{"id":1378,"date":"2010-10-12T00:00:00","date_gmt":"2010-10-12T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/drugi-numer-pisma-dzihadystow-inspire-amerykanski-muzulmanin-szejk-anwar-al-awlaki-publikuje-swoja-odpowiedz-na-new-mardin-declaration-w-ktorej-odrzuca-wezwanie-muzulmanow-do-u\/1378"},"modified":"2010-10-12T00:00:00","modified_gmt":"2010-10-12T00:00:00","slug":"drugi-numer-pisma-dzihadystow-inspire-amerykanski-muzulmanin-szejk-anwar-al-awlaki-publikuje-swoja-odpowiedz-na-new-mardin-declaration-w-ktorej-odrzuca-wezwanie-muzulmanow-do-u","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/drugi-numer-pisma-dzihadystow-inspire-amerykanski-muzulmanin-szejk-anwar-al-awlaki-publikuje-swoja-odpowiedz-na-new-mardin-declaration-w-ktorej-odrzuca-wezwanie-muzulmanow-do-u\/1378","title":{"rendered":"Drugi numer pisma d\u017cihadyst\u00f3w \u201cInspire\u201d. Ameryka\u0144ski muzu\u0142manin, szejk Anwar Al-Awlaki publikuje swoj\u0105 odpowied\u017a na 'New Mardin Declaration’, w kt\u00f3rej odrzuca wezwanie muzu\u0142man\u00f3w do umiarkowania i koegzystencji i popiera d\u017cihad oraz takfir."},"content":{"rendered":"
\n

Nota: Jest to raport Nr 2 w serii raport\u00f3w o drugim numerze pisma AQAP \u201cInspire\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Agencje rz\u0105dowe i media: PDF jest dost\u0119pny na \u017c\u0105danie. Aby otrzyma\u0107 pe\u0142en dokument, prosz\u0119 wys\u0142a\u0107 e-mail z tytu\u0142em „Open Source Jihad” do<\/em><\/strong> media@memri.org<\/em><\/strong><\/a> .<\/em><\/strong><\/p>\n

UWAGA: Aby pro\u015bba zosta\u0142a wzi\u0119ta pod uwag\u0119 KONIECZNE jest dostarczenie nazwy organizacji i w\u0142asnej przynale\u017cno\u015bci. Nie mo\u017cemy odpowiada\u0107 na pro\u015bby bez tej informacji.<\/em><\/strong><\/p>\n

11 pa\u017adziernika 2010 r. Al-Kaida na P\u00f3\u0142wyspie Arabskim (AQAP) opublikowa\u0142a drugi numer swojego angielskoj\u0119zycznego pisma<\/em><\/a> [1]<\/em><\/a> .Ten numer pisma zawiera dokument ameryka\u0144skiego uczonego muzu\u0142ma\u0144skiego Anwara Al-Awlakiego, zatytu\u0142owany „New Mardin Declaration \u2013 Pr\u00f3ba usprawiedliwienia Nowego Porz\u0105dku na \u015awiecie”, w kt\u00f3rym kategorycznie odrzuca argumenty i wnioski New Mardin Declaration z marca 2010 r.<\/em><\/p>\n

New Mardin Declaration zosta\u0142a wydana na zako\u0144czenie konferencji muzu\u0142ma\u0144skich uczonych z ca\u0142ego \u015bwiata, kt\u00f3ra odby\u0142a si\u0119 w Mardin, w Turcji, w drugiej po\u0142owie marca 2010 r., gdzie dyskutowano nad reinterpretacj\u0105 i rozpowszechnieniem fatwy<\/em> wydanej przez wybitnego, XIV-wiecznego uczonego ibn Taymiyya. Ponownie interpretuj\u0105c t\u0119 fatw\u0119, uczeni rzucili wyzwanie fundamentalnym zasadom cytowanym przez muzu\u0142ma\u0144skich ekstremist\u00f3w na usprawiedliwienie d\u017cihadu i takfir<\/em> (oskar\u017ce\u0144 o herezj\u0119 przeciwko wsp\u00f3\u0142muzu\u0142manom ). Wydana na zako\u0144czenie konferencji New Mardin Declaration, stanowi mi\u0119dzy innymi:<\/a> [2]<\/a><\/p>\n

\u00b7 Tradycyjny muzu\u0142ma\u0144ski podzia\u0142 \u015bwiata na Dom Islamu i Dom Wojny przestaje obowi\u0105zywa\u0107, poniewa\u017c ca\u0142a ludzko\u015b\u0107 jest dzi\u015b zwi\u0105zana mi\u0119dzynarodowymi traktatami i prawami cz\u0142owieka, kt\u00f3re gwarantuj\u0105 bezpiecze\u0144stwo, pok\u00f3j, swobod\u0119 wyznania, oraz etniczne i narodowe prawa dla wszystkich. W tej sytuacji ca\u0142y \u015bwiat musi by\u0107 og\u0142oszony jako \u201emiejsce tolerancji i pokojowej koegzystencji mi\u0119dzy religiami, grupami i frakcjami\u201d.<\/p>\n

