{"id":9548,"date":"2015-08-28T00:00:00","date_gmt":"2015-08-28T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2015\/08\/28\/escritora-egipcia-la-historia-musulmana-esta-repleta-de-ejecuciones-como-las-del-eiis-adoptar-el-proceso-de-ilustracion-es-la-unica-arma-contra-tal-brutalidad\/"},"modified":"2016-01-13T23:04:40","modified_gmt":"2016-01-13T23:04:40","slug":"escritora-egipcia-la-historia-musulmana-esta-repleta-de-ejecuciones-como-las-del-eiis-adoptar-el-proceso-de-ilustracion-es-la-unica-arma-contra-tal-brutalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/escritora-egipcia-la-historia-musulmana-esta-repleta-de-ejecuciones-como-las-del-eiis-adoptar-el-proceso-de-ilustracion-es-la-unica-arma-contra-tal-brutalidad\/9548","title":{"rendered":"Escritora egipcia: La historia musulmana est\u00e1 repleta de ejecuciones como las del EIIS; Adoptar el proceso de ilustraci\u00f3n es la \u00fanica arma contra tal brutalidad"},"content":{"rendered":"<div class=\"bodytext c2\">\n<p><em>En un art\u00edculo titulado \u00abLa Muerte a Trav\u00e9s del Fuego es un Castigo Isl\u00e1mico\u00bb, Yasmin Al-Khatib escritora liberal y artista egipcia, critic\u00f3 el hecho de que, luego de cada ejecuci\u00f3n brutal llevada a cabo por el Estado Isl\u00e1mico (EIIS), muchos musulmanes afirman que estas acciones no tienen nada que ver con el Islam. Ella se\u00f1al\u00f3 que la historia musulmana &#8211; incluyendo la historia del Profeta y sus Compa\u00f1eros &#8211; est\u00e1 repleta de relatos de ejecuciones espeluznantes, que indican que este tipo de acciones no son ajenas al Islam. Ella hizo hincapi\u00e9 en que el cristianismo tambi\u00e9n tiene una historia altamente violenta y particip\u00f3 en muchas pr\u00e1cticas brutales. Sin embargo dijo, el cristianismo cambi\u00f3 con los a\u00f1os eligiendo el camino de la iluminaci\u00f3n y el Islam debe hacer lo mismo, si no miles de organizaciones como el EIIS surgir\u00e1n.<\/em><\/p>\n<p><em>Lo siguiente son extractos de su art\u00edculo, publicado en el portal del diario Al-Tahrir: <a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a><\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-10552\" src=\"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/24641.jpg\" width=\"477\" height=\"316\" srcset=\"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/24641.jpg 477w, https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/24641-300x199.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 477px) 100vw, 477px\" \/><\/p>\n<p><em>Yasmin Al-Khatib (imagen: Yasminelkhateib.com)<\/em><\/p>\n<p>\u00abNo entiendo por qu\u00e9, luego de cada [ejecuci\u00f3n] llevada a cabo por el EIIS, la mayor\u00eda de los musulmanes insisten en que estas acciones no tienen nada que ver con el Islam. Despu\u00e9s de todo, la historia musulmana est\u00e1 repleta de formas terribles de ejecuci\u00f3n, similares o incluso id\u00e9nticas a las utilizadas por el EIIS. No estoy hablando de ejecuciones motivadas por venganza, tales como la crucifixi\u00f3n de Al-Khallaj, <a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a> el asesinato de Suhrawardi, <a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[3]<\/a> o la masacre de Ibn Al-Muqaffa. <a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[4]<\/a> [Ni tampoco estoy hablando de] la mutilaci\u00f3n de cad\u00e1veres, tales como la pr\u00e1ctica de exhibir las cabezas de [las v\u00edctimas] decapitadas, inventado por los [califas] umayyad. La [v\u00edctima] m\u00e1s notoria en este caso fue el rebelde m\u00e1s grande en la historia isl\u00e1mica, Hussein bin &#8216;Ali. <a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[5]<\/a> Hablando sobre los [m\u00e9todos] de ejecuci\u00f3n utilizados a comienzos del per\u00edodo isl\u00e1mico, [un per\u00edodo], que la mayor\u00eda de nuestros cl\u00e9rigos consideran como la [fuente] esencial de la legislaci\u00f3n isl\u00e1mica, tales como las ejecuciones con fuego o el ser arrojados desde un lugar alto &#8211; dos