{"id":1835,"date":"2011-06-05T00:00:00","date_gmt":"2011-06-05T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/liberalna-publicystka-z-kuwejtu-nasze-programy-szkolne-zrodlo-ekstremizmu-oderwania-od-rzeczywistosci\/1835"},"modified":"2011-06-05T00:00:00","modified_gmt":"2011-06-05T00:00:00","slug":"liberalna-publicystka-z-kuwejtu-nasze-programy-szkolne-zrodlo-ekstremizmu-oderwania-od-rzeczywistosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/liberalna-publicystka-z-kuwejtu-nasze-programy-szkolne-zrodlo-ekstremizmu-oderwania-od-rzeczywistosci\/1835","title":{"rendered":"Liberalna publicystka z Kuwejtu: Nasze programy szkolne \u2013 \u017ar\u00f3d\u0142o ekstremizmu, oderwania od rzeczywisto\u015bci"},"content":{"rendered":"
\n

W artykule z 5 kwietnia 2011 r. w kuwejckiej gazecie \u201cAl-Jarida\u201d liberalna kuwejcka publicystka, dr Ibtihal Abd Al-Aziz Al-Chatib ostro skrytykowa\u0142a programy szkolne w Kuwejcie, nazywaj\u0105c je \u017ar\u00f3d\u0142em arabskiego ekstremizmu, etnicznego sekciarstwa i oderwania od rzeczywisto\u015bci.<\/em><\/p>\n

Poni\u017cej podajemy fragmenty jej artyku\u0142u:<\/em><\/p>\n

„Sk\u0105d s\u0105czy si\u0119 sekciarstwo, ekstremizm i za\u015bciankowo\u015b\u0107?\u201d<\/strong><\/p>\n

Obecnie wszyscy szukaj\u0105 korzeni problemu, zastanawiaj\u0105c si\u0119 [nad pochodzeniem naszej obecnej trudnej sytuacji]. Sk\u0105d s\u0105czy si\u0119 sekciarstwo, ekstremizm i za\u015bciankowo\u015b\u0107? Jak i kiedy zwyci\u0119\u017cy\u0142 zabobon? Jakie s\u0105 powody naszego szybkiego regresu do ery \u015bredniowiecza i do mroku, kiedy ludzie walczyli z [przyczyn] sekciarskich, chronili si\u0119 [amuletami] i traktowali zabobon jak fakt. Ka\u017cdy, kto ma ma\u0142e dzieci w szkole podstawowej lub w gimnazjum, z konieczno\u015bci odkryje jedno z najbardziej niebezpiecznych \u017ar\u00f3de\u0142 tego problemu. B\u0119dzie mu ci\u0119\u017cko, bo b\u0119dzie musia\u0142 panowa\u0107 nad sob\u0105, kiedy [zetknie si\u0119] z jawnymi k\u0142amstwami lub z informacj\u0105, kt\u00f3ra nie mo\u017ce osta\u0107 si\u0119 testowi rzeczywisto\u015bci \u2013 [tak\u017ce] ma\u0142ych dzieci.<\/p>\n

„Musia\u0142am znowu nazwa\u0107 wiar\u0119 innych \u2018herezj\u0105\u2019\u201d<\/strong><\/p>\n

Niestety, wiele przyk\u0142ad\u00f3w [takiej informacji] zape\u0142nia podr\u0119czniki szkolne\u2026 [Jako cz\u0119\u015b\u0107] programu kultury islamskiej dla klasy dziewi\u0105tej musia\u0142am uczy\u0107 moj\u0105 c\u00f3rk\u0119, \u017ce na przyk\u0142ad\u2026 m\u0119\u017cczyzna ubiera si\u0119 w taki, a nie inny spos\u00f3b, poniewa\u017c Allah Wszechmog\u0105cy wyposa\u017cy\u0142 go w \u201ewyj\u0105tkowy rodzaj cia\u0142a, kt\u00f3ry umo\u017cliwia mu robienie wszystkiego wymaganego do dowiedzenia jego m\u0119sko\u015bci i ponoszenia konsekwencji\u201d. Ta sama ksi\u0105\u017cka zmusza\u0142a mnie do powiedzenia jej, \u017ce wizyty mojej babki do grob\u00f3w \u015bwi\u0119tych ludzi, zgodnie z jej wiar\u0105, by\u0142y niczym innym jak czynieniem z tych grob\u00f3w \u201ebo\u017ck\u00f3w\u201d [a ba\u0142wochwalstwo] jest \u201ewiar\u0105 niewiernych\u201d.<\/p>\n

