\n
\n
![](\"http:\/\/www.memri.org\/image\/5665.JPG\")
\nAasia Bibi, zdj\u0119cie: tribune.com.pk <\/I>
\n
Aasia Bibi, pakista\u0144ska chrze\u015bcijanka i matka pi\u0119ciorga dzieci, zosta\u0142a skazana przez s\u0105d pakista\u0144ski na \u015bmier\u0107 za pope\u0142nienie aktu blu\u017anierstwa przeciwko Prorokowi Mahometowi. Wyrok \u015bmierci zosta\u0142 wydany zgodnie z paragrafem 295 Pakista\u0144skiego Kodeksu Karnego. Nie tylko cz\u0142onkowie mniejszo\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej i hinduskiej, ale tak\u017ce muzu\u0142manie Ahmadi, s\u0105 regularnie oskar\u017cani przez islamskich duchownych w Pakistanie o pope\u0142nianie akt\u00f3w blu\u017anierstwa przez swoj\u0105 domnieman\u0105 niewiar\u0119, \u017ce Prorok Mahomet jest ostatnim prorokiem Boga. <\/I>
\n
Duchowni \u017c\u0105daj\u0105, by Aasia Bibi zosta\u0142a powieszona. W Pakistanie szaleje publiczna walka mi\u0119dzy olbrzymi\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 populacji pod przewodnictwem ortodoksyjnych, cz\u0119sto boj\u00f3wkarskich duchownych islamskich, a \u015bwieck\u0105 inteligencj\u0105, kt\u00f3r\u0105 najlepiej reprezentuje Salman Taseer, gubernator pakista\u0144skiej prowincji Pend\u017cab. Gubernator Taseer stara\u0142 si\u0119 udaremni\u0107 kar\u0119 \u015bmierci, pr\u00f3buj\u0105c zapewni\u0107 prezydenck\u0105 \u0142ask\u0119. Wysoki S\u0105d w Lahore wyda\u0142 nakaz blokuj\u0105cy \u0142ask\u0119 prezydenck\u0105, stwierdzaj\u0105c, \u017ce [nadal] rozpatruje spraw\u0119. <\/I>
\n
W poni\u017cszych dw\u00f3ch artyku\u0142ach autorzy pakista\u0144scy, Abbas Zaidi i dr Mohammad Taqi, dyskutuj\u0105 konsekwencje i powody kontrowersyjnego prawa o blu\u017anierstwie w Pakistanie. W pierwszym artykule, zatytu\u0142owanym \u201eBlu\u017aniercy nie wolno u\u0142askawi\u0107\u201d Abbas Zaidi, socjolingwista, argumentowa\u0142, \u017ce nie wolno pozwoli\u0107, by zwyci\u0119\u017cy\u0142y argumenty duchownych, bo to by ich tylko o\u015bmieli\u0142o, powoduj\u0105c dalsze zagro\u017cenie dla niemal pi\u0119ciu miliard\u00f3w ludzi, kt\u00f3rzy nie s\u0105 muzu\u0142manami.<\/I>
\n
W drugim artykule, zatytu\u0142owanym \u201cPrawa o blu\u017anierstwie: co m\u00f3wi Koran?\u201d, znany pisarz dr Mohammad Taqi argumentuje, \u017ce \u015awi\u0119ty Koran i Sunna tj. czyny i powiedzenia Proroka Mahometa, nie nakazuj\u0105 \u017cadnej kary dla blu\u017aniercy. Pisze on, \u017ce duchowni nadu\u017cywaj\u0105 werset\u00f3w Koranu dotycz\u0105cych wojny i buntu, by \u017c\u0105da\u0107 kary \u015bmierci za blu\u017anierstwo. <\/I>
\n
