{"id":1852,"date":"2011-06-15T00:00:00","date_gmt":"2011-06-15T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/znany-pakistanski-autor-o-wszechobecnej-radykalizacji-w-spoleczenstwie-pakistanskim-koraniczny-dzwonek-w-telefonie-komorkowym-przygotowuje-rabate-w-radykalnej-wylegarni\/1852"},"modified":"2011-06-15T00:00:00","modified_gmt":"2011-06-15T00:00:00","slug":"znany-pakistanski-autor-o-wszechobecnej-radykalizacji-w-spoleczenstwie-pakistanskim-koraniczny-dzwonek-w-telefonie-komorkowym-przygotowuje-rabate-w-radykalnej-wylegarni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/znany-pakistanski-autor-o-wszechobecnej-radykalizacji-w-spoleczenstwie-pakistanskim-koraniczny-dzwonek-w-telefonie-komorkowym-przygotowuje-rabate-w-radykalnej-wylegarni\/1852","title":{"rendered":"Znany pakista\u0144ski autor o wszechobecnej radykalizacji w spo\u0142ecze\u0144stwie pakista\u0144skim: Koraniczny dzwonek w telefonie kom\u00f3rkowym \u201eprzygotowuje rabat\u0119 w radykalnej wyl\u0119garni\u201d"},"content":{"rendered":"
<\/p>\n
\n


\nUbrane w burk\u0119 kobiety egzekwuj\u0105 islamski szariat<\/em> w Islamabadzie w 2007 r.<\/p>\n

W niedawnym artykule pakista\u0144ski autor i komentator, Naeem Tahir, twierdzi\u0142, \u017ce islamska radykalizacja przenika do spo\u0142ecze\u0144stwa pakista\u0144skiego na masow\u0105 skal\u0119. Napisa\u0142 o tym, jak islamskie symbole, takie jak koraniczne dzwonki w telefonach kom\u00f3rkowych, s\u0105 u\u017cywane, by wp\u0142ywa\u0107 na umys\u0142y spo\u0142ecze\u0144stwa i wspiera\u0107 dochodowe interesy, mimo \u017ce stanowi to brak szacunku dla \u015bwi\u0119tej ksi\u0119gi islamu.<\/em><\/p>\n

W artykule zatytu\u0142owanym \u201cRadykalizacja wsz\u0119dzie\u201d Naeem Tahir pisze: \u201ePrzez propagowanie tego niestosownego religianctwa, osoba, [kt\u00f3ra u\u017cywa takiego dzwonka] przygotowuje rabat\u0119 w radykalnej wyl\u0119garni. Zar\u00f3wno zakup, jak odgrywanie tego dzwonka ma negatywne konotacje. Istnieje du\u017ca mo\u017cliwo\u015b\u0107 nieposzanowania [koranicznego wersetu u\u017cytego w dzwonku]\u201d.<\/em><\/p>\n

Komentuj\u0105c radykalizacj\u0119 na masow\u0105 skal\u0119 w spo\u0142ecze\u0144stwie pakista\u0144skim autor cytuje niedawny wypadek muzu\u0142ma\u0144skich ustawodawc\u00f3w nale\u017c\u0105cych do Pakista\u0144skiej Ligi Muzu\u0142ma\u0144skiej (N), kt\u00f3ra sprzeciwia\u0142a si\u0119, by ich kolega z tej samej partii, Kamran Michael, przedstawia\u0142 bud\u017cet prowincjonalny na rok 2011, poniewa\u017c nie jest on muzu\u0142maninem<\/a> [1]<\/a> .<\/em><\/p>\n

Poni\u017cej podajemy fragmenty jego artyku\u0142u<\/a> [2]<\/a> :<\/em><\/p>\n

„Jedynym celem\u2026 jakiemu mog\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 [koraniczne dzwonki] jest wzmocnienie zradykalizowanej mentalno\u015bci”<\/strong><\/p>\n

