{"id":1298,"date":"2010-08-18T00:00:00","date_gmt":"2010-08-18T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/co-swiat-arabski-mysli-o-facebooku\/1298"},"modified":"2010-08-18T00:00:00","modified_gmt":"2010-08-18T00:00:00","slug":"co-swiat-arabski-mysli-o-facebooku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/co-swiat-arabski-mysli-o-facebooku\/1298","title":{"rendered":"Co \u015bwiat arabski my\u015bli o Facebooku?"},"content":{"rendered":"
\n

Popularno\u015b\u0107 serwisu spo\u0142eczno\u015bciowego Facebook w \u015bwiecie arabskim ro\u015bnie nieustannie. Statystyki og\u0142oszone w maju 2010 r. przez firm\u0119 z Dubaju \u201eSpot On\u201d pokazuj\u0105, \u017ce 15 milion\u00f3w Arab\u00f3w jest u\u017cytkownikami Facebooka \u2013 o milion wi\u0119cej ni\u017c czytelnik\u00f3w gazet arabskich, angielskich i francuskich w ca\u0142ym \u015bwiecie arabskim<\/a> [1]<\/a> .<\/em><\/p>\n

W trwaj\u0105cym sporze o Facebook jedni uwa\u017caj\u0105, \u017ce jego akceptacja jest nieunikniona, mimo jego wad; inni odrzucaj\u0105 go twierdz\u0105c, \u017ce jest sprzeczny z warto\u015bciami islamskimi<\/a> [2]<\/a> .<\/em><\/p>\n

Poni\u017cej podajemy przet\u0142umaczone fragmenty artyku\u0142\u00f3w na ten temat:<\/em><\/p>\n

Cz\u0142onek saudyjskiej Rady Szura: Facebook szerzy zniszczenie i zepsucie; za tym kryj\u0105 si\u0119 \u017cydowskie, syjonistyczne r\u0119ce<\/strong><\/p>\n

Dr Mazen Balilah, cz\u0142onek saudyjskiej Rady Szura i by\u0142y redaktor naczelny gazety saudyjskiej \u201eAl-Madina\u201d napisa\u0142: \u201eJe\u015bli nie skierujemy m\u0142odych ludzi do pracy, do budowania, odnawiania, wynalazk\u00f3w i rozwijania ich zdolno\u015bci i talent\u00f3w, zwr\u00f3c\u0105 si\u0119 ku temu, co jest dla nich dost\u0119pne \u2013 do rzeczy, kt\u00f3re cz\u0119sto s\u0105 bardziej szkodliwe ni\u017c przynosz\u0105ce korzy\u015b\u0107. Obecnie w\u0142adze francuskie rozwa\u017caj\u0105 ograniczenie u\u017cywania Facebooku po \u015bmierci m\u0142odego m\u0119\u017cczyzny na rozpustnym przyj\u0119ciu zorganizowanym via Facebook.<\/p>\n

Wielu saudyjskich cz\u0142onk\u00f3w medi\u00f3w uwa\u017ca Facebook za \u015brodek przekazu lub to, co znane jest dzisiaj jako serwis spo\u0142eczno\u015bciowy. Jest wiele podejrze\u0144 wobec pojawienia si\u0119 Facebooka, takich jak [mo\u017cliwo\u015b\u0107], \u017ce stoj\u0105 za tym \u017cydowskie, syjonistyczne r\u0119ce. Jest to \u015brodek zniszczenia, nie za\u015b rozwoju; jest to \u015brodek konfliktu, nie za\u015b cn\u00f3t\u201d.<\/p>\n

Prorok Mahomet nie potrzebuje Facebooka, \u017ceby dowie\u015b\u0107, i\u017c jest umi\u0142owany\u201d<\/strong><\/p>\n

