{"id":1653,"date":"2011-03-03T00:00:00","date_gmt":"2011-03-03T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/krytyka-fatwy-szejka-jusefa-al-karadhawiego-pozwalajacej-na-zabicie-libijskiego-przywodcy-muammara-al-kaddafiego\/1653"},"modified":"2011-03-03T00:00:00","modified_gmt":"2011-03-03T00:00:00","slug":"krytyka-fatwy-szejka-jusefa-al-karadhawiego-pozwalajacej-na-zabicie-libijskiego-przywodcy-muammara-al-kaddafiego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/krytyka-fatwy-szejka-jusefa-al-karadhawiego-pozwalajacej-na-zabicie-libijskiego-przywodcy-muammara-al-kaddafiego\/1653","title":{"rendered":"Krytyka fatwy szejka Jusefa Al-Karadhawiego, pozwalaj\u0105cej na zabicie libijskiego przyw\u00f3dcy Muammara Al-Kaddafiego"},"content":{"rendered":"<p><!-- Document Body --><br \/>\n<DIV ALIGN=\"justify\" CLASS=\"bodytext\"><br \/>\n<P><I>Szejk Jusef Al-Karadhawi, przewodnicz\u0105cy Mi\u0119dzynarodowego Zwi\u0105zku Uczonych Islamskich, wyda\u0142 niedawno <\/I>fatw\u0119<I> przez Al-D\u017cazira TV pozwalaj\u0105c\u0105 na zabicie libijskiego przyw\u00f3dcy Muammar Al-Kaddafiego<A name=\"_ednref1\"><\/A> <A href=\"#_edn1\">[1]<\/A>   . <\/I><br \/>\n<P><I>W odpowiedzi na t\u0119 <\/I>fatw\u0119<I> witryna internetowa Onlislam.net, kt\u00f3ra jest bliska Karadhawiemu, opublikowa\u0142a krytyczny artyku\u0142 Muhammada Ismaila Szela, redaktora dzia\u0142u etyki, edukacji moralnej i prawa religijnego tej witryny. W krytyce Szel podkre\u015bli\u0142, \u017ce wypowiedzi Al-Karadhawiego by\u0142y wyrazem opinii, nie za\u015b fatw\u0105, poniewa\u017c nie zawiera\u0142y \u017cadnych dowod\u00f3w ze \u017ar\u00f3de\u0142 religijnych. Wyrazi\u0142 tak\u017ce obaw\u0119, \u017ce ta opinia mo\u017ce utorowa\u0107 drog\u0119 innym duchownym do wydawania zezwole\u0144 na zabijanie innych przyw\u00f3dc\u00f3w i wybitnych postaci.<\/I><br \/>\n<P><I>Poni\u017cej podajemy fragmenty tego artyku\u0142u<A name=\"_ednref2\"><\/A> <A href=\"#_edn2\">[2]<\/A>  :<\/I><br \/>\n<P><B>&#8222;Mo\u017cna oczekiwa\u0107 szk\u00f3d z tej nierozwagi [wydania fatwy], kt\u00f3ra pozwala na zabijanie przez og\u00f3\u0142 spo\u0142ecze\u0144stwa\u201d <\/B><br \/>\n<P>&#8230; Widz\u0119 [wypowiedzi Al-Karadhawiego] jako jedynie opini\u0119, nie [b\u0119d\u0105c\u0105] na poziomie <I>fatwy<\/I>, kt\u00f3ra [powinna] zawiera\u0107 dow\u00f3d i szczeg\u00f3\u0142y\u2026 Najlepiej by\u0142oby my\u015ble\u0107 o wypowiedzi szejka jako o wyra\u017ceniu opinii i patrze\u0107 na ni\u0105 w kontek\u015bcie, w jakim zosta\u0142a wyra\u017cona. Wymaga to ode mnie okre\u015blenia kilku wa\u017cnych regu\u0142 do poradzenia sobie z opini\u0105 szejka, kt\u00f3r\u0105 wyrazi\u0142 w Al-D\u017cazira TV\u2026<br \/>\n<P>1) W opinii tej szejk nie podaje pe\u0142nego dowodu ze \u017ar\u00f3de\u0142 [religijnych]. Opinia jest napisana w formie <I>fatwy<\/I> [ale] brak [jej wymaganych] dowod\u00f3w i szczeg\u00f3\u0142\u00f3w, mimo \u017ce dotyczy niebezpiecznej kwestii rozlewu krwi.