{"id":951,"date":"2005-06-24T00:00:00","date_gmt":"2005-06-24T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2005\/06\/24\/debate-publico-sobre-la-nueva-enmienda-que-concede-derechos-politicos-a-mujeres-kuwaities\/"},"modified":"2005-06-24T00:00:00","modified_gmt":"2005-06-24T00:00:00","slug":"debate-publico-sobre-la-nueva-enmienda-que-concede-derechos-politicos-a-mujeres-kuwaities","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/debate-publico-sobre-la-nueva-enmienda-que-concede-derechos-politicos-a-mujeres-kuwaities\/951","title":{"rendered":"Debate p\u00fablico sobre la nueva enmienda que concede derechos pol\u00edticos a mujeres kuwait\u00edes"},"content":{"rendered":"
<\/p>\n

El 16 de mayo, 2005, la Asamblea Nacional de Kuwait (parlamento) pas\u00f3 una ley propuesta por el gobierno para enmendar la ley electoral kuwait\u00ed y darle a las mujeres el derecho a votar y optar por un cargo oficial. [1]<\/a>El primer art\u00edculo en la ley electoral de Kuwait de 1962 s\u00f3lo se limitaba al sufragio de los hombres, declarando que votar era el derecho \u00abde cada ciudadano kuwait\u00ed entre hombres mayores de 21 a\u00f1os\u00bb. El nuevo art\u00edculo dio este derecho tambi\u00e9n a las mujeres, enmend\u00e1ndolo para leer \u00aba cada kuwait\u00ed mayor de 21 a\u00f1os\u00bb – as\u00ed haciendo la ley compatible con la constituci\u00f3n de Kuwait de 1962, la cual declara en el Art\u00edculo 29 que \u00abTodas las personas son iguales en dignidad humana y en los derechos p\u00fablicos y deberes ante la ley\u00bb. [2]<\/a><\/em><\/p>\n

La ley fue ratificada por el parlamento despu\u00e9s de un largo debate. Esta fue pasada en primera votaci\u00f3n, el 15 de febrero, 2005; fue derrotada por la segunda, el 2 de mayo, 2005; y finalmente pas\u00f3 en la tercera, el 16 de mayo, 2005. [3]<\/a><\/em><\/p>\n

Antes y despu\u00e9s de haber pasado la ley, hubo intensos debates p\u00fablicos en Kuwait sobre la cuesti\u00f3n del voto de las mujeres y el optar cargos oficiales. Los partidarios de la ley argumentaron que las mujeres kuwait\u00edes, ten\u00edan como el resto de las mujeres en el mundo, el derecho de ejercer sus derechos pol\u00edticos – tal como lo hab\u00edan hecho durante comienzos de la era isl\u00e1mica. Los oponentes de la ley clamaron que fue el resultado de la capitulaci\u00f3n a la presi\u00f3n occidental, que la participaci\u00f3n de mujeres en las elecciones era contraria al Islam, y que las mujeres no ten\u00edan inter\u00e9s en absoluto en participar en los procesos pol\u00edticos.<\/em><\/p>\n

Este informe revisa el debate p\u00fablico en Kuwait sobre el asunto de la participaci\u00f3n de las mujeres en las elecciones, ambos antes y despu\u00e9s de la ratificaci\u00f3n de la enmienda, junto con reacciones a la nueva enmienda.<\/em><\/p>\n

\u00abEl momento ha llegado para las mujeres kuwait\u00edes de recibir derechos pol\u00edticos, como cualquier mujer en el mundo\u00bb<\/strong><\/p>\n

Encabezados por miembros del gobierno kuwait\u00ed, los partidarios de la ley declararon que el fortalecer el estatus de las mujeres era parte del proceso de desarrollo kuwait\u00ed. El Presidente del Gabinete kuwait\u00ed Muhammad Sharar dijo: \u00abNo estamos aislamos del mundo, y en todos los pa\u00edses del mundo la tendencia es permitirle a la mujer participar en pol\u00edtica\u00bb. [4]<\/a><\/p>\n