castigos que fueron establecidos para los homosexuales. Fue el consenso entre los compa\u00f1eros del Profeta de que los homosexuales ten\u00edan que ser condenados a muerte, pero no estuvieron de acuerdo en el m\u00e9todo. Algunos pensaban que un [homosexual] deber\u00eda ser quemado vivo, otros abogaron por derribar una pared sobre estos y dejarlos morir bajo los escombros y sin embargo otros pensaron que deb\u00edan ser arrojados desde el lugar m\u00e1s alto del pueblo y luego, para completar [la tarea], arrojarles una lluvia de piedras. El \u00faltimo [m\u00e9todo] en realidad ha sido aplicado por el EIIS a un homosexual que fue arrojado desde lo alto de un edificio en Bagdad. <a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[6]<\/a> [El primero y el cuarto de los califas,] Abu Bakr y Ali bin Abu Talib, ordenaron incinerar a los homosexuales y as\u00ed fue hecho. Un libro escrito por el historiador Al-Tabari <a href=\"#_edn7\" name=\"_ednref7\">[7]<\/a> declara que Abu Bakr orden\u00f3 a sus comandantes, durante las guerras contra los ap\u00f3statas, quemar a varios de ellos y el libro Futuh Al-Buldan (\u00ab<em>Conquista de Tierras<\/em>\u00ab) <a href=\"#_edn8\" name=\"_ednref8\">[8]<\/a> declara que el [l\u00edder militar musulm\u00e1n y compa\u00f1ero del Profeta] Khaled bin Al-Walid tambi\u00e9n prendieron en fuego a algunos rehenes ap\u00f3statas.<\/p>\n<p>\u00abEsto demuestra que el pensamiento isl\u00e1mico no se encuentra totalmente libre de responsabilidad por [la idea de] ejecutar a trav\u00e9s del fuego &#8211; un hecho que algunos ignoran, ya sea deliberadamente o por ignorancia, luego de la ejecuci\u00f3n [por medio del fuego] al piloto jordano Mu&#8217;adh Al-Kasasbeh. Estos justificaron [su postura] citando el hadith del Profeta &#8211; &#8216;A nadie se le permite torturar por fuego sino el Maestro del fuego [Al\u00e1]&#8217; &#8211; a pesar de que esto contradice crudamente los relatos antes mencionados de los compa\u00f1eros del Profeta ejecutando a gente mediante el fuego. Yo mismo cuestion\u00e9 este hadith, ya que en principio ordena quemar gente y luego relata lo contrario &#8211; [comportamiento] voluble que no le conviene a un Profeta enviado por Al\u00e1 para guiar su creaci\u00f3n por el camino correcto. Aqu\u00ed presento el texto completo del hadith: &#8216;El Profeta envi\u00f3 a un escuadr\u00f3n [de guerreros], dici\u00e9ndoles: \u00abSi encuentran al hombre llamado fulano de tal y al hombre llamado zutano de tal, qu\u00e9menlos a los dos a trav\u00e9s del fuego\u00bb. Luego dijo: \u00abLes he ordenado quemar a esos dos hombres a mediante el fuego, pero nadie tiene permiso de torturar por fuego sino el Maestro del fuego, as\u00ed que si los encuentran m\u00e1tenlos\u00bb&#8216;.<\/p>\n<p>\u00abEn cualquier caso, los califas umayyad continuaron propinando la pena de muerte mediante el fuego y luego los [califas] abbasid incluso lo mejoraron y sol\u00edan incinerar al condenado a fuego lento hasta que expiraba, al igual que uno asa a un animal sacrificado. En cuanto a torturar gente hasta morir, existe el conocido relato de los hombres de Urayna que tomaron los camellos del Profeta y asesinaron al hombre que cuidaba de ellos sac\u00e1ndole los ojos con una espada afilada, cort\u00e1ndole los brazos, piernas y lengua y luego dej\u00e1ndolo a morir. Cuando el Profeta se enter\u00f3 de esto, orden\u00f3 cortar sus brazos y piernas y sacarle los ojos con un hierro al rojo vivo y luego arrojarlo a la calle hasta que muriera. Este [castigo] era de acuerdo al principio de someter [al perpetrador] a lo que le hizo a los dem\u00e1s, sin importar lo atroz del acto.