{"id":9657,"date":"2015-10-11T00:00:00","date_gmt":"2015-10-11T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2015\/10\/11\/revista-pakistani-en-urdu-rastrea-origenes-de-masacre-vacuna-entre-musulmanes-y-dice-los-mohajires-lo-trajeron-a-pakistan-y-el-sacrificio-de-la-vaca-fue-popularizado-por-organizaciones-islamicas-y-d\/"},"modified":"2016-01-13T23:00:12","modified_gmt":"2016-01-13T23:00:12","slug":"revista-pakistani-en-urdu-rastrea-origenes-de-masacre-vacuna-entre-musulmanes-y-dice-los-mohajires-lo-trajeron-a-pakistan-y-el-sacrificio-de-la-vaca-fue-popularizado-por-organizaciones-islamicas-y-d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/revista-pakistani-en-urdu-rastrea-origenes-de-masacre-vacuna-entre-musulmanes-y-dice-los-mohajires-lo-trajeron-a-pakistan-y-el-sacrificio-de-la-vaca-fue-popularizado-por-organizaciones-islamicas-y-d\/9657","title":{"rendered":"Revista pakistan\u00ed en urdu rastrea or\u00edgenes de masacre vacuna entre musulmanes y dice: Los mohajires lo trajeron a Pakist\u00e1n y ‘el sacrificio de la vaca fue popularizado por organizaciones isl\u00e1micas y de bienestar’"},"content":{"rendered":"
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En septiembre, 2015 un grupo de escritores liberales paquistan\u00edes lanzaron una nueva revista marxista en urdu dirigida a los j\u00f3venes musulmanes. La revista se llama Fikr-e-Nau (Nuevo Pensamiento) y es editada por Shadab Murtaza y Tahir Mujtaba. En la portada de su primera edici\u00f3n, la revista se describe a s\u00ed misma como: \u00abLa voz del progresismo en las redes sociales\u00bb. El primer n\u00famero contiene una serie de art\u00edculos que cuestionan las creencias e interpretaciones de la historia y las pr\u00e1cticas sociales com\u00fanmente aceptadas. Est\u00e1 escrito de una manera muy sencilla en urdu para ser de f\u00e1cil acceso a los j\u00f3venes musulmanes.<\/em><\/p>\n

Parece ser que el lanzamiento de esta revista medios de comunicaci\u00f3n social coincidi\u00f3 con el Eid Al-Adha (la fiesta del sacrificio), celebrada este a\u00f1o entre el 25-27 de sept. En el subcontinente hind\u00fa (incluyendo Pakist\u00e1n y Bangladesh), las vacas son veneradas por los hind\u00faes. Por lo tanto, sacrificar una vaca es religiosamente sensible y conduce a disturbios entre hind\u00faes y musulmanes. La pr\u00e1ctica de masacrar una vaca fue prohibida en varios estados de India durante d\u00e9cadas pasadas. Sin embargo, en ocasi\u00f3n del Eid Al-Adha, un gran n\u00famero de vacas son sacrificadas por musulmanes, mayormente en secreto.<\/em><\/p>\n

Sin embargo, el masacrar a una vaca sigue dando lugar a conflictos entre hind\u00faes-musulmanes. Por ejemplo, en la \u00faltima semana de septiembre, en un lugar llamado Dadri, no muy lejos de Nueva Delhi, un musulm\u00e1n fue asesinado por una turba en meros alegatos de que este com\u00eda carne de res. Uno de los art\u00edculos en Fikr-e-Nau aborda el tema del masacrar vacas por musulmanes. El art\u00edculo es titulado \u00abLa Pol\u00edtica y Econom\u00eda de Sacrificar Vacas\u00bb y escrito por Sartaj Khan.<\/em><\/p>\n

Portada de la primera edici\u00f3n de Fikr-e-Nau<\/em><\/p>\n

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A continuaci\u00f3n se presentan extractos del art\u00edculo:<\/em><\/p>\n

\u00abHist\u00f3ricamente, en las zonas mayoritarias hind\u00faes del subcontinente, el sacrificio de vacas se hac\u00eda en los centros urbanos, que fueron de alguna manera las fortalezas de los reyes musulmanes, la elites y ej\u00e9rcitos\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEl animal que m\u00e1s probable sea sacrificado para el momento de Eid Al-Adha es la vaca, pero sacrificar a la vaca es tambi\u00e9n parte de la pol\u00edtica y la econom\u00eda, adem\u00e1s de ser un acto de recompensa [de Al\u00e1 para los musulmanes]… En India, el perjudicado gobierno de Modi proh\u00edbe el sacrificio de vacas. [Nota del editor: El masacrar vacas ha sido prohibido en algunos estados de India durante varias d\u00e9cadas antes de que el Primer Ministro Narendra Modi llegara al poder en el 2014]. La masacre de vacas es ahora un campo de batalla fresco dentro del contexto m\u00e1s amplio que tiene lugar debido a la crisis social y econ\u00f3mica…\u00bb<\/p>\n

\u00abA partir de las ense\u00f1anzas isl\u00e1micas, se relata de que fue una oveja la sacrificada [por el Profeta Abraham, cuyas acciones est\u00e1n marcadas en el Eid Al-Adha]. Las vacas no nacen en los pa\u00edses \u00e1rabes. As\u00ed que, las ovejas, cabras y camellos son los animales favoritos para ser sacrificados. Pero ahora tal vez [la vaca] se importa del extranjero. En las partes del Subcontinente [hind\u00fa] donde se sit\u00faa Pakist\u00e1n, las cabras, ovejas y bhains [b\u00fafalos] sol\u00edan ser sacrificados. Aunque, la vaca es el animal favorito para el sacrificio por los musulmanes en India. El contexto de esto era la enemistad-musulmana hind\u00fa, que sol\u00eda ser una de las causas de disturbios.<\/p>\n

