\n
![](\"http:\/\/www.memri.org\/image\/6426.JPG\")
\nPrzyw\u00f3dcy Jamaat-e-Islami prowadz\u0105 anty-USA demonstracj\u0119 w Lahore (Zdj\u0119cie: Roznama Jasarat)
\n
W niedawnym blogu znany satyryk i krytyk kulturalny Nadeem F. Paracha analizowa\u0142 histori\u0119 antyamerykanizmu w Pakistanie. Cytuj\u0105c badania uniwersyteckie i osobiste wywiady Paracha twierdzi\u0142, \u017ce przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 historii Pakistanu antyamerykanizm by\u0142 specjalno\u015bci\u0105 lewicowych grup intelektualnych. <\/I>
\n
Zauwa\u017cy\u0142, \u017ce tak\u017ce w latach 1980. grupy religijne by\u0142y albo pro-USA albo nie mia\u0142y jednoznacznego pogl\u0105du na Ameryk\u0119, g\u0142\u00f3wnie dlatego, \u017ce w tym okresie USA dawa\u0142y miliony dolar\u00f3w wojskowemu re\u017cimowi genera\u0142a Zii-ul-Haka, by walczy\u0142 przeciwko Zwi\u0105zkowi Radzieckiemu w Afganistanie.<\/I>
\n
Jednak Paracha zauwa\u017cy\u0142, \u017ce intelektualny romantyzm i antyamerykanizm lewicowych grup w Pakistanie w latach po 11 wrze\u015bnia ust\u0105pi\u0142 w opinii publicznej miejsca grupom religijnym, i \u017ce teraz organizacje religijne s\u0105 g\u0142\u00f3wnymi przeka\u017anikami antyamerykanizmu w Pakistanie. Podkre\u015bli\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce grupy religijne i pracownicy medi\u00f3w bior\u0105 teraz wskaz\u00f3wki od armii pakista\u0144skiej, \u017ceby rozbudzi\u0107 antyamerykanizm, ostatnio w kwestii ustawy USA Kerry-Lugara, kt\u00f3ra wymaga od Bia\u0142ego Domu zapewnienia kontroli pakista\u0144skiego rz\u0105du cywilnego nad armi\u0105 pakista\u0144sk\u0105.<\/I>
\n
Na swoim blogu Paracha pisze: \u201cPodczas gdy z antyamerykanizmem pakista\u0144skiej lewicy w okresie zimnej wojny skojarzony by\u0142 wyra\u017any nurt indywidualizmu i romantycznego buntu, niczego takiego nie mo\u017cna powiedzie\u0107 o szeroko rozprzestrzenionym antyamerykanizmie znajdowanym dzisiaj w Pakistanie. W rzeczywisto\u015bci dzisiejsze zjawisko to w tym kontek\u015bcie sta\u0142o si\u0119 <\/I>obowi\u0105zkow\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 retoryki populistycznej, w kt\u00f3rej ameryka\u0144skie zaanga\u017cowanie jest oskar\u017cane o wszystko \u2013 od zamach\u00f3w terrorystycznych, po kryzys energetyczny, a mo\u017ce nawet wybuch gor\u0105czki dengue!\u201d<\/I>
\n
Poni\u017cej podajemy fragmenty z tego blogu<\/A> [1]<\/B><\/A>:<\/I> „Natura antyamerykanizmu, jaki cz\u0119sto spotyka si\u0119 na kana\u0142ach telewizyjnych\u2026 [na og\u00f3\u0142 pochodzi od] wyborczo s\u0142abych partii religijnych i konserwatywnych i pewnych by\u0142ych wojskowych\u201d <\/B> Chocia\u017c antyamerykanizm podczas zimnej wojny (1949-89) by\u0142 przede wszystkim intelektualnym powo\u0142aniem prosowieckiej lewicy, dzisiaj (oko\u0142o dwadzie\u015bcia lat po