{"id":1821,"date":"2011-05-24T00:00:00","date_gmt":"2011-05-24T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/dzialacz-organizacji-gamaa-islamijja-marsze-powrotu-sa-niebezpieczne-i-nieskuteczne\/1821"},"modified":"2011-05-24T00:00:00","modified_gmt":"2011-05-24T00:00:00","slug":"dzialacz-organizacji-gamaa-islamijja-marsze-powrotu-sa-niebezpieczne-i-nieskuteczne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/dzialacz-organizacji-gamaa-islamijja-marsze-powrotu-sa-niebezpieczne-i-nieskuteczne\/1821","title":{"rendered":"Dzia\u0142acz organizacji Gamaa Islamijja: \u201cMarsze powrotu\u201d s\u0105 niebezpieczne i nieskuteczne"},"content":{"rendered":"
\n

Wybitny cz\u0142onek egipskiej Gamaa Islamijja, dr Najjah Ibrahim, napisa\u0142 artyku\u0142 na witrynie tej organizacji, w kt\u00f3rym skar\u017cy si\u0119, \u017ce pewne grupy islamskie zaniedbuj\u0105 zasadnicze cele pomagania masom i edukowania ich o wierze, koncentruj\u0105c si\u0119 zamiast tego na powierzchownych sprawach apeluj\u0105cych do emocji spo\u0142ecze\u0144stwa. Jako przyk\u0142ady wspomnia\u0142 spraw\u0119 Abir Fachri, chrze\u015bcija\u0144skiej kobiety, kt\u00f3ra rzekomo przesz\u0142a na islam, jak r\u00f3wnie\u017c marsz\u00f3w do granicy Izraela, kt\u00f3re odby\u0142y si\u0119 w Dniu Nakby (15 maja 2011 r.)<\/em><\/p>\n

Poni\u017cej podajemy fragmenty tego artyku\u0142u<\/a> [1]<\/a> :<\/em><\/p>\n

Rozum musi przewa\u017cy\u0107 nad uczuciem<\/strong><\/p>\n

Dzisiaj pewne frakcje w ruchu islamskim daj\u0105 pierwsze\u0144stwo emocjom nad rozumem, zewn\u0119trznym [pozorom] nad istot\u0105 rzeczy, powierzchownym [sprawom] nad g\u0142\u0119bokimi i uczuciom nad starannymi kalkulacjami. Apeluj\u0105 do emocji m\u0142odzie\u017cy [zamiast] szerzenia poprawnego szariatu<\/em> islamskiego i zaniedbuj\u0105 szerzenie i wpajanie praw [islamskich], kt\u00f3re muzu\u0142manie [zawsze] uwa\u017cali za niezb\u0119dne w ca\u0142ym \u017cyciu jako jednostki i jako kolektyw, i jako pa\u0144stwo. To przejawia\u0142o si\u0119 na wiele sposob\u00f3w w ci\u0105gu ostatnich kilku miesi\u0119cy, kiedy wielu ludzi b\u0142\u0119dnie wola\u0142o podburza\u0107 emocje publiczne i zdobywa\u0107 [sympatie] kosztem interes\u00f3w islamu i [islamskich] ojczyzn\u2026<\/p>\n

„Kiedy miliony maszeruj\u0105 z Egiptu w kierunku okupowanych terytori\u00f3w [palesty\u0144skich]\u2026 to jest to wypowiedzenie wojny Izraelowi\u201d<\/strong><\/p>\n

Przyk\u0142adem jest [tu] wezwanie do marszu ku Palestynie, kt\u00f3re szerzy si\u0119 jak ogie\u0144 na prerii w tym [kraju]. Na poz\u00f3r to wezwanie wydaje si\u0119 [pokazywa\u0107] wsp\u00f3\u0142czucie [wobec Palesty\u0144czyk\u00f3w], ale w rzeczywisto\u015bci jest naje\u017cone [niebezpiecze\u0144stwem]. Jest to wezwanie, kt\u00f3re apeluje do emocji, ale nie przynosi korzy\u015bci islamowi, islamskim [ojczyznom] ani sprawie palesty\u0144skiej.<\/p>\n

