0119\u201d \u2013 czytamy na tej stronie. <\/A> [33]<\/A> W\u015br\u00f3d uczestnik\u00f3w tego protestu byli studenci, intelektuali\u015bci, dziennikarze i inni, wielu z nich to sympatycy PDM (Nowoczesnej Partii Demokratycznej) <\/A> [34]<\/A> oraz partii Afek Tounes<\/A> [35]<\/A> . W artykule na temat tego marszu zatytu\u0142owanym: \u201cPo brodatych, na parad\u0119 wychodz\u0105 sekulary\u015bci,” opublikowanym na stronie internetowej \u201cKapitali\u015bci\u201d, pisano, \u017ce podczas gdy protesty przeciwko Nessma TV wysz\u0142y z najbiedniejszych dzielnic stolicy, uczestnicy marszu „A’taqni” w wi\u0119kszo\u015bci nale\u017c\u0105 do wy\u017cszych klas spo\u0142eczno-ekonomicznych. \u201eSekularyzm jest w Tunezji kwesti\u0105 klasow\u0105\u201d lub ujmuj\u0105c to inaczej jest problemem bogatych. Id\u0105cy w marszu „A’taqni” nie\u015bli transparenty napisane w j\u0119zyku arabskim, angielskim i francuskim. Jeden z tych transparent\u00f3w g\u0142osi\u0142: „Jeste\u015bmy wszyscy przeciwko ekstremizmowi, chcemy \u015bwieckiego pa\u0144stwa. Jeste\u015bmy artystami i muzu\u0142manami. Precz z islamizmem. Jeste\u015bmy w Tunezji a nie w Katarze czy w Arabii Saudyjskiej.” Inne transparenty g\u0142osi\u0142y: „Nar\u00f3d \u017c\u0105da obywatelskiego pa\u0144stwa\u201d, \u201cNie, dla cenzury\u201d, \u201eWolno\u015b\u0107 jest \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105\u201d. Demonstranci wznosili okrzyki: \u201cTak dla pluralistycznej Tunezji\u201d i \u201c\u201dZatrzyma\u0107 ignorancj\u0119\u201d. Atmosfera zaogni\u0142a si\u0119, kiedy dzia\u0142acz islamist\u00f3w pr\u00f3bowa\u0142 do\u0142\u0105czy\u0107 do demonstracji i zosta\u0142 otoczony przez protestuj\u0105cych, ale nast\u0105pi\u0142a szybka reakcja si\u0142 bezpiecze\u0144stwa. Inny incydent zwi\u0105zany by\u0142 z reakcj\u0105 uczestnik\u00f3w marszu na cz\u0142owieka, kt\u00f3rego rozpoznano jako cz\u0142onka dawnego re\u017cimu, kt\u00f3ry krzycza\u0142: \u201eTunezja jest wolna, a RCD (partia rz\u0105dz\u0105ca przed obaleniem prezydenta) znikn\u0119\u0142a!\u201d Grupa m\u0142odzie\u017cy z partii Hizb an-Nahda<\/I> bra\u0142a udzia\u0142 w demonstracji pragn\u0105c pokaza\u0107, \u017ce ich partia przeciwstawia si\u0119 salafickim gwa\u0142tom <\/A> [36]<\/A> . Organizatorzy i media uznali t\u0119 demonstracj\u0119 za wielki sukces tunezyjskiego spo\u0142ecze\u0144stwa obywatelskiego. Nast\u0119pnego dnia podobna demonstracja zosta\u0142a zorganizowana w Monastir, miejscu narodzin by\u0142ego prezydenta Habiba Bourguiby. Demonstranci nie\u015bli transparenty z has\u0142ami: „Nie mylmy Tunezji z Iranem” oraz „Uwolnijcie [swoje] umys\u0142y”<\/A> [37]<\/A> . 18 pa\u017adziernika 4 tysi\u0105ce os\u00f3b demonstrowa\u0142o w pobliskim mie\u015bcie Sousse pod has\u0142em „Ahrar<\/I> not kouffar<\/I>” (Jeste\u015bmy wolni, ale nie heretyccy)<\/A> [38]<\/A> . Demonstracje licz\u0105ce po oko\u0142o tysi\u0105ca os\u00f3b wyleg\u0142y na ulice w Bizerte, Nabeul, Mahdia, Hammamet i Sfax. W tym ostatnim mie\u015bcie islami\u015bci pr\u00f3bowali wej\u015b\u0107 mi\u0119dzy demonstrant\u00f3w \u017ceby doprowadzi\u0107 do przemocy i star\u0107, ale policja zdo\u0142a\u0142a opanowa\u0107 sytuacj\u0119. Ruch protestu A’taqni, kt\u00f3ry przyj\u0105\u0142 motto „Walka b\u0119dzie si\u0119 toczy\u0107 dalej,” jest zdeterminowany by w razie potrzeby powr\u00f3ci\u0107 na ulice i broni\u0107 praw obywatelskich w Tunezji. Ich strona na Facebooku deklaruje: „Tunezja nigdy nie b\u0119dzie Iranem\u2026 [Islami\u015bci] nigdy nie odbior\u0105 nam prawa do my\u015blenia.”<\/A> [39]<\/A> *Anna Mahjar-Barducci jest pracownikiem naukowym North African Studies at MEMRI.