upadku Zwi\u0105zku Radzieckiego), mo\u017cna spokojnie powiedzie\u0107, \u017ce Ameryka prze\u017cywa sw\u0105 godzin\u0119 najwi\u0119kszej nienawi\u015bci. Nie by\u0142a tak powszechnie nienawidzona i z takim \u017carem jak jest dzisiaj, g\u0142\u00f3wnie z powodu nieudolno\u015bci aroganckiej administracji Busha i ca\u0142kowitego braku sztuki i umiej\u0119tno\u015bci wczuwaj\u0105cej si\u0119 i rozwa\u017cnej dyplomacji. Jednak wirus antyamerykanizmu \u2013 przynajmniej w wi\u0119kszo\u015bci kraj\u00f3w muzu\u0142ma\u0144skich \u2013 jest dzisiaj taki, \u017ce krytyka, kt\u00f3ra z nim przychodzi, jest na og\u00f3\u0142 retoryczna, a czasami obsesyjno-kompulsywna. We\u017amy na przyk\u0142ad \u201cdebat\u0119\u201d, kt\u00f3ra odbywa\u0142a si\u0119 w mediach elektronicznych Pakistanu wok\u00f3\u0142 Ustawy Kerry-Lugara, w kt\u00f3rej by\u0142o ca\u0142kowicie jasne, \u017ce pewni politycy, prezenterzy program\u00f3w telewizyjnych i ich publiczno\u015b\u0107 spo\u015br\u00f3d coraz bardziej rosn\u0105cej warstwy inteligencji, ostro atakuj\u0105cych t\u0119 ustaw\u0119, nie przeczytali nawet tego dokumentu! Ich jedynym sygna\u0142em [do dzia\u0142ania] w tym wzgl\u0119dzie by\u0142 niepok\u00f3j armii pakista\u0144skiej w sprawie pewnych warunk\u00f3w wspomnianych w projekcie ustawy i ruszyli demolowa\u0107. Mo\u017ce to tak\u017ce sugerowa\u0107, \u017ce natura antyamerykanizmu, jaka cz\u0119sto uzewn\u0119trznia si\u0119 w kana\u0142ach wiadomo\u015bci telewizyjnych w tym kraju, jest przede wszystkim o\u017cywionym powo\u0142aniem dw\u00f3ch splecionych byt\u00f3w: tj. wyborczo s\u0142abych partii religijnych i konserwatywnych oraz pewnych by\u0142ych wojskowych, kt\u00f3rzy czuj\u0105 si\u0119 wyobcowani po tym, jak wysch\u0142y ameryka\u0144skie dolary na afga\u0144skie powstanie antysowieckie. Dorzu\u0107 do tego szereg wysoko p\u0142atnych gospodarzy program\u00f3w telewizyjnych i teleewangelist\u00f3w, kt\u00f3rzy zawsze s\u0105 gotowi do po\u015bwi\u0119cenia obiektywno\u015bci na rzecz wy\u017cszej ogl\u0105dalno\u015bci, co obiecuje w\u015bciek\u0142a retoryka antyameryka\u0144ska, a otrzymasz pal\u0105c\u0105, o\u015blepiaj\u0105c\u0105 bredni\u0119 wok\u00f3\u0142 [nas]. „Do wojny Pakistanu z Indiami w 1965 r. wi\u0119kszo\u015b\u0107 Pakista\u0144czyk\u00f3w widzia\u0142a Ameryk\u0119 jako przyjaciela, szczeg\u00f3lnie w kontek\u015bcie bliskich wi\u0119z\u00f3w Zwi\u0105zku Radzieckiego z Indiami\u201d <\/B> Wed\u0142ug pracy badawczej napisanej przez draTalukdera Muniruzamana w 1971 r. o polityce m\u0142odego Pakistanu, wi\u0119kszo\u015b\u0107 Pakista\u0144czyk\u00f3w traktowa\u0142a Ameryk\u0119 pozytywnie i z podziwem w latach 1950. Praca wskazuje tak\u017ce na to, \u017ce a\u017c do wojny Pakistanu z Indiami w 1965 r. wi\u0119kszo\u015b\u0107 Pakista\u0144czyk\u00f3w widzia\u0142a