{"id":972,"date":"2005-07-26T00:00:00","date_gmt":"2005-07-26T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2005\/07\/26\/premio-nobel-de-la-paz-irani-shirin-ebadi-critica-al-regimen-de-iran\/"},"modified":"2005-07-26T00:00:00","modified_gmt":"2005-07-26T00:00:00","slug":"premio-nobel-de-la-paz-irani-shirin-ebadi-critica-al-regimen-de-iran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/premio-nobel-de-la-paz-irani-shirin-ebadi-critica-al-regimen-de-iran\/972","title":{"rendered":"Premio Nobel de la Paz iran\u00ed Shirin Ebadi critica al r\u00e9gimen de Ir\u00e1n"},"content":{"rendered":"<div class=\"bodytext c1\">\n<p><em>Antes de la segunda vuelta a las elecciones presidenciales en Ir\u00e1n, las cuales fueron ganadas por Mahmoud Ahmadi-Nejad, la Premio Nobel de la Paz iran\u00ed <strong>Shirin Ebadi<\/strong> ofreci\u00f3 una entrevista al semanario egipcio <strong>Al-Ahram<\/strong> en la que ella discute las recientes elecciones iran\u00edes, el estatus de las mujeres en la sociedad isl\u00e1mica, y la democracia. Lo siguiente son extractos: <a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a><\/em><\/p>\n<p><strong>\u00abMientras un Concejo [el Concejo de la Guardia] o un individuo [Khamenei] respalde a los candidatos, yo no puedo votar [en las elecciones iran\u00edes]\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Entrevistador:<\/em><\/strong> \u00abUsted debe tener un punto de vista [sobre qui\u00e9n ganar\u00e1 la carrera a las elecciones presidenciales]\u00bb.<\/p>\n<p><strong><em>Shirin Ebadi:<\/em><\/strong> \u00abMientras un concejo [el Consejo de la Guardia de Ir\u00e1n] o un individuo [Khamenei] respalde a los candidatos, yo no puedo votar. La libertad no puede ser lograda mientras un individuo o un concejo act\u00faen como guardianes.<\/p>\n<p>\u00abNo soy miembro de ning\u00fan partido o grupo de oposici\u00f3n. Esto es un punto de vista privado y no espero que otros lo sigan. Todos somos libres de votar o boicotear el voto\u00bb.<\/p>\n<p><strong><em>Entrevistador:<\/em><\/strong> \u00abEst\u00e1 Ir\u00e1n en su opini\u00f3n, movi\u00e9ndose hacia m\u00e1s democracia y libertad?\u00bb<\/p>\n<p><strong><em>Ebadi:<\/em><\/strong> \u00ab&#8230; El futuro es un juego de adivinanzas pero el pasado est\u00e1 abierto al an\u00e1lisis. Cuando las elecciones del s\u00e9ptimo parlamento fueron celebradas, a muchos candidatos se les prohib\u00ed\u00f3 competir, incluyendo a 85 que hab\u00edan sido miembros del sexto parlamento. Ninguna prueba de su no legibilidad fue dada. Por qu\u00e9 [se les prohibi\u00f3]? Porque criticaron a los conservadores.<\/p>\n<p>\u00abDurante las elecciones presidenciales algunas personas &#8211; incluyendo mujeres &#8211; no se les permiti\u00f3 competir. \u00c9sta es una violaci\u00f3n de las normas internacionales. La situaci\u00f3n de los derechos humanos en Ir\u00e1n no es lo que uno podr\u00eda desear que fuera\u00bb.<\/p>\n<p><strong>\u00abLa democracia tal como existe en Ir\u00e1n es mejor que la de sus pa\u00edses vecinos&#8230; [pero todav\u00eda] necesita avanzar<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Entrevistador:<\/em><\/strong> \u00bfC\u00f3mo comparar\u00eda usted la democracia en Ir\u00e1n con la democracia en la regi\u00f3n?<\/p>\n<p><strong><em>Ebadi:<\/em><\/strong> \u00ab&#8230; La democracia es una cultura, expresada y reflejada en leyes y en la administraci\u00f3n del estado. El criterio final es lo qu\u00e9 el pueblo quiera&#8230;<\/p>\n<p>\u00abLa democracia tal como existe en Ir\u00e1n es mejor que la de los pa\u00edses vecinos. El pueblo iran\u00ed quiere m\u00e1s democracia, y el nivel de democracia disponible en Ir\u00e1n es escaso a sus expectativas. La democracia necesita avanzar en Ir\u00e1n\u00bb.<\/p>\n<p><strong><em>Entrevistador:<\/em><\/strong> \u00abC\u00f3mo ve usted la presi\u00f3n americana en Ir\u00e1n?\u00bb<\/p>\n<p><strong><em>Ebadi:<\/em><\/strong> \u00abCuando el peligro exterior amenaza a cualquier pa\u00eds, este es usado como una excusa para presionar a los liberales. Cualquiera que critique el estado es marcado como un agente extranjero.