\n
\n
![](\"http:\/\/www.memri.org\/image\/6087.JPG\")
<\/I>
\n
Kontrowersyjne prawa o blu\u017anierstwie w Pakistanie \u015bci\u0105gn\u0119\u0142y w ostatnich latach uwag\u0119 mi\u0119dzynarodow\u0105 po tym jak wniesiono du\u017c\u0105 liczb\u0119 spraw przeciwko muzu\u0142manom Ahmadi, chrze\u015bcijanom i hindusom, jak r\u00f3wnie\u017c muzu\u0142manom za rzekome akty blu\u017anierstwa. W wielu wypadkach boj\u00f3wkarscy duchowni islamscy w Pakistanie strzelali i zabijali oskar\u017conych w sprawach o blu\u017anierstwo na sali s\u0105dowej lub poza s\u0105dem, je\u015bli oskar\u017cony by\u0142 zwolniony za kaucj\u0105.<\/I>
\n
W 2010 r. sprawa Aasii Bibi, chrze\u015bcijanki i matki pi\u0119ciorga dzieci, wywo\u0142a\u0142a olbrzymi\u0105 kontrowersj\u0119 po skazaniu jej na \u015bmier\u0107 z paragrafu 295-C prawa zwi\u0105zanego z blu\u017anierstwem, kt\u00f3ry zezwala na wydawanie wyrok\u00f3w \u015bmierci. Od\u0142am liberalnej inteligencji w Pakistanie wezwa\u0142 do zmiany praw o blu\u017anierstwie, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce s\u0105 one nadu\u017cywane przez duchownych islamskich, aby rozpali\u0107 ekstremistyczn\u0105 mentalno\u015b\u0107 i nietolerancj\u0119 wobec mniejszo\u015bci religijnych.<\/I>
\n
G\u0142\u00f3wnymi ofiarami praw o blu\u017anierstwie s\u0105 muzu\u0142manie Ahmadi, kt\u00f3rych pakista\u0144ska konstytucja okre\u015bli\u0142a jako nie-muzu\u0142man\u00f3w i kt\u00f3rym z tego powodu nie wolno nazywa\u0107 siebie muzu\u0142manami. Islamscy duchowni w Pakistanie prowadz\u0105 przeciwko nim szeroko zakrojon\u0105 publiczn\u0105 kampani\u0119 nienawi\u015bci. Muzu\u0142manie Ahmadi s\u0105 pogardzani za rzekom\u0105 niewiar\u0119, i\u017c islamski prorok Mahomet by\u0142 ostatnim prorokiem Boga.<\/I>
\n
W niedawnym artykule, zatytu\u0142owanym \u201cPodw\u00f3jne standardy naszych Charaijites\u201d prawnik pakista\u0144ski Latif Hamdani argumentowa\u0142, \u017ce istniej\u0105ce prawa zwi\u0105zane z blu\u017anierstwem i wolno\u015bci\u0105 religijn\u0105 w Pakistanie s\u0105 wystarczaj\u0105ce, \u017ceby postawi\u0107 w stan oskar\u017cenia duchownych islamskich za pod\u017ceganie do nienawi\u015bci przeciwko muzu\u0142manom Ahmadi. Doda\u0142, \u017ce pa\u0144stwo pakista\u0144skie i wymiar s\u0105downiczy nie traktowa\u0142y jednak mniejszo\u015bci religijnych zgodnie z prawem pakista\u0144skim, kt\u00f3rego celem jest ich ochrona.<\/I>
\n
Poni\u017cej podajemy fragmenty tego artyku\u0142u<\/A> [1]<\/B><\/A> <\/I> Zgodnie z konstytucj\u0105 Pakistanu \u201espo\u0142eczno\u015b\u0107 Ahmadi jest spo\u0142eczno\u015bci\u0105 religijn\u0105\u2026 kt\u00f3ra powinna, w zasadzie, cieszy\u0107 si\u0119 tak\u0105 sam\u0105 ochron\u0105 przez prawo i konstytucj\u0119 jak ka\u017cdy obywatel Pakistanu\u201d <\/B> Druga poprawka do konstytucji Pakistanu z 1973 r. oznajmia, \u017ce w \u015bwietle prawa i konstytucji Ahmadi s\u0105 nie-muzu\u0142manami. W szczeg\u00f3lno\u015bci Ahmadi s\u0105 wspomniani jako spo\u0142eczno\u015b\u0107 nie-muzu\u0142ma\u0144ska obok innych wyzna\u0144. Z tego wynika wi\u0119c, \u017ce wiara Ahmadi jest odr\u0119bn\u0105 