{"id":12942,"date":"2019-06-05T20:35:18","date_gmt":"2019-06-05T18:35:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/?p=12942"},"modified":"2019-06-05T20:35:18","modified_gmt":"2019-06-05T18:35:18","slug":"libanscy-autorzy-hezbollah-uciska-mieszkancow-poludniowego-libanu-i-sa-oni-poddani-coraz-wiekszej-islamizacji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/libanscy-autorzy-hezbollah-uciska-mieszkancow-poludniowego-libanu-i-sa-oni-poddani-coraz-wiekszej-islamizacji\/12942","title":{"rendered":"Liba\u0144scy autorzy: Hezbollah uciska mieszka\u0144c\u00f3w po\u0142udniowego Libanu \u2013 i s\u0105 oni poddani coraz wi\u0119kszej islamizacji"},"content":{"rendered":"

Liba\u0144ska gazeta\u00a0\u201d<\/em>Al-Mudun\u201d i szyicka witryna internetowa Janoubia.com, obie znane z przeciwstawiania si\u0119 Hezbollahowi, opublikowa\u0142y artyku\u0142y op\u0142akuj\u0105ce sytuacj\u0119 po\u0142udniowego Libanu pod rz\u0105dami Hezbollahu. W artyku\u0142ach krytykowano d\u0142awienie przez Hezbollah wolno\u015bci s\u0142owa, sp\u0119dzania wolnego czasu i dzia\u0142alno\u015bci politycznej, a mieszka\u0144cy nie protestuj\u0105 ze strachu, \u017ce stanie im si\u0119 krzywda. \u00a0<\/em><\/p>\n

Artyku\u0142y na\u015bwietlaj\u0105 tak\u017ce ci\u0105g\u0142\u0105 islamizacj\u0119 regionu, co przejawia si\u0119 w zakazach Hezbollahu wobec sprzeda\u017cy alkoholu, obchodzenia \u015bwieckiego Nowego Roku i zabaw pod pretekstami takimi jak \u015bmier\u0107 m\u0119czennika w jakiej\u015b wsi lub \u017ca\u0142oba po Ira\u0144czykach zabitych w trz\u0119sieniu ziemi w Iranie. Pisz\u0105 r\u00f3wnie\u017c o mno\u017ceniu si\u0119 g\u0142o\u015bnik\u00f3w, przez kt\u00f3re regularnie nadawane s\u0105 szyickie modlitwy.<\/em><\/p>\n

Poni\u017cej podajemy fragmenty obu artyku\u0142\u00f3w:<\/em><\/p>\n

Po\u0142udniowy Liban pod Hezbollahem: \u017badnej wolno\u015bci dla inicjatywy lub produkcji \u2013 tylko fabryki masowo produkuj\u0105ce \u017co\u0142nierzy i wojny, uniwersytety nauczaj\u0105ce religii i oskar\u017cenia o zdrad\u0119 <\/strong><\/p>\n

Szyicki dziennikarz Muhammad Barakat napisa\u0142 w Janoubia.com, \u017ce ci, kt\u00f3rzy szczyc\u0105 si\u0119 wyzwoleniem po\u0142udniowego Libanu od Izraelczyk\u00f3w w maju 2000 r. i obchodz\u0105 rocznic\u0119 tego wydarzenia od tego czasu, wcale nie wyzwolili mieszka\u0144c\u00f3w tego regionu. Zamiast tego rozpocz\u0119li kontrol\u0119, ucisk i przymus religijny. Doda\u0142:<\/p>\n

„Kiedy powiedzieli\u015bmy, \u017ce wszyscy Liba\u0144czycy musz\u0105 sprzeciwia\u0107 si\u0119 uciskowi mieszka\u0144c\u00f3w po\u0142udniowego Libanu\u2026 wszyscy sk\u0142aniali si\u0119 ku zachowaniu swoich stosunk\u00f3w z Hezbollahem lub powstrzymywali si\u0119 od konfliktu \u2013 a ten ucisk rozszerza\u0142 si\u0119 i ogarnia\u0142 region za regionem\u2026 Nieszcz\u0119sne w tym jest, \u017ce wszyscy \u2013 Liba\u0144czycy, partie i Arabowie \u2013 kurczowo trzymali si\u0119 swoich stanowisk.<\/p>\n