\u00abHist\u00f3ricamente, en las zonas de mayor\u00eda hind\u00fa del subcontinente, el sacrificio de las vacas se realiza en los centros urbanos, que de alguna manera eran las fortalezas de los reyes musulmanes, de las \u00e9lites y de los militares. Sin embargo, muchas veces los reyes musulmanes si impusieron prohibiciones a la masacre de vacas debido a consideraciones pol\u00edticas. Entre ellos, el Emperador mogol Akbar que [gobern\u00f3 desde 1556 a 1605 CE] es muy conocido por esto. [El te\u00f3logo revivalista isl\u00e1mico] Mujaddid Alif Sani Sheikh Sirhindi hab\u00eda expresado su tristeza sobre esta [prohibici\u00f3n de masacrar a las vacas, diciendo] que los musulmanes no pueden matar a una vaca bajo ningun gobierno musulm\u00e1n. Sin embargo, Akbar pens\u00f3 que respetar el sentimiento de la mayor\u00eda hind\u00fa era esencial para obtener una paz com\u00fan…<\/p>\n

\u00abEn las \u00e1reas actuales [que constituyen] Pakist\u00e1n, las vacas no eran sacrificadas en grandes cantidades [ante que Pakist\u00e1n fuese creada en 1947]. Cuando los mohajires [inmigrantes musulmanes de India] llegaron a Pakist\u00e1n tras la partici\u00f3n, tambi\u00e9n trajeron la tradici\u00f3n de masacrar a las vacas junto con ellos. Fue bajo el impacto de las organizaciones de inmigrantes isl\u00e1micos tales como Jamaat-e-Islami y la gente que llegaban de all\u00ed [es decir, de las regiones que permanecieron como parte de India]… de que una tradici\u00f3n de sacrificar vacas se volvi\u00f3 en algo muy fuerte…\u00bb<\/p>\n

\u00abLos anuncios [publicado por grupos isl\u00e1micos en Eid Al-Adha] incluyen una foto de una vaca mostrando que es un animal m\u00e1s hermoso, inteligente y atractivo\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abSe dice que despu\u00e9s de la llegada de los arios al subcontinente, la importancia de las vacas aument\u00f3. Sin entrar en una discusi\u00f3n sobre sus causas, es suficiente decir que su primeros textos religiosos Rigveda<\/em> [fueron escritos] en los valles altos del actual r\u00edo Indo y tierras pastunes… En esta regi\u00f3n incluso hoy la carne de ovino, el caprino y del bhains es m\u00e1s favorecida que la de una vaca. Incluso hoy, es com\u00fan sacrificar bhains [en lugar de una vaca] en el valle de Sama y el valle Peshawar, que comprenden las zonas llanas de la [provincia] Khyber Pakhtunkhwa y las \u00e1reas adyacentes habitadas por las tribus Yousafzai, tales como Mardan, Swabi, Buner, Swat, Dir, Charsadda y Nowshera, mientras que en las \u00e1reas tribales, la pr\u00e1ctica com\u00fan es sacrificar ovejas y cabras, y [no] a las vacas. La misma tradici\u00f3n prevalece en el cintur\u00f3n pasht\u00fan de Baluchist\u00e1n y un gran n\u00famero de baluchis organizan sacrificios y banquetes bajo conceptos similares.<\/p>\n

\u00abEn las regiones pastun y punjabi, a los bhains se les da preferencia por la leche. En otras palabras, la leche de vaca no es considera gruesa [y por lo tanto no es la de preferencia]. Los bhains son tra\u00eddos en grandes cantidades de las \u00e1reas de Punjab a la regi\u00f3n de past\u00fan…\u00bb<\/p>\n

\u00abPero la pr\u00e1ctica de sacrificar vacas fue popularizado por las organizaciones isl\u00e1micas y de bienestar y [esas que organizan] sacrificios colectivos. Los Anuncios [emitidos por grupos isl\u00e1micos en ocasiones del Eid Al-Adha] incluyen una imagen de una vaca para mostrar que es un animal m\u00e1s hermoso, inteligente y atractivo en comparaci\u00f3n a los bhains; por lo tanto, las vacas y las cabras son los animales preferidos para los sacrificios colectivos. \u00bfPor qu\u00e9 todo bienestar y organizaci\u00f3n isl\u00e1mica dan preferencia a los sacrificios colectivos? Una raz\u00f3n importante de esto es: Estas dos son comparativamente econ\u00f3micas. En otras palabras, estas son m\u00e1s baratas que las ovejas y los bhains. Ya que los bhains son pesados y una fuente importante de leche, su precio es tambi\u00e9n alto. Similarmente, una oveja es m\u00e1s costosa cuando se compara con una cabra.<\/p>\n

\u00abPor lo tanto, ‘vaca’ encaja en nuestro contexto hist\u00f3rico, es decir, la Teor\u00eda de Dos Naciones [la teor\u00eda de que hind\u00faes y musulmanes no pueden vivir juntos, que conduce al nacimiento de Pakist\u00e1n]… Ll\u00e1melo suerte de una vaca o la mala suerte de un bhains en que la producci\u00f3n internacional de vacas tambi\u00e9n es alta en Europa, Estados Unidos, Australia y los pa\u00edses escandinavos y m\u00e1s investigaci\u00f3n es llevada a cabo en su producci\u00f3n…\u00bb<\/p>\n

Fuente: Fikr-e-Nau<\/em> (Pakist\u00e1n), Volumen N\u00ba 1 de septiembre, 2015.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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