Ameryk\u0119 jako przyjaciela, szczeg\u00f3lnie w kontek\u015bcie bliskich wi\u0119z\u00f3w Zwi\u0105zku Radzieckiego z Indiami. Wed\u0142ug innej obszernej pracy (opublikowanej przez Chicago University w 1983 r.) o ideologicznej orientacji pakista\u0144skich student\u00f3w uniwersyteckich (autorstwa Kiren Aziz i Petera McDonougha), antyamerykanizm w\u015br\u00f3d wi\u0119kszo\u015bci Pakista\u0144czyk\u00f3w pozostawa\u0142 do\u015b\u0107 niski tak\u017ce podczas g\u0142o\u015bnego ruchu (w latach 1967-68) przeciwko dyktaturze Ajub Khana \u2013 mimo faktu, \u017ce ruch by\u0142 w znacznej mierze pod przewodnictwem lewicowych student\u00f3w, aktywist\u00f3w i polityk\u00f3w. Niekt\u00f3rzy wiod\u0105cy lewicowi dzia\u0142acze ruchu m\u00f3wili tak\u017ce, \u017ce by\u0142o du\u017co incydent\u00f3w, w kt\u00f3rych palono flag\u0119 ameryka\u0144sk\u0105. Poni\u017cej jest to, co napisa\u0142 do mnie w niedawnym e-mailu Badar Hanif, radykalny cz\u0142onek Narodowej Federacji Student\u00f3w (NSF) pod koniec lat 1960.: \u201eByli\u015bmy skupieni. Chcieli\u015bmy nie tylko obali\u0107 popieran\u0105 przez USA dyktatur\u0119 Ajuba, ale ca\u0142y system kapitalistyczny\u201d. Kiedy odpisa\u0142em mu z pytaniem, czy USA tak\u017ce by\u0142y celem, Badar odpowiedzia\u0142: \u201cJedni z nas byli prosowieckimi marksistami, a inni prochi\u0144skimi. Tak, byli\u015bmy przeciwko USA, ale bardziej z powodu faktu, \u017ce wkr\u00f3tce po upadku Ajuba USA i armia pakista\u0144ska zacz\u0119li pomaga\u0107 i wspiera\u0107 partie islamskie, takie jak Jamaat-e-Islami (JI). JI oferowa\u0142a siebie jako bufor przeciwko wzrastaj\u0105cej fali lewicowej w instytucjach edukacyjnych i na ulicach. Praca Kiren Aziz i Petera McDonougha sugeruje, \u017ce antyamerykanizm w latach 1970. by\u0142 dojrza\u0142y w wielu krajach arabskich z powodu zdeterminowanego poparcia Stan\u00f3w Zjednoczonych dla Izraela, a\u017c w ko\u0144cu przedosta\u0142 si\u0119 do spo\u0142ecze\u0144stwa pakista\u0144skiego podczas re\u017cimu Z. A. Bhutto (1972-77), szczeg\u00f3lnie, kiedy Bhutto rozpocz\u0105\u0142 szerzenie swojej doktryny \u201eislamskiego socjalizmu\u201d na poziomie mi\u0119dzynarodowym przez nawi\u0105zanie \u015bcis\u0142ych stosunk\u00f3w z rozmaitymi radykalnymi pa\u0144stwami muzu\u0142ma\u0144skimi i krajami arabskimi. Jednak zacz\u0119\u0142o to narasta\u0107 [z powodu] nieudzielenia pomocy swojemu sojusznikowi na subkontynencie [Pakistanowi] podczas wojny z Indiami w 1971 r. przez \u017cyczliw\u0105 sk\u0105din\u0105d administracj\u0119 Richarda Nixona. Sejjed Vali Nasr pisze w swojej znakomitej ksi\u0105\u017cce Awangarda rewolucji islamskiej<\/I>, \u017ce partie religijne (szczeg\u00f3lnie JI) zacz\u0119\u0142y przypisywa\u0107 pora\u017ck\u0119 armii pakista\u0144skiej w 1971 r. \u201edekadencji i zepsuciu ludzi takich jak genera\u0142 