Poni\u017cej podajemy fragmenty obu artyku\u0142\u00f3w, kt\u00f3re ukaza\u0142y si\u0119 w wychodz\u0105cej w Lahore liberalnej gazecie \u201eDaily Times\u201d<\/A> [1]<\/A> .<\/I> Abbas Zaidi: „Aasii Bibi nie wolno u\u0142askawi\u0107 \u2013 w innym razie \u017cycie oko\u0142o pi\u0119ciu miliard\u00f3w ludzi [tj. nie-muzu\u0142man\u00f3w] mo\u017ce by\u0107 zagro\u017cone\u201d <\/B> „Setki mu\u0142\u0142\u00f3w [duchownych] wysz\u0142o na ulice, \u017ceby ostrzec przeciwko mo\u017cliwej \u0142asce, jak\u0105 prezydent [Asif] Zardari m\u00f3g\u0142by udzieli\u0107 Aasii Bibi, kt\u00f3ra rzekomo blu\u017ani\u0142a przeciwko Prorokowi Mahometowi (pok\u00f3j z nim [pzn]). M\u00f3wi\u0105 oni, \u017ce je\u015bli Aasia Bib, chrze\u015bcija\u0144ska blu\u017anierczyni, zostanie u\u0142askawiona, rozpoczn\u0105 d\u017cihad przeciwko rz\u0105dowi i ca\u0142emu \u015bwiatu i zabij\u0105 wszystkich blu\u017anierc\u00f3w. Aasii Bibi nie wolno u\u0142askawi\u0107. W przeciwnym razie \u017cycie oko\u0142o pi\u0119ciu miliard\u00f3w ludzi mo\u017ce by\u0107 zagro\u017cone. A teraz Wysoki S\u0105d w Lahore w odpowiedzi na petycj\u0119 prywatnego obywatela, wyda\u0142 nakaz \u017ce prezydent nie mo\u017ce u\u0142askawi\u0107 Aasii Bibi, poniewa\u017c sprawa jest w trakcie rozpatrywania przez s\u0105d. Dlaczego mu\u0142\u0142owie reaguj\u0105 tak fanatycznie na ka\u017cdy przypadek postrzeganego lub domniemanego blu\u017anierstwa? Logika jest bardzo prosta. Nie-muzu\u0142manie maj\u0105 z grubsza bior\u0105c dwa pogl\u0105dy na Proroka Mahometa (pzn): jeden, oni (na przyk\u0142ad chrze\u015bcijanie i \u017bydzi) w og\u00f3le nie uwa\u017caj\u0105 go za proroka; i dwa, oni (hindusi, buddy\u015bci i pozostali) w og\u00f3le nie zajmuj\u0105 si\u0119 t\u0105 spraw\u0105. Tego w\u015bciekli mu\u0142\u0142owie nie mog\u0105 zaakceptowa\u0107. \u017b\u0105daj\u0105 oni, by \u015bwiat stanowczo zaakceptowa\u0142 go jako ostatniego proroka. Co w rzeczywisto\u015bci oznacza, \u017ce nie-muzu\u0142manie albo nawr\u00f3c\u0105 si\u0119, albo s\u0105 przeznaczeni pod miecz. Czy Prorok Mahomet (pzn) by\u0142 ostatnim prorokiem islamu, czy \u015bwiata? To z\u0142o\u017cony problem, z kt\u00f3rym mu\u0142\u0142owie nie s\u0105 gotowi si\u0119 upora\u0107. Je\u015bli by\u0142 ostatnim prorokiem islamu, to by\u0142oby z naszej strony nies\u0142uszne zmusza\u0107 nie-muzu\u0142man\u00f3w, by zaakceptowali go jako ostatniego proroka islamu. Je\u015bli Prorok Mahomet (pzn) by\u0142 ostatnim prorokiem ludzko\u015bci, to musimy poszuka\u0107 wskaz\u00f3wek w \u015awi\u0119tym Koranie. A je\u015bli \u015awi\u0119ty Koran m\u00f3wi, \u017ce by\u0142 on ostatnim prorokiem ludzko\u015bci, to musimy poszuka\u0107 wskaz\u00f3wek w Ksi\u0119dze Allaha i zobaczy\u0107, czy Allah nakazuje nam