„Wielu entuzjastycznych u\u017cytkownik\u00f3w Facebooka w krajach islamskich pr\u00f3buje go \u2018islamizowa\u0107\u2019 korespondencj\u0105 o kazaniach i przewodnictwie [duchowym] oraz przez wymian\u0119 religijnych wideo i fatw<\/em> starszych duchownych. Natkn\u0105\u0142em si\u0119 [nawet] na grup\u0119, kt\u00f3rej celem jest zamiana Proroka w najbardziej umi\u0142owan\u0105 posta\u0107 na Facebooku. W [tym serwisie] stopie\u0144, do jakiego u\u017cytkownik jest kochany, mierzony jest tym, ilu ma przyjaci\u00f3\u0142. [Ale] Prorok nie potrzebuje Facebooka, \u017ceby by\u0107 umi\u0142owany, poniewa\u017c wiara ka\u017cdego s\u0142ugi [Boga, tj. muzu\u0142manina] jest niekompletna bez kompletnej mi\u0142o\u015bci dla Proroka\u2026 [Mahomet] nie potrzebuje Facebooka, \u017ceby dowie\u015b\u0107, i\u017c jest umi\u0142owany i Facebook nie jest stworzony do tego [celu]. Ka\u017cdy, kto pr\u00f3buje islamizowa\u0107 Facebook, lub ulepszy\u0107 go tak, by by\u0142 islamski, marnuje swoje wysi\u0142ki. To jak ch\u0119\u0107 zamiany systemu kanalizacji w system czystej wody \u2013 to jest niemo\u017cliwe. Nawet je\u015bli zostanie to dokonane, b\u0119dzie to kulawe, fa\u0142szywe, tymczasowe i sk\u0142onne do [tworzenia] problem\u00f3w.<\/p>\n

Facebook jest otwartym kana\u0142em rozwi\u0105z\u0142o\u015bci. Jest to rozrywka dla tych, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 nic do roboty, poniewa\u017c jest niczym wi\u0119cej jak marnowaniem czasu i wysi\u0142kiem sp\u0119dzonym na bezczynnej bezu\u017cyteczno\u015bci. Ogl\u0105da\u0142em strony wielu m\u0142odych u\u017cytkownik\u00f3w Facebooka, kt\u00f3rzy od kilku lat u\u017cywaj\u0105 [tego serwisu] i zaobserwowa\u0142em ich utrat\u0119 w\u0142asnego ja, ich brak ukierunkowania w najpaskudniejszej mo\u017cliwej postaci, marnowanie ich talent\u00f3w i mo\u017cliwo\u015bci, i ich cofanie si\u0119.<\/p>\n

M\u0142ody [u\u017cytkownik Facebooku] widzi przed sob\u0105 setki, wr\u0119cz tysi\u0105ce imion dziewcz\u0105t do spotkania. Sie\u0107, kt\u00f3ra od pocz\u0105tku zosta\u0142a stworzona w tym celu, u\u0142atwia wszelkiego rodzaju komunikacj\u0119, jak [wymiana] dowcip\u00f3w, korespondencja, dzielenie si\u0119 wideo i fotografiami na \u017cywo. Sie\u0107 pomaga tym, kt\u00f3rzy nie s\u0105 sprawni [w komunikacji] znale\u017a\u0107 spos\u00f3b spotkania si\u0119. Codziennie oferuje [wirtualne] dary, takie jak pude\u0142ka s\u0142odyczy, butelki wina, kwiaty, poca\u0142unki, u\u015bciski. Tym, kt\u00f3rzy s\u0105 sprawniejsi, sie\u0107 wpycha wiele rozwi\u0105z\u0142ych dar\u00f3w, takie jak bielizna damska i programy u\u017cytkowe, kt\u00f3re s\u0105 bardziej dra\u017cliwe i \u015bmia\u0142e.<\/p>\n

S\u0105 tam rozmaite gry do rozpocz\u0119cia dyskusji i dialogu, takie jak Daily Line, gra wr\u00f3\u017c\u0105ca i gra handlu przyjaci\u00f3\u0142mi. Ta ostatnia jest najbardziej niebezpieczna, poniewa\u017c nak\u0142ada cen\u0119 na ka\u017cdego przyjaciela, kt\u00f3ra wzrasta wraz ze wzrostem transakcji. Ka\u017cdy staje si\u0119 w ten spos\u00f3b [mi\u0119sem] na \u2018rynku niewolnik\u00f3w\u2019 \u2013 znanym dla nas z historii staro\u017cytnej, kiedy istnia\u0142 handel istotami ludzkimi. Ludzie staj\u0105 si\u0119 niczym wi\u0119cej jak towarem do handlowania, a ch\u0142opcy i dziewcz\u0119ta s\u0105 [traktowani jak] niewolnicy na rynku. Warto\u015b\u0107 osoby zostaje zredukowana do warto\u015bci materialnej, jak\u0105 mo\u017cna za ni\u0105 dosta\u0107 na tym rynku\u2026<\/p>\n