Jahja Khan\u201d oraz temu, \u017ce \u201ePakista\u0144czycy nie stali si\u0119 dobrymi muzu\u0142manami\u201d. Jednak przedtem du\u017ca liczba Pakista\u0144czyk\u00f3w zacz\u0119\u0142a wini\u0107 USA, poniewa\u017c \u201enie pomog\u0142y Pakistanowi w wojnie\u201d. „[Autor] Tanvir Ahmed Tahir pisze, \u017ce antyamerykanizm po 1971 r. by\u0142 bardziej zaj\u0119ciem grup post\u0119powych i lewicowych; tak\u017ce najbardziej radykalne studenckie grupy islamskie\u2026 nigdy nie m\u00f3wi\u0142y \u017ale o USA\u201d <\/B> W ksi\u0105\u017cce Polityczna dynamika Sindh 1947-1977<\/I>, Tanvir Ahmed Tahir pisze, \u017ce antyamerykanizm po 1971 r. by\u0142 bardziej zaj\u0119ciem grup post\u0119powych i lewicowych. Potwierdza to ksi\u0105\u017cka Hassana Abbasa Pakistan dryfuje ku ekstremizmowi: Allah, armia i wojna Ameryki z terrorem<\/I>. To doprowadza nas z powrotem do sugestii, kt\u00f3r\u0105 wola\u0142bym raczej traktowa\u0107 jak pytanie: czy partie religijne rzeczywi\u015bcie by\u0142y eskortowane przez USA przeciwko postrzeganemu zagro\u017ceniu przej\u0119cia polityki pakista\u0144skiej przez si\u0142y prosowieckie? Post\u0119powi przyw\u00f3dcy studenccy, dzia\u0142acze i politycy owej ery odpowiedz\u0105 twierdz\u0105co. Wielu z nich wyja\u015bni zachodzenie tego jako konsekwencj\u0119 silnych wi\u0119zi pakista\u0144skich partii religijnych z bogatymi w rop\u0119 monarchiami arabskimi, szczeg\u00f3lnie Arabi\u0105 Saudyjsk\u0105, krajem, kt\u00f3ry by\u0142 bliskim sojusznikiem USA. Anjum Athar, kt\u00f3ry by\u0142 zwi\u0105zany z Federacj\u0105 Liberalnych Student\u00f3w (LSF) na uniwersytecie w Karaczi w latach 1974-75, podzieli\u0142 si\u0119 kiedy\u015b ze mn\u0105 interesuj\u0105c\u0105 obserwacj\u0105. Powiedzia\u0142: \u201eW tych dniach (latach 70.) bycie spo\u0142ecznym i politycznym konserwatyst\u0105 niekoniecznie znaczy\u0142o bycie przeciwko Zachodowi. Tak\u017ce najbardziej radykalne studenckie grupy islamskie w latach 1970., kt\u00f3re chcia\u0142y narzucenia szariatu<\/I>, nigdy nie m\u00f3wi\u0142y \u017ale o USA\u201d. Althar doda\u0142: \u201cPowodem tego by\u0142o, \u017ce partie takie jak JI i IJT [Islamski Jamiat Tulaba \u2013 studenckie skrzyd\u0142o JI] i inne grupy religijne by\u0142y bardziej zagro\u017cone wzrostem komunizmu, kt\u00f3re to zagro\u017cenie podziela\u0142y z USA i Arabi\u0105 Saudyjsk\u0105 \u2013 dwoma krajami, kt\u00f3re sta\u0142y si\u0119 ich g\u0142\u00f3wnymi finansistami i mecenasami. To dlatego antyamerykanizm bardziej szerzy\u0142 si\u0119 w\u015br\u00f3d pakista\u0144skich lewak\u00f3w w por\u00f3wnaniu z partiami religijnymi\u2026\u201d „Przez ca\u0142y okres dyktatury Zii-ul-Haka w latach 1980. antyamerykanizm pozostawa\u0142 bardzo spolaryzowana spraw\u0105; wi\u0119kszo\u015b\u0107 partii polityczno-religijnych i ich zwolennik\u00f3w\u2026 by\u0142a