El Ministro de Asuntos Sociales y Laborales Faisal Al-Haji dijo: \u00abEl momento ha llegado para la mujer kuwait\u00ed de recibir sus derechos pol\u00edticos, despu\u00e9s de que las mujeres alrededor del mundo han recibido sus derechos… El momento ha llegado para nosotros de actuar positivamente, y en el esquema de trabajo de la constituci\u00f3n, para fijar los derechos pol\u00edticos de la mujer, actualizar su papel en la sociedad, y poner fin a las dudas respecto a la contribuci\u00f3n de la mujer – qui\u00e9n es considerada la segunda parte de la sociedad. El crecimiento no puede ser realizado sin las mujeres\u00bb. [5]<\/a><\/p>\n

\u00abLa participaci\u00f3n de la mujer musulmana en la actividad pol\u00edtica durante la \u00e9poca del Profeta era clara\u00bb<\/strong><\/p>\n

Los partidarios de la ley tambi\u00e9n clamaron que seg\u00fan el Islam, se le permite a las mujeres participar en el proceso democr\u00e1tico. Para promover la ley, y para – en palabras del Presidente del Gabinete Muhammad Sharar – \u00abconvencer a cualquiera que tiene reservas jurisprudentes\u00bb, el 19 de marzo, 2005 el Departamento de Legislaci\u00f3n y Fatwa de Kuwait emiti\u00f3 un fatwa<\/em> que le concede la autoridad al gobernante de decidir en asuntos de participaci\u00f3n de mujeres en la pol\u00edtica. El fatwa<\/em> declar\u00f3 que aunque el asunto era \u00abcontroversial\u00bb, \u00abla decisi\u00f3n del gobernante remover\u00e1 la disputa respecto a los asuntos que est\u00e1n sujetos a interpretaci\u00f3n\u00bb debido a que \u00abel gobernante tiene la autoridad para emitir y pasar leyes de acuerdo con las reglas existentes\u00bb. [6]<\/a><\/p>\n

En un simposio de apoyo a los derechos pol\u00edticos de las mujeres, el MP kuwait\u00ed Ali Al-Rashed le record\u00f3 a su audiencia que \u00abla mujer realiz\u00f3 sus derechos pol\u00edticos a principios del Islam, cuando jur\u00f3 obediencia el gobernante musulm\u00e1n [e.d. Muhammad] en el segundo Bay’at Al-‘Aqaba<\/em> [juramento de obediencia a Al-‘Aqaba] – el cual no s\u00f3lo fue un juramento pol\u00edtico, sino tambi\u00e9n fue como un fatwa<\/em>, y es considerado legislaci\u00f3n\u00bb. [7]<\/a><\/p>\n

El MP chiita Yousef Al-Zalzala, ex-conferencista en la Universidad de Kuwait, dijo: \u00abEste asunto no est\u00e1 conectado al aspecto jurisprudente, y a la religi\u00f3n, o al Shari’a… El ‘ulema de Al-Azhar, encabezado por el Jeque de [Al-Azhar] Dr. Muhammad [Sayyid] Tantawi, ya hab\u00eda enfatizado que el negarle derechos pol\u00edticos a las mujeres es algo que es contrario al Shari’a\u00bb. [8]<\/a><\/p>\n

En una columna titulada \u00abLa Mujer Tiene Derechos Pol\u00edticos\u00bb, Bashar Al-Sayegh, redactor para el diario kuwait\u00ed Al-Siyassa<\/em>, escribi\u00f3: \u00abDurante la era del Profeta y la era de los califas [virtuosos], la mujer musulmana jug\u00f3 un papel prominente en crear la pol\u00edtica del estado musulm\u00e1n para ese momento. El texto cor\u00e1nico ‘ Y los creyentes, hombres y mujeres, son guardianes de cada uno de nosotros; ellos disfrutan del justo y prohiben la maldad [9:71]’ demuestra que la opini\u00f3n de la mujer no es nada diferente [en importancia] que la del hombre, y que la mujer es el socio del [hombre] en determinar lo que se permite y lo que es prohibido en la sociedad. Todos los textos cor\u00e1nicos acuerdan que la mujer es igual al hombre en los derechos y obligaciones… Similarmente, la mujer musulmana particip\u00f3 en el juramento de obediencia al Profeta en los dos bay’as<\/em> – el primero y el segundo – en Al-‘Aqaba.<\/p>\n