<\/I> Przypisy (nie spolszczone): <\/A> [1]<\/A> Business News<\/I> (Tunisia), June 26, 2011. <\/A> [2]<\/A> Tunisian News Agency, October 9, 2011. <\/A> [3]<\/A> Nawaat.org, October 19, 2011. <\/A> [4]<\/A> Tunisian News Agency, October 23, 2011; Aljazeera.net, October 11, 2011. <\/A> [5]<\/A> Business News<\/I> (Tunisia), October 9, 2011. <\/A> [6]<\/A> Tunisia-live.net, October 23, 2011. <\/A> [7]<\/A> Tunisian News Agency, October 10, 2011. <\/A> [8]<\/A> Tunisia-live.net, October 10, 2011. <\/A> [9]<\/A> Reporters without Borders website, October 13, 2011. <\/A> [10]<\/SUP><\/A> Tunisie-radio.com, October 11, 2011.<\/A> <\/A> [11]<\/A> Tunisian News Agency, October 23, 2011. <\/A> [12]<\/A> This flag is associated with Al-Qaeda. <\/A> [13]<\/SUP><\/A> Tunisienumerique.com, October 15, 2011<\/A> . <\/A> [14]<\/A> http:\/\/facevideoo.blogspot.com\/2011\/10\/video-le-salafiste-tunisien-abou-ayyoub.html<\/A> <\/A> [15]<\/A> Tunisia-live.net, October 14, 2011. <\/A> [16]<\/A> Business News<\/I> (Tunisia), October 15, 2011. <\/A> [17]<\/A> Tunisia-live.net, October 17, 2011. <\/A> [18]<\/A> Lapresse.tn, October 23, 2011. <\/A> [19]<\/SUP><\/A> <\/SUP>Kapitalis.com, October 14, 2011.<\/A> <\/A> [20]<\/A> Tunisia-live.net, October 14, 2011. <\/A> [21]<\/A> Tunisian News Agency, October 15, 2011. <\/A> [22]<\/A> Tunisian News Agency, October 23, 2011. <\/A> [23]<\/A> Tunisienumerique.com, October 13, 2011<\/A> . <\/A> [24]<\/A> Tunisia-live.net, October 10, 2011<\/A> . <\/A> [25]<\/A> Lapresse.tn, October 15, 2011.<\/A> <\/A> [26]<\/A> Tunisienumerique.com, October 15, 2011. <\/A> [27]<\/A> Latunisievote.org, October 17, 2011.<\/A> <\/A> [28]<\/A> Latunisievote.org, October 17, 2011.<\/A> <\/A> [29]<\/A> Kapitalis.com, October 16, 2011. <\/A> [30]<\/A> Tunisian News Agency, October 23, 2011. <\/A> [31]<\/A> Image source: Webmanagercenter.com, October 17, 2011. <\/A> [32]<\/A> http:\/\/www.facebook.com\/A3ta9ni.org<\/A> <\/A> [33]<\/A> http:\/\/www.facebook.com\/event.php?eid=261861643851431<\/A> <\/A> [34]<\/A> The PDM advocates the separation of the powers, the decentralization of power, freedom of speech and human rights (for its official website, see: http:\/\/www.pdmtunisie.org<\/A> ). <\/A> [35]<\/A> Afek Tounes is a new party formed after the Jasmine Revolution. It too advocates democracy, the separation of the powers, and individual liberties. (Facebook page: http:\/\/fr-fr.facebook.com\/AFEKTOUNES<\/A> ). <\/A> [36]<\/A> Kapitalis.com, October 16, 2011. <\/A> [37]<\/A> Tunisia-live.net, October 17, 2011. <\/A> [38]<\/A> Lecourrierdelatlas.com, October 23, 2011<\/A> [39]<\/A> http:\/\/www.facebook.com\/event.php?eid=261861643851431<\/A> . <\/DIV> 7 pa\u017adzienika 2011 r. prywatny tunezyjski kana\u0142 satelitarny Nessma nada\u0142 nagrodzony francuski film animowany Persepolis, oparty na ilustracjach zrobionych do autobiografii urodzonej w Iranie Marjane Satrapi, kt\u00f3ra opowiada\u0142a w niej o wydarzeniach jakie towarzyszy\u0142y jej dorastaniu w Iranie podczas rewolucji 1979 roku. Nadany film mia\u0142 napisy w tunezyjskiej wersji arabskiego, a po filmie odby\u0142a si\u0119 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5117,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[833,835],"tags":[],"class_list":["post-2027","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-badania-i-analizy","category-archiwum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2027"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2027\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5122,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2027\/revisions\/5122"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5117"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n![](\"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/9112.jpg\")
<\/I>
\n
\n
\n
\n
\n
\n![](\"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/9111.jpg\")
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"