Kiedy miliony maszeruj\u0105 z Egiptu w kierunku okupowanych terytori\u00f3w [palesty\u0144skich], znaczenie [tego ruchu] jest bardzo wyra\u017ane: jest to wypowiedzenie wojny Izraelowi. Strona, kt\u00f3ra wypowiedzia\u0142a t\u0119 wojn\u0119, podj\u0119\u0142a ten krok wbrew woli reszty kraju i jego aparat\u00f3w wojskowego, politycznego i strategicznego. Sprzeczne jest to z wa\u017cn\u0105 zasad\u0105 islamsk\u0105, kt\u00f3r\u0105 wyja\u015bni\u0142em we wczesnej mojej ksi\u0105\u017cce o tytule Upowa\u017cnienie do podejmowania suwerennych decyzji spoczywa na rz\u0105dz\u0105cych<\/em>, w kt\u00f3rej omawia\u0142em suwerenne [sprawy], takie jak wytyczanie granic i wypowiadanie wojny [i zawieranie] pokoju. Te sprawy le\u017c\u0105 wy\u0142\u0105cznie w gestii rz\u0105d\u00f3w, poniewa\u017c Allah wyposa\u017cy\u0142 je w specjalne zdolno\u015bci, kt\u00f3rych nie posiadaj\u0105 [inne] grupy i jednostki\u2026<\/p>\n

Jak mo\u017cemy wyzwoli\u0107 [dzisiaj] Jerozolim\u0119, skoro nie mamy jeszcze prezydenta ani parlamentu, w klimacie burzliwych wojen sekciarskich, kt\u00f3re uderzaj\u0105 w nasz kraj jak fale morza \u2013 i kiedy gospodarka Egiptu pogarsza si\u0119 [z dnia na dzie\u0144] i istnieje olbrzymia przepa\u015b\u0107 technologiczna mi\u0119dzy nami a Izraelem? Czy [ograniczony] od\u0142am spo\u0142ecze\u0144stwa mo\u017ce narzuci\u0107 wojn\u0119 na nar\u00f3d nieprzygotowany [do wojny]?<\/p>\n

Wojny nie s\u0105 gr\u0105 ani okazj\u0105 do wzniecania emocji. [W rzeczywisto\u015bci] wojny nie maj\u0105 nic wsp\u00f3lnego z emocjami. S\u0105 one spraw\u0105 dok\u0142adnych kalkulacji politycznych, militarnych i strategicznych, kt\u00f3re omawia si\u0119 w pe\u0142nej dyskrecji, bez ha\u0142asu i fanfar. Najwy\u017csza Rada [Egiptu] mia\u0142a racj\u0119 wydaj\u0105c o\u015bwiadczenie ostrzegaj\u0105ce przed powszechnymi marszami [ku granicy]. Wie ona najlepiej, jaka jest strategia Egiptu, Gazy i Palestyny. Przyw\u00f3dcy ruchu islamskiego w Egipcie tak\u017ce dzia\u0142ali poprawnie, kiedy odwo\u0142ali te marsze z powodu tego, \u017ce mog\u0105 ustawi\u0107 Egipt w [sytuacji] konfrontacyjnej, kt\u00f3rej nie chce i do kt\u00f3rej nie jest przygotowany \u2013 nie tylko wobec Izraela, ale tak\u017ce wobec sojusznik\u00f3w na Zachodzie.<\/p>\n

„Al-Aksa b\u0119dzie wyzwolona tylko wtedy, kiedy Egipt b\u0119dzie silny na ka\u017cdym polu\u2026”<\/strong><\/p>\n