\u00abEl sentido moderno del juramento de obediencia [a un gobernante] son las elecciones. Si la mujer no tuviera el derecho de votar y participar en el proceso pol\u00edtico, entonces el Profeta se habr\u00eda conformado con un juramento de obediencia del hombre, sin [el de] la mujer…<\/p>\n

\u00abLos derechos pol\u00edticos de las mujeres no son estrictamente un asunto de mujeres; m\u00e1s bien, estos est\u00e1n unidos a la liberaci\u00f3n de la mitad de la sociedad y a la liberaci\u00f3n de toda la sociedad. Es decir, la realizaci\u00f3n de la plena democracia, y la participaci\u00f3n pol\u00edtica [de la mujer] como votante y como candidata, completar\u00e1 su papel natural en la sociedad\u00bb. [9]<\/a><\/p>\n

En su columna en el diario kuwait\u00ed Al-Qabas<\/em>, el abogado Badriyya Al-Awdha escribi\u00f3: \u00abLa participaci\u00f3n de la mujer musulmana en la actividad pol\u00edtica durante la \u00e9poca del Profeta era clara, y fue manifestada en el ba’ya<\/em> de las mujeres al Profeta, ya que le vieron como el l\u00edder de los musulmanes. [Esta participaci\u00f3n] testifica la personalidad independiente de la mujer y al hecho de que ella no s\u00f3lo no est\u00e1 subyugada al hombre, sino que jur\u00f3 obediencia [al gobernante] igual que el hombre…\u00bb [10]<\/a><\/p>\n

La ley es un intento occidental por presionar y arruinar la sociedad kuwait\u00ed<\/h5>\n

Oponentes a la ley argumentaron que la ley era el resultado de la capitulaci\u00f3n a las presiones de occidente, la cual busca cambiar la estructura de la familia en Kuwait. Un prominente oponente de la ley, el MP del Partido Isl\u00e1mico Daifallah Buramya, lanz\u00f3 lo que \u00e9l llam\u00f3 un \u00abataque parlamentario religioso\u00bb en los as\u00ed llamados derechos pol\u00edticos [de las mujeres].\u00bb En un simposio que \u00e9l organiz\u00f3, titulado \u00abseg\u00fan la Jurisprudencia Isl\u00e1mica, la Mujer no Tiene Derechos Pol\u00edticos\u00bb, Buramya dijo que \u00abpresionando a los pa\u00edses \u00e1rabes y del Golfo, los pa\u00edses occidentales est\u00e1n intentando imponer la violaci\u00f3n de la ley isl\u00e1mica para arruinar a la sociedad\u00bb. [11]<\/a><\/p>\n

El MP del Partido Isl\u00e1mico Ghanem Al-May’ le dijo a Al-Rai Al-‘Aam<\/em>: \u00abNo debemos prestar atenci\u00f3n a las exigencias externas que llaman en nosotros a darle a las mujeres derechos pol\u00edticos. Ellos deben saber que la situaci\u00f3n de las mujeres en Kuwait es mejor que su situaci\u00f3n en los pa\u00edses democr\u00e1ticos avanzados. El asunto va m\u00e1s all\u00e1 de comprometerse en la votaci\u00f3n o en la candidatura para el parlamento; la meta [occidental] es el cambio social comprensivo [en Kuwait] que influir\u00e1 en la estructura de la familia kuwait\u00ed y en las relaciones entre sus miembros\u00bb. [12]<\/a><\/p>\n