religi\u0105 grupy obywateli pakista\u0144skich znanych jako Ahmadi, uznan\u0105 przez konstytucj\u0119, kt\u00f3r\u0105 chroni wolno\u015b\u0107 religii, a prawo\u2026 chroni [tak\u017ce] wszystkie grupy obywateli w Pakistanie przed przemoc\u0105 i prze\u015bladowaniami. Je\u015bli by\u0142y jakiekolwiek w\u0105tpliwo\u015bci co do prawnej sytuacji Ahmadich, paragraf 298-C Pakista\u0144skiego Kodeksu Karnego (PPC) precyzuje ich pozycj\u0119 jako nie-muzu\u0142man\u00f3w. Obejrzyjmy teraz pakista\u0144skie prawa o blu\u017anierstwie, kt\u00f3re zawsze s\u0105 wykorzystywane do prze\u015bladowania mniejszo\u015bci, ale nigdy do ich obrony, 295-A powiada na przyk\u0142ad: \u201cKtokolwiek \u015bwiadomie i ze z\u0142ymi intencjami obra\u017ca uczucia religijne jakiejkolwiek grupy obywateli Pakistanu, s\u0142owami, albo w mowie, albo na pi\u015bmie, lub widomym przedstawieniem zniewag lub pr\u00f3b zniewa\u017cenia religii lub przekona\u0144 religijnych tej grupy, ma by\u0107 ukarany uwi\u0119zieniem na okres do 10 lat, lub grzywn\u0105, lub jednym i drugim\u201d. Mo\u017cna tak\u017ce odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do 153-A wspomnianego PPC, kt\u00f3ry m\u00f3wi: \u201cKtokolwiek (a) s\u0142owami, albo w mowie, albo na pi\u015bmie, lub widomym przedstawieniem albo w inny spos\u00f3b promuje lub pod\u017cega, lub pr\u00f3buje promowa\u0107 lub pod\u017cega\u0107, na podstawie religii, rasy, miejsca urodzenia, zamieszkania, j\u0119zyka, kasty lub spo\u0142eczno\u015bci, lub na jakiejkolwiek innej podstawie, do niezgody lub uczucia wrogo\u015bci, nienawi\u015bci albo z\u0142ej woli mi\u0119dzy r\u00f3\u017cnymi grupami religijnymi, rasowymi lub regionalnymi, albo kastami lub spo\u0142eczno\u015bciami; albo (b) pope\u0142nia lub podburza inn\u0105 osob\u0119 do pope\u0142nienia jakiegokolwiek czynu, kt\u00f3ry jest szkodliwy dla zachowania harmonii mi\u0119dzy r\u00f3\u017cnymi grupami religijnymi, rasowymi, j\u0119zykowymi lub regionalnymi, albo kastami lub spo\u0142eczno\u015bciami, lub jak\u0105kolwiek grup\u0105 os\u00f3b daj\u0105cych si\u0119 zidentyfikowa\u0107 jako taka na jakiejkolwiek podstawie, i kt\u00f3ry zak\u0142\u00f3ca lub mo\u017ce zak\u0142\u00f3ci\u0107 spok\u00f3j spo\u0142eczny; albo (c) organizuje lub pod\u017cega inn\u0105 osob\u0119 do zorganizowania jakiejkolwiek operacji, ruchu, musztry lub innej podobnej czynno\u015bci z celem, by uczestnicy takiej aktywno\u015bci u\u017cywali lub byli szkoleni w u\u017cyciu przest\u0119pczej si\u0142y lub przemocy lub, wiedz\u0105c, \u017ce jest prawdopodobne, i\u017c uczestnicy takiej aktywno\u015bci u\u017cyj\u0105 lub b\u0119d\u0105 szkoleni w u\u017cyciu przest\u0119pczej si\u0142y lub przemocy, albo uczestniczy, albo pod\u017cega inn\u0105 osob\u0119 do uczestniczenia w takiej aktywno\u015bci z celem u\u017cycia lub bycia szkolonym w u\u017cyciu przest\u0119pczej si\u0142y lub przemocy, albo wiedz\u0105c, \u017ce jest prawdopodobne, i\u017c uczestnicy takiej aktywno\u015bci u\u017cyj\u0105 lub b\u0119d\u0105 szkoleni do u\u017cycia przest\u0119pczej si\u0142y lub przemocy przeciwko jakiejkolwiek grupie