albo otwarcie proameryka\u0144ska, albo niejednoznaczna\u201d <\/B> Mimo tego Ameryka pozosta\u0142a g\u0142\u00f3wnym dostawc\u0105 pomocy dla Pakistanu. Wed\u0142ug artyku\u0142u Lubny Rafique z 1994 r. Benazir&prasa brytyjska<\/I>, dopiero w ostatnim roku re\u017cimu Z. A. Bhutto (1977) zacz\u0105\u0142 on wspomina\u0107 o wyj\u015bciu z \u201eobozu ameryka\u0144skiego\u201d, nazywaj\u0105c USA \u201ebia\u0142ym s\u0142oniem\u201d. Oskar\u017cy\u0142 on tak\u017ce administracj\u0119 Jimmy Cartera o finansowanie agitacji partii religijnych przeciwko niemu w 1977 r. Przez ca\u0142y okres dyktatury Zii-ul-Haka w latach 1980. antyamerykanizm pozostawa\u0142 bardzo spolaryzowan\u0105 spraw\u0105 w Pakistanie. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 partii polityczno-religijnych i ich zwolennik\u00f3w oraz klas przemys\u0142owo-biznesowych, kt\u00f3re popiera\u0142y Zi\u0119, by\u0142a albo otwarcie proameryka\u0144ska, albo niejednoznaczna w tej sprawie. By\u0142o to spowodowane faktem, \u017ce Zia by\u0142 \u201cislamskim\u201d dyktatorem wojskowym, kt\u00f3rego popiera\u0142a administracja Ronalda Reagana ci\u0119\u017ckim sprz\u0119tem wojskowym i dolarami podczas zast\u0119pczej wojny USA przeciwko radzieckiej okupacji Afganistanu i przeciwko \u201ckomunizmowi w regionie\u201d. W wyniku, antyamerykanizm sta\u0142 si\u0119 jeszcze bardziej powszechny w\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy przeciwstawiali si\u0119 Zii. Na przyk\u0142ad, chocia\u017c antyamerykanizm w\u015br\u00f3d wi\u0119kszo\u015bci robotnik\u00f3w i skrzyd\u0142a studenckiego PPP [Pakista\u0144ska Partia Ludowa Z. A. Bhutto] podwoi\u0142 si\u0119 po \u201emorderstwie s\u0105dowym\u201d Z. A. Bhutto z r\u0105k dyktatury Zii, nowa przewodnicz\u0105ca partii Benazir Bhutto poradzi\u0142a swojej partii, by skoncentrowa\u0142a si\u0119 tylko na usuni\u0119ciu Zii. W 1986 r., kiedy powr\u00f3ci\u0142a do Pakistanu z wygnania i przywita\u0142 j\u0105 gigantyczny t\u0142um w Lahore, grupy studenckiego skrzyd\u0142a PPP, PFS [Ludowa Federacja Student\u00f3w] zacz\u0119\u0142y pali\u0107 flag\u0119 USA na t\u0142ocznym wiecu. Podobno Benazir powstrzyma\u0142a ich przed tym, wskazuj\u0105c, \u017ce nie b\u0119d\u0105 w stanie walczy\u0107 z supermocarstwem, skoro nie byli nawet w stanie usun\u0105\u0107 lokalnego dyktatora\u2026 Chocia\u017c do ko\u0144ca lat 1980. nasilenie antyamerykanizmu uros\u0142o w Pakistanie (w por\u00f3wnaniu do poprzednich dziesi\u0119cioleci) nigdy nie by\u0142o w nim przemocy. Jedyny wypadek przemocy w tej sprawie mia\u0142 miejsce w 1979 r. w Islamabadzie, kiedy t\u0142um zaatakowa\u0142 konsulat USA, rozw\u015bcieczony i sprowokowany audycj\u0105 radia ira\u0144skiego, kt\u00f3re obwinia\u0142o USA o zorganizowanie przej\u0119cia Kaaby w owym roku przez grup\u0119 boj\u00f3wkarzy. Chocia\u017c