Concederle derechos pol\u00edticos a las mujeres es contrario al Islam<\/h5>\n

Los oponentes de la ley tambi\u00e9n argumentaron que la jurisprudencia isl\u00e1mica prohibe a las mujeres de participar en la pol\u00edtica, basados en un fatwa<\/em> de 1985 emitido por el Departamento de Legislaci\u00f3n Fatwaand de Kuwait, el cual determin\u00f3 que el ser miembro en el parlamento es un tipo de puesto p\u00fablico al cual las mujeres no pueden ser nombradas. [13]<\/a><\/p>\n

El MP Daifallah Buramya le dijo al Al-Rai Al-‘Aam<\/em> que la jurisprudencia isl\u00e1mica prohibe los derechos pol\u00edticos para las mujeres y que \u00abel as\u00ed llamado [conceder de] los derechos pol\u00edticos a la mujer debe ser opuesto, tal como fue declarado en el fatwa<\/em> de Asuntos Isl\u00e1micos del Ministerio de Awqaf de [1985]. \u00ab\u00c9l dijo que varios Hadiths y versos del Cor\u00e1n demuestran que \u00ab[el hecho que] las mujeres no fueron nombradas a puestos de liderazgo no [fue] para reducirle valor, sino para preservar su honor\u00bb. [14]<\/a><\/p>\n

El MP del Partido Isl\u00e1mico y Presidente del Comit\u00e9 Parlamentario de Derechos Humanos Walid Al-Tabatabai le dijo a Al-Rai Al-‘Aam<\/em> que estaba en contra de la ley debido a que le \u00ab[concede] autoridad p\u00fablica a las mujeres, y el Islam prohibe el nombramiento de la mujer [a cargos p\u00fablico]\u00bb. No obstante, \u00e9l denot\u00f3 que apoyar\u00eda cambiar la ley \u00abpara habilitar a las [mujeres] s\u00f3lo para votar\u00bb pero no para optar por cargos oficiales. [15]<\/a><\/p>\n

El secretario de la Asociaci\u00f3n para la Protecci\u00f3n de los Principios de la Naci\u00f3n [Musulmana], Muhammad Haif Al-Matiri, dijo: \u00abNo existe ninguna instrucci\u00f3n del Profeta Muhammad, ni de los cuatro Califas Virtuosos, y ninguna documentaci\u00f3n hist\u00f3rica, de que una mujer haya sido nombrada a un cargo p\u00fablico durante el per\u00edodo del estado musulm\u00e1n\u00bb. [16]<\/a><\/p>\n

\u00abLas mujeres son completamente indiferentes participando en los procesos pol\u00edticos\u00bb<\/strong><\/p>\n

Los oponentes a la ley tambi\u00e9n argumentaron que las mujeres no ten\u00edan inter\u00e9s en participar en los procesos pol\u00edticos. En un simposio contra la ley, el MP Buramya dijo: \u00abEn las elecciones de la Asociaci\u00f3n de Periodistas kuwait\u00edes, de 460,000 mujeres, [s\u00f3lo] 830 votaron. Esto demuestra que las mujeres no est\u00e1n interesadas en participar en la actividad pol\u00edtica\u00bb. [17]<\/a><\/p>\n

Igualmente, el Portavoz de la Uni\u00f3n Isl\u00e1mica Salafi Salem Al-Nashi declar\u00f3: \u00abLa uni\u00f3n est\u00e1 en contra de dar derechos pol\u00edticos a la mujer, ambos para votar y para ser electa… Cinco estudios publicados por instituciones oficiales y del gobierno, incluyendo la Universidad de Kuwait, han mostrado que la mujer kuwait\u00ed no tiene inter\u00e9s en absoluto en tomar parte en la actividad pol\u00edtica\u00bb. [18]<\/a><\/p>\n

Reacciones a la nueva enmienda: \u00ab[Esta legislaci\u00f3n es] una victoria para Kuwait y la democracia\u00bb<\/strong><\/p>\n

Junto con la cr\u00edtica anticipada de los oponentes, la enmienda fue bienvenida por otros miembros del gobierno, as\u00ed como por algunos redactores, y por activistas de los derechos de las mujeres.<\/p>\n

