{"id":9489,"date":"2015-09-02T00:00:00","date_gmt":"2015-09-02T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2015\/09\/02\/editora-de-diario-jordano-jumana-ghunaimat-obligar-a-las-mujeres-a-llevar-puesto-el-hijab-vulnera-su-libertad\/"},"modified":"2016-01-13T23:04:13","modified_gmt":"2016-01-13T23:04:13","slug":"editora-de-diario-jordano-jumana-ghunaimat-obligar-a-las-mujeres-a-llevar-puesto-el-hijab-vulnera-su-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/editora-de-diario-jordano-jumana-ghunaimat-obligar-a-las-mujeres-a-llevar-puesto-el-hijab-vulnera-su-libertad\/9489","title":{"rendered":"Editora de diario jordano Jumana Ghunaimat: Obligar a las mujeres a llevar puesto el hijab vulnera su libertad"},"content":{"rendered":"
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En un art\u00edculo reciente Jumana Ghunaimat, editora del diario jordano Al-Ghad, se pronunci\u00f3 en contra de la pr\u00e1ctica en algunas instituciones jordanas y empresas privadas de obligar a las mujeres – tanto musulmanas como no musulmanas – a llevar puesto el hijab. Ghunaimat argument\u00f3 que forzar a las mujeres a usar el hijab es igual de errado como el prohib\u00edrselos, tal como se hace en algunos pa\u00edses occidentales. Ella afirm\u00f3 adem\u00e1s que la decisi\u00f3n de llevar puesto el hijab o no es una decisi\u00f3n personal que debe ser tomada por cada mujer basada en sus inclinaciones y creencias. Esta hizo hincapi\u00e9 en que ella misma se negar\u00eda a cumplir con tal norma, ya que la libertad no es un tema a ser negociado.<\/em><\/p>\n

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Jumana Ghunaimat (imagen: Twitter.com\/Jumanaghunaimat)<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan extractos seleccionados de su art\u00edculo:[1]<\/a><\/em><\/p>\n

\u00abExiste una universidad privada [en Jordania] que le niega la entrada a mujeres que no lleven puesto un hijab<\/em>. Las estudiantes que por lo [general] no lo usan se les exige cubrirse la cabeza mientras est\u00e1n en las premisas de la universidad si quieren completar sus estudios. En una larga conversaci\u00f3n que [tuve] con una estudiante que no usa el hijab<\/em> fuera de las instalaciones universitarias, me dijo que se ve obligada a someterse a los requerimientos de la universidad, de lo contrario se ver\u00eda impedida de completar sus estudios.<\/p>\n

\u00abOtro ejemplo es el intento de un banco jordano por imponer un [c\u00f3digo de vestimenta a sus empleados, que incluye] un hijab<\/em> para las empleadas mujeres, incluyendo las que no son musulmanas! Esta es una pr\u00e1ctica que niega [la existencia del] otro y tiene repercusiones e implicaciones muy graves.<\/p>\n

\u00abLa pregunta que debe hacerse es el c\u00f3mo nosotros, como musulmanes, podemos criticar a Occidente por prohibir el hijab<\/em> en las escuelas, universidades y a veces tambi\u00e9n en los lugares de trabajo… mientras nosotros hacemos exactamente lo mismo, s\u00f3lo que en la direcci\u00f3n opuesta. No existe diferencias entre los dos casos: en el primer caso, a la mujer se le obliga a renunciar al hijab<\/em> por la fuerza mediante una decisi\u00f3n y en el segundo, se ve obligada a llevarlo puesto a la fuerza mediante una decisi\u00f3n! Yo no s\u00e9 c\u00f3mo podemos acusar al mundo de violar la libertad de los musulmanes y atacar su privacidad mientras nos permitimos comportarnos exactamente de la misma manera!<\/p>\n

\u00abYo puedo entender a la administraci\u00f3n universitaria de que tome tal decisi\u00f3n si fuera parte de una premisa educativa religiosa tal como Al-Azhar. Pero estamos hablando de una universidad privada que cobra miles de dinares por conceder t\u00edtulos acad\u00e9micos… Si la universidad hubiese estado ubicada en un hogar de culto, esta decisi\u00f3n habr\u00eda sido l\u00f3gica, [pero no lo es]. Este comportamiento tiene un solo significado: [implica] una visi\u00f3n escueta de los objetivos del Islam y de las mujeres. \u00bfCu\u00e1l es la l\u00f3gica para que las estudiantes se cubran la cabeza si se lo quitan al momento de salir de la universidad? \u00bfQu\u00e9 l\u00f3gica tiene imponer sobre estas el cubrirse la cabeza si no es parte de su [comportamiento] personal y creencias?!<\/p>\n

\u00abOtro punto tiene que ver con las estudiantes que no son musulmanas [pero] que quieren saber m\u00e1s acerca de nuestra religi\u00f3n. \u00bfTenemos nosotras el derecho de imponer nuestras creencias sobre ellas simplemente porque decidieron estudiar en una universidad espec\u00edfica?<\/p>\n

\u00abEste art\u00edculo no deber\u00eda interpretarse espec\u00edficamente de que me opongo al hijab<\/em>. [Simplemente] pienso que este tema es un asunto de libertades y creencias [personales] y no de coacci\u00f3n, independientemente de si estamos hablando de llevar puesto el hijab<\/em> o quit\u00e1rselo…<\/p>\n

Con difundir la ideolog\u00eda radical que no piensa nada m\u00e1s que asesinar mujeres, o incluso peor, venderlas en los mercados de esclavos, debemos actuar con sensatez y razonablemente en el manejo de los temas femeninos, para que no nos parezcamos a los radicales, incluso sin saberlo.<\/p>\n

\u00abFrancamente, si yo hubiese estado en lugar de estas mujeres que se someten a la prueba, yo no hubiera aceptado [el llevar puesto el hijab<\/em>]. Ya que las libertades no puede concederse [s\u00f3lo] parcialmente y no son tema a ser negociados – ni siquiera en aras de obtener un t\u00edtulo acad\u00e9mico o un trabajo\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

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[1]<\/a> Al-Ghad<\/em> (Jordania), 11 de julio de 2015.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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