{"id":1275,"date":"2010-08-06T00:00:00","date_gmt":"2010-08-06T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/saudyjski-publicysta-nie-ma-islamu-bez-dzihadu\/1275"},"modified":"2010-08-06T00:00:00","modified_gmt":"2010-08-06T00:00:00","slug":"saudyjski-publicysta-nie-ma-islamu-bez-dzihadu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/saudyjski-publicysta-nie-ma-islamu-bez-dzihadu\/1275","title":{"rendered":"Saudyjski publicysta: \u201cNie ma islamu bez d\u017cihadu\u201d"},"content":{"rendered":"<div class=\"bodytext c2\">\n<p><em>Anas Zahed, publicysta saudyjskiej gazety rz\u0105dowej \u201cAl-Madina\u201d, skrytykowa\u0142 arabskich i muzu\u0142ma\u0144skich intelektualist\u00f3w, kt\u00f3rzy ograniczaj\u0105 okre\u015blenie \u201cd\u017cihad\u201d do osobistej, duchowej walki i odrzucaj\u0105 jego interpretacj\u0119 jako prowadzenie wojny przeciwko okupacji, kt\u00f3ra, jak powiedzia\u0142, jest jego g\u0142\u00f3wnym znaczeniem.<\/em><\/p>\n<p><em>Poni\u017cej podajemy fragmenty:<\/em><\/p>\n<p>Islam bez d\u017cihadu jest produktem kolonializmu i w \u017caden spos\u00f3b nie jest zwi\u0105zany z islamem Mahometa. Bez w\u0105tpienia najwi\u0119kszym d\u017cihadem jest osobisty d\u017cihad i w tym le\u017cy dow\u00f3d, \u017ce okre\u015blenie d\u017cihad w islamie nie jest ograniczone [wy\u0142\u0105cznie] do prowadzenia wojny\u2026 [Ale] nie znaczy to, \u017ce okre\u015blenie d\u017cihad nie zawiera wielu innych aspekt\u00f3w, mi\u0119dzy nimi takich, kt\u00f3re odnosz\u0105 si\u0119 do odpowiedzialno\u015bci jednostki wobec spo\u0142ecze\u0144stwa i do stosunk\u00f3w spo\u0142ecze\u0144stwa [muzu\u0142ma\u0144skiego] i <em>ummah<\/em> do spo\u0142ecze\u0144stw i kraj\u00f3w, kt\u00f3re zadeklarowa\u0142y wojn\u0119 z pa\u0144stwem muzu\u0142ma\u0144skim.<\/p>\n<p>[Jednak\u017ce] od czasu ameryka\u0144skiego [wypowiedzenia] wojny przeciwko temu, co jest nazywane terroryzmem, pojawi\u0142a si\u0119 grupa arabskich i muzu\u0142ma\u0144skich autor\u00f3w i akademik\u00f3w, kt\u00f3rzy pr\u00f3buj\u0105 ograniczy\u0107 d\u017cihad do jednego wymiaru, a mianowicie osobistego d\u017cihadu. To w\u0142a\u015bnie zdarzy\u0142o si\u0119 w Indiach w okresie brytyjskiego kolonializmu, kiedy wy\u0142oni\u0142a si\u0119 sekta Kadian, znana tak\u017ce jako Ahmadijja, i odrzuci\u0142a zasad\u0119 walki z kolonializmem. Znie\u015bli oni obowi\u0105zek d\u017cihadu w sensie prowadzenia wojny i byli zadowolenie z g\u0142oszenia jedynie osobistego d\u017cihadu.<\/p>\n<p>Uderzaj\u0105ce jest to, \u017ce to nauczanie, kt\u00f3re mia\u0142o na celu wycofanie obowi\u0105zku d\u017cihadu z islamu, istnia\u0142o wtedy i istnieje teraz obok najbardziej brutalnego rodzaju imperializmu i okupacji kiedykolwiek zaznanych przez \u015bwiat islamski, a konkretnie \u015bwiat arabski. Ten fakt wzbudza w\u0105tpliwo\u015bci co do intencji filozof\u00f3w, autor\u00f3w i cz\u0142onk\u00f3w medi\u00f3w, kt\u00f3rzy podj\u0119li si\u0119 szerzenia \u201eprzyjaznego\u201d islamu, zobowi\u0105zuj\u0105cego swoich wyznawc\u00f3w do \u017cycia z okupacj\u0105, przesiedleniem [populacji], zasiedlaniem ziemi i wygnaniem jej mieszka\u0144c\u00f3w si\u0142\u0105.<\/p>\n<p>W pe\u0142ni rozumiem, \u017ce my, muzu\u0142manie, musimy przeanalizowa\u0107 na nowo okre\u015blenie d\u017cihad, po tym, jak gangi ekstremist\u00f3w pr\u00f3buj\u0105 przyw\u0142aszczy\u0107 sobie to szlachetne okre\u015blenie. Podobnie rozumiem ca\u0142kowicie, \u017ce jeste\u015bmy zobowi\u0105zani warunkami i ograniczeniami [wypowiadania] d\u017cihadu, a mianowicie [\u017ce d\u017cihad mo\u017cna deklarowa\u0107 tylko, kiedy] muzu\u0142man\u00f3w wygania si\u0119 z ich ziemi i [s\u0105 poddani] religijnemu przymusowi.<\/p>\n<p>Ale zupe\u0142nie nie rozumiem wezwa\u0144 muzu\u0142man\u00f3w do przeegzaminowania okre\u015blenia d\u017cihad z punktu widzenia, kt\u00f3ry odrzuca wypowiadanie wojny tym, kt\u00f3rzy okupuj\u0105 ich ziemi\u0119, zabijaj\u0105 niewinnych, niszcz\u0105 domy i wyganiaj\u0105 miliony. Islam jest religi\u0105 sprawiedliwo\u015bci, a najbardziej podstawowa zasada sprawiedliwo\u015bci wymaga sprzeciwiania si\u0119 z\u0142u i nie poddawania mu si\u0119. Jest oczywiste, \u017ce okupacja jest najpowa\u017cniejsz\u0105 form\u0105 z\u0142a. Je\u015bli dodamy do okupacji zasiedlenia ziemi i wygnanie [populacji], dochodzimy do najwi\u0119kszego stopnia z\u0142a, jakie mo\u017ce spa\u015b\u0107 na cz\u0142owieka. Nie ma islamu bez d\u017cihadu<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a> .<\/p>\n<hr class=\"c1\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> \u201cAl-Madina\u201d (Arabia Saudyjska), 24 lipca 2010.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anas Zahed, publicysta saudyjskiej gazety rz\u0105dowej \u201cAl-Madina\u201d, skrytykowa\u0142 arabskich i muzu\u0142ma\u0144skich intelektualist\u00f3w, kt\u00f3rzy ograniczaj\u0105 okre\u015blenie \u201cd\u017cihad\u201d do osobistej, duchowej walki i odrzucaj\u0105 jego interpretacj\u0119 jako prowadzenie wojny przeciwko okupacji, kt\u00f3ra, jak powiedzia\u0142, jest jego g\u0142\u00f3wnym znaczeniem. Poni\u017cej podajemy fragmenty: Islam bez d\u017cihadu jest produktem kolonializmu i w \u017caden spos\u00f3b nie jest zwi\u0105zany z islamem Mahometa. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,826,832,835,836,837],"tags":[],"class_list":["post-1275","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-arabia-saudyjska","category-projekt-badan-nad-dzihadem-i-terroryzmem","category-archiwum","category-tematy","category-kraje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1275"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1275\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}