Altos oficiales del gobierno expresaron su satisfacci\u00f3n por el pase de la ley, vi\u00e9ndolo como la realizaci\u00f3n de la democracia en Kuwait. El Primer Ministro kuwait\u00ed Sabah Al-Ahmad declar\u00f3: \u00abEstamos satisfechos con el resultado. Espero que la mujer kuwait\u00ed ser\u00e1 una ayuda para los hombres en desarrollar al pa\u00eds… El gobierno tiene ahora el derecho de nombrar a una mujer como ministra de gobierno\u00bb. [19]<\/a><\/p>\n

El Primer Ministro Al-Ahmad tambi\u00e9n rechaz\u00f3 la acusaci\u00f3n de que Kuwait hab\u00eda capitulado a las presiones externas, diciendo: \u00abConcediendo derechos pol\u00edticos a las mujeres es la voluntad del Emir de Kuwait [Jaber Al-Sabah], y no el resultado de una voluntad externa\u00bb. [20]<\/a><\/p>\n

El Primer Ministro diputado y el Ministro del Interior Nawwaf Al-Ahmad Al-Sabah felicitaron a los kuwaities \u00abpor creer en la mitad de la sociedad, es decir, la mujer, por recibir sus derechos pol\u00edticos\u00bb, [21]<\/a> y denot\u00f3 que el Ministerio del Interior estaba tomando las medidas necesarias para inscribir a m\u00e1s de 200,000 mujeres votantes para las elecciones de febrero del 2006. [22]<\/a><\/p>\n

El Portavoz Parlamentario kuwait\u00ed Jassem Al-Kharafi dijo, \u00abEl acuerdo del \u00abParlamento [a la enmienda] es una victoria para Kuwait y para la democracia, y una respuesta a la voluntad del Emir… Despu\u00e9s de la votaci\u00f3n que [concedi\u00f3] los derechos pol\u00edticos a la mujer, no hay nada ahora que prevenga al primer ministro kuwait\u00ed de nombrar a una mujer como ministra en su gobierno… \u00c9l tambi\u00e9n tiene el derecho para nombrar a un miembro femenino en el actual concejo municipal\u00bb. [23]<\/a><\/p>\n

La intenci\u00f3n del gobierno kuwait\u00ed de nombrar a mujeres para cargos p\u00fablicos fue actualizada el 5 de junio, 2005, cuando las ingenieras Fatima Nasser Al-Sabah y Fawziya Al-Bahar fueron hechos miembros del nuevo concejo municipal de la Ciudad de Kuwait. La ingeniera Al-Sabah dijo que estaba \u00aborgullosa y feliz sobre este nombramiento\u00bb el cual, ella agreg\u00f3, era \u00abuna responsabilidad que aspiro llevar a cabo con consciencia, para Kuwait\u00bb. El Ministro de energ\u00eda Ahmad Al-Fahd felicit\u00f3 a las dos designadas, y estim\u00f3 que su nombramiento afectara a Kuwait de una manera positiva\u00bb. [24]<\/a><\/p>\n

El 12 de junio, 2005, un mes despu\u00e9s de la ratificaci\u00f3n de la ley, el Primer Ministro kuwait\u00ed Al-Ahmad anunci\u00f3 el nombramiento de la activista de derechos humanos de las mujeres kuwait\u00edes Ma’souma Al-Mubarak, conferencista en ciencias pol\u00edticas en la Universidad de Kuwait, al puesto de Ministra de Planificaci\u00f3n y Desarrollo Administrativo. El Primer Ministro Sabah Al-Ahmad dijo: \u00abNosotros vemos el nombramiento de una mujer kuwait\u00ed como una ministro de gobierno como un paso importante que hab\u00edamos esperado realizar – y hoy presenciamos la realizaci\u00f3n de este deseo…\u00bb<\/p>\n