I oczywi\u015bcie nie by\u0142o ucieczki przed powiedzeniem mojej c\u00f3rce, \u017ce Stw\u00f3rca Wszech\u015bwiata jest znany \u201cze Swego wielkiego okrucie\u0144stwa i zemsty na Swoich wrogach\u201d [lub] omawiania z ni\u0105 \u201crodzaj\u00f3w udr\u0119k w grobie i w piekle\u201d. Potem musia\u0142am znowu nazwa\u0107 wszystkie wiary innych \u201eherezj\u0105\u201d i znowu powiedzie\u0107 jej, \u017ce \u201emodlenie si\u0119 przy grobach [\u015bwi\u0119tych m\u0119\u017c\u00f3w]\u2026 jest uwa\u017cane za herezj\u0119\u201d.<\/p>\n

„Moja c\u00f3rka\u2026 uczy si\u0119, \u017ce m\u0105\u017c ma prawo bi\u0107 swoj\u0105 \u017con\u0119\u201d<\/strong><\/p>\n

[Jako cz\u0119\u015b\u0107] tego programu nauczania musia\u0142am opowiedzie\u0107 mojej m\u0142odej c\u00f3rce, kt\u00f3ra dopiero co wesz\u0142a w \u015bwiat m\u0142odo\u015bci, histori\u0119 wizyty Proroka Mahometa w domu jego \u017cony Hafsy. Poprosi\u0142a go o pozwolenie odwiedzenia swojej rodziny, kt\u00f3rego udzieli\u0142; nast\u0119pnie wezwa\u0142 koptyjsk\u0105 s\u0142u\u017c\u0105c\u0105 Hafsy, Mari\u0119, i mia\u0142 z ni\u0105 kontakty intymne w domu samej Hafsy, kt\u00f3ra rozgniewa\u0142a si\u0119 [kiedy to odkry\u0142a]. P\u00f3\u017aniej wiadomo\u015b\u0107 dosz\u0142a do \u017con Proroka i nie pozwoli\u0142 on sobie na intymne kontakty z nimi, a\u017c objawi\u0142 si\u0119 werset: \u201eO Proroku! Dlaczego zakazujesz sobie tego, co pozwoli\u0142 ci Allah?\u201d [Koran 66:1] Historia s\u0142u\u017c\u0105cych i fizycznego zwi\u0105zku z nimi [opowiadana] jest m\u0142odym dzieciom, kt\u00f3re niczego nie wiedz\u0105 o historycznym tle niewolnictwa w owym czasie.<\/p>\n

Je\u015bli chodzi o program nauczania 11 klasy, ca\u0142y rozdzia\u0142 po\u015bwi\u0119cony jest demonom, wi\u0119c dzieci b\u0119d\u0105 si\u0119 uczy\u0107 o ich planach, o szczeg\u00f3\u0142ach z ich \u017cycia i [o tym, jak] przyczepiaj\u0105 si\u0119 one do ludzi. Je\u015bli chodzi o ulubiony [temat] mojej c\u00f3rki\u2026 ma\u0142\u017ce\u0144stwo \u2013 uczy si\u0119 ona, \u017ce m\u0105\u017c ma prawo bi\u0107 swoj\u0105 \u017con\u0119 nie zostawiaj\u0105c \u015blad\u00f3w na jej ciele i \u017ce rozwiedziona kobieta musi pozosta\u0107 w domu m\u0119\u017ca podczas ida<\/em> [trzymiesi\u0119czny okres, podczas kt\u00f3rego ma on prawo do zmiany zdania w sprawie rozwodu z ni\u0105] i musi si\u0119 przyozdabia\u0107, \u017ceby zmieni\u0142 zdanie i wzi\u0105\u0142 j\u0105 z powrotem.<\/p>\n

„Chc\u0119, \u017ceby moje dzieci uczy\u0142y si\u0119 rzeczy, kt\u00f3re pomog\u0105 im na tym \u015bwiecie\u201d<\/strong><\/p>\n

Moja ostatnia udr\u0119ka pojawi\u0142a si\u0119 na pierwszej lekcji z podr\u0119cznika arabskiego dla trzecioklasist\u00f3w; [lekcja jest] zatytu\u0142owana, \u201eCzy chcesz czego\u015b?\u201d M\u00f3wi o prostym cz\u0142owieku, kt\u00f3ry nie studiowa\u0142 szariatu<\/em>. Pewnego dnia, po wys\u0142uchaniu pi\u0119knego hadisu o Proroku Mahomecie, czuje si\u0119 on poruszony i zmotywowany do studiowania szariatu<\/em> i g\u0142\u0119bokiego zanurzenia si\u0119 w nim. Jak dot\u0105d, w porz\u0105dku.<\/p>\n