religijnej, rasowej, j\u0119zykowej lub regionalnej, albo kasty lub spo\u0142eczno\u015bci, lub jakiejkolwiek grupy os\u00f3b daj\u0105cych si\u0119 zidentyfikowa\u0107 jako taka na jakichkolwiek podstawach, a taka aktywno\u015b\u0107 z jakiejkolwiek przyczyny powoduje lub mo\u017ce spowodowa\u0107 obaw\u0119 i strach, albo uczucie braku bezpiecze\u0144stwa w\u015br\u00f3d cz\u0142onk\u00f3w takiej grupy religijnej, rasowej, j\u0119zykowej lub regionalnej, albo kasty lub spo\u0142eczno\u015bci, b\u0119dzie ukarana uwi\u0119zieniem na okres do lat pi\u0119ciu oraz grzywn\u0105\u201d. Zgodnie z prawem i konstytucj\u0105 Pakistanu spo\u0142eczno\u015b\u0107 Ahmadi jest spo\u0142eczno\u015bci\u0105 religijn\u0105 i grup\u0105 sam\u0105 w sobie, kt\u00f3ra powinna w zasadzie cieszy\u0107 si\u0119 tak\u0105 sam\u0105 ochron\u0105 prawn\u0105 i konstytucyjn\u0105, jak\u0105 musi cieszy\u0107 si\u0119 ka\u017cdy obywatel Pakistanu. Wynika wi\u0119c z tego jasno, \u017ce za\u0142o\u017cyciel ich wiary, Mirza Ghulam Ahmad, tak\u017ce cieszy si\u0119 przywilejami 295-A i profanowanie jego pami\u0119ci powinno by\u0107 karane wi\u0119zieniem do lat 10. Jest tak\u017ce jasne, \u017ce pod\u017ceganie przeciwko Ahmadim jest r\u00f3wnoznaczne z pod\u017ceganiem przeciwko grupie obywateli Pakistanu, zdefiniowanej przez swoje przekonania religijne, co jest karalne wed\u0142ug prawa pakista\u0144skiego. Najbardziej winn\u0105 stron\u0105 jest tu samo pa\u0144stwo. Za ka\u017cdym razem, kiedy pa\u0144stwo drukuje formularze paszportowe lub formularze do dowod\u00f3w to\u017csamo\u015bci, opisuj\u0105ce za\u0142o\u017cyciela wiary Ahmadi jako impostora, k\u0142amc\u0119 i fa\u0142szywego proroka, gwa\u0142ci ono 295-A. Nast\u0119pnym winnym jest ka\u017cdy mu\u0142\u0142a [duchowny] i jego te\u015bciowa. Gdyby Pakistan stosowa\u0142 swoje prawa sprawiedliwie i uczciwie, ka\u017cdy ignorancki mu\u0142\u0142a, u\u017cywaj\u0105cy ambony do obra\u017cania Ahmadich i pod\u017cegania ludzi do przemocy przeciwko nim, by\u0142by za kratkami z po\u0142\u0105czonymi wyrokami co najmniej 15 lat. Zamiast tego gwa\u0142ciciele PPC, tacy jak ignorancki Alim Online [religijny program telewizyjny prowadzony przez dra Amira Liakuata Husaina], s\u0105 chwaleni jako wielcy uczeni. Inny ignorancki mu\u0142\u0142a og\u0142asza nagrod\u0119 pieni\u0119\u017cn\u0105 za \u015bmier\u0107 biednej, nieszcz\u0119snej kobiety, uwi\u0119zionej pod wyra\u017anie fa\u0142szywymi zarzutami w w\u0105tpliwym i niesprawiedliwym procesie, a nikt w kraju nie ma odwagi postawi\u0107 go przed s\u0105dem. Nasz wielki i pot\u0119\u017cny prezes s\u0105du najwy\u017cszego [Iftikhar Muhammad Chaudhry z S\u0105du Najwy\u017cszego] kt\u00f3ry ma zami\u0142owanie do suo motu<\/I> [tj. dzia\u0142ania na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119] jeszcze nie powo\u0142a\u0142 si\u0119 na 153-A przeciwko temu mulle. ’Wydaje si\u0119, \u017ce Pakistan nie jest pa\u0144stwem islamskim lub pa\u0144stwem szyickim, albo pa\u0144stwem sunnickim\u2026 trzymanym jako zak\u0142adnicy przez naszych\u2026 mu\u0142\u0142\u00f3w, kt\u00f3rzy s\u0105 zdecydowani zniszczy\u0107 nas wszystkich \u2013 i\u2026 sam Pakistan\u201d <\/B> Nie, w Pakistanie prawo nie broni s\u0142abych, bezbronnych i zmarginalizowanych. Prze\u015bladuje ich. Ignoranccy i hipokrytyczni mu\u0142\u0142owie zrobili parodi\u0119 z konstytucji, prawa i procesu w Pakistanie. S\u0119dzia Sardar Muhammad Iqbal, w s\u0142ynnym wyroku w Kaikaus v. Prezydent Pakistanu PLD 1976 Lah 1608\u2026 opisa\u0142 wnioskodawc\u00f3w jako Charaijites [tj. ci, kt\u00f3rzy porzucili islam]. Trzydzie\u015bci cztery lata p\u00f3\u017aniej wydaje si\u0119, \u017ce Pakistan nie jest pa\u0144stwem islamskim lub pa\u0144stwem szyickim, albo pa\u0144stwem sunnickim. Jest teraz pa\u0144stwem Charaijit\u00f3w, trzymanym jako zak\u0142adnicy przez naszych mu\u0142\u0142\u00f3w-Charaijit\u00f3w, kt\u00f3rzy s\u0105 zdecydowani zniszczy\u0107 nas wszystkich, i w tym procesie sam Pakistan. Na jakie dno jeszcze spadniemy? Czy kontrast z naszymi zasadami za\u0142o\u017cycielskimi m\u00f3g\u0142by by\u0107 wi\u0119kszy? U szczytu Ruchu Pakista\u0144skiego [za\u0142o\u017cyciel Pakistanu Mohammad Ali] Jinnah odm\u00f3wi\u0142 zatwierdzenia ok\u0142adki pisma \u201eTime\u201d, o co poprosi\u0142 go redaktor, poniewa\u017c by\u0142a ona uw\u0142aczaj\u0105ca i obra\u017aliwa \u201edla spo\u0142eczno\u015bci hinduskiej\u201d. Nasze pa\u0144stwo narodowe zosta\u0142o zbudowane na pozytywnych warto\u015bciach, nie za\u015b na nienawi\u015bci do innych. Wydajemy si\u0119 teraz kwestionowa\u0107 naszymi dzia\u0142aniami samo jego istnienie. Nawiasem m\u00f3wi\u0105c, kwestionowanie utworzenia Pakistanu jest tak\u017ce karalne wed\u0142ug paragrafu 123-A PPC, chocia\u017c nigdy nie powstrzyma\u0142o to\u2026 [rz\u0105dz\u0105cej partii prezydenta Asifa Zardariego] od dzielenia si\u0119 w\u0142adz\u0105 z JUI-F [Jamiat Ulema-e-Islam Maulany Fazlura Rehmana], partia, kt\u00f3rej s\u0142ynny za\u0142o\u017cyciel Maulana Mufti Mahmood, po\u015bmiertny ojciec chrzestny talib\u00f3w i si\u0142 bigoterii, historycznie pot\u0119pi\u0142 stworzenie Pakistanu. <\/A> [1]<\/A> \u201cDaily Times\u201d (Pakistan), 20 grudnia 2010. Tekst zosta\u0142 nieznacznie zredagowany dla wi\u0119kszej jasno\u015bci. Kontrowersyjne prawa o blu\u017anierstwie w Pakistanie \u015bci\u0105gn\u0119\u0142y w ostatnich latach uwag\u0119 mi\u0119dzynarodow\u0105 po tym jak wniesiono du\u017c\u0105 liczb\u0119 spraw przeciwko muzu\u0142manom Ahmadi, chrze\u015bcijanom i hindusom, jak r\u00f3wnie\u017c muzu\u0142manom za rzekome akty blu\u017anierstwa. W wielu wypadkach boj\u00f3wkarscy duchowni islamscy w Pakistanie strzelali i zabijali oskar\u017conych w sprawach o blu\u017anierstwo na sali s\u0105dowej lub poza s\u0105dem, je\u015bli […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,825,835,836],"tags":[],"class_list":["post-1562","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-reformy-w-swiecie-arabskim-i-muzulmanskim","category-archiwum","category-tematy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1562","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1562"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1562\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"