Musimy przypomnie\u0107 dzisiejszej m\u0142odzie\u017cy, \u017ce uczucia [solidarno\u015bci] muzu\u0142man\u00f3w z Palestyn\u0105 przela\u0142y si\u0119 po Nakbie<\/em> 1948 r. i \u017ce egipscy studenci demonstrowali, maszerowali i przechodzili szkolenie wojskowe \u2013 niemniej mimo tego, Palestyna zosta\u0142a stracona i za\u0142o\u017cono pa\u0144stwo Izrael.<\/p>\n

Kiedy Syria i Egipt planowali wojn\u0119 przeciwko Izraelowi\u2026 [robili to] po cichu, z cierpliwo\u015bci\u0105 i wizj\u0105, bez fanfar i bez prowokowania nikogo. Zwyci\u0119stwo pa\u017adziernika [1973 r.] by\u0142o dla nas dobrodziejstwem, szokiem dla Izraela i podnosz\u0105cym [na duchu do\u015bwiadczeniem] dla wszystkich Arab\u00f3w. [Jednak] nigdy nie wyzwolimy Al-Aksy samymi uczuciami i sentymentami, ale [tylko] poprzez wysi\u0142ek i dzia\u0142anie, poprzez [rozwijanie] bada\u0144 naukowych i technologii, przez zwalczanie korupcji, z\u0142odziejstwa i \u0142ap\u00f3wkarstwa i przez przywr\u00f3cenie pokoju i bezpiecze\u0144stwa. Najpierw musimy przezwyci\u0119\u017cy\u0107 chaos i apati\u0119, w kt\u00f3rych jeste\u015bmy pogr\u0105\u017ceni. Al-Aksa zostanie wyzwolona dopiero, kiedy Egipt b\u0119dzie silny na ka\u017cdym polu, jak by\u0142 [w czasach] Saladyna i krzy\u017cowc\u00f3w lub [w czasach XIII wiecznego egipskiego su\u0142tana Saifa Al-Dina] Kutuza, [kt\u00f3ry pokona\u0142] Tatar\u00f3w\u2026<\/p>\n

Sprawa Abir Fachri \u2013 Przyk\u0142ad b\u0142\u0119dnych priorytet\u00f3w<\/strong><\/p>\n

[Innym] przyk\u0142adem jest sprawa Abir Fachri. Ta [chrze\u015bcija\u0144ska] kobieta wiod\u0142a nieszcz\u0119sne \u017cycie ze swoim chrze\u015bcija\u0144skim m\u0119\u017cem, kt\u00f3ry j\u0105 wyklina\u0142, bi\u0142 i wyrzuci\u0142 z domu, kiedy urodzi\u0142a mu c\u00f3rk\u0119, bo pochodzi ze \u015brodowiska, w kt\u00f3rym syn\u00f3w przedk\u0142ada si\u0119 nad c\u00f3rki. Wr\u00f3ci\u0142a do domu swoich rodzic\u00f3w, nie wiedz\u0105c, co ze sob\u0105 pocz\u0105\u0107, ani zam\u0119\u017cna, ani rozwiedziona. Znalaz\u0142a [wi\u0119c] schronienie w islamie i dokona\u0142a pokazu [nawr\u00f3cenia si\u0119] \u2013 ale nie z mi\u0142o\u015bci do islamu, a [tylko] \u017ceby rozwi\u0105za\u0107 sw\u00f3j problem przez przemian\u0119 jego z problemu spo\u0142ecznego w religijny. Wtedy Ko\u015bci\u00f3\u0142 [j\u0105 porwa\u0142] i zamieni\u0142 [to wszystko] w spraw\u0119, w kt\u00f3rej egipska kobieta by\u0142a przetrzymywana w uwi\u0119zieniu bez \u017cadnego prawnego uzasadnienia. P\u00f3\u017aniej kilku [muzu\u0142ma\u0144skich] kaznodziej\u00f3w zamieni\u0142o [t\u0119 spraw\u0119] w sekciarsk\u0105, wzywaj\u0105c do demonstracji przed ko\u015bcio\u0142em w Imbaba, gdzie by\u0142a przetrzymywana\u2026 Demonstracja przerodzi\u0142a si\u0119 w zamieszki, [powoduj\u0105c] rozlew krwi i konflikt spo\u0142eczny, a ko\u015bci\u00f3\u0142 zosta\u0142 spalony, niemal podpalaj\u0105c ca\u0142y kraj. [Zastan\u00f3w si\u0119] ilu muzu\u0142man\u00f3w zosta\u0142o rannych lub straci\u0142o \u017cycie z powodu kobiety, kt\u00f3rej nawr\u00f3cenie si\u0119 by\u0142o w\u0105tpliwej szczero\u015bci. Potwierdzi\u0142o to wielu ludzi, kt\u00f3rzy znali [Abir] w niedawnej przesz\u0142o\u015bci. Wed\u0142ug nich po nawr\u00f3ceniu si\u0119 nie modli\u0142a si\u0119 i nie uczy\u0142a na pami\u0119\u0107 \u017cadnej cz\u0119\u015bci Koranu. Mog\u0142a si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107, ale to nawr\u00f3cenie si\u0119 nie pozostawi\u0142o \u017cadnego \u015bladu na jej sercu i jej istocie. Co zrobi\u0142a Abir dla islamu, \u017ce mamy podnosi\u0107 dla niej taki zgie\u0142k? Tak\u017ce ko\u015bci\u00f3\u0142 pope\u0142ni\u0142 fatalny b\u0142\u0105d, przetrzymuj\u0105c j\u0105 bez sprawiedliwego powodu, jak gdyby jej nawr\u00f3cenie si\u0119 [by\u0142o r\u00f3wnoznaczne] ze strat\u0105 dla ca\u0142ego chrze\u015bcija\u0144stwa, kt\u00f3re ma ponad dwa miliardy [wiernych] na ca\u0142ym \u015bwiecie.<\/p>\n