Ale w \u015brodku opowie\u015bci cz\u0142owiek ten zapada na ci\u0119\u017ck\u0105 chorob\u0119 i wymaga operacji przez lekarza, \u201ckt\u00f3ry nie modli\u0142 si\u0119 z [w\u0142a\u015bciw\u0105] uleg\u0142o\u015bci\u0105\u201d. Pami\u0119tajmy, \u017ce ta lekcja przeznaczona jest dla ma\u0142ych o\u015bmiolatk\u00f3w. [Opowie\u015b\u0107 ci\u0105gnie si\u0119], \u201eNagle, po operacji, nieprzytomny pacjent siada i powiedzia\u0142, \u2018O panie doktorze\u2019. Doktor odpowiedzia\u0142, \u2018Czy chcesz czego\u015b?\u2019 Cz\u0142owiek powtarza mu hadis [kt\u00f3ry zainspirowa\u0142 go do studiowania szariatu<\/em>], a potem wyzion\u0105\u0142 ducha\u201d.<\/p>\n

[Opowiadanie ko\u0144czy si\u0119]: \u201cLekarz, zdumiony by\u0142 tym cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry usiad\u0142, nadal nieprzytomny, \u017ceby wyrecytowa\u0107 mu hadis\u201d. I, oczywi\u015bcie, lekarz [zaczyna] ucz\u0119szcza\u0107 do meczetu na lekcje szariatu<\/em> i w ko\u0144cu zostaje \u201ekaznodziej\u0105\u201d.<\/p>\n

Mam problem nie tylko z [wyra\u017caniem] podziwu wobec lekarza, kt\u00f3ry zostaje kaznodziej\u0105. [Prawdziw\u0105] tragedi\u0105 jest aspekt jak z filmu o horrorach, cz\u0142owieka na stole operacyjnym\u2026 kt\u00f3ry p\u00f3\u017aniej umiera na oczach lekarza, a jedyn\u0105 rzecz\u0105, jak\u0105 ten lekarz potrafi powiedzie\u0107 do cz\u0142owieka, kt\u00f3ry m\u00f3wi, cho\u0107 jest nieprzytomny, to \u201eCzy chcesz czego\u015b?\u201d<\/p>\n

[No c\u00f3\u017c], ja chc\u0119 czego\u015b. Chc\u0119, \u017ceby moje dzieci uczy\u0142y si\u0119 rzeczy, kt\u00f3re pomog\u0105 im na tym \u015bwiecie, kt\u00f3ry nie lituje si\u0119 nad idiotyzmem i nie wykazuje solidarno\u015bci z zacofaniem. Chc\u0119, by by\u0142y psychicznie stabilne, bez strachu i obaw przed \u015bmierci\u0105 i cierpieniem. Chc\u0119, \u017ceby uczy\u0142y si\u0119 o filozoficznych i ludzkich aspektach [religii], kt\u00f3ra czyni j\u0105 atrakcyjn\u0105 \u2013 nie opowie\u015bci, kt\u00f3re sprzedaj\u0105 iluzje zmieszane ze strachem.<\/p>\n

Tego chc\u0119. Drodzy czytelnicy, otw\u00f3rzcie ksi\u0105\u017cki [szkolne] waszych ma\u0142ych dzieci i chro\u0144cie je przed ich zawarto\u015bci\u0105.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W artykule z 5 kwietnia 2011 r. w kuwejckiej gazecie \u201cAl-Jarida\u201d liberalna kuwejcka publicystka, dr Ibtihal Abd Al-Aziz Al-Chatib ostro skrytykowa\u0142a programy szkolne w Kuwejcie, nazywaj\u0105c je \u017ar\u00f3d\u0142em arabskiego ekstremizmu, etnicznego sekciarstwa i oderwania od rzeczywisto\u015bci. Poni\u017cej podajemy fragmenty jej artyku\u0142u: „Sk\u0105d s\u0105czy si\u0119 sekciarstwo, ekstremizm i za\u015bciankowo\u015b\u0107?\u201d Obecnie wszyscy szukaj\u0105 korzeni problemu, zastanawiaj\u0105c si\u0119 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,825,835,836,837,840],"tags":[],"class_list":["post-1835","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-reformy-w-swiecie-arabskim-i-muzulmanskim","category-archiwum","category-tematy","category-kraje","category-zatoka-perska"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1835"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1835\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}