Wykr\u0119casz numer kom\u00f3rki znajomego i mo\u017cesz us\u0142ysze\u0107 recytacj\u0119 \u015awi\u0119tego Koranu lub naat<\/em> (hymn). Pierwszym wra\u017ceniem jest, \u017ce ta osoba, maj\u0105ca recytacj\u0119 \u015awi\u0119tego Koranu jako sw\u00f3j \u201edzwonek\u201d, jest bardzo pobo\u017cna lub religijna, poniewa\u017c przypomina nam o zaletach s\u0142uchania Koranu. Jednak zastanawia lokalizacja telefonu, kiedy dzwoni. Czy mo\u017ce to by\u0107 toaleta? Czy ta osoba mo\u017ce siedzie\u0107 na sedesie? Czy telefon m\u00f3g\u0142 le\u017ce\u0107 w miejscu nieodpowiednim do recytowania Koranu?<\/p>\n

Takie dzwonki \u2013 recytacje ze \u015awi\u0119tego Koranu \u2013 s\u0105 wykorzystywaniem uczu\u0107 publiczno\u015bci, kt\u00f3ra otacza islam czci\u0105, i s\u0105 komercyjnie korzystne dla sprzedawcy tych nagra\u0144 jako telefoniczne \u201edzwonki\u201d.<\/p>\n

Osoba, kt\u00f3ra to kupuje, uwa\u017ca mo\u017ce, \u017ce robi przys\u0142ug\u0119 religii przez przypominanie innym. W rzeczywisto\u015bci wspiera komercyjn\u0105 eksploatacj\u0119. Przez propagowanie niestosownego religianctwa ta osoba przygotowuje rabat\u0119 w radykalnej wyl\u0119garni.<\/p>\n

Zar\u00f3wno zakup, jak odgrywanie tego dzwonka ma negatywne konotacje. Istnieje du\u017ca mo\u017cliwo\u015b\u0107 nieposzanowaniarecytacji. Nawet kiedy odpowiada si\u0119 na telefon, recytacja jest gwa\u0142townie przerwana \u2013 nie [jest] to oznaka szacunku. Osoba, kt\u00f3ra optuje za takim dzwonkiem jest fa\u0142szywie zwolniona ze swojego obowi\u0105zku wobec religii. Jego g\u0142\u00f3wnym obowi\u0105zkiem jest jasne osobiste zrozumienie i dzia\u0142ania zgodne z przes\u0142aniem Koranu, nie za\u015b tylko powodowanie, by inni s\u0142uchali dzwonka. Jedynym celem, jakiemu mo\u017ce to s\u0142u\u017cy\u0107 jest wzmocnienie zradykalizowanej mentalno\u015bci.<\/p>\n

Powszechnym widokiem s\u0105 atrybuty Boga Wszechmog\u0105cego, wypisane na kawa\u0142ku blachy i przybite do drzew. Wkr\u00f3tce upstrzone s\u0105 odchodami ptak\u00f3w. Podczas burzy niekt\u00f3re mog\u0105 spa\u015b\u0107 do rowu. Dlaczego ktokolwiek uwa\u017ca\u0142 za niezb\u0119dne wywieszanie atrybut\u00f3w Wszechmog\u0105cego na drzewach? S\u0105 dwa mo\u017cliwe powody: a) otrzymuje jakiego\u015b rodzaju zyski z produkcji i instalowania tego, poniewa\u017c osoba, kt\u00f3rej to proponuje, uzna odmow\u0119 za k\u0142opotliw\u0105 ze strachu, by nie otrzyma\u0107 etykietki nie-islamisty; b) tworzy pewn\u0105 mentalno\u015b\u0107 przez pokazywanie symboli religijnych i przyt\u0142aczanie przechodni\u00f3w. Oba te cele s\u0142u\u017c\u0105 bezwzgl\u0119dnym pr\u00f3bom zdobycia korzy\u015bci finansowych i subtelnej radykalizacji.<\/p>\n

„Widzia\u0142em fotografi\u0119\u2026 osob\u0119 w typowej bia\u0142ej czapce i z brod\u0105, pisz\u0105cej kred\u0105 na \u015bcianie graffiti: \u2018Talibanizacja jest jedynym sposobem na przetrwanie tego narodu\u2019\u201d<\/strong><\/p>\n