prowadzenie d\u017cihadu przeciwko tym [np. muzu\u0142manom Ahmadi], kt\u00f3rzy zaprzeczaj\u0105 profetycznej ostateczno\u015bci Proroka Mahometa (pzn). Je\u015bli Allah nie daje nam takich instrukcji, to my, muzu\u0142manie, musimy obawia\u0107 sie Jego gniewu, poniewa\u017c Allah bardzo, bardzo wyra\u017anie powiedzia\u0142 na samym pocz\u0105tku Koranu, \u017ce ktokolwiek zabija cz\u0142owieka jest winny zabiciu ca\u0142ej ludzko\u015bci. Tak wi\u0119c, chc\u0105c zabija\u0107 ludzi w imi\u0119 Proroka (pzn), ci mu\u0142\u0142owie, w literze i w duchu, chc\u0105 prowadzi\u0107 ob\u0142\u0105kany d\u017cihad przeciwko Allahowi. „M\u00f3j apel o to, \u017ceby nie u\u0142askawi\u0107 Aasii Bibi, opiera si\u0119 na innej logice \u2013 je\u015bli zostanie u\u0142askawiona, przyzna to jej win\u0119\u201d <\/B> Ale m\u00f3j apel o to, \u017ceby nie u\u0142askawia\u0107 Aasii Bibi, opiera si\u0119 na innej logice \u2013 je\u015bli zostanie u\u0142askawiona, b\u0119dzie to uznanie jej winy. Prezydent Pakistanu ma konstytucyjny przywilej u\u0142askawienia ka\u017cdego, kto jest ukarany za jakie\u015b przest\u0119pstwo. To zak\u0142ada, \u017ce osoba u\u0142askawiona istotnie jest winna. Tak wi\u0119c znaczy\u0142oby to, \u017ce Aasia Bibi rzeczywi\u015bcie pope\u0142ni\u0142a przest\u0119pstwo nies\u0142ychanie ohydnej natury, kt\u00f3rego wynikiem by\u0142a kara \u015bmierci dla niej. W 1992 r. rz\u0105d Pakistanu sformu\u0142owa\u0142 prawo o blu\u017anierstwie, kt\u00f3rego owocu Aasia Bibi musi dzisiaj zakosztowa\u0107. Pisa\u0142em w\u00f3wczas przeciwko temu prawu, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce b\u0119dzie nadu\u017cywane przez przest\u0119pc\u00f3w i ludzi sk\u0142onnych do przest\u0119pstw, \u017ceby wyr\u00f3wna\u0107 osobiste porachunki i pope\u0142ni\u0107 akty rabunku i zagrabienia w\u0142asno\u015bci innych. Wielu ludzi mia\u0142o mi za z\u0142e ten argument i zarzuca\u0142o mi, \u017ce jestem \u017cydowskim agentem. Trzech mu\u0142\u0142\u00f3w przysz\u0142o \u201ezobaczy\u0107\u201d mnie w redakcji gazety, w kt\u00f3rej pracowa\u0142em. To by\u0142y inne czasy. Teraz mog\u0105 si\u0119 ze mn\u0105 rozprawi\u0107 w inny spos\u00f3b. Pewne rzeczy jednak nigdy si\u0119 nie zmieniaj\u0105. W 1992 r. pisa\u0142em, \u017ce posta\u0107 Proroka Mahometa (pzn) nie jest tak s\u0142aba, by potrzebowa\u0142 on ochrony Pakista\u0144czyk\u00f3w, ze wszystkich ludzi [na \u015bwiecie]. To samo m\u00f3wi\u0119 dzisiaj: wielki Prorok (pzn) nie potrzebuje ochrony z kraju, kt\u00f3ry rok po roku jest kandydatem do pierwszego miejsca na mi\u0119dzynarodowej li\u015bcie najbardziej skorumpowanych kraj\u00f3w. Prorok (pzn) nie potrzebuje ochrony