{"id":15104,"date":"2021-01-06T21:03:35","date_gmt":"2021-01-06T20:03:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/?p=15104"},"modified":"2021-01-06T21:03:35","modified_gmt":"2021-01-06T20:03:35","slug":"palestynski-dziennikarz-i-byly-polityk-bractwo-muzulmanskie-aprobuje-sajjida-kutba-tak-samo-jak-robia-to-salafici-dzihadysci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/palestynski-dziennikarz-i-byly-polityk-bractwo-muzulmanskie-aprobuje-sajjida-kutba-tak-samo-jak-robia-to-salafici-dzihadysci\/15104","title":{"rendered":"Palesty\u0144ski dziennikarz i by\u0142y polityk: Bractwo Muzu\u0142ma\u0144skie aprobuje Sajjida Kutba tak samo, jak robi\u0105 to salafici-d\u017cihady\u015bci"},"content":{"rendered":"

Po zamachu terrorystycznym w Wiedniu 2 listopada 2020 r. Adli Sadek, by\u0142y pracownik palesty\u0144skiego ministerstwa spraw zagranicznych i by\u0142y c<\/a>z\u0142onek Rewolucyjnej Rady Fatahu[1]<\/strong><\/a>, opublikowa\u0142 artyku\u0142 zatytu\u0142owany <\/em>Jaki szata\u0144ski umys\u0142 sp\u0142odzi\u0142 ten terror? w wychodz\u0105cej w Londynie gazecie \u201cAl-Arab\u201d. W artykule op\u0142akiwa\u0142 fakt, \u017ce Bractwo Muzu\u0142ma\u0144skie (BM) nadal jest aktywne na arenie politycznej w \u015bwiecie arabskim i muzu\u0142ma\u0144skim, a tak\u017ce w krajach niemuzu\u0142ma\u0144skich, z kt\u00f3rych wiele odmawia uznania go za organizacj\u0119 terrorystyczn\u0105 i wr\u0119cz uwa\u017ca go za umiarkowany ruch islamski. BM, powiedzia\u0142 zupe\u0142nie nie jest umiarkowane, ale opiera si\u0119 na radykalnej filozofii Sajjida Kutba (1906-1966), kt\u00f3r\u0105 aprobuj\u0105 tak\u017ce ruchy salaficko-d\u017cihadystyczne i kt\u00f3ra propaguje <\/em>takfir, czyli oskar\u017canie innych muzu\u0142man\u00f3w o herezje i wzywanie do zabijania ich. Kluczem do walki z terrorem, doda\u0142, jest by wszyscy wyznawcy Kutba, g\u0142\u00f3wnie BM, odrzucili jego ideologi\u0119 i przyj\u0119li inn\u0105, bardziej umiarkowan\u0105. \u00a0Ostrzeg\u0142 ich, \u017ce je\u015bli tego nie zrobi\u0105, zap\u0142ac\u0105 za to.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

’Adli Sadek (\u017ar\u00f3d\u0142o: palumedia.eu)<\/p>\n

Poni\u017cej podajemy przet\u0142umaczone fragmenty jego artyku\u0142u:<\/em><\/a>[2]<\/a><\/p>\n

Poniedzia\u0142kowy nocny zamach w Wiedniu nie ma [racjonalnego] wyt\u0142umaczenia\u2026 W przesz\u0142o\u015bci oskar\u017cali\u015bmy [r\u00f3\u017cne] elementy o powodowanie terrorystycznych [akcji] przez umy\u015blne atakowanie islamu, powa\u017canie spraw muzu\u0142man\u00f3w, d\u0142awienie ich aspiracji do stabilno\u015bci, kt\u00f3ra umo\u017cliwia rozw\u00f3j [ich kraj\u00f3w] i pod\u017ceganie innych narod\u00f3w i spo\u0142ecze\u0144stw przeciwko nim om\u2026 W miar\u0119 jednak jak zjawisko [terroru] trwa\u0142o, sprawy sta\u0142y si\u0119 dziwniejsze i bardziej skomplikowane, i [teraz] nie potrafimy odpowiedzie\u0107 na proste pytania, [takie jak]: czego [terrory\u015bci] chc\u0105 od niewinnych przechodni\u00f3w? Co maj\u0105 przeciwko \u017cydowskiej synagodze w Wiedniu lub przeciwko meczetowi w Bir Al-’Abd na Synaju?<\/a>[3]<\/a>\u00a0 Jaki szata\u0144ski umys\u0142 sp\u0142odzi\u0142 te zbrodnie? W ko\u0144cu, \u017cydowska synagoga nie jest w konflikcie z muzu\u0142manami i \u017bydzi w Wiedniu nie atakuj\u0105 tamtejszych meczet\u00f3w\u2026 Jaki jest sens zabijania przechodni\u00f3w i jak te zbrodnie mog\u0105 pom\u00f3c jakiejkolwiek [politycznej] sprawie?<\/p>\n