Kilka gazet w j\u0119zyku urdu u\u017cywa tu lub \u00f3wdzie werset\u00f3w koranicznych w swoich tekstach. Czy nie jest wykorzystywaniem u\u015bwi\u0119canie komercyjnej gazety codziennej doczepionymi wersetami koranicznymi? Wszyscy wiem, do czego u\u017cywa si\u0119 p\u00f3\u017aniej tych gazet \u2013 na og\u00f3\u0142 zostaj\u0105 zgniecione, zamienione na opakowanie produkt\u00f3w jadalnych, a potem wyrzucone do kosza na \u015bmieci. Czy jest w porz\u0105dku pozwolenie, by imi\u0119 Wszechmog\u0105cego lub cz\u0119\u015b\u0107 jego przes\u0142ania by\u0142y traktowane w ten spos\u00f3b? Jedyn\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3ra osi\u0105ga wydawca, jest chyba korzy\u015b\u0107 komercyjna przez przedstawianie si\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwu jako [kto\u015b] \u201eakceptowalny\u201d, komu religia jest bliska sercu. W cichy spos\u00f3b takie gazety i magazyny pr\u00f3buj\u0105 doda\u0107 \u201e\u015bwi\u0119to\u015bci\u201d swoim publikacjom i wp\u0142yn\u0105\u0107 na mentalno\u015b\u0107 czytelnika.<\/p>\n

Widzia\u0142em tak\u017ce plakaty z napisem \u201cBismillah\u201d [Rozpocz\u0105\u0107 w imi\u0119 Allaha], kt\u00f3re le\u017ca\u0142y przy drodze i by\u0142y deptane.<\/p>\n

Cz\u0119sto widzi si\u0119 kogo\u015b staj\u0105cego obok twojego samochodu na skrzy\u017cowaniu i pr\u00f3buj\u0105cego sprzeda\u0107 Ajatul Kursee (Werset Tronu) lub inny taki materia\u0142, a ty kupujesz to z mieszanymi uczuciami dobroczynno\u015bci i obowi\u0105zku religijnego. W rzeczywisto\u015bci nie s\u0142u\u017cy to \u017cadnemu z tych cel\u00f3w; wisi to tylko w polu widzenia tylnego lusterka, promuje radykalizacj\u0119 i zwi\u0119ksza margines zysku producenta. Tych tabliczek nie wyrzuca si\u0119 z powodu \u201estrachu\u201d. Strach by\u0142 zawsze instrumentem ucisku u\u017cywanym przez ekstremist\u00f3w. Islam jest mi\u0142o\u015bci\u0105. Nie mieszajmy islamu ze strachem i nie s\u0142u\u017cmy celom kogo\u015b innego.<\/p>\n

Pewien czas temu jeden z moich przyjaci\u00f3\u0142 twierdzi\u0142, \u017ce obecnie postawa 97% ludzi w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie jest stalibanizowana. Roze\u015bmia\u0142em si\u0119 na t\u0119 przesad\u0119. Ale trzy dni temu zobaczy\u0142em w angielskiej gazecie osob\u0119 w typowej bia\u0142ej czapce i z brod\u0119, pisz\u0105c\u0105 kred\u0105 na \u015bcianie graffiti: \u201eTalibanizacja jest jedynym sposobem przetrwania tego narodu\u201d. Musia\u0142em zatrzyma\u0107 si\u0119 i pomy\u015ble\u0107 o ocenie mojego przyjaciela. By\u0107 mo\u017ce mia\u0142 racj\u0119.<\/p>\n

„Pisz\u0119 [s\u0142owo] \u2018wsz\u0119dzie\u2019 w tytule tego artyku\u0142u, poniewa\u017c radykalizacja wlaz\u0142a g\u0142\u0119boko; w s\u0105dach podejrzanym o terror cz\u0119\u015bciej pozwala si\u0119 unikn\u0105\u0107 kary\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n

