{"id":1649,"date":"2011-03-01T00:00:00","date_gmt":"2011-03-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/ideolog-dzamaat-e-islami-profesor-churszid-ahmad-w-kwestii-palestynskiej-niechaj-bedzie-rozwiazanie-jednego-panstwa-syjonisci-i-sila-militarna-ktorzy-kontroluja-nie-powinni-tam-is\/1649"},"modified":"2011-03-01T00:00:00","modified_gmt":"2011-03-01T00:00:00","slug":"ideolog-dzamaat-e-islami-profesor-churszid-ahmad-w-kwestii-palestynskiej-niechaj-bedzie-rozwiazanie-jednego-panstwa-syjonisci-i-sila-militarna-ktorzy-kontroluja-nie-powinni-tam-is","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/ideolog-dzamaat-e-islami-profesor-churszid-ahmad-w-kwestii-palestynskiej-niechaj-bedzie-rozwiazanie-jednego-panstwa-syjonisci-i-sila-militarna-ktorzy-kontroluja-nie-powinni-tam-is\/1649","title":{"rendered":"Ideolog D\u017camaat-e-Islami profesor Churszid Ahmad w kwestii palesty\u0144skiej: \u201cNiechaj b\u0119dzie rozwi\u0105zanie jednego pa\u0144stwa; syjoni\u015bci i si\u0142a militarna, kt\u00f3rzy kontroluj\u0105\u2026 nie powinni tam istnie\u0107\u201d"},"content":{"rendered":"
\n

<\/em><\/p>\n

D\u017camaat-e-Islami (JI) Pakistan jest parti\u0105 polityczn\u0105 i najwi\u0119ksz\u0105 organizacj\u0105 religijn\u0105 w Pakistanie. Niemal codziennie organizuje niezliczone seminaria, konferencje i wiece na tematy narodowe i mi\u0119dzynarodowe w r\u00f3\u017cnych miastach i miasteczkach Pakistanu.<\/p>\n

Profesor Churszid Ahmad, wiceprezydent JI, jest tak\u017ce jej g\u0142\u00f3wnym ideologiem. Urodzony 23 marca 1932 r. w Delhi profesor Ahmad jest za\u0142o\u017cycielem Fundacji Islamskiej w Anglii i jest obecnie przewodnicz\u0105cym Instytutu Bada\u0144 Politycznych (IPS) w Islamabadzie. Ma licencjat prawa i prawoznawstwa, magisterium z ekonomii i bada\u0144 islamskich, oraz doktorat honorowy ekonomii islamskiej nadany przez Mi\u0119dzynarodowy Uniwersytet Islamski w Malezji.<\/em><\/p>\n

W niedawnym wywiadzie profesor Ahmad odpowiedzia\u0142 na szereg pyta\u0144, w\u0142\u0105cznie z zamachami 11 wrze\u015bnia, Al-Kaid\u0105, r\u00f3\u017cnicami stanowisk mi\u0119dzy JI India i JI Pakistan w sprawie Kaszmiru oraz na pytania o kwestii palesty\u0144skiej. Wywiad przeprowadza\u0142 magazyn \u201ePolitics&Development\u201d (<\/em>www.pol-dev.com<\/em><\/a> ).<\/a> [1]<\/a><\/em><\/p>\n

Fragmenty tego wywiadu tworz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 relacji umieszczonej na witrynie internetowej tego magazynu. Relacja zawiera tak\u017ce kilka pyta\u0144 i odpowiedzi, kt\u00f3re nie zosta\u0142y zarejestrowane na wideo. Poni\u017cej podajemy fragmenty tej relacji<\/a> [2]<\/a> :<\/em><\/p>\n

„Hindusi i muzu\u0142manie koegzystowali pokojowo tylko pod rz\u0105dami muzu\u0142ma\u0144skimi i taka egzystencja w innym wypadku nie jest mo\u017cliwa\u201d<\/strong><\/p>\n

Profesor Ahmad odpowiedzia\u0142 na szereg pyta\u0144 dotycz\u0105cych polityki JI i jej to\u017csamo\u015bci jako umiarkowanej partii islamistycznej. Na przyk\u0142ad, po 11 wrze\u015bnia by\u0142y emir JI Kazi Hussain Ahmad powiedzia\u0142, \u017ce Al-Kaida jest wytworem wyobra\u017ani USA. Sprzecznie z tym \u00f3wczesny sekretarz generalny Syed Munawar Hassan (obecny emir) powiedzia\u0142, \u017ce \u201eprzyw\u00f3dcy Al-Kaidy byli naszymi bra\u0107mi\u2026\u201d<\/p>\n