Comentando sobre su nombramiento, la Ministra Al-Mubarak dijo que fue honrada para ser \u00abla primera mujer ministra en la historia de Kuwait\u00bb, y agreg\u00f3 que ella \u00abesperaba que la experiencia de nombrar a una mujer para este tipo de cargo servir\u00e1 como una fuente de fuerza y como prueba de la contribuci\u00f3n de las [mujeres]. [La meta] de ser ministra es demostrar las capacidades y ambiciones de la mujer kuwait\u00ed, y su papel en la edificaci\u00f3n y desarrollo de esta patria\u00bb. [25]<\/a><\/p>\n

Activistas de derechos de las mujeres kuwait\u00edes: Un d\u00eda hist\u00f3rico en la vida de las mujeres kuwait\u00edes<\/strong><\/p>\n

Los activistas de derechos de las mujeres dieron la bienvenida a la nueva enmienda, y lo vieron como hist\u00f3rico. Ellos dijeron que el d\u00eda de su ratificaci\u00f3n, el 16 de mayo, ser\u00eda un d\u00eda hist\u00f3rico en la vida de las mujeres de Kuwait – y aun m\u00e1s debido a que la fecha tambi\u00e9n marc\u00f3 seis a\u00f1os desde la orden de 1999 por el Emir kuwait\u00ed Jaber Al-Sabah de aceptar una ley que le otorga derechos pol\u00edticos a las mujeres; la ley, sin embargo, fue derrotada por el parlamento. [26]<\/a><\/p>\n

Latifa Al-Sabah, qui\u00e9n es la esposa del Pr\u00edncipe a la Corona kuwait\u00ed Saad Al-Abdallah al-Sabah y qui\u00e9n es presidenta del Comit\u00e9 de Asuntos de Mujeres Parlamentarias y presidente de la Uni\u00f3n Kuwait\u00ed para las Sociedades de Mujeres, dio la bienvenida a la nueva enmienda y expres\u00f3 esperanzas de que \u00abla mujer kuwait\u00ed ayudar\u00e1 a desarrollar activamente la patria\u00bb. [27]<\/a><\/p>\n

Siguiendo a la aprobaci\u00f3n de la enmienda, varias mujeres activistas kuwait\u00edes anunciaron su intenci\u00f3n de competir en las elecciones del 2007. [28]<\/a> Una de ellas, ‘Aysha Al-Rashid, dijo que pensaba abrir una oficina en su casa por persuadir a los votantes de que \u00abla mujer es capaz de participar en la arena pol\u00edtica\u00bb. [29]<\/a><\/p>\n

Redactores: \u00c9ste es el primer eslab\u00f3n en la cadena de reformas<\/h5>\n

El apoyo a la ley y a la enmienda tambi\u00e9n fue expresado por los redactores kuwait\u00edes. Sami Nasser Khalifa escribi\u00f3: \u00abConcederle derechos pol\u00edticos a la mujer – para que vote y sea electa – es considerado uno de los logros hist\u00f3ricos m\u00e1s importantes, los cuales s\u00f3lo debemos apoyar y aceptar debido a que \u00e9ste es el derecho que Al\u00e1 determin\u00f3 y que ha estado asegurada en la mayor\u00eda de las constituciones en el mundo, y tambi\u00e9n porque es una singular suma de alta calidad que ahonda el proceso democr\u00e1tico a la cual le falta la representaci\u00f3n del pueblo… Esto, en mi manera de ver, es el primer eslab\u00f3n en la cadena de una reforma pol\u00edtica genuina, en la cual nosotros esperamos que el gobierno y el parlamento, actuando juntos, adopte\u00bb. [30]<\/a><\/p>\n