to nies\u0142awne przej\u0119cie \u015bwi\u0119tego miejsca muzu\u0142ma\u0144skiego zosta\u0142o zorganizowane przez band\u0119 uzbrojonych fanatyk\u00f3w saudyjskich, nowy rewolucyjny re\u017cim Iranu pod wodz\u0105 ajatollaha Chomeiniego u\u017cy\u0142 swoich medi\u00f3w do szerzenia twierdzenia, \u017ce atak by\u0142 popierany przez \u201csi\u0142y ameryka\u0144skie i syjonistyczne\u2026\u201d Antyameryka\u0144ska agitacja w Pakistanie wycofa\u0142a si\u0119 dopiero wtedy, kiedy sta\u0142o si\u0119 jasne, \u017ce obl\u0119\u017cenie by\u0142o dzie\u0142em grupy uzbrojonych saudyjskich fanatyk\u00f3w, dla kt\u00f3rych nawet kr\u00f3lestwo puryta\u0144skiego re\u017cimu wahabistycznego nie by\u0142o wystarczaj\u0105co puryta\u0144skie! „Antyamerykanizm powr\u00f3ci\u0142 na pierwszy plan (ale ze znacznie wi\u0119ksz\u0105 intensywno\u015bci\u0105) po tragicznym epizodzie 11 wrze\u015bnia\u2026 <\/B>Grupy religijne sta\u0142y si\u0119 teraz jego g\u0142\u00f3wnymi szerzycielami\u201d <\/B> W latach 1990., kiedy Ameryka w znacznej mierze odseparowa\u0142a si\u0119 od regionu po zako\u0144czeniu afga\u0144skiej wojny domowej, antyamerykanizm w kraju w zasadzie cofn\u0105\u0142 si\u0119 i Pakista\u0144czycy byli zaj\u0119ci radzeniem sobie z gorzkimi problemami wojny afga\u0144skiej w postaci krwawych walk etnicznych i sekciarskich. Oznacza\u0142o to jednak wyschni\u0119cie ameryka\u0144skiego patronatu i funduszy dla grup i partii religijnych w kraju. Antyamerykanizm powr\u00f3ci\u0142 na pierwszy plan (ale ze znacznie wi\u0119ksz\u0105 intensywno\u015bci\u0105) po tragicznym epizodzie 11 wrze\u015bnia 2001 r. i, niezaskakuj\u0105co, grupy religijne sta\u0142y si\u0119 teraz jego g\u0142\u00f3wnymi szerzycielami. Wed\u0142ug do\u015bwiadczonego analityka obrony Hassana Askariego ta post-zimonowojenna wersja antyamerykanizmu w kraju jest emocjonaln\u0105 reakcj\u0105 wi\u0119kszo\u015bci Pakista\u0144czyk\u00f3w na zamieszanie, jakie zapanowa\u0142o po 11 wrze\u015bnia. Nauszad Amrohvi, cz\u0142onek komunistycznej partii Mazdoor Kissan (MKP) w 1972, zanim wyjecha\u0142 do Szwecji po zamachu stanu Zii, powiedzia\u0142: \u201eAntyamerykanizm by\u0142 bardziej popularny w\u015br\u00f3d m\u0142odzie\u017cy lewicowej przed 1980. By\u0142o to bardziej zaj\u0119cie intelektualne. Zajmowali\u015bmy si\u0119 bardziej negowaniem polityki USA przez intelektualne atakowanie kapitalizmu i nowoczesnego imperializmu, a do tego du\u017co czytali\u015bmy i dyskutowali. Czytali\u015bmy du\u017co Karola Marksa, Jean-Paul Sartre\u2019a, Mao Zedonga, Frantza Fanona, Faiza Ahmeda Faiza\u2026 czytali\u015bmy nawet du\u017co [za\u0142o\u017cyciela Jamaat-e-Islami] Abula Ala Maududiego, by\u015bmy potrafili przek\u0142u\u0107 jego teorie o pa\u0144stwie islamskim i poradzi\u0107 sobie z w\u00f3wczas proameryka\u0144sk\u0105 Jamaat-e-Islami!’ Amrohvi op\u0142akuje fakt, \u017ce antyamerykanizm w dzisiejszym Pakistanie sta\u0142 si\u0119 wym\u00f3wk\u0105, by ukry\u0107 w\u0142asne pora\u017cki: \u201eChcieli\u015bmy walczy\u0107 z ameryka\u0144sk\u0105 ideologi\u0105 i polityk\u0105, nie zamachami samob\u00f3jczymi i czyst\u0105 nienawi\u015bci\u0105\u201d \u2013 doda\u0142 on. Publicysta Fasi Zaka\u2026 zasugerowa\u0142, \u017ce rodzaj antyamerykanizmu znajdowany w dzisiejszych dniach (w\u015br\u00f3d klas \u015brednich kraju) jest skrajnie niedoinformowany. Napisa\u0142 on, \u017ce wielu m\u0142odych Pakista\u0144czyk\u00f3w opiera swoje rozumienie polityki mi\u0119dzynarodowej na ogl\u0105daniu niskobud\u017cetowych \u201eprosto na wideo\u201d film\u00f3w \u201edokumentalnych\u201d na YouTube! Te tak zwane filmy dokumentalne, o kt\u00f3rych m\u00f3wi Zaka, s\u0105 w ca\u0142o\u015bci oparte na prze\u017cuwanych teoriach spiskowych, kt\u00f3re mieszaj\u0105 odwieczne tyrady anty\u017cydowskie z paranoidalnymi fantazjami o syjonistach, wolnomularzach i iluminatach. Lokalnie wszystkie one s\u0105 dalej zmieszane z nieodpowiedzialnymi mitami o pewnych przyw\u00f3dcach muzu\u0142ma\u0144skich, m\u0119drcach i zdarzeniach, zapisanymi jedynie w literaturze d\u017cihadyst\u00f3w i marnych \u201eksi\u0105\u017ckach historycznych\u201d. Tak wi\u0119c w zamieszaniu i [wzburzeniu] emocjonalnym po 11 wrze\u015bnia Pakistan w du\u017cej mierze da\u0142 g\u0142os i \u201eprzechy\u0142 intelektualny apologetom islamskim wszelkich kszta\u0142t\u00f3w i rozmiar\u00f3w \u2013 w\u015br\u00f3d nich tym, kt\u00f3rzy kiedy\u015b byli odbiorcami funduszy i patronatu USA podczas zimnej wojny\u2026 <\/A> [1]<\/A> http:\/\/blog.dawn.com<\/A> (Pakistan), 16 lutego 2011; Tekst blogu zosta\u0142 nieznacznie zredagowany dla wi\u0119kszej jasno\u015bci. Przyw\u00f3dcy Jamaat-e-Islami prowadz\u0105 anty-USA demonstracj\u0119 w Lahore (Zdj\u0119cie: Roznama Jasarat) W niedawnym blogu znany satyryk i krytyk kulturalny Nadeem F. Paracha analizowa\u0142 histori\u0119 antyamerykanizmu w Pakistanie. Cytuj\u0105c badania uniwersyteckie i osobiste wywiady Paracha twierdzi\u0142, \u017ce przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 historii Pakistanu antyamerykanizm by\u0142 specjalno\u015bci\u0105 lewicowych grup intelektualnych. Zauwa\u017cy\u0142, \u017ce tak\u017ce w latach 1980. grupy religijne by\u0142y albo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,835,836,848],"tags":[],"class_list":["post-1638","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-archiwum","category-tematy","category-projekt-dot-mediow-w-urdu-pasztu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1638"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1638\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1638"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"