<\/p>\n<p>\u00abAlgunos pueden pensar que el prop\u00f3sito de este art\u00edculo es manchar la imagen del Islam. Por lo tanto, a fin de elaborar y aclarar, perm\u00edtanme se\u00f1alar que, en el pasado, el cristianismo tambi\u00e9n practic\u00f3 las ejecuciones a trav\u00e9s del fuego. [Esto fue cierto] especialmente en la Edad Media, cuando los tribunales de la Inquisici\u00f3n quemaron a miles de musulmanes y la Iglesia quem\u00f3 a miles de mujeres por practicar la brujer\u00eda, as\u00ed como tambi\u00e9n a fil\u00f3sofos, por temor [a que esparzan la] iluminaci\u00f3n. Pero eventualmente el despertar de la \u00e9poca de la iluminaci\u00f3n triunf\u00f3 y la Iglesia se volvi\u00f3 moderada y tolerante, tal como lo es hoy. La iluminaci\u00f3n es nuestra \u00fanica arma para derrotar al EIIS, porque nuestra verdadera guerra no es contra [la organizaci\u00f3n], sino contra el pensamiento extremista y si no nos enfrentamos y lo derrotamos, mil [otras][organizaciones] iguales al EIIS surgir\u00e1n\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<hr class=\"c1\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> Tahrirnews.com 29 de julio, 2015.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> Mansour Al-Khallaj, un poeta suf\u00ed quien fue crucificado por herej\u00eda en el a\u00f1o 922 AD.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[3]<\/a> Shahab Al-Din Yahya Suhrawardi, un renombrado fil\u00f3sofo suf\u00ed ejecutado por sus ense\u00f1anzas en el a\u00f1o 1191. Existen informes contradictorios sobre su muerte. Se dice en diferentes versiones que muri\u00f3 de hambre, lanzado desde un lugar alto, asesinado por la espada y\/o quemado.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[4]<\/a> Abu Muhammad &#8216;Abdallah Ibn Al-Muqaffa fue un autor persa del siglo octavo, traductor y fil\u00f3sofo que se convirti\u00f3 al Islam. En el a\u00f1o 759 fue acusado de herej\u00eda por el gobernador de Basora y torturado hasta morir de una manera horrible (sus miembros fueron cortados uno a uno e incinerados ante sus propios ojos hasta morir).<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[5]<\/a> El nieto del Profeta, que, luego de la muerte del Profeta, dijo ser el califa leg\u00edtimo en lugar de Yazid Abu Sufyan. En el a\u00f1o 680 fue decapitado y su cabeza fue enviada a Yazid, quien la desplego como un signo de su victoria en la lucha por el trono. Despu\u00e9s de la muerte de Hussein, sus seguidores se convirtieron en una secta musulmana separada, los chiitas.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\">[6]<\/a> De hecho, el EIIS ha ejecutado a muchos hombres por participar en actos homosexuales, utilizando este m\u00e9todo as\u00ed como tambi\u00e9n los dem\u00e1s. V\u00e9ase el informe del PSATY en MEMRI: \u00abCampa\u00f1a del EIIS para ejecutar a homosexuales &#8211; por lapidaci\u00f3n, fusilamiento, lanzarlos desde lugares altos, tortura p\u00fablica: conforme a la ley del sharia seg\u00fan lo han explicado los cl\u00e9rigos influyentes isl\u00e1micos de corriente principal, estudiosos en los principales medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes, incluyendo a Al-Jazeera, el canal de televisi\u00f3n de Hamas Al-Aqsa TV &#8211; ADVERTENCIA &#8211; IMAGENES ALTAMENTE GRAFICAS, \u00ab10 de marzo, 2015.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref7\" name=\"_edn7\">[7]<\/a> Muhammad Ibn Jarir Al-Tabari (m. 923) fue uno de los primeros historiadores y comentaristas notables sobre el Cor\u00e1n en el Islam. Su libro <em>Tarikh Al-Tabari<\/em> relata la historia de los reyes y profetas desde la creaci\u00f3n del mundo hasta su propia \u00e9poca.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref8\" name=\"_edn8\">[8]<\/a> Una historia de las primeras conquistas de Mahoma y los primeros califas por el historiador persa del siglo noveno Ahmad Ibn Yahya Al-Baladhuri.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En un art\u00edculo titulado \u00abLa Muerte a Trav\u00e9s del Fuego es un Castigo Isl\u00e1mico\u00bb, Yasmin Al-Khatib escritora liberal y artista egipcia, critic\u00f3 el hecho de que, luego de cada ejecuci\u00f3n brutal llevada a cabo por el Estado Isl\u00e1mico (EIIS), muchos musulmanes afirman que estas acciones no tienen nada que ver con el Islam. 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