<br \/>\n<P>2) Jest niezb\u0119dne przedstawienie kilku zasad, \u017ceby <I>fatwa<\/I> nie zosta\u0142a wyj\u0119ta z kontekstu i u\u017cywana jako usprawiedliwienie przez pewnych ludzi do nierozwagi w [kwestii] zabijania i rozlewu krwi\u2026<br \/>\n<P>3) Libijski lud powinien mie\u0107 wolno\u015b\u0107 decydowania o \u015brodkach, przy pomocy kt\u00f3rych powstan\u0105 przeciwko w\u0142adcy, w oparciu o fakty w terenie. Szejk m\u00f3g\u0142 wyda\u0107 <I>fatw\u0119<\/I> dotycz\u0105c\u0105 potrzeby sprzeciwiania si\u0119 uciskowi, bez konkretnego pozwolenia na zabicie Al-Kaddafiego, nawet je\u015bli [ostatecznie] doprowadzi\u0142oby to do jego zabicia.<br \/>\n<P>4) Powinno by\u0107 zwo\u0142ane pilne spotkanie autoryzowanych uczonych ze \u015bwiata muzu\u0142ma\u0144skiego \u2013 a jest ich wielu \u2013 oraz duchownych libijskich, mo\u017ce pod egid\u0105 Mi\u0119dzynarodowego Zwi\u0105zku Uczonych Muzu\u0142ma\u0144skich, do przedyskutowania sprawy z religijnego punktu widzenia i w tych ramach wydania <I>fatwy<\/I> wyra\u017caj\u0105cej wsp\u00f3lne i uzgodnione stanowisko, oparte o wszystkie dowody i oparte o fakty, tak jak istniej\u0105 one w Libii.<br \/>\n<P>5) Mo\u017cna oczekiwa\u0107 szk\u00f3d z tej nierozwagi [wydania <I>fatwy<\/I>], kt\u00f3ra pozwala na zabijanie przez og\u00f3\u0142 spo\u0142ecze\u0144stwa \u2013 bez [pozwolenia] ekspertom na dyskusj\u0119 o [religijnych] dowodach i na opublikowanie autoryzowanego o\u015bwiadczenia.<br \/>\n<P>6) Obawiam sie, \u017ce ta <I>fatwa<\/I> zostanie wyj\u0119ta z kontekstu\u2026 Znajdujemy si\u0119 w trudnych czasach i burzliwej rzeczywisto\u015bci niestabilno\u015bci i napi\u0119cia\u2026 To mo\u017ce zosta\u0107 u\u017cyte jako model do na\u015bladowania \u2013 i niekt\u00f3rzy [duchowni] mog\u0105 pozwoli\u0107 na zabijanie ciemi\u0119\u017cc\u00f3w z ka\u017cdej instytucji lub ministerstwa\u2026<br \/>\n<P>7) Jest pewne, \u017ce mo\u017cemy oczekiwa\u0107 zmiany w kilku innych krajach, gdzie jeszcze nie mia\u0142a ona miejsca. Obawiam si\u0119, \u017ce z tej <I>fatwy<\/I> b\u0119d\u0105 wyci\u0105gane nieusprawiedliwione analogie \u2013 i wtedy wszyscy przyw\u00f3dcy arabscy zostan\u0105 umieszczeni w tej samej [kategorii], mimo \u017ce ka\u017cdy kraj jest unikatowy, tak samo jak ka\u017cdy lud i ka\u017cdy przyw\u00f3dca.<br \/>\n<P><B>&#8222;Zasady pa\u0144stwa obywatelskiego\u2026 wymagaj\u0105 sprawiedliwego i otwartego procesu\u201d dla Al-Kaddafiego <\/B><br \/>\n<P>8) Szejk [Al-Karadhawi] nie powinien by\u0107 poci\u0105gany do odpowiedzialno\u015bci, je\u015bli s\u0105 jakie\u015b b\u0142\u0119dy w komentarzach do tej <I>fatwy<\/I>\u2026 Chc\u0119 tylko, by ta <I>fatwa<\/I> nie by\u0142a u\u017cywana jako pretekst do rozlewu krwi.