faszyst\u00f3w, kt\u00f3rzy pope\u0142niaj\u0105 ostateczne blu\u017anierstwo przeciwko Allahowi przez zabijanie ludzi, Jego stworzenia, w imi\u0119 Jego proroka\u201d. Dr Mohammad Taqi: W wersetach koranicznych ani nie ma bezpo\u015bredniego rozkazu ukarania, ani nie przepisano ustalonej kary dla blu\u017anierc\u00f3w <\/B> „\u015awi\u0119ty Koran i Sunny [czyny Proroka] stanowi\u0105 pozornie przes\u0142ank\u0119 paragrafu 295 Pakista\u0144skiego Kodeksu Karnego (PPC) i bez ponownego zobaczenia, co one w rzeczywisto\u015bci m\u00f3wi\u0105 o blu\u017anierstwie, jedynym wyzwaniem, jakie mo\u017cna z powodzeniem postawi\u0107 temu prawu, by\u0142aby modyfikacja jego aspekt\u00f3w proceduralnych. Koran i Sunna s\u0105 dwoma \u017ar\u00f3d\u0142ami materialnymi prawa szariatu<\/I>, ale zosta\u0142y z czasem uzupe\u0142nione przez zbi\u00f3r interpretacji uzgodnionych w du\u017cej mierze przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 uczonych muzu\u0142ma\u0144skich (ijma<\/I>) i przez analogi\u0119 dedukcyjn\u0105 (qiyas<\/I>), \u017ceby utworzy\u0107 podstaw\u0119 islamskiego prawodawstwa\u2026 Chcia\u0142bym wskaza\u0107 na jeden\u2026 werset [koraniczny]: \u2018Zaprawd\u0119! Widzieli\u015bmy zwr\u00f3cenie twojej (Mahometa) twarzy ku niebu. Z pewno\u015bci\u0105, zwr\u00f3cimy ci\u0119 do Qiblah<\/I> (kierunek modlitw), kt\u00f3ry ci\u0119 zadowoli, zwr\u00f3\u0107 wi\u0119c twoj\u0105 twarz w kierunku Al-Masjid al-Haram\u2019 (2:144). Jest to unikatowy werset; podczas gdy Koran i inne ksi\u0119gi \u015bwi\u0119te m\u00f3wi\u0105, co ludzie, w\u0142\u0105cznie z prorokami, musz\u0105 zrobi\u0107, by zdoby\u0107 zadowolenie (raza<\/I>) Wszechmocnego, tutaj Allah robi co\u015b po to tylko, by zdoby\u0107 zadowolenie (raza<\/I>) Swojego Proroka (pzn). Czy jest wi\u0119c mo\u017cliwe, by Wszechmocny, kt\u00f3ry tak wywy\u017cszy\u0142 status \u015awi\u0119tego Proroka (pzn), zostawi\u0142 nas bez \u017cadnych wskaz\u00f3wek jak radzi\u0107 sobie z mow\u0105 lub czynami, kt\u00f3re pr\u00f3buj\u0105 go zdyskredytowa\u0107? Czy Koran m\u00f3g\u0142by milcze\u0107 w sprawie o tak wielkim znaczeniu? Czy pozostawiono nas, by\u015bmy polegali tylko na duchownych ijma<\/I> i qiyas<\/I>, kt\u00f3rzy pojawili si\u0119 dwa stulecia po Proroku (pzn)? Doprawdy tak nie jest, ale jest to co\u015b, w co ci, kt\u00f3rzy pragn\u0105 g\u0142owy tej biednej kobiety, chcieliby, by\u015bmy wierzyli. Rozwa\u017cmy sur\u0119 Al-Ahzab werset 57: \u2018Zaprawd\u0119, tych, kt\u00f3rzy obra\u017caj\u0105 Allaha i Jego Pos\u0142a\u0144ca, przeklnie Allah w tym \u017cyciu i w \u017cyciu ostatecznym; On przygotowa\u0142 dla nich kar\u0119 poni\u017caj\u0105c\u0105!