\n
W artykule w gazecie \u201c<\/I>Al-Sharq Al-Awsat\u201ddyrektor generalny Al-Arabiya TV, Abd Al-Rahman Al-Raszed, skrytykowa\u0142 arabskich intelektualist\u00f3w i media za ich postaw\u0119 wobec Muammara Al-Kaddafiego. <\/I>Powiedzia\u0142, \u017ce w przesz\u0142o\u015bci, chocia\u017c \u015bwiat by\u0142 jednog\u0142o\u015bny w pot\u0119pieniu Al-Kaddafiego, media i intelektuali\u015bci arabscy stale go chwalili. Potem, kiedy fala zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 przeciwko niemu po 40 latach tyranii i szale\u0144stwa wszyscy jego uprzedni wielbiciele nagle zmienili ton i zacz\u0119li go przeklina\u0107. Raszed twierdzi, \u017ce ten zwrot nie jest godnym pochwa\u0142y zachowaniem, ale tylko hipokryzj\u0105.<\/I>
\n
Poni\u017cej podajemy fragmenty z artyku\u0142u<\/A> [1]<\/A> :<\/I> Al-Kaddafi „by\u0142 przedstawiany jako przyw\u00f3dca Arab\u00f3w i jako \u015bmia\u0142y [g\u0142os] ich sumienia oraz jako m\u0119drzec z odwa\u017cnymi pogl\u0105dami\u201d <\/B> Obalony tunezyjski prezydent, Zine El-Abidine Ben Ali, mia\u0142 zwolennik\u00f3w i krytyk\u00f3w, a to samo dotyczy obalonego prezydenta Egiptu Hosniego Mubaraka. Kiedy jednak chodzi o Muammara Al-Kaddafiego, zapewne wkr\u00f3tce by\u0142ego prezydenta Libii, istnia\u0142a na \u015bwiecie bezprecedensowa zgoda\u2026 co do negatywnego charakteru jego osobowo\u015bci i czyn\u00f3w. Mimo tego\u2026 [Arabowie] rzadko wypowiadali si\u0119 przeciwko niemu. By\u0142 przedstawiany jako przyw\u00f3dca Arab\u00f3w i jako \u015bmia\u0142y [g\u0142os] ich sumienia oraz jako m\u0119drzec z odwa\u017cnymi pogl\u0105dami. [Dzisiaj] ca\u0142y ten nonsens znikn\u0105\u0142 [i zast\u0105pi\u0142 go] strumie\u0144 obelg przeciwko temu cz\u0142owiekowi i jego dzia\u0142aniom. Wszyscy mamy prawo zapyta\u0107: gdzie by\u0142y te odwa\u017cne deklaracje przeciwko [Al-Kaddafiemu] w minionych 40 latach, podczas kt\u00f3rych jego zbrodnie i szale\u0144stwo [by\u0142y wyra\u017anie widoczne]? Dlaczego wszyscy trzymali j\u0119zyk za z\u0119bami, w ca\u0142ym \u015bwiecie arabskim, we wszystkich mediach i kr\u0119gach kulturalnych? „Nie ma \u017cadnego przekonuj\u0105cego usprawiedliwienia pochwa\u0142, jakimi zarzucano tego cz\u0142owieka\u201d <\/B> Prawd\u0105 jest, \u017ce niewielu odwa\u017ca\u0142o si\u0119 powiedzie\u0107 s\u0142owo przeciwko Al-Kaddafiemu, poniewa\u017c by\u0142 on znany jako szaleniec, kt\u00f3ry nie zawaha si\u0119 przed \u015bciganiem i zabiciem ka\u017cdego, kto go krytykuje. Przez dziesi\u0119ciolecia tworzy\u0142 klimat terroru [wok\u00f3\u0142 siebie]. Tylko niewielu innych przyw\u00f3dc\u00f3w w regionie, w\u015br\u00f3d nich nie\u017cyj\u0105cy prezydent Iraku Saddam Husajn [dor\u00f3wnywa\u0142o mu] w tyranii i brutalno\u015bci wobec medi\u00f3w i intelektualist\u00f3w. [Jednak], je\u015bli media, arty\u015bci i poeci powstrzymywali si\u0119 przed krytykowaniem brutalnych przyw\u00f3dc\u00f3w ze strachu o w\u0142asne \u017cycie, [nadal] pozostaje wa\u017cne pytanie, [a mianowicie] jaka by\u0142a motywacja tych, kt\u00f3rzy chwalili [tych przyw\u00f3dc\u00f3w], pisali wiersze na ich cze\u015b\u0107, ucz\u0119szczali na wiece poparcia