<\/p>\n<p>\u00abYo no apruebo ning\u00fan ataque potencial americano en contra de Ir\u00e1n, o incluso la amenaza [de un ataque]. La situaci\u00f3n que enfrenta la democracia en Ir\u00e1n, perm\u00edtame reiterar, est\u00e1 lejos de la ideal pero depende de los iran\u00edes, y s\u00f3lo de los iran\u00edes, el mejorar esa situaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p><strong>\u00abPor qu\u00e9 atac\u00f3 los Estados Unidos a este dictador [Saddam] y no a otros?&#8230; porque Irak posee grandes reservas de petr\u00f3leo<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Entrevistador:<\/em><\/strong> \u00abC\u00f3mo eval\u00faa usted la situaci\u00f3n en el Medio Oriente?\u00bb<\/p>\n<p><strong><em>Ebadi:<\/em><\/strong> \u00abDesde el colapso del r\u00e9gimen sovi\u00e9tico el Medio Oriente ha sido escena de caos, guerras y disputas internas. Esto es debido al hecho que inmensas reservas de crudo yacen en la regi\u00f3n, reservas que son l\u00ednea de vida de la tecnolog\u00eda Occidental.<\/p>\n<p>\u00abSaddam Hussein fue un dictador, nadie disputa eso, y los iraqu\u00edes estaban contentos de verle ir. Pero era Saddam el \u00fanico dictador en el mundo? \u00bfPor qu\u00e9 atac\u00f3 Estados Unidos a este dictador y dej\u00f3 a otros? La raz\u00f3n fue que Irak posee inmensas reservas de petr\u00f3leo&#8230;\u00bb<\/p>\n<p><strong><em>Entrevistador:<\/em><\/strong> \u00abC\u00f3mo eval\u00faa usted el orden mundial seguido al 11 de Septiembre? Hacia d\u00f3nde se dirige el mundo?<\/p>\n<p><strong><em>Ebadi:<\/em><\/strong> \u00abTristemente, los pobres se est\u00e1n convirtiendo en m\u00e1s pobres y los ricos en m\u00e1s ricos. Tenemos que aliviar la pobreza. Una vez que haya justicia social, y un orden judicial, uno podr\u00e1 hablar sobre el orden mundial.<\/p>\n<p>\u00abLo qu\u00e9 tenemos ahora no es un orden mund\u00edal, sino la explotaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n<p><strong>\u00abPor qu\u00e9 es tan deplorable la situaci\u00f3n de las mujeres en el mundo musulm\u00e1n?&#8230; porque la cultura dominante en los pa\u00edses isl\u00e1micos es patriarcal\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Entrevistador:<\/em><\/strong> \u00abUsted es la primera mujer musulmana en ganar el Premio Nobel de la Paz. C\u00f3mo ve usted la condici\u00f3n de las mujeres en Ir\u00e1n, el Medio Oriente, y el mundo?\u00bb<\/p>\n<p><strong><em>Ebadi:<\/em><\/strong> \u00abLas mujeres est\u00e1n siendo discriminadas en el mundo musulm\u00e1n, y no tienen los mismos derechos que los hombres. El nivel de discriminaci\u00f3n difiere de un pa\u00eds a otro. En algunos pa\u00edses, tales como Arabia Saudita, a las mujeres les falta el derecho de participar incluso en las elecciones municipales. En otros pa\u00edses, tales como Bangladesh, Malasia y Pakist\u00e1n, las cosas son mejores y las mujeres se han convertido en presidentes y primeros ministros. En algunos pa\u00edses isl\u00e1micos se permite la poligamia, en otros esta prohibido&#8230;\u00bb<\/p>\n<p><strong><em>Entrevistador:<\/em><\/strong> \u00ab&#8230; Es el Islam que discrimina entre los hombres y las mujeres o es debido al legado cultural del mundo musulm\u00e1n?\u00bb<\/p>\n<p><strong><em>Ebadi:<\/em><\/strong> \u00abNo es el Islam el que es injusto con las mujeres. El Islam les dio un estatus especial. En un momento cuando las mujeres en Europa no ten\u00edan ning\u00fan derecho el Islam le dio a las mujeres muchos derechos, incluyendo el derecho a poseer propiedad.<\/p>\n<p>Hay un refr\u00e1n famoso del Profeta Mohammad que dice, &#8216;las mujeres son despreciadas por hombres malvados y honradas por hombres honorables.&#8217; El Cor\u00e1n trata a los hombres y a las mujeres por igual siempre que se refiera al creyente.