\u00b7 Fatwa Ibn Taymiyya nie mo\u017ce by\u0107 przywo\u0142ywana jako podstawa podnoszenia oskar\u017ce\u0144 o kufr<\/em> (herezj\u0119) przeciwko innym muzu\u0142manom za bunt przeciw w\u0142adzy ani dla terroryzowani i zabijania muzu\u0142man\u00f3w lub nie-muzu\u0142man\u00f3w.<\/p>\n

\u00b7 Autoryzacja i organizowanie zbrojnego d\u017cihadu jest wy\u0142\u0105cznym prawem g\u0142\u00f3w pa\u0144stw, a nie poszczeg\u00f3lnych muzu\u0142man\u00f3w lub muzu\u0142ma\u0144skich ugrupowa\u0144.<\/p>\n

\u00b7 R\u00f3\u017cnice religijne ani pragnienie \u0142up\u00f3w nie s\u0105 uprawnion\u0105 podstaw\u0105 wojny.<\/p>\n

\u00b7 Tylko wysoko wykwalifikowani uczeni muzu\u0142ma\u0144scy s\u0105 uprawnieni do wydawania fatw.<\/p>\n

\u00b7 Obowi\u0105zkiem muzu\u0142ma\u0144skich uczonych jest wyra\u017ane i jednoznaczne pot\u0119pienie przemocy i ekstremizmu.<\/p>\n

W odpowiedzi na t\u0119 deklaracj\u0119 Al-Awlaki stwierdza:<\/p>\n

Odpowiadaj\u0105c na New Mardin Declaration, kt\u00f3ra o\u015bwiadcza, \u017ce muzu\u0142manie s\u0105 zwi\u0105zani mi\u0119dzynarodowymi traktatami oraz prawami cz\u0142owieka, kt\u00f3re wszystkim gwarantuj\u0105 bezpiecze\u0144stwo i prawa, Awlaki twierdzi, \u017ce mi\u0119dzynarodowe traktaty nie obowi\u0105zuj\u0105 muzu\u0142man\u00f3w, poniewa\u017c zosta\u0142y podyktowane przez globalne supermocarstwa, bez porozumienia z muzu\u0142manami i z zamiarem ustanowienia \u015bwiatowego porz\u0105dku, kt\u00f3ry pomija muzu\u0142man\u00f3w.<\/p>\n

Ponadto podkre\u015bla on, \u017ce muzu\u0142manin nie mo\u017ce cieszy\u0107 si\u0119 wolno\u015bci\u0105 wyznania jak d\u0142ugo zwi\u0105zany jest prawami pa\u0144stwowymi, a nie prawem szariatu<\/em>, i jak d\u0142ugo musi podporz\u0105dkowywa\u0107 si\u0119 wyrokom cywilnych sad\u00f3w, kt\u00f3rych zadaniem nie jest narzucanie praw Allaha. Tym samym, stwierdza Awlaki, \u201cnowoczesne zachodnie pa\u0144stwo obywatelskie nie gwarantuje muzu\u0142ma\u0144skich praw\u201d.<\/p>\n

W odpowiedzi na zawarte w New Mardin Declaration stwierdzenie, \u017ce \u015bwiat musi by\u0107 miejscem \u201ctolerancji i pokojowej koegzystencji mi\u0119dzy religiami\u201d Awlaki o\u015bwiadcza ironicznie: \u201cIslam nigdy nie uzna i nie b\u0119dzie \u017cy\u0142 w pokojowej koegzystencji z czcicielami kr\u00f3w lub ba\u0142wan\u00f3w.\u201d<\/p>\n

Je\u015bli za\u015b idzie o zakaz oskar\u017cania innych muzu\u0142man\u00f3w o herezj\u0119, terroryzowania i zabijania innych, Awlaki pisze, \u017ce kiedy muzu\u0142manin g\u0142osi otwart\u0105 herezj\u0119 oskar\u017cenie o kufr<\/em> musi by\u0107 wniesione i dodaje, \u017ce muzu\u0142manie maj\u0105 wszelkie prawo terroryzowania tych, kt\u00f3rzy ich terroryzuj\u0105 \u2013 a wi\u0119c Amerykan\u00f3w, Izraelczyk\u00f3w, Brytyjczyk\u00f3w – i musz\u0105 zrobi\u0107 wszystko, aby pozbawi\u0107 ich bezpiecze\u0144stwa.<\/p>\n