Ten serwis jest nikczemny i ma destrukcyjne konsekwencje spo\u0142eczne. Dziwne jest to, \u017ce m\u0142odzi znajduj\u0105 tam ucieczk\u0119. Najlepsi z nich, chc\u0105 to islamizowa\u0107, ale to jest pu\u0142apka, poniewa\u017c jest to oparte na rozwi\u0105z\u0142o\u015bci. Mo\u017ce by\u0107 u\u017cywane dla dobra tylko po\u015brednio. Innowacyjni m\u0142odzi ludzie [kt\u00f3rzy chc\u0105 islamskiego serwisu] lepiej niech za\u0142o\u017c\u0105 w\u0142asn\u0105 sie\u0107, kt\u00f3ra trzyma si\u0119 s\u0142usznej [\u015bcie\u017cki] od pocz\u0105tku i kontynuuje t\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105, zwracaj\u0105c si\u0119 do umys\u0142u w poprawny spos\u00f3b”<\/a> [3]<\/a> .<\/p>\n

Dyrektor generalny Al-Arabiya: „Nie ma innej opcji jak zaanga\u017cowa\u0107 si\u0119 w te [wirtualne \u015bwiaty]\u201d<\/strong><\/p>\n

W odr\u00f3\u017cnieniu od tego Abd Al-Rahman Al-Raszed, dyrektor generalny Al-Arabiya i by\u0142y redaktor naczelny \u201cAl-Sharq Al-Awsat\u201d napisa\u0142, \u017ce \u015bwiat arabski musi i\u015b\u0107 z pr\u0105dem. Poni\u017cej podajemy fragmenty t\u0142umaczenie jego artyku\u0142u na ten temat, opublikowanego w angielskim wydaniu gazety:<\/p>\n

\u201cCzy \u017cyjemy pod kamieniem, czy te\u017c oni wyprzedzaj\u0105 sw\u00f3j czas? M\u00f3wi\u0119 o p\u00f3\u0142 miliardzie ludzi, kt\u00f3rzy s\u0105 cz\u0142onkami Facebooka. To jest stosunkowo m\u0142ody serwis, kt\u00f3ry w\u0142a\u015bnie obchodzi\u0142 swoje sz\u00f3ste urodziny i ma dzisiaj wi\u0119cej cz\u0142onk\u00f3w ni\u017c ca\u0142a liczba doros\u0142ych w najwi\u0119kszym kraju na \u015bwiecie. Jest to miejsce spotka\u0144, jakiego \u015bwiat nigdy nie widzia\u0142, bo w przesz\u0142o\u015bci potencja\u0142 komunikacji i migracji by\u0142 ograniczony do kilku tylko milion\u00f3w ludzi. Czy jest mo\u017cliwe, \u017ce jeste\u015bmy \u015bwiadkami narodzin nowego pokolenia, kultury, sposobu \u017cycia wraz z tym serwisem i innymi podobnymi, kt\u00f3re goszcz\u0105 miliony milion\u00f3w ludzi?<\/p>\n

Uwa\u017cam siebie za jednego z pierwszych ludzi, kt\u00f3rzy zajmowali si\u0119 kultur\u0105 cyfrow\u0105, a by\u0142o to jeszcze przed pojawieniem si\u0119 Apple Mac, i dzisiaj odrzuci\u0142em to, co pozosta\u0142o z mojej nieelastyczno\u015bci [w odniesieniu do technologii cyfrowej], rejestruj\u0105c, uczestnicz\u0105c i wsp\u00f3\u0142istniej\u0105c \u2013 a przynajmniej pr\u00f3buj\u0105c dotrzyma\u0107 kroku \u2013 pokoleniu Facebooka i Twittera. Sta\u0142em si\u0119 cz\u0142onkiem spo\u0142eczno\u015bci cyfrowej. Jednak, tylko dwa lata p\u00f3\u017aniej, trudno mi zrezygnowa\u0107 z tradycyjnego \u017cycia. Jestem cz\u0119stym go\u015bciem w Starbucks i lubi\u0119 u\u017cywa\u0107 moich pi\u0119ciu zmys\u0142\u00f3w do patrzenia, s\u0142uchania, w\u0105chania, dotykania i smakowania\u2026<\/p>\n