\u2019 Koran wspomina tak\u017ce najwa\u017cniejszy wypadek blu\u017anierstwa jakie kiedykolwiek pope\u0142niono przeciwko Mahometowi (pzn). Koran powiada w surze Al-Masad: \u2018Niech zgin\u0105 obie r\u0119ce Abu Lahaba i niech on sam zginie! Nie zdadz\u0105 mu si\u0119 na nic jego maj\u0105tek i to, co zyska\u0142. B\u0119dzie si\u0119 pali\u0142 w ogniu p\u0142omiennym. I jego \u017cona – nosz\u0105ca drzewo b\u0119dzie mie\u0107 na szyi sznur z w\u0142\u00f3kien palmy\u2019. Wsp\u00f3lnym tematem w wersetach podanych powy\u017cej jest to, \u017ce podczas gdy najwy\u017csze pot\u0119pienie spada na ka\u017cdego, kto pi\u0119tnuje lub pr\u00f3buje pi\u0119tnowa\u0107 \u015awi\u0119tego Proroka (pzn) i wieczne pot\u0119pienie obiecane jest sprawcy, nie zosta\u0142 wydany bezpo\u015bredni rozkaz (amr<\/I>), by ukara\u0107, ani nie przepisano ustalonej kary \u2013 nawet dla Abu Lahaba! „[Jeden koraniczny] werset m\u00f3wi\u0105cy o wojnie, buncie i rebelii jest przywo\u0142ywany, by ukara\u0107 to, co mo\u017ce nawet nie kwalifikowa\u0107 si\u0119 jako teokratyczna lub religijna r\u00f3\u017cnica zda\u0144 [np. blu\u017anierstwo]\u201d <\/B> Rozwa\u017cmy teraz arabskie terminy u\u017cywane do opisania blu\u017anierstwa przeciwko Bogu i Prorokowi (pzn). Arabskie s\u0142owo sabba<\/I> (obraza, zniewaga) i szatm<\/I> (szkalowanie) oznaczaj\u0105 blu\u017anierstwo i zosta\u0142y przyj\u0119te tak\u017ce w perskim i urdu. Trzeba powiedzie\u0107, \u017ce s\u0142owo szatm<\/I> w og\u00f3le nie wyst\u0119puje w Koranie, podczas gdy pochodna od sabba<\/I> u\u017cyta jest w jednym tylko wersecie, a tak\u017ce tam po to, by zakaza\u0107 muzu\u0142manom rzucania sabba<\/I> na bog\u00f3w i b\u00f3stwa innych ludzi (rozdzia\u0142 6:108). Sk\u0105d wi\u0119c pochodz\u0105 kary za blu\u017anierstwo takie jak \u015bmier\u0107 lub odr\u0105bywanie ko\u0144czyn? Na og\u00f3\u0142 anegdotyczne doniesienia cytowane s\u0105 w hadisach, w kt\u00f3rych Prorok (pzn) podobno zaakceptowa\u0142 \u015bmier\u0107 lub ukaranie blu\u017aniercy. Jednak, dla ka\u017cdego takiego incydentu \u2013 na og\u00f3\u0142 w doniesieniu opartym o s\u0142aby autorytet \u2013 s\u0105 dwa inne, kiedy Prorok (pzn) tolerowa\u0142, a faktycznie przebacza\u0142 obraz\u0119 na siebie. Z tradycji Sirah<\/I> [tj. Sunny] nie mo\u017cna przytoczy\u0107 ani jednego wypadku, w kt\u00f3rym zg\u0142oszono zarzut blu\u017anierstwa, odby\u0142 si\u0119 proces i kara zosta\u0142a wykonana. Niemal wszyscy zwolennicy surowej lub g\u0142\u00f3wnej kary za blu\u017anierstwo cytuj\u0105 dlatego werset 33 sury Al-Maida jako poparcie swojego argumentu: \u2018Zap\u0142at\u0105 dla tych, kt\u00f3rzy zwalczaj\u0105 Boga Jest parodi\u0105 