Al-Awlaki odrzuca r\u00f3wnie\u017c zawarte w New Mardin Declaration stwierdzenie, \u017ce r\u00f3\u017cnice mi\u0119dzy religiami nie s\u0105 prawomocn\u0105 podstaw\u0105 d\u017cihadu. Podkre\u015bla on, \u017ce muzu\u0142manie zwalczali pogan na P\u00f3\u0142wyspie Arabskim poniewa\u017c byli poganami, a Pers\u00f3w poniewa\u017c byli wyznawcami Zaratustry. \u201eMuzu\u0142manie – wyja\u015bnia \u2013 maj\u0105 misj\u0119 ustanowienia islamu na \u015bwiecie\u201d i walki z nie-muzu\u0142manami tak d\u0142ugo, jak d\u0142ugo nie uznaj\u0105 oni tej religii. Uznaje, \u017ce chrze\u015bcijanie i \u017bydzi mog\u0105 praktykowa\u0107 swoj\u0105 wiar\u0119, ale \u201ew pokorze i tylko po zap\u0142aceniu jizyah<\/em>.” W rzeczywisto\u015bci, m\u00f3wi Awlaki, nawet po\u017c\u0105danie \u0142up\u00f3w jest uprawnion\u0105 podstaw\u0105 d\u017cihadu, poniewa\u017c \u201cnajczystsz\u0105 i najlepsz\u0105 form\u0105 wzmocnienia si\u0119 wierz\u0105cego s\u0105 [\u0142upy wojenne].\u201d Dodaje r\u00f3wnie\u017c, \u017ce nie ma religijnych dowod\u00f3w, i\u017c tylko g\u0142owy pa\u0144stw mog\u0105 wypowiada\u0107 wojny i \u017ce kiedy przyw\u00f3dcy nie sk\u0142aniaj\u0105 si\u0119 ku d\u017cihadowi, to lud musi wypowiedzie\u0107 i podj\u0105\u0107 d\u017cihad, zar\u00f3wno ofensywny jak i defensywny.<\/p>\n

Je\u015bli idzie o zawart\u0105 w New Mardin Declaration koncepcj\u0119, \u017ce muzu\u0142ma\u0144scy uczeni musz\u0105 pot\u0119pi\u0107 wszelkie gwa\u0142towne formy buntu i protestu, Awlaki odpowiada: \u201cMo\u017ce to by\u0107 metoda Ghandiego lub Martina Luthera Kinga, ale nie jest to metod\u0105 [Proroka] Mahometa, kt\u00f3ry powiedzia\u0142 \u2013 \u2018zosta\u0142em przys\u0142any z mieczem przed Dniem S\u0105du\u2019\u201d. Doda\u0142, \u017ce Palestyna, Irak i Afganistan nie mog\u0105 by\u0107 wyzwolone inaczej jak si\u0142\u0105.<\/p>\n

Wreszcie pisze r\u00f3wnie\u017c o zawartym w New Mardin Declaration twierdzeniu, \u017ce tylko wysoko wykwalifikowani muzu\u0142ma\u0144scy uczeni mog\u0105 wydawa\u0107 fatwy<\/em>, obracaj\u0105c to stwierdzenie przeciwko samej Deklaracji i zawartej w niej nowej interpretacji fatwy<\/em> Ibn Taymiyya. Awlaki stwierdza: „Muzu\u0142ma\u0144skie masy musz\u0105 dzi\u015b strzec si\u0119 ka\u017cdej fatwy<\/em>, kt\u00f3ra wzywa do nowej interpretacji podbudowanych, zaakceptowanych i obowi\u0105zuj\u0105cych fatw wydanych przez klasycznych uczonych\u201d.<\/p>\n

Wersja PDF o\u015bwiadczenia Awlakiego pt: \u201eThe New Mardin Declaration \u2013 Pr\u00f3ba usprawiedliwienia Nowego Porz\u0105dku na \u015awiecie” jest dost\u0119pna na \u017c\u0105danie dla cz\u0142onk\u00f3w Jihad and Terrorism Threat Monitor Project. Aby otrzyma\u0107 pe\u0142en dokument, nalezy wys\u0142a\u0107 e-mail z tytu\u0142em \u201e New Mardin Declaration” do<\/em><\/strong> media@memri.org<\/em><\/strong><\/a> .<\/em><\/strong><\/p>\n

\n

<\/a> [1]<\/a> Je\u015bli idzie o pierwszy numer Inspire<\/em>, zobacz MEMRI Jihad and Terrorism Threat Monitor, „Al-Qaeda in the Arabian Peninsula Re-Releases Inspire Magazine \u2013 Al-Awlaki Calls for Bombings and Assassinations in U.S.<\/a>, 11 lipca 2010.<\/p>\n

<\/a> [2]<\/a> Aby przeczyta\u0107 pe\u0142en tekst New Mardin Declaration, zobacz: http:\/\/www.alhabibali.com\/en\/news\/article\/83\/<\/a> .<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nota: Jest to raport Nr 2 w serii raport\u00f3w o drugim numerze pisma AQAP \u201cInspire\u201d Agencje rz\u0105dowe i media: PDF jest dost\u0119pny na \u017c\u0105danie. Aby otrzyma\u0107 pe\u0142en dokument, prosz\u0119 wys\u0142a\u0107 e-mail z tytu\u0142em „Open Source Jihad” do media@memri.org . UWAGA: Aby pro\u015bba zosta\u0142a wzi\u0119ta pod uwag\u0119 KONIECZNE jest dostarczenie nazwy organizacji i w\u0142asnej przynale\u017cno\u015bci. Nie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,832,835,836],"tags":[],"class_list":["post-1378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-projekt-badan-nad-dzihadem-i-terroryzmem","category-archiwum","category-tematy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1378"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1378\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}