<\/p>\n<p>\u00abPor qu\u00e9 es tan deplorable la situaci\u00f3n de las mujeres en el mundo musulm\u00e1n? La respuesta es porque la cultura dominante en los pa\u00edses isl\u00e1micos es patriarcal. Esta cultura interpreta la religi\u00f3n seg\u00fan sus propios intereses. Le dar\u00e9 un ejemplo. En Ir\u00e1n, existe una ley que estipula que la compensaci\u00f3n financiera, o <em>diya,<\/em> por matar a una mujer accidentalmente es la mitad que por la de matar a un hombre&#8230;<\/p>\n<p>\u00abTiene esto alg\u00fan sentido? \u00bfEst\u00e1 esto basado en el Islam? Claro no, es una interpretaci\u00f3n err\u00f3nea del Islam basada en una cultura patriarcal. Un estudioso iran\u00ed, Ayatola Sanei, ha disputado esta ley, diciendo que &#8216;el <em>diya<\/em> para las mujeres y los hombres es el mismo en el Islam, y cualquiera que diga lo contrario est\u00e1 equivocado'\u00bb.<\/p>\n<p><strong>\u00abNecesitamos una interpretaci\u00f3n que satisfaga las necesidades de nuestro tiempo y lugar; las interpretaciones de hace 600 a\u00f1os ya no son satisfactorias\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Ebadi:<\/em><\/strong> \u00abOtro ejemplo, siguiendo a la revoluci\u00f3n en Ir\u00e1n, se le prohibi\u00f3 a las mujeres de ejercer cargos como jueces. Las mujeres jueces fueron transferidas a trabajos administrativos dentro del sistema judicial. Yo, junto con otras mujeres liberales, disputamos la decisi\u00f3n. Escribimos art\u00edculos y organizamos seminarios. Le tom\u00f3 a las autoridades judiciales 13 a\u00f1os para restaurar el derecho a las mujeres a servir como jueces. Ahora tenemos jueces mujeres en Ir\u00e1n.<\/p>\n<p>\u00abLa interpretaci\u00f3n correcta del Islam llevar\u00eda a la aprobaci\u00f3n de los derechos de las mujeres. Si usted se dirige al portal en Internet del Ayatola Sanei encontrar\u00e1 una decisi\u00f3n a efecto de que las mujeres pueden servir en los m\u00e1s antiguos cargos clericales. Todo depende en c\u00f3mo usted interpreta el Islam&#8230;<\/p>\n<p>\u00abNecesitamos una interpretaci\u00f3n que satisfaga las necesidades de nuestro tiempo y lugar. Las interpretaciones hechas hace 600 a\u00f1os ya no son satisfactorias. Problemas contempor\u00e1neos requieren soluciones contempor\u00e1neas. El mundo no puede gobernarse con perspectivas antiguas\u00bb.<\/p>\n<p><strong>\u00abEl Premio Nobel me dio ventajas fuera de Ir\u00e1n, pero dentro del pa\u00eds nada ha cambiado\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Entrevistador:<\/em><\/strong> \u00bfLe ha dado el Premio Nobel alguna ventaja dentro de Ir\u00e1n? Y se ha convertido su voz en una m\u00e1s influyente fuera del pa\u00eds?\u00bb<\/p>\n<p><strong><em>Ebadi:<\/em><\/strong> \u00abEl Premio Nobel me dio ventajas fuera de Ir\u00e1n, pero dentro del pa\u00eds nada ha cambiado.<\/p>\n<p>\u00abCuando me fue otorgado el premio, la televisi\u00f3n del estado iran\u00ed y la radio no mencionaron nada acerca del asunto. Los medios de comunicaci\u00f3n iran\u00edes informaron la noticia un d\u00eda completo despu\u00e9s de que el anuncio fuera hecho, aparte de un canal de televisi\u00f3n que trajo la historia a las 11 pm, cuando todos estaban dormidos.<\/p>\n<p>\u00abPero en el extranjero las cosas fueron diferentes y me permitieron publicar mis opiniones a todo volumen y de una manera clara\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<hr noshade=\"noshade\" \/><!-- footnotes --><\/p>\n<div class=\"bodynews c2\">\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> <em>Semanario Al-Ahram<\/em> (Ir\u00e1n), edici\u00f3n No. 749, 30 Junio &#8211; 6 de julio 2005, <a href=\"http:\/\/weekly.ahram.org.eg\/2005\/749\/re6.htm\">http:\/\/weekly.ahram.org.eg\/2005\/749\/re6.htm<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antes de la segunda vuelta a las elecciones presidenciales en Ir\u00e1n, las cuales fueron ganadas por Mahmoud Ahmadi-Nejad, la Premio Nobel de la Paz iran\u00ed Shirin Ebadi ofreci\u00f3 una entrevista al semanario egipcio Al-Ahram en la que ella discute las recientes elecciones iran\u00edes, el estatus de las mujeres en la sociedad isl\u00e1mica, y la democracia. 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