<br \/>\n<P>9) Wiem, \u017ce szejk nie wyda\u0142by orzeczenia bez dowod\u00f3w. Z pewno\u015bci\u0105 ma dowody i wkr\u00f3tce je wyja\u015bni\u2026 By\u0142oby jednak lepiej przedstawi\u0107 dowody i zasady [realizacji tej <I>fatwy<\/I>] w tym samym czasie, w kt\u00f3rym zosta\u0142a wydana\u2026<br \/>\n<P>10) [W wypadku] <I>fatwy<\/I>, kt\u00f3ra pozwala na zabijanie, jest zasadnicza r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy <I>fatw\u0105<\/I> wydan\u0105 w odpowiedzi na pytanie dotycz\u0105ce konkretnej postaci i w konkretnych okoliczno\u015bciach, a og\u00f3ln\u0105 <I>fatw\u0105<\/I> wydan\u0105 do og\u00f3\u0142u spo\u0142ecze\u0144stwa.<br \/>\n<P>11) <I>Fatwa<\/I> [nie polega\u0142a] na \u017ar\u00f3d\u0142ach w\u0142adzy religijnej lub \u015bwieckiej, kt\u00f3re s\u0105 zakorzenione w zasadach pa\u0144stwa obywatelskiego i kt\u00f3re podkre\u015blaj\u0105 zasady demokracji, prawa i sprawiedliwo\u015bci. Bowiem te [zasady] wymagaj\u0105 sprawiedliwego i otwartego procesu, po kt\u00f3rym b\u0119dzie mo\u017cliwa ocena, jaka kara [jest odpowiednia] dla Al-Kaddafiego i jemu podobnych\u2026 <HR noShade><br \/>\n<P><A name=\"_edn1\"><\/A> <A href=\"#_ednref1\">[1]<\/A>   \u017beby zobaczy\u0107 <I>fatw\u0119<\/I> Al-Karadhawiego, patrz MEMRI-TV Clip No. 2819, &#8222;Leading Sunni Scholar Sheik Yousuf Al-Qaradhawi Issues Fatwa to Army to Kill Libyan Leader Mu&#8217;ammar Al-Qadhafi,&#8221; 21 lutego 2011, <A href=\"http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/2819.htm\">http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/2819.htm<\/A>  .<br \/>\n<P><A name=\"_edn2\"><\/A> <A href=\"#_ednref2\">[2]<\/A>   Onislam.net, 25 lutego 2011.<br \/>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Szejk Jusef Al-Karadhawi, przewodnicz\u0105cy Mi\u0119dzynarodowego Zwi\u0105zku Uczonych Islamskich, wyda\u0142 niedawno fatw\u0119 przez Al-D\u017cazira TV pozwalaj\u0105c\u0105 na zabicie libijskiego przyw\u00f3dcy Muammar Al-Kaddafiego [1] . W odpowiedzi na t\u0119 fatw\u0119 witryna internetowa Onlislam.net, kt\u00f3ra jest bliska Karadhawiemu, opublikowa\u0142a krytyczny artyku\u0142 Muhammada Ismaila Szela, redaktora dzia\u0142u etyki, edukacji moralnej i prawa religijnego tej witryny. W krytyce Szel podkre\u015bli\u0142, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,835,837,842],"tags":[],"class_list":["post-1653","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-archiwum","category-kraje","category-afryka"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1653"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1653\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}