Jest trudne, by\u0107 mo\u017ce niemo\u017cliwe, rozwini\u0119cie w Libanie idei lub inicjatywy bez sponsorowania [ze strony pewnych] element\u00f3w w [Libanie] lub w regionie. Je\u015bli ten trend [ku uciskowi], w kt\u00f3ry schwytani zostali mieszka\u0144cy po\u0142udniowego Libanu w 2000 roku, b\u0119dzie trwa\u0142\u2026 [to jest] zakaz alkoholi, \u015bpiewania i dzia\u0142alno\u015bci politycznej, spowoduje wyczerpanie ca\u0142ego regionu i z wielkim prawdopodobie\u0144stwem nic si\u0119 nie zmieni.<\/p>\n

Izrael\u00a0rozwin\u0105\u0142 i zrobi\u0142 post\u0119py w rolnictwie, przemy\u015ble i technologii \u2013 podczas gdy \u2018wyzwolony\u2019 po\u0142udniowy Liban nie ma nic poza fabrykami dla tych, kt\u00f3rzy masowo produkuj\u0105 wojownik\u00f3w i wojny. Nie ma uniwersytet\u00f3w poza tymi, kt\u00f3re [ucz\u0105] religii i oskar\u017ce\u0144 o zdrad\u0119. Nie ma prawdziwych szpitali poza duchowymi, kt\u00f3re znieczulaj\u0105 ludzi i przekonuj\u0105 m\u0142odzie\u017c, by umiera\u0142a zamiast tych, kt\u00f3rzy tworz\u0105 [wojny, ale w nich nie walcz\u0105]”<\/a>[1]<\/a>.<\/p>\n

\u017badnej sprzeda\u017cy alkoholu \u2013 ka\u017cdy, kto to robi, jest atakowany \u00a0<\/strong><\/p>\n

W\u00a0\u201eAl-Mudun\u201d autor Kassem Marwani opisa\u0142 \u017cycie w po\u0142udniowym Libanie od zaj\u0119cia go przez Hezbollah: „Moja podr\u00f3\u017c do Tyre zacz\u0119\u0142a si\u0119 w Bint D\u017cbeil, jednym z bastion\u00f3w Hezbollahu, i musia\u0142em przejecha\u0107 przez kilka wsi pe\u0142nych portret\u00f3w m\u0119czennik\u00f3w i przyw\u00f3dc\u00f3w. Nigdzie nie mo\u017cna by\u0142o kupi\u0107 alkoholu, a\u017c dotar\u0142em do nadbrze\u017cnych wsi, bastionu Amalu. Kiedy\u015b, zanim Hezbollah zacisn\u0105\u0142 u\u015bcisk na g\u00f3rskich wsiach, mo\u017cna by\u0142o znale\u017a\u0107 kilka sklep\u00f3w monopolowych, ale wszyscy ich w\u0142a\u015bciciele zostali zmuszeni do zamkni\u0119cia. Je\u015bli kto\u015b odm\u00f3wi\u0142, jego sklep podpalano. Kiedy chcieli\u015bmy kupi\u0107 alkohol, musieli\u015bmy jecha\u0107 na du\u017ce odleg\u0142o\u015bci, by dotrze\u0107 do jednej z chrze\u015bcija\u0144skich wsi.<\/p>\n

W 2011 r. postanowili\u015bmy sp\u0119dzi\u0107 Sylwestra [31 grudnia] w restauracji Al-Tirus w\u00a0Tyre, gdzie podawano napoje alkoholowe i gdzie wyst\u0119powali piosenkarze. [Ale] kilka dni przedtem w restauracji [wybuch\u0142a] bomba. Nikt nie przyzna\u0142 si\u0119 do odpowiedzialno\u015bci za to i nie opublikowano \u017cadnego motywu, ale wiedzieli\u015bmy a\u017c nazbyt dobrze, kto to zrobi\u0142 i dlaczego. To by\u0142 pierwszy krok ku zmianie, co najmniej cz\u0119\u015bciowej, stylu \u017cycia w Tyre, aby\u00a0 \u00a0p\u00f3\u017aniej kontrolowa\u0107 wszystko. Mimo [zamachu] bombowego wszyscy nalegali\u015bmy na do\u0142\u0105czenie do obchod\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skiego Nowego Roku, ale wkr\u00f3tce potem restauracj\u0119 zamkni\u0119to.<\/p>\n