Profesor Ahmad powiedzia\u0142: \u201cNie ma sprzeczno\u015bci mi\u0119dzy tymi dwoma. Muzu\u0142manie w Al-Kaidzie s\u0105 naszymi bra\u0107mi. Powinni by\u0107 ukarani, je\u015bli s\u0105 przest\u0119pcami!\u201d Brzmia\u0142 nies\u0142ychanie niech\u0119tnie do obci\u0105\u017cania Al-Kaidy odpowiedzialno\u015bci\u0105 za 11 wrze\u015bnia. Odm\u00f3wi\u0142 nawet przydania jakiejkolwiek wiarygodno\u015bci o\u015bwiadczeniu Gulbuddina Hekmatjara, \u017ce Al-Kaida by\u0142a odpowiedzialna za 11 wrze\u015bnia. (Mo\u017cna tutaj doda\u0107, \u017ce Hakmatjar jest ulubionym przyw\u00f3dc\u0105 afga\u0144skim D\u017camaat-i-Islami.) Zamiast tego znajduje, \u017ce \u201edziesi\u0105tki uczonych ksi\u0105\u017cek\u201d, rzucaj\u0105cych w\u0105tpliwo\u015b\u0107 na oficjaln\u0105 wersj\u0119, s\u0105 bardziej wiarygodne.<\/p>\n

Profesor Ahmad uzasadnia teori\u0119 dw\u00f3ch narod\u00f3w, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce hindusi i muzu\u0142manie koegzystowali pokojowo tylko pod rz\u0105dami muzu\u0142ma\u0144skimi i taka egzystencja w innym wypadku nie jest mo\u017cliwa. \u201eRz\u0105dy kolonialne podzieli\u0142y hindus\u00f3w i muzu\u0142man\u00f3w\u2026 z czego wynik\u0142y zamieszki 1947 r.!\u201d Przyzna\u0142, \u017ce przez ostatnich 15-20 lat spo\u0142ecze\u0144stwo pakista\u0144skie stawa\u0142o si\u0119 coraz bardziej nietolerancyjne.<\/p>\n

Przyzna\u0142, \u017ce prawa o blu\u017anierstwie s\u0105 nadu\u017cywane, ale nie popar\u0142 \u017cadnych poprawek do nich. \u201eKar\u0105 za blu\u017anierstwo jest \u015bmier\u0107 \u2013 w chrze\u015bcija\u0144stwie, Starym Testamencie, Nowym Testamencie, Koranie i nakazach \u015awi\u0119tego Proroka Mahometa\u201d. \u201e[Prawo] o blu\u017anierstwie nie stosuje si\u0119 do powa\u017cnych debat akademickich \u2013 powiedzia\u0142. \u2013 Stosuje si\u0119 tylko do obra\u017aliwych uwag\u201d. Odrzuci\u0142 argument, \u017ce barelvi uwa\u017caj\u0105 [rywalizuj\u0105ce sekty islamskie] deobandich oraz ahl-i-Hadith za blu\u017anierc\u00f3w.<\/p>\n

W sprawie kaszmirskiego d\u017cihadu profesor Ahmad powiedzia\u0142, \u017ce JI nie ma \u017cadnych stosunk\u00f3w organizacyjnych z [kaszmirsk\u0105 grup\u0105 boj\u00f3wkarsk\u0105] Hizbul Mud\u017cahedin. \u201eAle, oczywi\u015bcie, spotykamy si\u0119 i cokolwiek Hizb robi, jest zasadniczo s\u0142uszne\u201d.<\/p>\n

JI Indie i JI Pakistan maj\u0105 r\u00f3\u017cny pogl\u0105d na pewne sprawy, takie jak Kaszmir, chocia\u017c \u017ar\u00f3d\u0142o inspiracji dla nich jest takie samo. Usprawiedliwi\u0142 to m\u00f3wi\u0105c, \u017ce sta\u0142y si\u0119 r\u00f3\u017cnymi i niezale\u017cnymi organizacjami po podziale [Indii w 1947 r.], poniewa\u017c zmieni\u0142a si\u0119 sytuacja polityczna.<\/p>\n

„Izraelowi brakuje legalno\u015bci, zar\u00f3wno w prawie mi\u0119dzynarodowym, jak w gramatyce polityki regionu; \u017bydzi zawsze \u017cyli na tym obszarze\u201d<\/strong><\/p>\n

Powiedzia\u0142, \u017ce Izrael jest pa\u0144stwem nielegalnym, ale nie popiera unicestwienia \u017byd\u00f3w izraelskich. W rzeczywisto\u015bci popiera ide\u0119 jednego pa\u0144stwa, w kt\u00f3rym \u017bydzi i Palesty\u0144czycy \u017cyj\u0105 razem.<\/p>\n