Z ca\u0142\u0105 uczciwo\u015bci\u0105 i realizmem musimy uzna\u0107 fakt, \u017ce nasze bol\u0105czki, szczeg\u00f3lnie [choroba] terroru, wyp\u0142ywaj\u0105 ze zdeprawowanego [podej\u015bcia do] prawoznawstwa, jakie jest si\u0142\u0105 nap\u0119dow\u0105 islamistycznych grup. Wyp\u0142ywa tak\u017ce z g\u0142upoty [arabskich] re\u017cim\u00f3w, z [ich] tyranii i z braku dialogu i demokracji.<\/p>\n

W dziedzinie islamskiego prawoznawstwa wiadomo, \u017ce tak zwane [ruchy] politycznego islamu po\u0142o\u017cy\u0142y fundamenty pod t\u0119 chorob\u0119 [terroryzmu], szczeg\u00f3lnie Sajjid Kutb i wszyscy kt\u00f3rzy przyj\u0119li [jego idee] i opieraj\u0105 swoje wypowiedzi na jego tekstach. Wynikiem by\u0142o [pojawienie si\u0119] rzekomych prawoznawc\u00f3w, szale\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy nienawidz\u0105 siebie i swoich spo\u0142ecze\u0144stw, i \u0142udz\u0105 si\u0119, \u017ce s\u0105 warci bycia patronami [islamskiej] wiary, kiedy [w rzeczywisto\u015bci] s\u0105 ignoranckimi demagogami i g\u0142upcami.<\/p>\n

Jest mo\u017cliwe \u017ce \u017bydzi nie byli jedynym celem zamachu w Wiedniu, bo dla tych [terroryst\u00f3w] wszystko jest wa\u017cnym celem: ko\u015bci\u00f3\u0142 w Egipcie, t\u0142um na londy\u0144skiej ulicy, stacja metra w Europie lub nawet pub lub klub nocny\u2026 Uczniowie Sajjida Kutba cz\u0119sto u\u017cywaj\u0105 okre\u015blenia\u00a0’ummah’<\/em>\u00a0[m\u00f3wi\u0105c o muzu\u0142ma\u0144skim narodzie], jak gdyby go kochali, chocia\u017c nie wyja\u015bniaj\u0105 [dok\u0142adnie], o jakim narodzie m\u00f3wi\u0105. Ich wypowiedzi wskazuj\u0105, \u017ce chocia\u017c s\u0105 dumni z\u00a0ummah<\/em>, wyra\u017caj\u0105 nienawi\u015b\u0107 wobec 999 z ka\u017cdego 1000 jej cz\u0142onk\u00f3w!<\/p>\n

Musimy przyzna\u0107, \u017ce pr\u00f3ba arabskich i islamskich rz\u0105d\u00f3w, by zaj\u0105\u0107 si\u0119 t\u0105 perwersj\u0105, zawiod\u0142a… Niestety, wiele kraj\u00f3w nadal traktuje przyw\u00f3dc\u00f3w BM, kt\u00f3rzy id\u0105 w \u015blady Sajjida Kutba, jako umiarkowane zjawisko polityczne. Co wi\u0119cej, [nawet] wi\u0119kszo\u015b\u0107 kraj\u00f3w zachodnich nie us\u0142ucha\u0142a wezwania do uznania [BM] za terroryst\u00f3w, mimo \u017ce spraw\u0119 mo\u017cna rozstrzygn\u0105\u0107 przez zadanie prostego pytania: czy istnieje cho\u0107 jeden terrorysta, na wolno\u015bci lub w wi\u0119zieniu, kt\u00f3ry ma inne \u017ar\u00f3d\u0142o autorytetu ni\u017c Sajjid Kutb?…<\/p>\n