Na Facebooku jednak nikt nie mo\u017ce wiedzie\u0107, czy osoba, z kt\u00f3r\u0105 si\u0119 kontaktuje, jest w og\u00f3le cz\u0142owiekiem. Nie mo\u017cna wiedzie\u0107, czy ta osoba u\u017cywa swojego prawdziwego nazwiska lub czy to rzeczywi\u015bcie jest jej zdj\u0119cie, podczas gdy emocje, kt\u00f3re wyra\u017caj\u0105, nie s\u0105 niczym wi\u0119cej ni\u017c emotikami [ikony reprezentuj\u0105ce nastr\u00f3j lub wyraz twarzy pisz\u0105cego]. Jest to paradoksalny \u015bwiat, w kt\u00f3rym jest zar\u00f3wno otwarto\u015b\u0107, jak oszustwo; jestem przyzwyczajony do radzenia sobie z lud\u017ami w realnym \u015bwiecie, widz\u0105c ich, nie za\u015b czytaj\u0105c o nich. Z ca\u0142ym szacunkiem dla planety Facebook, kt\u00f3ra jest najbardziej popularnym serwisem spo\u0142eczno\u015bciowym na \u015bwiecie i drug\u0105 najbardziej popularn\u0105 sieci\u0105, czuj\u0119, \u017ce jest to naprawd\u0119 \u015bwiat wirtualny, kt\u00f3ry jest daleko odsuni\u0119ty od \u017cycia realnego, mimo jego niezr\u00f3wnanego statusu jako najbardziej przejrzysty, liberalny i otwarty serwis spo\u0142eczno\u015bciowy\u2026<\/p>\n

My\u015bl\u0119, \u017ce powinni\u015bmy ponownie oceni\u0107 ten [wirtualny] \u015bwiat. Olbrzymia liczba ludzi \u017cyje dzisiaj [w tych wirtualnych \u015bwiatach], z dala od normalnego \u017cycia codziennego. Te nowe pokolenia \u017cyj\u0105 w innym \u015bwiecie [w por\u00f3wnaniu do poprzednich pokole\u0144] \u2013 czym jest bowiem Facebook, je\u015bli nie inn\u0105, [cyfrow\u0105] planet\u0105, kt\u00f3rej nie mo\u017cemy nawet zobaczy\u0107 tradycyjnymi teleskopami?<\/p>\n

Stoimy przed nowym potopem wirtualnych \u015bwiat\u00f3w i nie ma innej opcji jak zaanga\u017cowa\u0107 si\u0119 w nie. [Jednak] najbardziej obawiam si\u0119, \u017ce sko\u0144czy si\u0119 to jak \u201eMatrix\u201d, film, kt\u00f3ry ujawnia bardzo du\u017co o najbli\u017cszej przysz\u0142o\u015bci w \u015bwiecie, w kt\u00f3rym ludzko\u015b\u0107 pod\u0142\u0105czona jest kablami do wirtualnej rzeczywisto\u015bci”<\/a> [4]<\/a> .<\/p>\n

Przypisy:
\n<\/a> [1]<\/a> www.islamtoday.net<\/a>, 25 maja 2010.<\/p>\n

<\/a> [2]<\/a> Na przyk\u0142ad w lutym 2010 Al-Azhar zaja\u0142 si\u0119 kwesti\u0105 legalno\u015bci Facebooka po informacjach, \u017ce by\u0142y duchowny Al-Azhar wyda\u0142 fatw\u0119<\/em> przeciwko temu serwisowi z motywacj\u0105, \u017ce uczestniczenie w nim jest grzechem, kt\u00f3ry mo\u017ce prowadzic do rozwodu i zniszczenia rodziny. Patrz MEMRI Seria Specjalnych Komunikat\u00f3w – Nr 2832 – 1 marca 2010<\/em>
\nEgipscy duchowni dyskutuj\u0105 o dopuszczalno\u015bci u\u017cywania Facebooka i innych stron internetowych; publicystka Diana Mukkaled odpowiada: \u201eSieci spo\u0142eczne i blogi pomog\u0142y prze\u0142ama\u0107 bariery i tworzy\u0107 innowacje”<\/strong><\/a><\/p>\n

<\/a> [3]<\/a> \u201cAl-Madina\u201d (Arabia Saudyjska), 21 maja 2010.<\/p>\n

<\/a> [4]<\/a> \u201cAl-Sharq Al-Awsat\u201d (Londyn), 28 lipca 2010.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Popularno\u015b\u0107 serwisu spo\u0142eczno\u015bciowego Facebook w \u015bwiecie arabskim ro\u015bnie nieustannie. Statystyki og\u0142oszone w maju 2010 r. przez firm\u0119 z Dubaju \u201eSpot On\u201d pokazuj\u0105, \u017ce 15 milion\u00f3w Arab\u00f3w jest u\u017cytkownikami Facebooka \u2013 o milion wi\u0119cej ni\u017c czytelnik\u00f3w gazet arabskich, angielskich i francuskich w ca\u0142ym \u015bwiecie arabskim [1] . W trwaj\u0105cym sporze o Facebook jedni uwa\u017caj\u0105, \u017ce jego […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,825,835,836],"tags":[],"class_list":["post-1298","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-reformy-w-swiecie-arabskim-i-muzulmanskim","category-archiwum","category-tematy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1298","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1298"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1298\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}