Czy stracili\u015bmy rozr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy prawdziwie pokojowymi muzu\u0142manami a stalibanizowanymi osobami? Czy wszyscy jeste\u015bmy straszliwie zdezorientowani? Czy nie rozumiemy, jak r\u00f3\u017cne przes\u0142anie koraniczne i ekstremistyczna interpretacja salafich, kt\u00f3r\u0105 wyznaj\u0105 Osama bin Laden i jego uczniowie\u2026? Pisz\u0119 [slowo] \u2018wsz\u0119dzie\u2019 w tytule tego artyku\u0142u, poniewa\u017c radykalizacja wlaz\u0142a g\u0142\u0119boko; w s\u0105dach podejrzanym o terror cz\u0119\u015bciej pozwala si\u0119 unikn\u0105\u0107 kary ni\u017c by\u0107 poddanym [karze] \u2013 na og\u00f3\u0142 stwierdzaj\u0105c brak dowod\u00f3w [jako wym\u00f3wk\u0119, by uwolni\u0107 boj\u00f3wkarza!] Czy wyszkolony terrorysta zostawi\u0142by szlak dowod\u00f3w dla wygody prokurator\u00f3w\u2026?<\/p>\n

Je\u015bli chodzi o establishment [wojskowy] nie musz\u0119 wiele m\u00f3wi\u0107. Radykalizacja jest niebezpiecznie zakorzeniona i jest ewidentna. Instytucje edukacyjne i programy \u2013 jest to \u201ewsz\u0119dzie\u201d.<\/p>\n

Na koniec zauwa\u017ccie to: angielska gazeta z 7 czerwca pisze na pierwszej stronie: \u201cW Pend\u017cabie chrze\u015bcijanin nie mo\u017ce przedstawi\u0107 bud\u017cetu dla prowincji. Pewni\u2026 [ustawodawcy z partii rz\u0105dz\u0105cej] maj\u0105 zastrze\u017cenia do wyznania ich partyjnego kolegi, Kamrana Michaela\u201d.<\/p>\n

Propagatorzy ekstremizmu stopniowo i systematycznie zradykalizowali spo\u0142ecze\u0144stwo w ci\u0105gu ostatnich 60 lat. Wyznaniu tej wiary coraz cz\u0119\u015bciej towarzyszy okazywanie tego. Okazywanie ma na celu wp\u0142ywanie. Dlatego dzia\u0142a psychologia t\u0142umu i tworzy si\u0119 ucisk. Stopniowo radykalizacja szerzy si\u0119. Z tej wyl\u0119garni rodzi si\u0119 ekstremizm. O to chodzi\u0142o mojemu przyjacielowi \u2013 97% naszego spo\u0142ecze\u0144stwa jest \u017cyzn\u0105 wyl\u0119garni\u0105 dla radyka\u0142\u00f3w\u2026<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n

<\/a> [1]<\/a> \u201cThe Express Tribune\u201d (Pakistan), 7 czerwca 2011. Kamran Michael przedstawi\u0142 w ko\u0144cu bud\u017cet prowincji 11 czerwca 2011 r.<\/p>\n

<\/a> [2]<\/a> \u201cDaily Times\u201d (Pakistan), 11 czerwca 2011. Tekst tego artyku\u0142u zosta\u0142 nieznacznie zredagowany dla wiekszej jasno\u015bci.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ubrane w burk\u0119 kobiety egzekwuj\u0105 islamski szariat w Islamabadzie w 2007 r. W niedawnym artykule pakista\u0144ski autor i komentator, Naeem Tahir, twierdzi\u0142, \u017ce islamska radykalizacja przenika do spo\u0142ecze\u0144stwa pakista\u0144skiego na masow\u0105 skal\u0119. Napisa\u0142 o tym, jak islamskie symbole, takie jak koraniczne dzwonki w telefonach kom\u00f3rkowych, s\u0105 u\u017cywane, by wp\u0142ywa\u0107 na umys\u0142y spo\u0142ecze\u0144stwa i wspiera\u0107 dochodowe […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,825,835,836,848],"tags":[],"class_list":["post-1852","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-reformy-w-swiecie-arabskim-i-muzulmanskim","category-archiwum","category-tematy","category-projekt-dot-mediow-w-urdu-pasztu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1852\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}