sprawiedliwo\u015bci, \u017ce werset m\u00f3wi\u0105cy o wojnie, buncie i rebelii jest przywo\u0142ywany, by ukara\u0107 to, co mo\u017ce nawet nie kwalifikowa\u0107 si\u0119 jako teokratyczna lub religijna r\u00f3\u017cnica zda\u0144. W rzeczywisto\u015bci paragraf 295 nie jest tylko parodi\u0105 sprawiedliwo\u015bci, jest on iftira<\/I> (oszczerstwem) przeciwko Wszechmog\u0105cemu i Prorokowi (pzn), poniewa\u017c przypisuje im to, czego nigdy nie nakazali. \u0141aska prezydencka jest jak najbardziej wskazana w obecnym przypadku, a zmiana proceduralna do praw o blu\u017anierstwie by\u0142aby mile widziana. Jednak paragraf 295 jest odra\u017caj\u0105cy dla Koranu i Sunny jak d\u0142ugo pozostaje on w kodeksie, b\u0119dzie bezpo\u015brednim zaprzeczeniem wersetu ’Wama arsalnaka illa Rehmatan-lil-alameen<\/I>’ (My pos\u0142ali\u015bmy ciebie tylko jako mi\u0142osierdzie dla wszystkich stworze\u0144 \u2013 21:107). Nie przepisuj\u0105c ostrych kar, Wszechmocny nie dopu\u015bci\u0142 by, \u017ceby wywy\u017cszony status Mahometa (pzn) by\u0142 podminowany\u2026\u201d <\/A> [1]<\/A> \u201cDaily Times\u201d, Pakistan, 3 grudnia 2010. Tekst artyku\u0142\u00f3w zosta\u0142 nieznacznie zredagowany dla wi\u0119kszej jasno\u015bci. <\/DIV> Aasia Bibi, zdj\u0119cie: tribune.com.pk Aasia Bibi, pakista\u0144ska chrze\u015bcijanka i matka pi\u0119ciorga dzieci, zosta\u0142a skazana przez s\u0105d pakista\u0144ski na \u015bmier\u0107 za pope\u0142nienie aktu blu\u017anierstwa przeciwko Prorokowi Mahometowi. Wyrok \u015bmierci zosta\u0142 wydany zgodnie z paragrafem 295 Pakista\u0144skiego Kodeksu Karnego. Nie tylko cz\u0142onkowie mniejszo\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej i hinduskiej, ale tak\u017ce muzu\u0142manie Ahmadi, s\u0105 regularnie oskar\u017cani przez islamskich duchownych w […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,835,836,848],"tags":[],"class_list":["post-1502","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-archiwum","category-tematy","category-projekt-dot-mediow-w-urdu-pasztu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1502"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1502\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\ni Jego Pos\u0142a\u0144ca i staraj\u0105 si\u0119 szerzy\u0107 zepsucie na ziemi, b\u0119dzie tylko to, i\u017c b\u0119d\u0105 oni zabici lub ukrzy\u017cowani albo te\u017c obetnie im si\u0119 r\u0119k\u0119 i nog\u0119 naprzemianleg\u0142e, albo te\u017c zostan\u0105 wyp\u0119dzeni z kraju. Oni doznaj\u0105 ha\u0144by na tym \u015bwiecie i kary bolesnej w \u017cyciu ostatecznym\u2019.
\n
\n
\n<\/DIV>
\n
\n
\n
\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"