{"id":11189,"date":"2018-08-13T19:56:18","date_gmt":"2018-08-13T17:56:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polish\/?p=11189"},"modified":"2018-08-14T20:01:25","modified_gmt":"2018-08-14T18:01:25","slug":"byly-minister-spraw-zagranicznych-bahrajnu-kobiety-w-spoleczenstwach-arabskich-doznaja-dyskryminacji-islamskie-instytucje-musza-promowac-ich-rownosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/byly-minister-spraw-zagranicznych-bahrajnu-kobiety-w-spoleczenstwach-arabskich-doznaja-dyskryminacji-islamskie-instytucje-musza-promowac-ich-rownosc\/11189","title":{"rendered":"By\u0142y minister spraw zagranicznych Bahrajnu: Kobiety w spo\u0142ecze\u0144stwach arabskich doznaj\u0105 dyskryminacji; Islamskie instytucje musz\u0105 promowa\u0107 ich r\u00f3wno\u015b\u0107"},"content":{"rendered":"

W artykule opublikowanym 26 kwietnia 2018 r. w gazecie \u201eAl-Quds Al-Arabi\u201d dr 'Ali Muhammad Fakhro, by\u0142y minister spraw zagranicznych Bahrajnu i cz\u0142onek zarz\u0105du Arabskiej Organizacji Antykorupcyjnej, napisa\u0142, \u017ce kobiety w spo\u0142ecze\u0144stwach arabskich i muzu\u0142ma\u0144skich doznaj\u0105 dyskryminacji z powodu zacofanych koncepcji arabskich i niearabskich, kt\u00f3re przez stulecia by\u0142y w\u0142\u0105czone do islamskiego prawa i hadis\u00f3w, i by\u0142y fa\u0142szywie przypisywane Prorokowi. Wezwa\u0142 instytucje islamskie do podj\u0119cia dog\u0142\u0119bnej analizy traktowania kobiet w islamie i do reinterpretacji islamskich tekst\u00f3w w celu promowania r\u00f3wno\u015bci p\u0142ci i wzmocnienia pozycji kobiet.<\/em><\/p>\n

Poni\u017cej podajemy fragmenty jego artyku\u0142u<\/a>[1]<\/strong><\/a>:<\/em><\/p>\n

’Ali Muhammad Fakhro (Zdj\u0119cie:\u00a0Akhbar Al-Khaleej<\/em>, Bahrajn)<\/p>\n

Czy mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 o wzmocnieniu pozycji kobiet w arabskim \u017cyciu publicznym bez rozwi\u0105zania problemu kulturowego i religijnego postrzegania kobiet? W ko\u0144cu, dziecko arabskie wysysa z mlekiem matki [rozmaite] zachowania i powiedzenia, kt\u00f3re umniejszaj\u0105 warto\u015b\u0107 kobiety jako cz\u0142owieka i jej status w spo\u0142ecze\u0144stwie. U sedna tej mizoginistycznej kultury, kt\u00f3r\u0105 dzieci wch\u0142aniaj\u0105 w domu i w szkole, i s\u0142ysz\u0105 codziennie z wielu religijnych kana\u0142\u00f3w telewizyjnych i stacji radiowych w ca\u0142ym \u015bwiecie arabskim, jest fanatyczne dziedzictwo [islamskiego] prawoznawstwa, kt\u00f3re pozostaje w tyle za duchem i warto\u015bciami tych czas\u00f3w. W tej kulturze dominuj\u0105 hadisy, kt\u00f3re s\u0105 fa\u0142szywie przypisane [Mahometowi], Prorokowi wsp\u00f3\u0142czucia i boskiej sprawiedliwo\u015bci\u2026 Duch islamu, jego og\u00f3lne cele, r\u00f3wno\u015b\u0107, jak\u0105 nadaje istotom ludzkim, wersety [m\u00f3wi\u0105ce] o jednej duszy cz\u0142owieka i dziedzictwo Proroka islamu \u2013 nic z tego nie jest zgodne z [pewnymi] wypowiedziami, kt\u00f3re przypisuje si\u0119 Prorokowi, takimi jak: \u201ePatrzy\u0142em na raj i widzia\u0142em, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 jego mieszka\u0144c\u00f3w by\u0142a uboga, i patrzy\u0142em na piek\u0142o i zobaczy\u0142em, \u017ce wi\u0119kszo\u015bci\u0105 jego mieszka\u0144c\u00f3w by\u0142y kobiety\u201d lub \u201eZ\u0142y omen znajduje si\u0119 w kobiecie, domu i koniu\u201d\u2026 lub \u201ekobiety wykazuj\u0105 niedostatki w inteligencji i religii\u201d i inne grubia\u0144skie wypowiedzi tego rodzaju, kt\u00f3re szkaluj\u0105 muzu\u0142ma\u0144skie kobiety\u2026<\/p>\n