Nie zatrzyma\u0142o si\u0119 to na [zakazie] alkoholu\u2026 We wsi zwykli\u015bmy co weekend urz\u0105dza\u0107 zabawy. By\u0142a muzyka na dziedzi\u0144cu lub w ogrodzie jednego z naszych przyjaci\u00f3\u0142 i ta\u0144czyli\u015bmy. Dobrze pami\u0119tam te dni w 2003 r. i w latach wcze\u015bniejszych. Ale nagle, podczas jednej zabawy, przyszed\u0142 funkcjonariusz Hezbollahu i powiedzia\u0142: \u201e40 tysi\u0119cy m\u0119czennik\u00f3w zosta\u0142o zabitych w trz\u0119sieniu ziemi w Iranie, a wy si\u0119 bawicie\u2026?\u201d<\/p>\n

W restauracji we wsi wyst\u0119powa\u0142 piosenkarz na przyj\u0119ciu zar\u0119czynowym. Wtedy podjecha\u0142 pojazd z uzbrojonymi m\u0119\u017cczyznami; zatrzymali przyj\u0119cie i uciszyli muzyk\u0119, twierdz\u0105c, \u017ce w s\u0105siedniej wsi ludzie uczestniczyli w upami\u0119tnianiu m\u0119czennika. Zamiast muzyki by\u0142y szyickie modlitwy.<\/p>\n

Siedzia\u0142em sam na placu miejskim kt\u00f3rego\u015b wieczoru, kiedy wszyscy poszli na obiad, i s\u0142ucha\u0142em ze smutkiem g\u0142osu szyickiego kaznodziei dochodz\u0105cego w meczetu. Codziennie ten g\u0142os stawa\u0142 si\u0119 g\u0142o\u015bniejszy i wzrasta\u0142a liczba g\u0142o\u015bnik\u00f3w. Za ka\u017cdym razem, kiedy kto\u015b budowa\u0142 dom, musia\u0142 do\u0142\u0105czy\u0107 g\u0142o\u015bnik. Nadaj\u0105 mod\u0142y kaznodziei w ka\u017cdy pi\u0105tek i codziennie w ramadan. [Jest tylko] ta modlitwa i nieko\u0144cz\u0105ce si\u0119 domy w \u017ca\u0142obie. Czasami zastanawiam si\u0119: Gdybym by\u0142 Bogiem, jak znosi\u0142bym ca\u0142y ten ci\u0105g\u0142y smutek i gorycz?”<\/a>[2]<\/a><\/p>\n

\n

<\/a>[1]<\/a>\u00a0Janoubia.com, May 25, 2019.<\/p>\n

<\/a>[2]<\/a>\u00a0https:\/\/www.almodon.com, May 14, 2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Liba\u0144ska gazeta\u00a0\u201dAl-Mudun\u201d i szyicka witryna internetowa Janoubia.com, obie znane z przeciwstawiania si\u0119 Hezbollahowi, opublikowa\u0142y artyku\u0142y op\u0142akuj\u0105ce sytuacj\u0119 po\u0142udniowego Libanu pod rz\u0105dami Hezbollahu. W artyku\u0142ach krytykowano d\u0142awienie przez Hezbollah wolno\u015bci s\u0142owa, sp\u0119dzania wolnego czasu i dzia\u0142alno\u015bci politycznej, a mieszka\u0144cy nie protestuj\u0105 ze strachu, \u017ce stanie im si\u0119 krzywda. \u00a0 Artyku\u0142y na\u015bwietlaj\u0105 tak\u017ce ci\u0105g\u0142\u0105 islamizacj\u0119 regionu, co […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,832,835,836,837,841],"tags":[],"class_list":["post-12942","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-projekt-badan-nad-dzihadem-i-terroryzmem","category-archiwum","category-tematy","category-kraje","category-liban"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12942","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12942"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12942\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12943,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12942\/revisions\/12943"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12942"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12942"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12942"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}