Na wideo, zapytany czy uwa\u017ca, \u017ce Izrael jest pa\u0144stwem nielegalnym i nie ma prawa do istnienia, profesor Ahmad odpowiedzia\u0142: \u201cTe dwie rzeczy s\u0105 r\u00f3\u017cne. Izraelowi brakuje legalno\u015bci, zar\u00f3wno w prawie mi\u0119dzynarodowym, jak w gramatyce polityki regionu. \u017bydzi zawsze \u017cyli na tym obszarze. \u017bydzi zostali wygnani, kiedy krzy\u017cowcy podbili Palestyn\u0119. A kiedy Salahuddin Ajubi odzyska\u0142 j\u0105, \u017bydzi zostali zrehabilitowani i od tego czasu tam mieszkali. I mieli wszelkie prawo do \u017cycia, ale podstawa, na kt\u00f3rej zosta\u0142o ustanowione pa\u0144stwo Izrael, to jest ludzie, kt\u00f3rzy nie nale\u017c\u0105 do tej ziemi, zostali \u015bci\u0105gni\u0119ci z ca\u0142ego \u015bwiata i ci, kt\u00f3rzy tu \u017cyli, zostali wyrzuceni; to jest si\u0142a okupacyjna; to jest w\u0142adza imperialna; ale co do tego ilu \u017byd\u00f3w chce \u017cy\u0107, czy to jest kilkaset tysi\u0119cy, czy kilka milion\u00f3w, nie mamy problemu\u201d.<\/p>\n

[W tym momencie prowadz\u0105cy wywiad pyta go, czy zgadza si\u0119 z celem Hamasu wymazania pa\u0144stwa Izraela, a profesor Ahmad odpowiada: \u201eProsz\u0119 mi da\u0107 doko\u0144czy\u0107\u2026 to tylko znaczy usuni\u0119cie okupacji. Izraelczycy s\u0105 osadnikami okupuj\u0105cymi\u201d. Prowadz\u0105cy wywiad zadaje kolejne pytanie zanim zdanie jest uko\u0144czone i pyta: Jak okre\u015bla pan Izrael bez zabijania \u017byd\u00f3w<\/em>, profesor Ahmad odpowiada: \u201eNie, wcale nie\u2026 Niech b\u0119dzie rozwi\u0105zanie jednego pa\u0144stwa. Syjoni\u015bci i si\u0142a militarna, kt\u00f3ra kontroluje\u2026 nie powinni tam istnie\u0107\u2026\u201d dalej kilka niewyra\u017anych s\u0142\u00f3w]<\/a> [3]<\/a> .<\/p>\n

„USA i NATO odegra\u0142y pewn\u0105 pozytywn\u0105 rol\u0119 na Ba\u0142kanach, ale pozwoli\u0142y na masakr\u0119 muzu\u0142man\u00f3w; ich interwencja mia\u0142a na celu niedopuszczenie odrodzenia tam ruchu islamskiego\u201d<\/strong><\/p>\n

[Profesor Ahmad] przyzna\u0142, \u017ce USA i NATO odegra\u0142y pewn\u0105 pozytywn\u0105 rol\u0119 na Ba\u0142kanach, ale dopu\u015bci\u0142y do kontynuacji masakry muzu\u0142man\u00f3w. Ich interwencja mia\u0142a na celu niedopuszczenie do odrodzenia tam ruchu islamskiego\u201d.<\/p>\n

Nast\u0119puj\u0105ca cz\u0119\u015b\u0107 nie zosta\u0142a zapisana na wideo:<\/p>\n

P<\/em><\/strong>: Napisa\u0142 pan kiedy\u015b, \u017ce w swoich ostatnich dniach [za\u0142o\u017cyciel D\u017camaat-e-Islami] Maulana Maududi przyzna\u0142, \u017ce zmieni\u0142 niekt\u00f3re opinie, kt\u00f3re wyrazi\u0142 w ksi\u0105\u017cce<\/em> Al-Jihad Fil Islam. \u201e Jestem cz\u0142owiekiem i dlatego jestem tak\u017ce poddany ewolucji\u201d \u2013 zacytowa\u0142 pan jego s\u0142owa.<\/em> W jakich kwestiach zmieni\u0142 on zdanie?<\/em><\/p>\n

[Prof. Ahmad]<\/strong>: Ta rozmowa nie odbywa\u0142a si\u0119 w wy\u0142\u0105cznym kontek\u015bcie Al-D\u017cihad. Zrewidowa\u0142 on tak\u017ce swoje opinie w innych dziedzinach. Na przyk\u0142ad, najpierw wierzy\u0142, \u017ce g\u0142owa pa\u0144stwa islamskiego powinna by\u0107 ni\u0105 do\u017cywotnio, jak to by\u0142o za kierowanych przez Boga kalif\u00f3w Chulfa-i-Raszidin [czterej kalifowie islamu], ale p\u00f3\u017aniej zmieni\u0142 zdanie.<\/p>\n