Jak mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 o r\u00f3wno\u015bci mi\u0119dzy arabskimi m\u0119\u017cczyznami i kobietami w prawach cz\u0142owieka i narodowych obowi\u0105zkach, w r\u00f3wnych szansach w \u017cyciu i w [osi\u0105ganiu] wysokich stanowisk publicznych, i r\u00f3wnej p\u0142acy i promocji we wszystkich dziedzinach zatrudnienia, kiedy legislatorzy, politycy i przyw\u00f3dcy byli wychowani na powiedzeniach, kt\u00f3re umniejszaj\u0105 honor kobiety i rzucaj\u0105 w\u0105tpliwo\u015bci na jej inteligencj\u0119 i stabilno\u015b\u0107 psychiczn\u0105?<\/p>\n

Mamy zatem prawo \u017c\u0105da\u0107, by islamskie instytucje i w\u0142adze religijne podj\u0119\u0142y zdecydowane [dzia\u0142anie] dotycz\u0105ce b\u0142\u0119dnego przedstawiania i poni\u017cania kobiet w tradycji prawoznawczej i tak zwanej nauce o hadisach. [Jest tak, poniewa\u017c] wiele prymitywnych praktyk i koncepcji, jakie panowa\u0142y w staro\u017cytnych spo\u0142ecze\u0144stwach arabskich i niearabskich zosta\u0142o wcielonych do [islamskiego] prawoznawstwa i hadis\u00f3w w celu usprawiedliwienia ich u\u017cywania, szczeg\u00f3lnie w pa\u0142acach su\u0142tan\u00f3w i bogatych dygnitarzy\u2026<\/p>\n

Arabskie kobiety, kt\u00f3re kompetentnie i umiej\u0119tnie wkroczy\u0142y w dziedzin\u0119 edukacji, od przedszkola po uniwersytet i dalej, kt\u00f3re stanowi\u0105 rosn\u0105c\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 si\u0142y roboczej w rozmaitych sektorach… zdobywaj\u0105c w ten spos\u00f3b finansow\u0105 niezale\u017cno\u015b\u0107 i staj\u0105c si\u0119 wa\u017cnymi \u017cywicielami swoich rodzin, te kobiety, kt\u00f3re sta\u0142y si\u0119 wa\u017cnym sk\u0142adnikiem instytucji spo\u0142ecze\u0144stwa obywatelskiego\u2026 i kt\u00f3re walczy\u0142y i umiera\u0142y w obronie swojej ummah\u2026 te kobiety nadal s\u0105 przedmiotem praw sformu\u0142owanych wiele stuleci temu przez takich lub innych uczonych religijnych z powodu [idei], kt\u00f3re zosta\u0142y wcielone do bada\u0144 hadis\u00f3w z ignorancji, [interes\u00f3w] politycznych lub spo\u0142ecznej g\u0142upoty.<\/p>\n

Poniewa\u017c islamskie dziedzictwo le\u017cy u podstaw arabskiego spo\u0142ecze\u0144stwa, jego my\u015blenia, zachowania, legislacji i codziennych praktyk, reforma arabskiej kultury jako pierwszy krok wzmocnienia arabskich kobiet we wszystkich dziedzinach \u017cycia musi zosta\u0107 przeprowadzona przez dog\u0142\u0119bn\u0105 analiz\u0119 wszystkich dziedzin islamskiego prawoznawstwa i hadis\u00f3w przypisywanych Prorokowi, oraz poprzez reinterpretacj\u0119 tekst\u00f3w koranicznych. Jest to obowi\u0105zek i przywilej wszystkich przysz\u0142ych pokole\u0144\u2026<\/p>\n

Pora, by arabska kobieta odzyska\u0142a swoje cz\u0142owiecze\u0144stwo, sw\u00f3j honor i swoje pe\u0142ne prawo do r\u00f3wno\u015bci, szacunku i uznania, na jakie zas\u0142uguje jako matka, c\u00f3rka, siostra, \u017cona, kole\u017canka i obywatelka.<\/p>\n

\n

<\/a>[1]<\/a>\u00a0Al-Quds Al-Arabi\u00a0<\/em>(London), April 26, 2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W artykule opublikowanym 26 kwietnia 2018 r. w gazecie \u201eAl-Quds Al-Arabi\u201d dr 'Ali Muhammad Fakhro, by\u0142y minister spraw zagranicznych Bahrajnu i cz\u0142onek zarz\u0105du Arabskiej Organizacji Antykorupcyjnej, napisa\u0142, \u017ce kobiety w spo\u0142ecze\u0144stwach arabskich i muzu\u0142ma\u0144skich doznaj\u0105 dyskryminacji z powodu zacofanych koncepcji arabskich i niearabskich, kt\u00f3re przez stulecia by\u0142y w\u0142\u0105czone do islamskiego prawa i hadis\u00f3w, i by\u0142y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11190,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,825,835,836],"tags":[],"class_list":["post-11189","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-reformy-w-swiecie-arabskim-i-muzulmanskim","category-archiwum","category-tematy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11189","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11189"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11189\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11191,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11189\/revisions\/11191"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11190"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}