Musimy tak\u017ce zapyta\u0107 [siebie]: czy uczeni prawoznawcy przez ca\u0142\u0105 histori\u0119 islamu, kt\u00f3rzy zapisali dziesi\u0105tki tysi\u0119cy stron nawet przed wynalezieniem prasy drukarskiej, byli ignorantami [w sprawie] religii? Czy nie by\u0142o \u017cadnych tekst\u00f3w ani egzegezy przed pojawieniem si\u0119 Sajjida Kutba w po\u0142owie lat 1950.? Czy Sajjid Kutb wie wi\u0119cej o religii i jej zwi\u0105zkach ze \u015bwiatem ni\u017c [wszyscy] pobo\u017cni prawoznawcy [kt\u00f3rzy go poprzedzali] i kt\u00f3rzy, w odr\u00f3\u017cnieniu od niego, tolerowali \u017byd\u00f3w i chrze\u015bcijan i pozwalali ateistycznym poetom na tworzenie poezji?…<\/p>\n

Problem polega na tym, \u017ce BM, kt\u00f3re dzia\u0142a na arenie politycznej i bierze udzia\u0142 w dialogu mi\u0119dzy [r\u00f3\u017cnymi politycznymi] frakcjami, a nawet go inicjuje, nie o\u015bmiela si\u0119 dyskutowa\u0107 tekst\u00f3w cz\u0142owieka [Kutba], kt\u00f3ry nie potrafi\u0142 zosta\u0107 pisarzem, poet\u0105 lub cho\u0107by krytykiem [literackim], ale my\u015bla\u0142, \u017ce potrafi wynale\u017a\u0107 zboczon\u0105 ide\u0119\u00a0takfir<\/em>, kt\u00f3ra spowodowa\u0142a rozlew krwi mi\u0119dzy muzu\u0142manami i niemuzu\u0142manami.<\/p>\n

Uporanie si\u0119 ze zjawiskiem terroru musi zacz\u0105\u0107 si\u0119 od uczni\u00f3w religijnego autorytetu [Kutba]. Twierdzenie, \u017ce BM jest umiarkowane i przyjmuje stanowisko po\u015brodku drogi, jest bezsensowne, bowiem jak d\u0142ugo polegaj\u0105 na tym, co napisa\u0142 Sajjid Kutb, [tak d\u0142ugo] nie ma r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy nimi a salafitami-d\u017cihadystami. Je\u015bli BM [nie wyrzeknie si\u0119 idei Kutba], zap\u0142aci za to\u2026<\/p>\n

\n

<\/a>[1]<\/a>\u00a0Sadek zosta\u0142 wyrzucony z Fatahu w 2016 r. za popieranie frakcji
\nMuhammada Dahlana i za udzia\u0142 w kampanii przeciwko prezydentowi
\nAutonomii Palesty\u0144skiej, Mahmoudowi 'Abbasowi. Alresalah.ps, 6 sierpnia 2016; paltimeps.ps, 10 sierpnia 2016.<\/p>\n

<\/a>[2]<\/a>\u00a0\u201cAl-Arab\u201d\u00a0(Londyn), 4 listopada 2020.<\/p>\n

<\/a>[3]<\/a>\u00a0Chodzi o zamach z 24 listopada 2017 r. na meczet we wsi Al-Rawda w pobli\u017cu Bir Al-’Abd.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Po zamachu terrorystycznym w Wiedniu 2 listopada 2020 r. Adli Sadek, by\u0142y pracownik palesty\u0144skiego ministerstwa spraw zagranicznych i by\u0142y cz\u0142onek Rewolucyjnej Rady Fatahu[1], opublikowa\u0142 artyku\u0142 zatytu\u0142owany Jaki szata\u0144ski umys\u0142 sp\u0142odzi\u0142 ten terror? w wychodz\u0105cej w Londynie gazecie \u201cAl-Arab\u201d. W artykule op\u0142akiwa\u0142 fakt, \u017ce Bractwo Muzu\u0142ma\u0144skie (BM) nadal jest aktywne na arenie politycznej w \u015bwiecie arabskim […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15106,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,828,831,835,836,837],"tags":[],"class_list":["post-15104","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-autonomia-palestynska","category-projekt-dokumentacji-antysemityzmu","category-archiwum","category-tematy","category-kraje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15104"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15104\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15107,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15104\/revisions\/15107"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15106"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}