Religijna zasada ustalania [poprawnych] priorytet\u00f3w by\u0142a tutaj ca\u0142kowicie nieobecna. S\u0105 w Egipcie miliony muzu\u0142man\u00f3w, ale nikt si\u0119 nimi nie interesuje ani nie troszczy o nauczanie ich o ich wierze. Niekt\u00f3rzy z nich chodz\u0105 spa\u0107 g\u0142odni i nadzy, niemniej nikogo to nie obchodzi. Zas\u0142uguj\u0105 oni na uwag\u0119 znacznie bardziej ni\u017c Abir, ale [zasady ustalania] priorytet\u00f3w, [rozwa\u017cania] interes\u00f3w i [zwalczania] zepsucia by\u0142y ca\u0142kowicie zlekcewa\u017cone w tym wypadku. Kto powinien otrzyma\u0107 priorytet, Abir czy jacy\u015b muzu\u0142manie, kt\u00f3rzy potrzebuj\u0105 wszelkiej [pomocy, jak\u0105 mog\u0105 otrzyma\u0107], \u017ceby sta\u0107 si\u0119 porz\u0105dnymi muzu\u0142manami i prowadzi\u0107 stabilne \u017cycie?<\/p>\n

\n

<\/a> [1]<\/a> Egyptianislamicgroup.com, 16 maja 2011.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wybitny cz\u0142onek egipskiej Gamaa Islamijja, dr Najjah Ibrahim, napisa\u0142 artyku\u0142 na witrynie tej organizacji, w kt\u00f3rym skar\u017cy si\u0119, \u017ce pewne grupy islamskie zaniedbuj\u0105 zasadnicze cele pomagania masom i edukowania ich o wierze, koncentruj\u0105c si\u0119 zamiast tego na powierzchownych sprawach apeluj\u0105cych do emocji spo\u0142ecze\u0144stwa. Jako przyk\u0142ady wspomnia\u0142 spraw\u0119 Abir Fachri, chrze\u015bcija\u0144skiej kobiety, kt\u00f3ra rzekomo przesz\u0142a na […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,835,836,845],"tags":[],"class_list":["post-1821","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-archiwum","category-tematy","category-stosunki-wewnatrzarabskie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1821","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1821"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1821\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1821"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}