Podobnie, pocz\u0105tkowo wierzy\u0142, \u017ce powinno by\u0107 odr\u0119bne zgromadzenie (Szura), sk\u0142adaj\u0105ce si\u0119 z nie-muzu\u0142man\u00f3w, ale w ko\u0144cu doszed\u0142 do wniosku, \u017ce powinno by\u0107 tylko jedno zgromadzenie, sk\u0142adaj\u0105ce si\u0119 z muzu\u0142man\u00f3w i nie-muzu\u0142man\u00f3w. Je\u015bli chodzi o Al-D\u017cihad, zrozumia\u0142, \u017ce nie obejmuje to dyskusji o rozwoju, jaki mia\u0142 miejsce po drugiej wojnie \u015bwiatowej. Na przyk\u0142ad praw o prowadzeniu wojny i Konwencji Genewskich.<\/p>\n

P<\/em><\/strong>: Wielu jest ludzi, kt\u00f3rzy krytykuj\u0105 D\u017camaat-i-Islami. Czyja krytyka jest pana zdaniem najrozs\u0105dniejsza?<\/em><\/p>\n

[Prof. Ahmad<\/strong>:] To jest trudne. Krytyka [uczonego w islamie z Indii] Maulany Alego Miana jest najrozs\u0105dniejsza, ale mog\u0119 si\u0119 z ni\u0105 nie zgodzi\u0107.<\/p>\n

P<\/em><\/strong>: Co s\u0105dzi pan o suda\u0144skim uczonym w islamie Hassanie Turabim? Czy ma pan z nim kontakt?<\/em><\/p>\n

[Prof. Ahmad]<\/strong>: Znam go od d\u0142ugiego czasu. Jestem z nim w kontakcie. Nie spotyka\u0142em go ostatnio, poniewa\u017c nie mog\u0119 cz\u0119sto podr\u00f3\u017cowa\u0107\u2026<\/p>\n

P<\/em><\/strong>: Czy to prawda, \u017ce podziwia pan zar\u00f3wno Hassana Turabiego, jak Omara Al-Baszira, prezydenta Sudanu, kt\u00f3ry wtr\u0105ci\u0142 go do wi\u0119zienia<\/em><\/p>\n

[Prof. Ahmad:<\/strong>] Tak, chcemy pojednania mi\u0119dzy nimi\u2026<\/p>\n

P<\/em><\/strong>: Jakie jest pana zdanie o urodzonym w Szwajcarii Tariqu Ramadanie, wnuku za\u0142o\u017cyciela Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego?<\/em><\/p>\n

[Prof. Ahmad:]<\/strong>Jest jak m\u00f3j potomek (Woh meri aulad kee tarah hae<\/em>). Pracowa\u0142 ze mn\u0105 w Fundacji Islamskiej w Liester przez rok. Jest wschodz\u0105cym intelektualist\u0105 muzu\u0142ma\u0144skim. Zna\u0142em tak\u017ce bardzo dobrze jego ojca\u2026<\/p>\n

\n

<\/a> [1]<\/a> Ca\u0142y wywiad mo\u017cna ogl\u0105da\u0107 na tych trzech linkach YouTube: http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dqZDGxRx1pQ&feature=player_embedded#at=81<\/a>;
\nhttp:\/\/www.youtube.com\/watch?v=0sSaxB-45B0&feature=player_embedded<\/a>;
\nhttp:\/\/www.youtube.com\/watch?v=FPDHeH8yphU&feature=player_embedded<\/a><\/p>\n

<\/a> [2]<\/a> www.pol-dev.com<\/a> (Pakistan), 16 grudnia 2010. Tekst relacji zosta\u0142 nieznacznie zredagowany dla wi\u0119kszej jasno\u015bci.<\/p>\n

<\/a> [3]<\/a> Pogl\u0105dy profesora Churszida wyra\u017cone w tym wywiadzie mo\u017cna zobaczy\u0107 klikaj\u0105c na link YouTube: http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=FPDHeH8yphU&feature=player_embedded<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D\u017camaat-e-Islami (JI) Pakistan jest parti\u0105 polityczn\u0105 i najwi\u0119ksz\u0105 organizacj\u0105 religijn\u0105 w Pakistanie. Niemal codziennie organizuje niezliczone seminaria, konferencje i wiece na tematy narodowe i mi\u0119dzynarodowe w r\u00f3\u017cnych miastach i miasteczkach Pakistanu. Profesor Churszid Ahmad, wiceprezydent JI, jest tak\u017ce jej g\u0142\u00f3wnym ideologiem. Urodzony 23 marca 1932 r. w Delhi profesor Ahmad jest za\u0142o\u017cycielem Fundacji Islamskiej w […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1650,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,831,835,836],"tags":[],"class_list":["post-1649","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-projekt-dokumentacji-antysemityzmu","category-archiwum","category-tematy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1649"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1649\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1650"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}