dla ich re\u017cim\u00f3w i pisali ca\u0142e tomy wychwalaj\u0105c ich heroizm? Prawd\u0105 jest, \u017ce nie ma \u017cadnego przekonuj\u0105cego usprawiedliwienia pochwa\u0142, jakimi zarzucano tego cz\u0142owieka [Al-Kaddafiego], kt\u00f3rego \u015bwiat jednog\u0142o\u015bnie uwa\u017ca\u0142 za przest\u0119pc\u0119 i kt\u00f3ry rz\u0105dzi\u0142 swoim ludem \u017celazn\u0105 pi\u0119\u015bci\u0105\u2026 Teraz widzimy [wszystkich jego by\u0142ych wielbicieli] spiesz\u0105cych, by go przekl\u0105\u0107 i wyrazi\u0107 odwa\u017cne opinie przeciwko niemu, [chocia\u017c] wszyscy rozumiemy, \u017ce ten cz\u0142owiek dotar\u0142 do ko\u0144ca [swojej kariery] mniej wi\u0119cej tydzie\u0144 temu. Jak\u0105 warto\u015b\u0107 ma fatwa<\/I> [pozwalaj\u0105ca] na zabicie go<\/A> [2]<\/A> , je\u015bli pojawia si\u0119 [dopiero] dzisiaj, po 40 latach gor\u0105cego [szacunku dla niego]? Jak\u0105 warto\u015b\u0107 ma ca\u0142a ta agresja przeciwko niemu, kiedy pochodzi od tych samych ludzi, kt\u00f3rzy kiedy\u015b chwalili go, nazywali go arabskim bohaterem i symbolem niez\u0142omno\u015bci? Jest to [wy\u0142\u0105cznie] hipokryzja, [wi\u0119c] nie ma powodu do dumy z tego radykalnego odwrotu. Nie jest aktem odwagi wbijanie no\u017ca w plecy kogo\u015b, kto na dobr\u0105 spraw\u0119 jest martwy. Jest to bardzo r\u00f3\u017cne od [sytuacji, gdzie istnieje prawdziwa] kontrowersja wok\u00f3\u0142 pewnych postaci lub re\u017cimu. [Na przyk\u0142ad] w wypadku Mubaraka przez lata swoich rz\u0105d\u00f3w by\u0142 postaci\u0105 kontrowersyjn\u0105 i byli tacy, kt\u00f3rzy otwarcie krytykowali go na ulicach Kairu\u2026 [Ale w wypadku Al-Kaddafiego] niekt\u00f3rzy z jego najg\u0142o\u015bniejszych krytyk\u00f3w to ludzie, kt\u00f3rzy jedli przy jego stole, kiedy mia\u0142 w\u0142adz\u0119. <\/A> [1]<\/A> \u201cAl-Sharq Al-Awsat\u201d (Londyn), 24 lutego 2011. <\/A> [2]<\/A> Patrz MEMRI-TV Clip No. 2819, „Leading Sunni Scholar Sheik Yousuf Al-Qaradhawi Issues Fatwa to Army to Kill Libyan Leader Mu’ammar Al-Qadhafi,” 21 lutego 2011, http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/2819.htm<\/A> . W artykule w gazecie \u201cAl-Sharq Al-Awsat\u201ddyrektor generalny Al-Arabiya TV, Abd Al-Rahman Al-Raszed, skrytykowa\u0142 arabskich intelektualist\u00f3w i media za ich postaw\u0119 wobec Muammara Al-Kaddafiego. Powiedzia\u0142, \u017ce w przesz\u0142o\u015bci, chocia\u017c \u015bwiat by\u0142 jednog\u0142o\u015bny w pot\u0119pieniu Al-Kaddafiego, media i intelektuali\u015bci arabscy stale go chwalili. Potem, kiedy fala zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 przeciwko niemu po 40 latach tyranii i szale\u0144stwa wszyscy […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,825,835,836,837,842],"tags":[],"class_list":["post-1659","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-reformy-w-swiecie-arabskim-i-muzulmanskim","category-archiwum","category-tematy","category-kraje","category-afryka"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1659","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1659"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1659\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"