El redactor Faisal Al-‘Olati escribi\u00f3 en Al-Rai Al-‘Aam<\/em>: \u00abQuisiera felicitar a nuestras hermanas al recibir sus plenos derechos pol\u00edticos. Similarmente, le regalo un ramillete de rosas rojas y blancas a cada mujer kuwait\u00ed para marcar este feliz evento para todos nosotros. Le deseamos \u00e9xito a cada candidata mujer al parlamento y al concejo municipal. Yo le pido a la mujer que ponga en lo alto de su agenda [la meta de] ayudar a su perseguida hermana [kuwait\u00ed] por el gobierno. Yo espero que sean pasadas leyes a favor de las mujeres kuwait\u00edes, tales como, por ejemplo, una ley que habilita a una mujer kuwait\u00ed casada con un hombre no-kuwait\u00ed de poseer un apartamento, una ley que le de la ciudadan\u00eda kuwait\u00ed a los hijos de una mujer kuwait\u00ed y padre no-kuwait\u00ed sin importar la ciudadan\u00eda del padre, y [una ley que habilita] a los hijos de [\u00e9stas] mujeres kuwait\u00edes a unirse al ej\u00e9rcito\u00bb. [31]<\/a><\/p>\n

* Y. Admon es Compa\u00f1ero de Investigaci\u00f3n en MEMRI<\/em> .<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

\n
<\/p>\n

[1]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 17 de mayo, 2005.<\/p>\n

[2]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 17 de mayo, 2005. Para la Ley de Elecciones kuwait\u00ed, v\u00e9ase: http:\/\/www.majlesalommah.net\/run.asp?id=39<\/a>; para la constituci\u00f3n kuwait\u00ed, v\u00e9ase: http:\/\/www.majlesalommah.net\/run.asp?id=6<\/a>.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 17 de mayo, 16 de febrero, 3 de mayo, 2005.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 23 de febrero, 2005.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 7 de marzo, 2005.<\/p>\n

[6]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 20 de marzo, 2005.<\/p>\n

[7]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 3 de marzo, 2005. El Ba’yat Al-‘Aqaba<\/em> fue un juramento de obediencia dado a Muhammad por 73 hombres y dos mujeres de las tribus \u00e1rabes de Aws y Khazraj en el a\u00f1o 13 del Hijra.<\/p>\n

[8]<\/a> Al-Siyasssa<\/em> (Kuwait), 3 de marzo, 2005.<\/p>\n

[9]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 28 de febrero, 2005.<\/p>\n

[10]<\/a> Al-Qabas<\/em> (Kuwait), 27 de febrero, 2005.<\/p>\n

[11]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait) 3 de marzo, 2005.<\/p>\n

[12]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 27 de febrero, 2005.<\/p>\n

[13]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 20 de marzo, 2005.<\/p>\n

[14]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 3 de marzo, 2005.<\/p>\n

[15]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 22 de febrero, 2005.<\/p>\n

[16]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 3 de marzo, 2005.<\/p>\n

[17]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 3 de marzo, 2005.<\/p>\n

[18]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 22 de febrero, 2005.<\/p>\n

[19]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 17 de mayo, 2005.<\/p>\n

[20]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 17 de mayo, 2005.<\/p>\n

[21]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 17 de mayo, 2005.<\/p>\n

[22]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 18 de mayo, 2005.<\/p>\n

[23]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 18 de mayo, 2005.<\/p>\n

[24]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 6 de junio, 2005.<\/p>\n

[25]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 13 de junio, 2005.<\/p>\n

[26]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 17 de mayo, 2005; Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 20 de mayo, 2005.<\/p>\n

[27]<\/a> Al-Watan<\/em> (Kuwait), 18 de mayo, 2005.<\/p>\n

[28]<\/a> Al-Quds Al-Arabi<\/em> (Londres), 31 de mayo, 2005.<\/p>\n

[29]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 21, 22 de mayo, 2005.<\/p>\n

[30]<\/a> Al-Rai Al-‘Aam<\/em> (Kuwait), 20 de mayo, 2005.<\/p>\n

[31]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 20 de mayo, 2005.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 16 de mayo, 2005, la Asamblea Nacional de Kuwait (parlamento) pas\u00f3 una ley propuesta por el gobierno para enmendar la ley electoral kuwait\u00ed y darle a las mujeres el derecho a votar y optar por un cargo oficial. [1]El primer art\u00edculo en la ley electoral de Kuwait de 1962 s\u00f3lo se limitaba al sufragio […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,12,24],"tags":[],"class_list":["post-951","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analisis-e-investigacion","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-golfo-persico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=951"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/951\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}